Site hosted by Angelfire.com: Build your free website today!

بةشى حةوتةم

Bahary Dillan

 

 

ثتةوكردنى ئيمان

ثيَشةكى ميَشولةيةك ودرةختيَكى كؤنة سالَ
لةدةست خوا دةرناضين ثةريةكانيش ئةم رِاستية تىَ طةيشتوون
بترسن لةو رِؤذةى دةطةرِيَنةوة هةورة بروسكة
سورةتى (الإنسان) سةرنجدان وبير كردنةوة
ثةروةردطار زاناو داناوكار دروستة بةلَطةو نيشانةكان لة ذماردن نايةن
سةرنجدان لة ئاوو باران موعجيزةى دوو ئايةت
هةر خواية دىَ بةهاناى بةندةكانيةوة دوعاقبولَ بوون
دووعا كردن عيبادةتة تةبةو ثةشيمانى
رِةوشتى جوان خواردنى حةلاَلَ
ضةند نموونةيةك لةسةر تةبةكردنى هاوةلاَن با ئيمانمان ثتةو بكةين
طةنجينةكانى ئاسمان وزةوى ثاشةرِؤذ بؤ ئيسلامة
دواووتة  


ثيَشةكى

خواى ثةروةردطار قورئانى بةخشى بةدوا رِشتةى ثيَغةمبةران r و ئوممةتةكةى ، كة هةتا رِؤذى قيامةت مايةى هيدايةت و سةرفرازى بيَت بؤيان و هةرطيز دةست بةردارى نةبن و لانةدةن لةشارِيَطةكةى جا ئةم ئوممةتةش لةمامةلَة كردنيان و رِةفتاريان بةرامبةر قورئاندا دةبن بةسىَ بةشةوة ، هةروةك خوا دةفةرمويَت  :

[  ثم أورثنا الكتاب الذي اصطفينا من عبادنا ، فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير ] فاطر : 32

واتة : ئةو كتيَبةمان بةخشى بةم ئوممةتة كة هةلَبذيَردراون تا ضاكترين طةل و ئوممةت بن ، ئنجا هةندىَ كةس لةوان ستةمكارة لةنةفسى خؤى ، بةوةى كة كةم ثةيرِةوى قورئان دةكات و كردةوة خراثةكانى زياترن لةضاكةكانى ، وة هةنديَكى ديكةيان مام ناوةندين و ضاكة و خراثةيان  بةهيَندةي يةكة ، وة هةنديَكى تريان ضاكةكانيان زياترة لةخراثةكانيان و ثيَشكةوتوون لةضاكةكارىدا بةيارمةتى خوا ئنجا ئةوةى كة خوا ئةم ثةيامة بةرزةى داوة بة ئوممةتى ئيسلام طةورةترين فةزلَ و بةخشش و ضاكةية ، وة ئةوةش كة ثةيرِةوى بكات بةضاكى و لىَى لانةدات  طةورةترين فةزلَ و بةرةكةتى دةست دةكةويَت

بةلَىَ ئةم قورئانة ئةوةى شويَن كةوتةى بيَت خوا ثايةبةرزى دةكات لة دنيا و قيامةتدا و ئةوةش كةثةيرِةوى ناكات و دذايةتى دةكات ثةروةردطار ريسواى دةكات لةدنياو قيامةتدا هةروةك حةزرةت r لةفةرموودةيةك دا كة ئيمامى موسليم ريوايةتى كردووة دةفةرمويَت [  ان الله يرفع  بهذا الكتاب أقواماً و يضع به اخرين ]

ئيمامى عومةر t دةفةرموىَ : ( يا معشر القراء : ارفعوا رؤوسكم ، فقد وضح لكم الطريق فاستبقوا الخيرات ، لاتكونوا عيالاً على الناس ]

 واتة : ئةى طرؤهى قورئان خويَن ، سةرتان بةرزكةنةوة ، رِيَتان بؤ رؤشن كراوةتةوة ، ثيَشبرِكىَ بكةن لةضاكةكارىدا ، مةبن بةبار بةسةر خةلَكةوة ..

