El proyecto de Pastoral Juvenil Catecumenal-Post Bautismal
El Proyecto -Una respuesta de los jóvenes para los jóvenes
Iglesia Joven quiso ser en 1985, Año Internacional de la Juventud y en el contexto de guerra civil que vivía la República de El Salvador donde nació, una respuesta de los jóvenes para los jóvenes que desde la fe recibida en el Bautismo se cuestionaban sobre el porque de la guerra, los sufrimientos, las injusticias, los atropellos, la sistemática eliminación y desaparición del otro. La violencia y la muerte cuestionaban profundamente algunos de los jóvenes mas cercanos a la comunidad salesiana y a la Iglesia. Al mismo tiempo algunos salesianos de la comunidad, nos sentíamos continuamente desafiados en nuestra misma vocación y misión al ver a la mayor parte de los jóvenes sin una esperanza para seguir viviendo. La capacidad de escucha de acogida y de participación a sus vidas y a sus experiencias, nos llevo por el camino paciente y discreto de un encuentro con un núcleo de jóvenes, que tenían un gran deseo de comunicar "Jesús" viviendo el evangelio desde la radicalidad de la vida y la entrega en el anuncio de la Buena Noticia a otros jóvenes.
Los elementos que caracterizaron y fueron como el lazo de unión del núcleo animador que no se dudo en llamar con el nombre de cenáculo y a los catequistas con el nombre de catequistas-pastores:
- El testimonio de fe coherente
- El empeño por la justicia y
- El respeto por la dignidad de cada persona humana
- La experiencia de amistad y fraternidad vivida en las pequeñas comunidades juveniles
- Las acciones en la línea del evangelio de la caridad
Los jóvenes son invitados personalmente por cada catequista para iniciar el camino catecumenal con la celebración de la Asamblea Inicial de Iglesia Joven. Esta inédita experiencia de reunir centenares de jóvenes para anunciarle la Buena Noticia de Cristo, en medio de tantas malas noticias, en ocasión del Año Internacional de la Juventud, fue abriendo nuevas perspectivas pastorales y nuevos caminos mas provocadores y comprometedores para la nueva evangelización de los jóvenes. Una gran mayoría de los jóvenes, si bien han iodo hablar de la Iglesia, viven lejos de ella o no conocen en su totalidad los beneficios del Evangelio, y no pueden realizar un camino de evangelización. La Iglesia, inmersa y comprometida en la tarea de la nueva evangelización, requiere de un plan especifico para llevar la evangelización a los jóvenes por medio de los mismos jóvenes.
¡Salve Iglesia Joven, esperanza de América Latina! (Juan Pablo II, Santo Domingo,12 de octubre de 1984).
La presencia de la iglesia entre los jóvenes es una exigencia y, a la vez, condición para la evangelización de los jóvenes. La Iglesia debe evangelizar desde dentro (cf.EN 18), Esto brota de la lógica del misterio de la Encarnación del hijo de Dios (cf. EN 13 y 18), y los jóvenes "deben convertirse en los inmediatos apóstoles de los jóvenes" (AA 12) La Iglesia ama a los jóvenes y sabe que cuando ellos buscan y quieren construir su futuro (cf.Puebla 1.206ss) la necesitan como la misma Iglesia necesita de los jóvenes para seguir construyendo la Iglesia. Este amor hacia los jóvenes, porción delicada del Pueblo de Dios, es comunión que genera misión evangelizadora hacia los mismos jóvenes. "Ellos los jóvenes son de hecho sujetos activos, protagonistas de la evangelización y artífices de la renovación social" (ChL 46. Sínodo 87. Pro 52. Cf. AA 12,EN 72,CC 248)
Es un hecho que el camino de fe descubierto por los jóvenes es diferentes del camino de fe de los adultos. (cf. Guide pratique pour l'accompagnement cat*chum*nal, Lyon 1991). Con este Proyecto se quiere ayudar en especial a los jóvenes para que ellos mismos, realicen la acción pastoral hacia sus propios coetáneos, tomando en cuenta todos los aspectos de la vida de los jóvenes, volviéndolos protagonistas y destinatarios del Evangelio, aprovechando las energías y los dones que el Espíritu Santo infunde en cada uno de ellos. Se trata de un instrumento que ofrece y ayuda a los jóvenes iniciarse y realizar una acción pastoral, organizada, articulada y eficaz, que parte desde el contexto juvenil y toma en cuentas sus diferentes situaciones pero que a su vez sea capaz de proyectarlos hacia los demás con una propuesta o itinerario formativo hacia un camino de crecimiento en la fe con la metodología que se inspira al catecumenado.
