Ницше: аполлонизм и дионисийство.

Что-то в последнее время много пишут о Ницше… Ну дайте и я скажу пару слов.

Что мне (как мифологу J) в первую очередь бросается в глаза в его философии – это различение «аполлонического» и «дионисийского» начал.

Первое – «дневное», упорядочивающе-членящее, рациональное. Второе – «ночное», экстатическое, оргиастическое.

То, что в Китае зовется, соответственно, Ян и Инь.

Ян (мужское начало) – космос, свет, рациональность, сухость, активность. Инь (женское начало) – хаос, тьма, иррациональность, влажность, пассивность.

При этом в светлом Ян имеется темная точка – элемент Инь (анима в мужском бессознательном по Юнгу); в темном Инь присутствует светлое янское пятнышко (анимус у женщины). Ну, то есть, мужчина вдруг раскапризничается ни с того ни с сего, а женщина удивит своим безжалостным рационализмом.

Все правильно, казалось бы. Но у Ницше присутствует очень важная смысловая конструкция - «сверхчеловек». Собственно, это то, за что ницшеанскую философию и любят. Еще бы – кто из мужчин не хочет стать сверхчеловеком и господствовать над окружающими? Проявить, так сказать свою «Волю к власти»? На эксплуатации этого стремления делают хорошие деньги авторы разнообразных руководств (пользы от которых еще меньше, чем от двухнедельных курсов «разговорного английского»).

Как сказано в одной популярной «психотехнической» книжке (хоть убейте – не помню автора), величайший идеал мужчины – «стать могущественнее самого господа бога». Даже если тебя и не станут при этом любить («Пусть ненавидят – лишь бы боялись», говаривал один римский император). А вот аналогичный идеал женщины нарциссичен – «быть объектом всеобщего восхищения».

Но в наше инверсионное время уже и многие женщины начинают увлекаться культом «сильной личности». Еще бы – раньше общество ориентировало их на семью и детей, теперь – непонятно на что. Какую-то смесь свободного секса с карьерой (нужды нет, что для большинства этот путь по определению недостижим – не всем же быть миллионершами и фотомоделями, да и в «Фабрику звезд» не каждой девушке посчастливится попасть).

Не то, чтобы в «цивилизованном мире» женщины стали такими уж сильными – скорее мужчины ослабли. А природа не терпит пустоты.

Определенные мыслители выдвигают даже «очень футуристическую многообещающую киберфеминистскую гипотезу о становлении Женщины Господином». В общем, мечты мазохиста.

Мне, конечно, трудно представить общество, где господствовали бы женщины. Господствовали именно в мужском смысле (в женском они и так всегда на коне). Это все равно, как если бы люди начали ходить на руках, а добычу хватать ногами. Но, в принципе, можно и до этого дойти. Если Третий мир позволит, конечно.

Вот и начинают некоторые милые дамы заниматься скайдайвингом или реконструкторской рубкой на мечах. Кто ж им запретит J.

Или увлекаться Ницше. Правда, его труды (как и труды подавляющего большинства философов) весьма неудобочитаемы. Одна девушка, промучившись с «Так говорил Заратустра» была разочарована. Она думала, что он «офигенно крутой, а оказалось – полный отстой». Несмотря на всю «афористичность».

Так же и пресловутая «Веселая наука» на поверку оказывается довольно-таки занудной.

Но ведь, как справедливо указывают, в наше время совсем необязательно читать книги от корки до корки – достаточно просто полистать их. Был де такой Ницше, создатель теории сверхчеловека. Я – тоже сверхчеловек. И баста.

Правда, поверхностность иногда заставляет пропускать нечто ценное. И тут на помощь приходит ваш покорный слуга (а еще говорят – эрудиты не нужны J). И указывает на трактовку «аполлонического и дионисийского начал» у Ницше. Потому как великий немецкий философ (всю жизнь находившийся в сложных отношениях с женской половиной Вселенной), своего «господина» видел воплощением дионисийства. А «дионисийство», если вернуться к началу статьи – есть именно начало Инь L. Знали бы «белокурые бестии» с кем они себя отождествляют…

Однако здесь возникает вопрос – как может властвовать иррациональное начало? Ведь для обеспечения сколько-нибудь длительного господства необходимо выстроить систему ценностей, иерархию целей, совершать последовательные усилия… То есть заняться чисто «аполлоническим» делом.

Вот ведь индуизм, который до сих пор является официальной религией Индии (и влияние его, в отличие от христианства, отнюдь не убывает) фактически дуалистичен. Он состоит из двух главных культов – Вишну (вишнуизм) и Шивы (шиваизм). И эти великие боги могут быть соотнесены с Аполлоном и Дионисом (хотя и со значительными оговорками). Вишну – главный хранитель мира (не случайно в его культе такую рольиграют аватары – воплощения, которые принимает бог, когда миру грозит катастрофа).

Шива же – разрушитель, карающее начало (интересно, что, хотя этот бог весьма мужествен, в его культе огромную роль играет его супруга Ума, особенно в ипостаси Кали-Дурги – свирепой женщины-разрушительницы).

То есть хаос, в честь которого современные философы слагают торжественные оды (в частности – небезызвестный Вулфовиц, один из гуру американских политиков) нужен, всего лишь как временное средство, расчищающее дорогу «новому мировому порядку».