LOS CÓDICES |
mayas | mixtecos | aztecas | grupo borgia |
PREHISPÁNICOS | COLONIALES (En construcción) |
¿Qué son los códices? |
los
códices son manuscritos pictográficos o de
imágenes realizados
por los indígenas de México y
América Central. A los encargados de elaborar los manuscritos se les llamaba Tlacuinos,
los que escriben pintando en náhuatl, y podían ser tanto hombres como mujeres. Para poder
leer los códices, se les colocaba horizontalmente
en el suelo, protegidos por esteras, así el
tlacuino lector y los oyentes se situaban
alrededor del códice y podían verlo en su
totalidad. Los antiguos habitantes de Mesoamérca
plasmaron en los códices su concepción del mundo,
sus creencias religiosas, sus actividades
comerciales e incluso cotidianas.
Para
simplificar, podemos clasificarlos por la época en prehispánicos y coloniales. los códices
prehispánicos están realizados sobre papel de
amate, piel de venado, tela de algodón y papel de
maguey; los coloniales introducen el papel europeo, la tela industrial y el pergamino. Existían varios formatos: la tira de piel
o papel
de amate en composición horizontal, que se
denomina banda cuando es vertical, y se llama
rollo o biombo según la manera de guardarlo; el
lienzo de tela de algodón; la hoja de papel; el
panel, en el que se unen varios elementos del
mismo material para obtener una superficie mayor.
Bernal
Díaz del Castillo escribe sobre los Tlacuinos y
los códices.
"Y paresce ser que el Teudile traía consigo
grandes pintores, que los hay tales en México, y
mandó pintar al natural la cara y rostro e cuerpo
y facciones de Cortés y de todos los capitanes
y
soldados, y navíos y velas y caballos, y a doña
Marina e Aguilar, y hasta dos lebreles, e tiros y
pelotas, y todo el ejército que traíamos, y lo llevó a su señor el gran Montezuma, el cual,
desque vio el debujo que le llevó pintado, quedó
admirado y rescibió por otra parte mucho
contento".
"Y al gran Montezuma todas las batallas se las trujeron pitadas al natural
sobre unas tiras de papel, que en esta tierra
llaman amal."
"Su mayordomo tenía cuenta de todas las rentas que le traían al Montezuma con sus libros, hechos con su papel, que se dice amal, y tenía destos libros una gran casa llena dellos."
"En los libros de la renta de Montezuma mirábamos
de dónde le traían los
tributos del oro, y dónde había minas y cacao y
ropa de mantas, y de aquellas
partes que veíamos en los libros y las cuentas que
en ellos tenía Montezuma
que se lo traían, queríamos ir."
El gran JORGE LUIS BORGES, el
tlacuino y su obra:
Hombre versado en todas las
disciplinas, |
Apenas veinte de de estos códices prehispánicos han sobrevivido a la destrucción, tanto, aunque por distintos motivos, de los españoles como de los mismos mexicas; la desidia y la acción del paso de tiempo sobre la frágil calidad de los materiales que les sirven de soporte., hicieron el resto. Estos manuscritos pictóricos son una verdadera mina de información sobre la vida y la cultura de las sociedades prehispánicas, así como verdaderas obras de arte que resguardan un autentico sistema de escritura, especialmente los mayas, y por ello es posible no sólo interpretarlos sino leerlos. los antiguos habitantes de Mesoamérica plasmaron en los códices su concepción del mundo, sus creencias religiosas, sus actividades comerciales e incluso cotidianas. Estos códices se clasifican en cuatro grupos: Códices Mayas, Códices Mixtecos, Códices Aztecas y Códices del Grupo Borgia
la temática de los códices mayas está siempre relacionada con el mundo superior: con la religión, la astronomía, los ciclos agrícolas, la historia o las profecías. Están elaborados mediante la utilización de ideogramas, algunos de los cuales todavía no han sido descifrados. Su soporte más habitual es el papel de amate , fabricado a partir de la corteza de la higuera. Formaban unas largas tira de papel de entre 15 y 25 cm. de ancho, que se doblaban como un biombo en porciones iguales que formaban las páginas. De la gran cantidad de códices que elaboraron los mayas, solo tres han llegado hasta nosotros y reciben el nombre de la ciudad en la que actualmente se hallan: Madrid, Dresden y Paris |
Códice Madrid
Se
trata de un texto de adivinación, que ayudaba a
los sacerdotes a predecir la suerte.