"La fe no puede ser un dato presupuesto. Se hace necesario despertar la fe antes de la admisión a la celebración de los sacramentos, para los mismos jóvenes que habiendo vivido lejos de la iglesia, aún para aquellos que habiendo el bautismo, no conocen y no fueron iniciados en el camino de fe, sino simplemente sacramentalizados o no tuvieron la posibilidad de recibir una educación en la fe, y no han logrado por lo tanto adquirir una fe personal". (Juan Pablo II)
Iglesia Joven es un Proyecto con procesos, etapas, niveles y pasos, que indican al catequista y al catequizando hacia dónde se camina y que es lo que tienen que hacer y vivir durante el camino.
Iglesia Joven es un Proyecto de Pastoral Juvenil, entendiendo por pastoral el "conjunto de acciones que la comunidad eclesial, animada por el Espíritu de Jesús, lleva a cabo para la realización en el tiempo del proyecto de salvación de Dios". Se trata de la pastoral que la comunidad-Iglesia propone los jóvenes y desea llevar adelante con los mismos jóvenes en cuanto que ellos son:
- El lugar donde la comunidad desea evangelizar-catequizar-educar, llevar hacia la salvación que ofrece Cristo mismo crucificado y resucitado. Dios te ama y en Jesucristo puedes encontrar el camino para la verdad y la vida. ChL.34).
- El lugar de la acción pastoral es la vida ordinaria de los jóvenes más pobres y abandonados, los últimos, sobre todo aquellos que no han todavía recibido el primer anuncio del mensaje de salvación aun habiendo sido bautizados desde pequeños.
Iglesia Joven es un Proyecto de Pastoral Juvenil Catecumanenal - Post Bautismal en cuanto que a cada joven se le ofrece libremente y voluntariamente:
- Conocer el Evangelio,
- Recibir la catequesis y
- Ser acompañado paso a paso en la iniciación y en el crecimientos de la vida cristiana, por un periodo de tiempo determinado (seis años) por otro joven catequista.
El joven catequista a su tiempo fue evangelizado y catequizado :
- Ha escuchado y acogido el don de la fe en la palabra de Dios
- Ha sido llamado por la comunidad, a participar en el grupo de aquellos que han tomado el compromiso de "ser evangelizadores de los jóvenes "(AA.12)
La propuesta del Camino Catecumenal Post Bautismal
Iglesia Joven Propone a los catequistas -pastores el Evangelio y los Hechos de los Apóstoles como medios para conocer, vivir, comunicar y proponer:
- Los contenidos de la fe,
-Las condiciones y las consecuencias sobre la vida,
- Los frutos y el camino para crecer en la comunión con Jesús.
Esta formación "en y con la comunidad cristiana juvenil " sigue el camino del :
- Evangelio de Marcos para: preparar a la conversión descubrir las grandes líneas de la iniciación cristiana Mc16,15-16, con la acogida en la comunidad de los discípulos y con la presencia de Jesús.
- El evangelio de Mateo ofreciendo la mejor manera para vivir el seguimiento de Jesús.
- El evangelio de Lucas para comprometerse a una vida de testimonio evangélico y de vida misionaria. -
El evangelio de Juan para seguir creciendo en la vida espiritual cristocentrica y trinitaria.