عةبدولاَى كورِى مةسعود t دةفةرموىَ : [ ثيَويستة مةشخةلَدارانى قورئان ، بةشةو نويَذدا بناسريَن لةكاتيَك دا خةلَكى لةطةرمةى خةودان ، وة بة رؤذووى رؤذياندا بناسريَن لةكاتيَكدا كة خةلَكى بةرؤذو و نابن ، وة بةخةمياندا بناسريَن لةكاتيَكدا كة خةلَكى دلَخؤشن بة جوانى دونيا و دةست كةوتى برِاوةى دونيا ، وة بةطريانياندا بناسريَن لةترسى خوا و كةم و كورتى خؤيان ، لةكاتيَكدا خةلَكى لةغافلَياندا ثيَدةكةنن و سةرمةستى هةواو ئارةزوويانن ، وة هةروةها بة بيَدةنطيان بناسريَن لةكاتيَكدا كة خةلَكى قسةى ثرِو ثووض و بىَبايةخ دةكةن ، وة بةخشوعيان بناسريَن لةكاتيَكدا خةلَكى سةركةش و لةخؤبايين )

( عةبدولاَى كورِى عةمرى كورِى عاص ) يش t دةلَىَ : ( كىَ قورئانى خويَند و واى زانى كة يةكىَ لةبةندةكانى خوا شتيَكى باشترى ثىَدراوة لةم ، ئةوة بةسووكى سةيرى ئةو قورئانةى كردووة كة خوا لةهةموو شتيَك بةطةورةترى داناوة ، وة ئةو شتة دنيايىية كةم بايةخانةى كة خوا بةهيضى داناوة ، ئةم بةطةورة سةيرى كردووة ، ( واتة كة قورئانت هةبوو ، شويَن كةوتووى قورئان بوويت ، تؤ لةهةموو كةس طةورة  ترى لةسايةى قورئان دا و هيض شتيَكى دنيايى بةرانبةر نية لةطةلَ نرخى بىَثايانى  قورئان دا ) جا بؤية نابىَ مةشخةلَدارانى قورئان نةفام و نةزان بن  وةك ئةوانةى كة دوورن لة قورئان و نةفامى و نةزانى ثيشةيانة

حةسةنى بةصريش (  خ . ر ) دةلَيَت ( ئةوانةى لةثيَش ئيَوةوة بوون ، قورئانيان بة ضةند نامةيةك دةزانى كةلةخواوة بؤيان هاتبىَ ، بؤية بةشةو دةيان خويَند و لىَى ورددةبوونةوة و بةرؤذيش كاريان ثىَ دةكرد )

بةو هيوايةى كة بةضاكى ثةيرِةوى قورئانى ثيرؤز بكةين و ضاكتر لىَى شارةزابين و لةوانةبين كة دةست و برد دةكةن و ثيَشبرِكىَيانة بؤ كارى خيَر ، فةرموون ئيَوة و بةشى حةوتةم لة هةلَويَستةكانى خزمةت قورئان

سةرةوة

 

( 180 ) ميَشوولةيةك و درةختيَكى كؤنة سالَ :

نمونةى مرؤظ وةك ميَشوولةيةكة كةبةسةر درةختيَكى طةورةى لق و ثؤث دارى كؤنةسالَةوة نيشتةوة و كةوتة منةت كردن بةسةريا و ثىَى وت : ئةطةر ئةوة و ئةوةم بؤ نةكةى دةفرِم لةسةرت و بةجيَت دةهيَلَم ئةويش سةرى سورِما لة ( غرور ) و لةخؤبايى بوونى ميَشوولةكة و ثىَى وت : بؤمن بة خؤمم زانى كة نيشتيتةوة لةسةرم تا بة خؤم بزانم كةفرِيت و لةسةرم نةمايت ؟!

بةراستى مرؤظيش هةرواية ، ناز بةسةر زةوىدا دةكات و لةخؤبايى بوون واى لىَدةكات خواى بيربضيَتةوة لةكاتيَكدا كة مليارةها كةس هاتن و ضون و زةويش هةر وةك خؤى واية و ، زؤربةى ئةوانة كة رؤيشتن زةوى و ئاسمانةكان نةك هةر بؤيان نةطريان بةلَكو هةر بةخةيالَيشياندا نةهات هةروةك قورئان دةفةرمويَت [  فما بكت عليهم السماء و الارض وما كانوا منظرين ] 29/ الدخان .

