SS09
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Quäker in dem Spannungsverhältnis Alleinvertretungsanspruch-- juristisch verfassungsrechtliche Religionsfreiheit als ein Gegenbspl aufgebaut , neben anderen Sektierern , um in dem Geschichtsbewußtsein über ein Vorhaben,Vorgehen gegen die Protestanten publizistisch hinwegtäuschen zu können ähnlich zu den bedrohten Juden in der relativ friedlichen Zeit 1933-1939 in der Art und Weise,wie sie sich von der US Unabhängigkeitserklärung , darin von der Religionsfreiheit unabhängig darstellen - gerade im Ausland der USA semiotisch bei den Juden in einer praktischen Ausführung der Progrompolitik dann seit 1945 weiterhin bei den inner-christlichen Protestanten im Rahmen der Inquisitionspolitik semiotisch die Abhängigkeit von den juristischen Unabhängigkeits- oder Freiheitsmaximen verdeutlichen ist Anlaß des generellen Bedenkens negativer Ad Absurdumführung . In dem Hintergrund solcher schwer nachvollziehbarer Gründe , welche die Inhaftierung V.R.G. de Mirabeaus in dem 18ten Jh ermöglichten - das Moment(u)um der Ad Absurdumführung durch die überdeutliche Befolgung traditioneller Strategie katholisch aristokratischer Fürsten - in der Art eines blinden Gehorsams oder Ruhe ist die erste Bürgerspflicht mit den Vorgaben der Einsichtbereitschaft ohne die Einsicht im Tatsächlichen erkennen zu lassen von einer Emphatik der Interpreten an fr. selon l'ordre - pädagogisch die besonders empfänglichen Geburtenjahrgänge - darunter de Mirabeau vorgeprägt und in bestimmter Hinsicht für die Frontdiensttauglichkeit motiviert auf einer Seite der Befürworter von Ediktaufhebungen gegen deren Gegner und inneren Staatsfeinden in der kriegerischen Voraussetzung bei einer direkten und indirekt(er)en Bestärkung traditioneller Allianz Kaiser Papst genealogisch reflexiv zu anthropologisch S-1.05r---S-0.70f die Adversion von strategischer Affektsteuerung aus einer Zeit der Donaumonarchie Kaiserzeit Maria Theresias bzw. in deren Schatten ...---

WS05/06
Mood:  party time!
Topic: LMD
the ideal correspondence

SS05
Protokoll der Sitzung von 11.4.05 : SPINOZA in fuenf Teilen seines Hauptwerks von den Stringenten der Emotionen vor allem Fuehlen ,Leidenschaften an dem Substanzbegriff expliziert stets die Subjekttheorie , also an dem Teil II,o.p. in der Art einer gehobenen Gnosiologie oder Ersatztheorie die Quintessenz einer Naturlehre als die entsprechend praedikative -theorie an der Naturwissenschaft Epistemologie S-0.85f zu approbieren S-0.89r die Lehre , S-0.92r die Natur auf einer Seite des kritizistisch idealistischen Praedikaments weiterhin durch die Praedikabilie epistemisch erklaerbar an der societaeren Gliederung in drei Hauptteile bzw. vier von triplet und multiplet in einer Anlehnung an die moderne Astrophysik agonal substituiert mit dem akzidentiell philo- oder altphilologisch Latenten von S-0.91---S-0.90r S-0.95----S-0.75 TTSN vs. S-0.90---S-0.75 TSN ein unveraenderter Bereich der Naturphilosophie S-0.80---S-0.75 N stoisch oder epikureisch in dem Vergleich refraktiert und durch das Zurueckgreifen auf den Koerper bei einem Vergleichsmass des inhaltlich fuer die Physico- oder fuer die Ethicotheologie bestimmten weiterhin mathematisch oder philosophisch von der Projektion dieses oder jenen Ideals zu dem festgestellten Abweichen von der Consistenz bei einer monadischen Beziehungsetzung zu dem Geist -- eben durch Matheron abstraktiver das Inconsistierende zu beachten . Die Improvisation mit dem Subjekt in der Idee bei einem Ausgang in der Heuristik ideelle Version S3F als das jurologische Exponat ethnologischem gleichgestellt von S-0.80f in einem Rahmen der Jurisprudenz de corporae in der Substanzvorschrift von der genauen Textstelle in der Anmerkung zu Lehrsatz 13 , Teil II metaheuristisch inadaequat und dann in dem teleologischen Risiko der Subsistenz syngeneologischer Relation S-0.70f S3R zu der genealogischen Funktion vorentsprechend mit dem Subsistieren E.Husserls Lsgen eidetisches Korrelat und phaenomenologische Co-relation miteinander zu verbinden und zu der beachteten dogmatisch paritaeren Ergaenzung in der Rahmenconstituenz mit den einleitenden Bemerkungen de Mirabeaus Avancen ein Vorsprung der Natur zu der Naturlehre vergleichsweise in dem Reconstituenzbereich mit absehbar modernistischen Residuenkonstanten an dem Hinderungsgrund 'syntaktische Ambig(o)uitaet S-0.33' wegen der Symbolik Version alt S3.33 akademisch sinngebend die Definitorik in der doxa fuer ein Nov(u)um zu halten am Bspl Exzenter- Epizyklensystem pythagoreisch das Anthologische und das Literarische eines praejudiszierten Systems an der okzidentalistischen Polaritaet natura naturans---naturata von der Essenz heute vermittelst des Wesens zu der gemeinten Substanz mit der Philosophie als Exponator des Umfangs von Begleittexten und solchen an die Literaturtheorie gestellten Erwartungen moderiert exponieren zu koennen und zu duerfen . Ein spontaner Ausgleich von der Ex- zu der Implikation als die Aporie in dem Horizont der Wahrnehmung von der Erkenntnislehre SS01 S-1.14 zu der agnoszistisch praedizierten - theorie in S-1.17 r im Wesentlichen einer Trennung von Jurisprudenz und reiner Korrespondenz vorwiegend das Philosophische an Spinoza auszudruecken mit der eigentlich erstrebten antiken Unabhaengigkeit von vier Disziplinen durch die 'causa sui esse perseverandi'zu erwirken als ein Status des freien Griechen in der hermeneutischen anamnesis ohne umgekehrt an die Autonomie aehnliche Bedingungen zu knuepfen -- gnosiologisch das Meta-agnoszistische bzw. theologisch ein Meta-nomothetisches als inkonsequent bei einem Festlegen der Consistenzspur zu erachten - die eine oder die andere Partikularitaet in dem noet(h)ischen oder erkenntnistheoretischen bzw. - kritizistischen Beweggrund zu dem Erfolg in der charismatischen Nennweise indem dann bezeichnend fuer Drittes an der moralisch-physischen Teleologie das Physische messphysikalisch zu subsumptieren als ein grosses Verdienst Matherons durch die Mitverantwortung fuer das persoenliche Urteil als eine Art von psychisch Ausgespartem metapsychisch an der Apodiktik S4.66FR zugleich die Ethik S4.7 in der detaillierten Form soweit erneut Misstrauen an die Stelle des Vertrauens gesetzt vorkritisch in der Begegnung mit F.H.Jacobi 1763 eine Pathologie der Verlagerung getrennter Interessen von Monarchen und eigentlichen Royals S-0,85f unveraendert mit den genealogischen Verbindungen als Bestaerkung in betracht zu kommen consistent von den zu sanierenden Wurzeln ...---Inconsistenz und Degression wegen der monadischen Bezuege dichotom weniger fortgeschritten als bei Lachterman als seien Prinzipien oberer doxa ...---