"En sus grupos, muy apreciados jóvenes, multipliquen las ocasiones para escuchar y estudiar la Palabra de Dios, sobre todo por medio de la Lectura divina; de esta manera descubrirán los secretos del corazón de Cristo y encontraran el fruto para un discernimiento de las situaciones y la transformación de la realidad" (Juan Pablo II en la XIII JMJ). En la misma comunidad permanece la acción salvadora de Jesús pero esta se prolonga en los discípulos en la medidas que sean capaces de anunciar aquel Cristo que murió en la cruz y que resucitó (cfr Hech 2,36-42).
En el día de Pentecostés el anuncio de Cristo muerto y resucitado se vuelve desafiante
- La conversión de muchos brota de la catequesis,
- Lleva al Bautismos por el don del Espíritu Santo,
- Incorpora a la comunidad-Iglesia:
- Aquellos que participarán a su vida, a la escucha de la predicación apostólica,
- A la comunión fraterna,
- Ala celebración de la fracción del pan,
- A la oración comunitaria perseverante
- Y al testimonio del Evangelio (Hec,2,38;1Cor (cfr. 10,1-4; Ef 5,26.29; Hb 6,4-5)
La Iglesia ofrece a cada joven el don de Dios, de la fe y de la conversión para que este vaya descubriendo su camino de hombre-joven, pero pecador reconozca también que:
- En la Iglesia de Cristo, el mismo Cristo es el que dona el arrepentimiento y el perdón de los pecados
- Que la Iglesia es la comunidad que acoge al pecador para iniciarlo en el camino de la fe que lo llevará a la actitud y a la disponibilidad de acoger las exigencias de la comunidad con la profesión de fe
- Pida poder recibir, o revivir las exigencias del Bautismo.
El catecumenado en la Iglesia "no es una simple exposición de los dogmas o de preceptos" sino es:
- Una formación para toda la vida cristiana
- Y un entrenamiento extendido en el tiempo por medio del cual los discípulos llegan a conformarse al maestro Cristo.
"Por eso los catecumenos sean convenientemente iniciados en el misterio de la salvación y en la practica de las normas evangélicas, y por medio de los sagrados ritos, que se celebraran en tiempos sucesivos, sean introducidos en la vida de la fe, de la liturgia y de la caridad del pueblo de Dios. Liberado-as así, gracias a los sacramentos de la iniciación cristiana, del poder de las tinieblas, muertos , sepultados y resucitados con Cristo, recibirán el Espíritu de adopción para ser hijos y celebrar el memorial de la muerte y de la resurrección del Señor con todo el pueblo de Dios" (cfr. Concilio Vaticano II, Decr. Ad Gentes,13-14)
El 30 de marzo de 1997, domingo de Pascua, el Consejo Episcopal Permanente de la Conferencia de Obispos de Italia publicó un documento llamado:
" La iniciación cristiana.: Orientaciones para el catecumenado de los adultos." La institución del catecumenado en la iglesia del post-Concilio se formula en el Rito de la Iniciación Cristiana de los Adultos (RICA) publicado el 7 de enero de 1972). Según del codigo del Derecho Canónico en la iglesia se consideran adultos los que ya han cumplido los 14 años.
El Proyecto de Pastoral Juvenil Catecumenal-Post Bautismal - Iglesia Joven, se ha preocupado de presentar: a los jóvenes lo que los documentos de la Iglesia donde se ha venido afirmando que se trata de:
1 - Una oportunidad para realizar un camino de evangelización "complementando la iniciación cristiana con un específico fundamento en la aplicación del método y del estilo CatecumenalÉ porque siendo bautizados desde niños no han recibido el sacramento de la confirmación o se están preparando para recibir el sacramento de la eucaristía" (cfr, RICA, cap.IV y Catecismo de la Iglesia Católica, 1231).