ئنجا بؤ ئةوةى مرؤظ لةدةردى لةخؤبايى بوون و لووت بةرزى  دووربىَ ، قورئان ضةندين جار هؤشيارى دةكاتةوة و ثىَى دةفةرمويَت :

[  يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم ، الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك  ] الانفطار ( 6 )  واتة : ئةى ئادةميزاد ! تؤضى واى لىَ كروويت كةسةركةش و ياخى بيت لةثةروةردطارى ميهرةبان و بةرِيَزت ؟ لة كاتيَكدا ئةو ثةروةردطارة بةجوانترين شيَواز تؤى دروست كردووة

*[  يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا و لايغرنكم بالله الغرور ] فاطر : 9 واتة : ئةى خةلَكينة دلَنيابن ، كة بةلَيَنى خوا رِاست و دروستة ، نةكةن ذيانى دونيا سةرتان لىَبشيَويَنيَت و شةيتان غةرِا و سةرطةردانتان بكات 

ضونكة شةيتان بةبةلَيَن و ثةيمانى درؤ مرؤظ دةخاتة سةرطةردانى و لةخؤبايى بوونةوة [  يعدهم و يمنيهم و ما يعدهم الشيطان الا غروراً ] 120/ النساء

بةلَىَ مرؤظ  بةبىَ ويستى خؤى هاتؤتة دنياو، بةبىَ ويستى خؤى و بةبىَ ثرس ثىَكردنى ئةبىَ ئةم دنياية بةجىَ بهيَلَىَ مرؤظ نازانىَ كةى دةمرىَ و ، ناشزانىَ لةكوىَ دةمرىَ ، ئةوانة بةشيَكن لةغةيب و ، زانينى ئةو غةيبةش هةر لاى خواية

لةولاَتى لوبنان كورِيَك بةناوى ( اميل البستانى ) هةذار و كةم دةست بوو ، بة هةولَ و كؤششيَكى زؤر ، بة عةرةقى ناوضةوان ئنجا دةيتوانى بةهةزار حالَ بذيَوى خؤى و دايكى دابين بكات ئةم كورِة خوا دةرطاى رِزقى لىَكردةوة و بةجؤريَك دةولَةمةندبوو كة بووة مليؤنةر و ثةنجةى بؤ رِادةكيَشرا

بةلاَم بةداخةوة دةولَةمةندى و مالَ و سامان لةخشتةى برد و تووشى لةخؤبايى بوون و سةركةشى كرد هةروةك قورئان دةفةرمويَت [  كلا ان الانسان ليطغى ان راه استغنى ] العلق :  7   واتة : بةرِاستى مرؤظ هةر ئةوةندةى شتيَكى بةخؤيةوة شك برد و زانى دةسةلاَت و توانايةكى هةية ، لةخؤى بايى دةبىَ و سنوورى خوا دةشكيَنىَ

جا ( اميل البستانى ) لةجياتى ئةوةى سوثاسى خوا بكات لةسةر بةخششة زؤرةكانى كةضى سةرى كردة مةى خواردنةوة و هاوةلَى كردنى كةسانى دوور لةخوا قةبرسانيَكيشى بؤ خؤى دروست كرد و بة بةردى مةرِ مةرِى ئيطالى رِازانيةوة و باخ و باخاتى جوانى تيا كردو هةموو سالَيَكيش لةيادى لةدايك بوونىدا تا بةرةبةيان لةوشويَنةدا كؤرِى مةى خواردنةوةيان طةرم دةكرد و ، وةسيةتى بؤ هاوةلاَنيشى كرد ، كة ثاش مردنيش هةموو سالَىَ وةرنة سةر قةبرةكةم ئاهةنط و بةزمى خؤتان بطيَرِن واى دةزانى ئةو قةبرسانة دةبىَ بةنسيبى . بةلاَم ويستى خواى ثةروةردطار بةجؤريَكىتر بوو ، ئةم سةرليَشيَواوة لةطةشتيَكىدا بؤ بازرطانى فرؤكةكةيان كةوتة دةرياوة و لاشةى هةموو سةرنشينةكان  دؤزرانةوة تةنها هى ( اميل ) نةبىَ بةوجؤرة ناوسكى دةريابوو بة قةبرى و هةرثارضةى ضووة لاشةى ماسىيةكةوة ( 1 ) ..

