Now Playing: Vasemman Käden Polku
Vasemman käden polku
Tässä artikkelissa Vasemman käden polku/tie on esitetty tiivistetyssä muodossa, laajemmin se on esitettynä artikkelissa VKP tutkimuksen historiaa osta 1. ja 2. Tutkimukseni on vielä kesken, joten tämä ei ole läheskään kattava ja olen tutkinut Vasemman käden polkua lähinnä Setin Temppelin VKP:sta antaneen uudelleen määrittelyn valossa, joten voin vain vähän viitata tämän käsitteen alkuperäisiin lähteisiin, joka nojautuu vuosituhansia vanhoihin itämaisiin perinteisiin.
Seuraavaksi esitän yhdeksän VKP:lle keskeisintä kohtaa Temppelin edustajan Tapio Kotkavuoren VKP:sta kertovan kirjan määrittelyihin nojautuen:
12.7.-04
1. Vasemman käden polku/tie, joka lyhennetään suomalaisittain VKP ja englanniksi LHP (Left Hand Path) ja eri VKP suuntaukset korostavat yksilöllisyyttä eli individualismia.
2. VKP voidaan jakaa kahteen koulukuntaan: vuosituhansia vanhaan itämaiseen perinteiseen, joista lähtivät nämä termit oikean käden polku ja vasemman käden polku kehittymään.
Ja nämä haarautuvat kahteen eri suuntaan: intialaisesta kulttuurikontekstista lähteneeseen hindulaiseen Vama Marga suuntaukseen ( www.natha.fi ja englanniksi lisätietoa http://www.natha.net/content.aspx katso alhaalta etusivulla: TANTRA YOGA - The Left Hand Path) sekä aasialaisesta kulttuurikontekstista lähteneeseen Mahayana buddhalaisuus, josta lisätietoa voi kysellä www.dharmakeskus.fi Vama Margaan liittyy uskomus että maallisten ja aistillisten nautintojen (seksin harrastaminen, lihan syönti yms.) kautta ihminen valaistuu.
Lisätietoa itämaisesta perinteistä ja koulukunnista saa seuraavasta linkistä http://vaki.net
Ja toinen on länsimainen koulukunta, jonka määritteli ensimmäiseksi kaikkine väärintulkintoineen teosofian perustaja H.P.Blavatsky (n.1800-luvun lopussa tai 1900-luvun ensimmäisillä kymmenillä), joka edustaa OKP ja hänen oppinsa nojautuu kristillisiin arvoihin tai lähtökohtiin ja siten tulkitsi Intialaisen Vama Marga suunnan olevan likaista ja itsekästä ja siten piti sitä vaarallisena ja vahingollisena ihmisille. Sittemmin käsitys VKP:sta on muuttunut teosofian ajoista LaVeyn ja Crowleyn omien määrittelyjen kautta (1900-luvun puolivälistä sen loppupuolelle), nyt viimeisimpään muotoon, johon Setin Temppeli on ollut vahvasti vaikuttamassa. Tässä ei kielletä aistillisia ja maallisia nautintoja, mutta tärkeämpää on kehittää itseään yksilönä ja löytää tietoisin Itse eli käydä läpi Olevaksi Tulemisen prosessia sekä toteuttaa oman Tahdon aktia maailmassa.
3. Oman todellisen Itsen löytämistä jota kutsutaan monilla nimillä riippuen eri alan järjestön ja filosofian kontekstista esim. Set, Erillisen Älyn Periaate, Musta Liekki (Setin Temppeli),
Pimeyden Ruhtinas (Setin Temppeli ja LaVeyn satanismi), Saatana (LaVeyn satanismi,
Azazelin Tähden filosofia), Lucifer (LaVeyn satanismi, gnostilainen luciferismi, Azazelin
Tähden filosofia).
4. Sitten korostetaan myös Nietzschen filosofiasta tuttua ajatusta että ”Jumala on kuollut” jota ideaa käytetään siinä merkityksessä, että ihmisen ulkopuolella ei ole mitään jumaluuksia tai Jumalaa, vaan se jumaluus on ihmisen todellinen Itse, joka on ihmisen sisin olemus, henki, Manas, psyyke Setin Temppelin mukaan ja myös toisessa merkityksessä että Jumala on riippuvainen olemassaolostaan ihmisistä, jotka häntä palvovat, mutta kun ihminen ei välitä tuollaisesta Jumalasta, on se hänelle ”kuollut” myös siinä merkityksessä että ihminen luo itselleen mielikuvan jumalista ja siten luo myös Jumalan/jumalat ja tämä mielikuva ruokkii tuota jumaluususkoa ja sen voimiin liittyviä uskomuksia.
5. Myös nk. antinomisuus (antinomia) eli ”lakia vastaan”, mutta tämä ei tarkoita sitä, että ihminen toimisi yhteyskunnan lakeja vastaan (tuo voi olla pinnallinen ajatus asiasta ja useimmiten joillekin teineille sisäsyntyinen tarve, joka voi johtaa antinomisuuden kaltaiseen toimintaan), vaan kyseenalaistaa ja vastustaa valmiita yhteiskunnan normaalisti hyväksyttyjä vastauksia, selityksiä, tapoja, tottumuksia ja ennakkoluuloisuutta erilaisia asioita kohtaan, joka muuten voisi johtaa lukkiutuneisiin ja vakiintuneisiin tapoihin ja tottumuksiin.
VKP kulkijat ovat poikkiteloin kaikkeen valmiina annettuun ja siten ovat kapinallisia, niin kuin heidän esikuvansa Saatana.
6. Itsensä jumalallistaminen, ihminen itse on jumala.
7. Magiaa käytetään saamalla omalla tahdolla ympäröivä todellisuus muokattua heidän itsensä tahtomien mallien mukaiseksi. Magia lähtee omasta psyykestä ja palautuu siihen takaisin. Käytetään nk. mustaa magiaa, jonka suuremmalla eli korkeammalla mustalla magialla pyritään vahvistamaan omaa todellisinta Itseään, omaa yksilöllisyyttään ja keskittyy enemmän psyyken ja yliluonnolliselle tasoille ja pienempi/matalampi keskittyy siihen, miten tahdon alaista muutosta saadaan aikaan aistein havaitussa todellisuudessa eli tässä fyysisessä maailmassa ja myös aineellisen hyvän saavuttamiseen. Vastoin stereotypioita musta magia ei ole pelkästään toisten vahingoittamista, kostomagiaa, kirouksia ja toisten kustannuksella olevaa, vaikka se myös olla näitäkin.
8. Ihminen kehittää yksilöllistä itsetietoisuuttaan, erilliseksi ympäröivän todellisuuden/universumin kanssa, eikä pyri sitä sulauttamaan johonkin jumalaan niin kuin oikean käden polun OKP / RHP kulkijat tekevät.
9. Numero 9. on itseensäpalautuva numero, joka kuvaa ihmisen todellista Itseä, on Luciferin ja Saatanan numero. Numero 9. kuvaa myös erakkoa, ihmistä joka on erillinen ympäröivästä universumista, joka ei elä niin kuin toiset tahtovat tai niin kuin viralliset tahot, vanhemmat, uskonnot, yhteiskunta, kulttuuriset yms. normit vaativat, vaan on ihminen joka ajattelee itse ja päättää itse omista itseään koskevista asioista, eikä anna itsensä ulkopuolisten auktoriteettien määrätä ja käskeä itseään.