2 - Un proceso formativo, siempre según el espíritu del catecumenado, ofrecido a los jóvenes desde la edad de 16 años, que no tuvieron la posibilidad de una formación cristiana o que de hecho viven en la no credibilidad o simplemente al margen de ella. El Papa Juan Pablo II habla de una "catequesis post-bautismal a manera de catecumenado, por medio de la propuesta de algunos elementos del RICA". (cfr. Giovanni Paolo II, Exort. Apost. Christifideles laici,61 n.6)
3 - Una renovada catequesis, inspirada en el camino formativo del catecumenado. El Sínodo de los Obispos del a–o de 1977 afirmó que "modelo de cualquier catequesis es el catecumenado bautismal" (cfr. Mensaje al pueblo de Dio,8) La Conferencia de los Obispos de Italia en la carta enviada para la entrega del texto "Il rinnovamento della catechesi,7" se expresaban así:
"Necesitamos promover en nuestras comunidades una orgánica estructura de evangelización que comprenda itinerarios de catequesis que a partir del anuncio fundamental de la Palabra de Dios conducen los que se encuentran todavía en los inicios de la fe y necesitan redescubrir el Bautismo "
La propuesta de Iglesia Joven consiste en realizar un camino de fe, donde se considera a cada joven como un catecumeno para llevarlo a ser un día catequista... "...de catecumeno a ...catequista"
El catecumenado en la Iglesia es un periodo de tiempo dedicado mayoritariamente a la catequesis, como lo recuerda Pablo VI:
"Las condiciones actuales hacen ver, con siempre mayor urgencia, que la enseñanza de la catequesis para los jóvenes y los adultos se tiene que realizar bajo la forma de catecumenado, ellos, movidos por la gracia, descubren poco a poco el rostro de Cristo y sienten la necesidad de entregarse a El" . "Cristianos no se nacen, se llegará" (Tertuliano, Apologeticum XVIII,4)
Iglesia Joven quiere ser:
a) Un instrumento que propone un camino de catequesis a los jóvenes, una vez que han recibido el anuncio de la fe, llevándolos a confirmar su pertenencia a la comunidad cristiana. Llegar a ser cristiano es un compromiso moral delante de Dios y de la comunidad eclesial.
b) Una posibilidad para los jóvenes de profundizar de manera sistemática los contenidos de la fe hasta que ellos mismos puedan llegar anunciarla y donarla como catequistas de sus mismos compañeros.
Iglesia Joven ofrece:
- Una propuesta de vida cristiana a la medida de cada joven para iniciarlo y hacerlo crecer en la fe.
- Llevar a cada joven a: nacer, crecer y madurar gradualmente en la vida cristiana para encontrar su puesto - su vocación - su proyecto de vida y el proyecto de Dios - en la Iglesia y en la sociedad.
- Un camino para despertar en la fe y para crecer en la vida cristiana,
- Una manera para ayudar a los jóvenes con una propuesta de vida cristiana a la medida de sus capacidades y situaciones.
Y todoÉ partiendo de lo que cada joven ES, para acompañarlo paso a paso para que sepa percibir, acoger, vivir, la Palabra de Dios, y la vuelva experiencia de fe, celebrándola y testimoniándola en comunidad, realizando el Cuerpo de Cristo la Iglesia, para que el mundo de los jóvenes tenga la Vida. .
Pero todo deberá empezar y continuar en el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo. El es el Autor y el Perfecionador de la fe (Hb 12,12).
"Un solo cuerpo, un solo espíritu, una sola es la esperanza a que han sido llamados, a la vocación; un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo. Un solo Dios Padre de todos, y que está sobre todos, actúa por medio de todos y está presente en todos" (Ef.4,5-6).
"Uno solo es Dios y uno solo el mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, que se entregó a si mismo en rescate de todos" (1Tm 2,5-6), único es el Esp’ritu santificador, que hace nuevas todas las cosas.
En constante comunión en Cristo en fuerza del Espíritu Santo.
Viviendo en relación al Padre en Cristo con el Espíritu Santo.