ئيَستاش قةبرسانةكةى ماوة و قةبرةكةى هةتا قيامةت ضاوةرِىَى لاشةكةيةتى ، خؤديارة ضاوةرِوانيةكةش بىَ سوودة

ضيرؤكى ذيان و مردن ، بةراستى زؤر لةوة ئاسانتر و ساناترة كة بيرى لىَ دةكةينةوة ثياويَك هاتة خزمةت ( بشرى كورى حارثى حافى ) و وتى : دلَم رِةق بووة ، ئامؤذطاريةكم بكة ئةويش وتى : برا مةسةلةكة زؤر سادة و ئاسانة و رِوون و ئاشكراية ، مةسةلةى ذيان و مردن ، هةروةك مةسةلةى ميَذوولةكةى حةوشةى مالَمانة كة بةم رؤذطارة هةولَى ئةدا و طةنمى كؤ ئةكردةوة بؤ زستانى كةلَكى لىَ وةرطرىَ ، رؤذيَك ضؤلةكةيةك هات و خؤى و دةنكة طةنمةكةى برد ، نة ئةوةى كؤى كردةوة خواردى ، نة ئةوةش ئاواتى بوو هاتةدى ( 2 )

سةرةوة

 

( 181 ) لةدةست خوا دةرناضن :

قورئانى ثيرؤز بؤ ضارةسةرى سةركةشى و لةسنوور دةرضوونى مرؤظ لةضةندةها ئايةتدا ئةو رِاستية بيرى مرؤظ دةهيَنيَتةوة ، كة لةهةر كوىَبن و ضةندة بةدةسةلاَتيش بن لةدةست خوا دةرناضن ، مةطةر بوونةوةر هةمووى مولَكى خوانية؟!. 

ئةطةر ضاوىَ بخشيَنين بةم ضةند ئايةتةدا بةضاكى ئةم لايةنةمان بؤ دةردةكةويَت كة دةفةرموىَ : [  هو الذي جعلكم خلائف في الارض ، فمن كفر فعليه كفره ، ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتاً ، ولايزيد الكافرين كفرهم الا خساراً ، قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الارض أم لهم شرك في السماوات أم اتيناهم كتاباً فهم على بينة منه ، بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضاً الا غروراً ] فاطر : 40 / واتة : هةر ئةو زاتة ئيَوةى كردة جيَنشين لةزةوىدا  ، جا ئةوةى كة كافر و بىَ برِوابيَت ، ئةوة كافر بوونةكةى لةسةرى دةكةويَت ، بىَباوةرِى كافران ، هيضيان لاى ثةروةردطاريان بؤ زياد ناكات جطة لة خةشم و قينى خوا لىَيان ، خوانةناسى كافران هيض دةستكةوتيَكى نية جطة لة خةسارةتمةندى وة زةرةرمةندى نةبرِاوة

ئةى ثيَغةمبةر r ثىَيان بلَىَ : هةوالَم بدةنىَ دةربارةى ئةو شتانةى كردووتانة بةهاوةلَ بؤ خوا و هاناو هاواريان بؤ دةبةن ، ثيشانم بدةن كام شويَنى زةوييان دروستكردوة ، ئايا بةشداريان هةية لةطةلَ خوادا لةدروستكردنى ئاسمانةكاندا ياخود كتيَبيَكمان ثىَبةخشيون تا دلَنيابن ( لةهاوكارى بتةكان ) ! بةلَكو ستةمكاران هةر بةلَيَنى نا دروست و بيروباوةرِى نابةجىَ دةدةن بةطوىَى يةكتردا و يةكترى ثىَ تووشى غرور و لةخؤبايى بون دةكةن .

[  ان الله يمسك السماوات و الارض ان تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليماً غفوراً ، وأقسموا بالله جهد ايمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن اهدى من احدى الامم ، فلما جاءهم نذير مازادهم الا نفوراً ، استكباراً في الارض ومكر الشئ ولايحيق المكر السئ الا بأهله ، فعل ينظرون الا سنت الاولين ، فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ] فاطر : 43  واتة : بةراستى هةر خواية كة ئاسمانةكان و زةوى رِاطرتووة و نايةلَيَت تيَك بضن و لةيةك بترازيَن ، خؤ ئةطةر تيَك بضن و لةيةك بترازيَن ، كىَ دةتوانيَت رِاطيريان بكات جطة لةخوا ، بةراستى هةر خواية كةبةردةوام خؤطر و ئارامطر و ليَخؤشبووة بةرامبةر بةندةكانى . ئةو كافر و هاوةلَثةرستانةى قورةيش زؤر بةرطةرمى بةخوا سويَنديان دةخوارد و دةيان وت ( ئةطةر ثيَغةمبةريَكى بيَداركةرةوةمان بؤ بيَت لةهةموو طةلانىتر باوةرِدارتر ئةبين ) كةضى كاتىَ كة ثيَغةمبةريان بؤ رِةوانةكرا لةسةركةشى و دوورة ثةريَزى زياتر هيضىتريان لىَنةوةشايةوة خؤيان بةطةورة و دةسةلاَتدارزانى لةزةويدا و ثيلانى شةرِو تاوانيان كيَشا ، بةمةرجيَك ثيلانى شةرِ و تاوان هةميشة بةسةر ئةوانةدا دةشكيَتةوة كة نةخشةى بؤ دةكيَشن ، مةطةر ئةمانة بةدذايةتى ئيسلام تةنها ضاوةرِىَى ئةوكارةساتانة بكةن كةبةسةر طةلانى ثيَش ئةمانةدا هاتووة ، كاتىَ كة برِوايان ، بةثيَغةمبةران نةهيَناو لةناوبران ) ئيتر تؤ نابينيت هةرطيز لة ياسا و بةرنامةكانى خوادا طؤرِانكارى ثيَش بيَت ، هةرطيز نابينينيت ياسا و بةرنامةى خوا لةنةخشةى خؤيان لابدةن ( كةبةشيَكى ريسواكردنى ثيلانطيَرِانة )