Trata de los
ritos sagrados, de las influencias malignas sobre
los cultivos, de las ofrendas para regular
las
lluvias, del periodo de 52 años rituales, de las
cacerías, los calendarios, la muerte y la
purificación
Códice Dresden
Trata básicamente de astronomía :Almanaques y
cuentas de días de cultivo y
adivinación; incluye textos sobre enfermedad y
medicina, así como una profecía de diluvio. Está considerado
como el más
bello y mejor realizado de los tres.
Códice París
Se refiere fundamentalmente a cuestiones
rituales, calendarios adivinatorios y
a algo
parecido a un zodiaco con divisiones de 364 días.
Este manuscrito está incompleto, se halla en peor estado que los otros dos y su calidad artística es
inferior.
Los códices mixtecos tratan de la historia de sus dinastías, religión guerras y hechos histórica importantes. Son de una magnífica factura y sus composiciones pictóricas tienen una gran riqueza iconográfica. Están elaborados en papel amate y en piel de venado tratada recubierta por una fina capa de estuco para poder escribir sobre ella. Se doblan en forma de biombo. Los mas importantes son el Códice Nuttall , el Códice Colombino, el Códice Vindovonensis y el Códice Selden. |
Códice
Nuttall
El
anverso contiene la genealogía de la dinastía de
Teozocualco, así como
de otros señoríos, y el reverso narra la biografía
del gran rey 8 Venado
Códice
Colombino
Procedente de la Mixteca de la
Costa, al igual que el reverso del Códice Nuttall, contiene la biografía del Señor 8 Venado
Códice
Vindobonensis
g
El anverso describe el origen de las dinastías
mixtecas y el reverso
presenta la genealogía de
los reyes de Tilcantongo,
lugar de donde probablemente procedía.
Códice Selden
Contiene la historia de las familias reinantes de
Tilantingo en su anverso y de Achiutla-Tlaxaco en
su reverso. Es el documento clave para la
cronología de la historia mixteca.
C
Denominamos Códices Aztecas a tres códices nahuas del México Antiguo, únicos supervivientes al devenir de los tiempos, aunque copias de perdidos originales. Independientemente de cuando fueron elaborados-poco antes o poco después de la conquista- son fuente de primera mano sobre la vida religiosa, histórica y económica de los antiguos mexicanos. Se conocen como Códice Borbónico, Códice Boturini o Tira de Peregrinación y Códice Mendocino o Matrícula de tributos.
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Códice Borbónico
Podemos considerarlo como el libro del Ciuacóatl, que
es a la vez Sumo Sacerdote
y Primer Ministro..
Es un homenaje para el año del Fuego Nuevo. Tiene carácter adivinatorio y profético.
Códice Boturini
Este códice está realizado en una tira de piel de
venado. Relata la migración de los mexicas desde
el sitio mítico de su origen- Aztlan- hasta la
fundación de Tenochtitlan. Es una de las
fuentes
indígenas más auténticas que se conservan sobre el
tema. También se le denomina Tira de
Peregrinación.
Códice Mendocino
También denominado Matrícula de Tributos, es uno
de los manuscritos mexicas más importantes.
Realizado en !6 hojas de papel amate, este
documento de carácter económico refleja la
riqueza de los productos naturales aportados por
Mesoamérica al mundo.
Estos documentos pictográficos eran usados principalmente con fines religiosos. Se trata de manuscritos que presentan varias secciones en común, que se ocupan de asuntos religiosos estrechamente ligados con el mito, el rito, la astronomía y la magia y son empleados de manera especial para predecir el futuro y para conocer los aspectos favorables o desfavorables del destino humano. En este grupo se incluyen los siguientes códices: Borgia, Vaticano, Cospi, Fejérváry- Mayer y laúd. |
Códice
Borgia
Este
manuscrito tiene carácter augural. Es un libro de
vaticinios que trata de los
diferentes periodos
del tiempo y sus divisiones. representa el
calendario de 260 y muestra los rituales
en los
templos.
Códice Vaticano
Formado por una colección de predicciones
religiosas, parece el libro de
referencia de un sacerdote o astrólogo para
determinar los diferentes periodos del tiempo y
sus variantes. Se
le considera
como el Manual del Adivino
Códice Cospi
Manuscrito que tiene pintados el calendario de 260
días y varios rituales.
Puede considerarse como un
almanaque de pronósticos y ofrendas.
Códice Fejérváry-Meyer
También podía denominarse "El libro de Tezcaltipoca, señor del tiempo "El contenido de
este manuscrriro pictórico se refiere al
calendario adivinatorio y ceremonias dedicadas a algunos dioses.
Códice Laúd
Puede
considerarse como "Pintura de la muerte y los
destinos". Registra
el calendario adivinatorio y
rituales.