Actuando desde dentro, en razón de un ir hacia las Personas Divinas, y hacia los demás en perspectiva Trinitaria.
En Iglesia Joven se vive la vida cristiana y la vida espiritual con la única espiritualidad que brota del mismo Espíritu.
Misión de cada joven
Con - en - y por Cristo, desde el interior de cada joven, y hacia los demás jóvenes, llevando al Cristo que en cada joven vive, manifiesta y testimonia.
Cada joven,
que en Cristo - vive, crece, y se nutre,
puede emprender el camino para llegar a la madurez,
a la vida espiritual madura, (Ef13)
encontrará así la necesaria ayuda
para configurarse según la medida de Cristo (Flp 2,5-11)
y como joven,
re-vivirlo,
hacerlo crecer,
re-decirlo,
renderLo accesible y nutrirlo en los demás jóvenes,
en la Iglesia y para la Iglesia
y en la comunidad de referencia.
Los objetivos del Proyecto de Pastoral Juvenil.
El proyecto de pastoral juvenil al fijar los objetivos y las metas, tiene en cuenta de todas las dimensiones de la persona del joven. En especial tendrá que:
1. Ofrecer, propiciar y prestar una ayuda desinteresada a todos los jóvenes necesitados.
Ellos: - Están llenos de signos proféticos, y saben responder a las exigencias ardiente de la humanidad.
- Los mas pobres y alejados y no solo los que pertenecen a la Iglesia, necesitan ser educados y formados en la fe y en la personalidad, en el desarrollo equilibrado que posibilite la maduración humana - psicológica y cristiana.
2. Estimular y favorecer al máximo la inserción, y la participación corresponsable, comunión entre los mismos jóvenes, para que sean ellos, sujetos activos, y al mismo tiempo destinatarios, los que construyan paso a paso la comunidad de jóvenes, y caminando se sientan instrumento, y signo del plan de Dios para los mismos jóvenes.
3. Incentivar y favorecer el conocimientos y el desarrollo, del sentido de pertenencia a la comunidad mundial, nacional, local, con el fin de concientizarlos y hacerlos vivir como cristianos; la dimensión mundial de los problemas de la convivencia humana, de la paz, de la justicia, de la solidaridad, del respeto de los derechos de la persona y de la conservación de la creación.
4. Acompañar en su camino de formación, a los jóvenes creyentes, comprometidos apostólicamente, aquellos que han decidido seguir a Jesús en la Iglesia, para que "no solo sean hermoso testimonio, sino anuncio esclarecido...y justificado, claro e inequívoco del Señor Jesús"(EN.22) para que su vivir, sea un servicio a la Iglesia (diakonia), y su celebrar los sacramentos, una acción litúrgica perenne de acción de gracias.
IGLESIA JOVEN : para que los JOVENES sean los EVANGELIZADORES y los CATEQUISTAS de los JOVENES
Evangelizar es:
-"La gracia y la vocación propia de la iglesia, su más profunda identidad" EN.14 .
- Dar testimonio, de una manera sencilla y directa de Dios, revelado por Jesucristo mediante el Espíritu Santo. v testimoniar que Dios Padre ha amado al mundo en su Hijo; que en su Palabra Encarnada ha dado a todas las cosas el ser, y que ha llamado a los hombres a la vida eterna" (EN 26).
La evangelización pretende llevar la Buena Noticia a todos los hombres:
- Con anuncios explícitos y con la catequesis, v por medio del testimonio,
- Con la celebración de los sacramentos, v y con el ejemplo de la comunidad...
Todo para transformar desde dentro y construir la civilización del amor (cf. EN 18).
Esta misión evangelizadora de la Iglesia, por medio de la Pastoral Juvenil, expresa el compromiso de la comunidad en ayudar a los jóvenes a descubrir las posibilidades de vivir conforme al Evangelio, para que sean el nuevo pueblo que contribuya a que la misma Iglesia sea ahora, aquí y siempre, signo e instrumento del Reino de Dios.
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