[  اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا أشد منهم قوة ، وماكان الله ليعجزه من شئ في السماوات ولا فى الارض ،انه كان عليما قديرا ، ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ، ولكن يؤخرهم الى أجل مسمى ، فاذا جاء أجلهم فأن الله كان بعباده بصيراً ] فاطر : 45 واتة : ئايا ناطةرِيَن بةزةويدا ، تا سةربدةن و تةماشابكةن ، ضؤن بوو سةرئةنجامى طةلانى ثيَش ئةمان و ضيمان و بةسةرهيَنان ئةوانة هيَز و دةسةلاَتيان لةمان زياتر بوو ،وة نةبىَ خوا هيض شتيَكى لةدةست دةربضيَت لةئاسمانةكان ، يان لةزةويدا ، ضونكة بةراستى ئةو زاتة زؤر زاناية و زؤريش بةدةسةلاَت و بةتواناية .

خؤ ئةطةر خوا تؤلَة لةخةلَكى بسيَنيَت لةسةرةنجامى كاروكردةوةى خراث هةرضى زيندةوة و هةية لةسةر رِووى زةوى نةدةما ، بةلاَم خوا ثةلةيان لىَ ناكات و دوايان دةخات بؤ كاتيَكى ديارى كراو ، جا هةركاتيَك وةخت و رؤذى خؤى هات ، بيَطومان ئةوكاتة خوا بيناية بةبةندةكانى و ئاطادارى كارو كردةوةيانة ، جا بةئاشكرا كرد بيَتيان يان بةنهيَنى .

هةروةها دةفةرموىَ : [  وما أنتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولانصير ] العنكبوت : 22 / واتة : ئيَوة لةدةست خوا دةرناضن نةلةزةوى و نةلةئاسماندا ، وة بيَجطة لةخوا كةس نية دؤست و ياريدةرة و سةرخةرتان بيَت .

ثيَغةمبةريش r لةدوعايةكىدا دةفةرموىَ: [  اللهم لا ملجأ و لامنجا منك الا اليك  ] واتة : ثةروةردطارا نةثةناو نة رِزطاربوون نية لة تؤ مةطةر تؤ بؤ خؤت ميهرةبانيمان لةطةلَدا بكةيت و ليَمان ببورى

سةرةوة

 

( 182 ) ثةرىيةكانيش ئةم رِاستىية تيَطةيشتوون :

قورئانى ثيرؤز دةفةرمويَت : [  واذ صرفنا اليك نفراً من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ، فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين ، قالوا ياقومنا انا سمعنا كتاباً انزل من بعد موسى مصدقاً لما بين يديه يهدي الى الحق و الى طريق مستقيم ، ياقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفرلكم من ذنوبكم و يجركم من عذاب اليم ، ومن لايجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين ] الاحقاف : 32

واتة : ئةى ثيَغةمبةر r كاتيَك دةستةى ئادةميزاد سةرسةختانة بةرةنطارى بانطةوازةكةت بوونةوة ، ئيَمة دةسةتةيةك ثةريمان رِةوانةى لاى تؤ كرد تاطويَ لةقورئان بطرن ، جا كاتىَ ئامادةبوون ، هةنديَكيان بةهةنديَكىتريان وت طوىَ بطرن و بىَدةنط بن ، كاتيَك كة قورئان خويَندنةكة تةواو بوو ، ثةرى يةكان طةرِانةوة بؤ ناو هؤز و طةلةكةيان و كةوتنة ئاطاداركردنةوةيان و وتيان : ئةى هؤز و طةلى ئيَمة ! ( باوةرِبكةن ) طويَمان لةكتيَبيَك بوو كةلة دواى موسا نيَردراوة ، سةلميَنةرى ثةيام و كتيَبةكانى ثيَش خؤيةتى و ريَكة لةطةلَياندا و ريَنمونى و هيدايةتة بؤ طةيشتن بة هةق و راستى و بؤ طةيشتن بةراستة شةقامى بةرنامةكةى خوا

ئةى دؤستينة ! بضن بةدةم بانطةوازى خواوة و باوةرِى ثىَ بهيَنن ، ئةو كاتة لة طوناهةكانتان خؤش دةبيَت و لةسزاى ثرِئيَش و ئازار دةتانثاريَزيَت جا ئةوةى ثيَشوازي بانطةوازى خوا نةكات ، وة نةبيَت لةدةستى خوا دةربازببيَ  لةم سةرزةويةدا ، وةكةسيش ناتوانيَت يارمةتى بدات و رزطارى بكات ، ئةوانةى باوةرِ ناهيَنن لةطومرِايى و سةرطةردانىيةكى ئاشكرادان

هةروةها لةسورةتى ( الجن ) يشدا ثةرىيةكان دان بةم راستىيةدا دةنيَن و دةلَيَن  [وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هرباً ] الجن : 12  واتة : ئيَمة دلَنيابووين كة هةرطيز لةذيَر دةسةلاَتى خوا دةرناضين لةزةويدا ، هةروةها بةهةلاَتن و خؤدزينةوةش لةئاسمانةكاندا لىَى ون نابين

بةلَىَ قورئانى ثيرؤز رِوو بةهةموو بىَ باوةرِان دةفةرموىَ :

[  لا تحسبن الذين كفروا بمعجزين في الارض و مأواهم النار و لبئس المصير  ] النور : 57 واتة : با ئةوانةى بىَباوةرِن وا نةزانن لةدةست خوا دةردةضن لةزةويدا و ، با ضاكيش بزانن كة جيَطا و لانةيان ئاطرى دؤزةخة كة خراثترين ضارةنووس و جيَطةية .

سةرةوة

 

( 183 ) بترسن لةو رِؤذةى دةطةرِيَنةوة !

قورئانى ثيرؤز دةفةرمويَت : [  واتقوا يوماً ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لايظلمون  ] البقرة : 281 واتة : خةلَكينة لةسزا و تؤلَةى رؤذيَك بترسن كةتياى دا دةطةرِيَنةوة بؤ لاى خوا ، لةوةودوا هةوكةس ثاداشتى كار و كردةوةى خؤى وةردةطريَت وستةميان لىَ ناكريَت

لةورؤذةدا مرؤظ سةرى دنياى لىَديَتةوة يةك و نازانىَ بؤ كوىَ رِابكات ، [  فاذا برق البصر و خسف القمر و جمع الشمس و القمر ، يقول الانسان يومئذ اين المفر ،كلا لاوزر الى ربك يومئذ المستقر ، ينبؤا الانسان يومئذ بما قدم و أخر ، بل الانسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره ] القيامة : 15

واتة : كاتيَك كة ضاو ئةبلَةق بوو لةبةرسامى ئةو رؤذة ، وة مانط طيرا و رووناكى نةما ، وة رؤذ و مانط كؤكرانةوة ، ئادةمى لةو رؤذةدا ئةلَىَ : لةكوىَوة دةربازببم و بؤ كوىَ بضم و لةكوىَ وة رِابكةم ؟ ئةوكاتة هيض ثةنايةك نىية كةثةناى بؤ بةريَت ، لةو رؤذةدا ئارامطا هةر لاى ثةروةردطارى تؤية ، وة مرؤظ ئاطادار دةكرىَ لةو رؤذةدا بةوكار و كردةوانةى كة ئةنجامى داون لةثيَشدا و وة ئةو كردةوانةش كة ئاسةوارى خراثى هةر بةردةوامن دواى خؤى

جا ئةو رِؤذة مرؤظ شايةتة لةسةر خؤى ، وة هةرضى برِووبيانوشى هةية هيضى وةرناطيرىَ و سوودى نابىَ

ثيَغةمبةر r بةهاوةلاَنى دةفةرموو [  لا تنسوا العظيمتين الجنة و النار  ] ( ابو يعلى في مسنده ) واتة : هةرطيز دووطةورةكةتان بير نةضىَ بةهةشت و دؤزةخ 

 هةروةها دةفةرموىَ : [  الا هل من مشمر للجنة  ] ئةرىَ كةسىَ نية قؤلَى لىَهةلَمالَىَ و تيَبكؤشىَ بؤ بةهةشت

 رؤذيَ حةزرةت r بةيارانى فةرموو : [  والذي نفسي بيده ، لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلاً و لبكيتم كثيراً ، قالوا وما رأيت يارسول الله ؟ قال : رأيت الجنة و النار ] مسلم واتة : بةوخوايةى طيانى منى بةدةستة ، ئةطةر ئةتانبينى ئةوةى كةمن ديومة ، تؤزيَك ثىَدةكةنين و زؤر دةطريان ، و تيان : ضيت بينى ئةى ثيَغةمبةرى خوا ؟  فةرمووى : بةهةشت و دؤزةخم بينى .

ئةوةى ثىَى ناية بةهةشتةوة هةموو تالاَوو نارِةحةتىيةكانى دنياى بيردةضيَتةوة ، وة ئةوةش كة ثىَى ناية دؤزةخةوة ئةطةر هةموو دنياش هى ئةو بووبىَ ، هةر ئةلَىَى هيضى نةبووة و هةرطيز هيض خؤشى نةديوة حةزرةت r دةفةرمويَت : [  يؤتى بانعم أهل الدنيا من أهل النار ، فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له : يا ابن ادم هل رأيت خيراً قط ؟ هل مر بك نعيم قط ، فيقول : لا و الله يارب ،  و يؤتى باشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة ، فيصبغ صبغة في الجنة ، فيقال له : يا ابن ادم ، هل رأيت بؤساً قط ، هل مر بك شدة قط ؟ فيقول : لا و الله يارب ، ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط ]

 بؤية ئيَمةش هةروةك حةزرةت r دةست بةرزدةكةينةوة و دةلَيَن :

[  اللهم اني أسالك رضاك و الجنة ، وأعوذ بك من سخطك و النار ]

سةرةوة

 

( 184 ) هةورة بروسكة :

قورئانى ثيرؤز دةفةرمويَت : [  هو الذي يريكم البرق خوفاً و طمعاً و ينشئ السحاب الثقال  و يسبح الرعد بحمده و الملائكة من خيفته و يرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال  ] الرعد : 13

واتة : هةر خواية كة هةورة بروسكةتان نيشان دةدات ، هاورِىَ لةطةلَ ترسدا ،           ( بةهؤى رِووناكى بةهيَز و دةنطى طةورة و سامناكى ) هةروةها ئوميَد بةخشينة              ( بةسالَيَكى ثرِ بةرةكةت ) وة هةر خواشة كة هةورى قورس و سةنطين بةدى دةهيَنىَ ، هةورة تريشقة بةدةنطى طةورة و سامناكى تةسبيحات و سوثاس و ستايشى بةديهيَنةرى دةكات وة فريشتةكانيش لةترسىئةو زاتة سةرطةرمى تةسبيحات و ستايش و سوثا طوزارين ، هةروةها جارى وا هةية هةورة بروسكة دةنيَرىَ و ئةيدا بةكةسيَكدا كة خوا ويستى لةسةرة و رؤذى تةواو بووة جا لةطةلَ ئةو هةموو بةلَطة و نيشانة بةهيَزانةدا ئةوانة هةردةمةدةمىَ و مجادةلة يانة لةكاتيَكدا خوا دةسةلاَتى بىَ ثايانة و  تؤلَةسيَنة لةستةمكاران ، هةروةها دةفةرمويَت : [  ولايزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحول قريباً من دارهم حتى يأتي وعد الله ان الله  لايخلف الميعاد  ] واتة بةردةوام كافران بةهؤى كردةوةى بةديانةوة توشى سزا و بةلاَى خراث دةبن ، يان توشى دةوروبةر و دةرو دراوسيَيان دةبيَت بؤ ئةوةى داضلَةكيَن و ووريا ببنةوة و تةميَخواردو ببن ، هةتا بةلَيَنى خوا ديَت بةوةى كة ئةجةليان ديَت و دةمرن يان رؤذى قيامةت ديَت و تيا دةضن ، بةرِاستى خوا ثةيمانى خؤى بةدى دةهيَنىَ و لة وةعدى خؤى لانادات : [  ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب  ] الرعد : 32 واتة : سويَند بةخوا هةرِةشة كرا و طالَتةكرا لةزؤرلةفرستادةكانى ثيَش تؤ منيش مؤلَةتمدان بؤ ماوةيةك ثاشان طرتمن و تؤلَةم لىَسةندن دةى ئايا ضؤن بوو سزا و تؤلَةى من دةرباةريان ؟

بةلَىَ خواى طةورة لغاويان بؤ شكل دةكات بةلاَم كةى ويستى دةيان طريَت و ئيتر بةيةكجارى رزطاربونيان بؤ نية  هةروةك حةزرةت r دةفةرمويَت : [  ان الله  ليملي للظالم حتى اذا أخذه لم يفلته  ]


 

* نمونةيةك لةسزاى خوا :

وةفدى هؤزى بةنى عامير كة ثيَكهاتبون لة ( اربد بن قيس ) و ( عامر بن الطفيل )  هاتنة خزمةتى ثيَغةمبةر r عامر وتى : ئةطةر موسلَمان بم ضيم دةدةيتىَ ؟ ثيَغةمبةر r فةرموى : حالَى تؤش وةك حالَى موسلَمانان دةبىَ ضيان لةسةرة لةسةر تؤش ثيَويست دةبيَت وةضيشيان بدريَتىَ ئةوةش بةتؤ دةدريَت ، عامر وتى : فةرمان رِةوايى دواى خؤتم ثيَدةدةيت ؟ حةزرةت r فةرموى : ئةوة نةبؤ خؤت و نة بؤ طةلةكةشت نابيَت ، ئنجا هةردوكيان ضونة دةرةوة و لةثاشدا رِيَكةوتن كة عامر حةزرةت بخلاَفيَنىَ و ( اربد ) يش شمشيَريَكى ليَبدات و بيكوذىَ بؤية طةرِانةوة خزمةتى و ( عامر ) كةوتةوة قسةكردن لةطةلَيدا و لةوكاتةدا ( اربد ) ويستى شمشيَرةكةى دةربهيَنىَ و بيوةشيَنى دةستى بةشمشيَرةكةوة سرِبوو ، حةزرةت كة بينىنيازيان خراثة بةجىَى هيَشتن ، ثاشان كة طةرِانةوة لةرِيَطا لةمالَى ئافرةتيَكى هؤزى ( سلول ) لاياندا عامر توشى نةخؤشيةك بوو بةو دةردة مرد ، ( اربد ) يش هؤزةكةى لىَيان ثرسى ئةنجامى سةردانةكةتان ضى بوو لاى محمد ئةويش وتى : بؤ خوايةك بانطمان دةكات ئةطةر لةبةردةستما بواية بةشمشيَر دةم كوشت . خواى طةورة هةر زوو تؤلَةى لىَسةند ئةويش بةوةى كةلةسةر تةثؤلَكةيةك هةورةبروسكةيةك داى لة ( اربد ) و كوشتى . كاتىَ هؤزى ( بنى عامر ) تؤلَةى خوايان بينى لة ( عامر ) و ( اربد ) بةثةلة رؤشتن بؤ لاى حةزرةت r و موسلَمان بون . ئةوةندة ثةلةيان كرد ولاَخ و حوشتر و شت و مةكيان لةوناوة بةرةلاَكرد بىَخاوةن ، تةنها (يةكيَكيان ) نةبيَت كة ثياويَكى ذير و لةسةرخؤ بوو حوشترةكةى بةستةوة و بةلةسةر خؤيىهاتة خزمةتى ثيَغةمبةر r و موسلَمان بوو ، حةزرةتيش r لةسةر خؤيى و ذيرى يةكةى  زؤر ثيَخؤش بوو بؤية فةرموى : [  ان فيك خصلتين يحبهما الله  و رسوله ، الحلم و الاناءة  ]واتة دو رةوشت و سيفةتت هةية كة خوا و ثيَغةمبةرةكةى ثىَيان خؤشة : نةفةس دريَذىو لةسةر خؤيى ) .

*نمونةيةكىديكة لةسةر سزاى خوا :

ثيَغةمبةر r نامةى بؤ كيسراى ثاشاى فارس نارد و داواى موسلَمان بونى ليَكرد ئةويش تورِة بو نامةكةى حةزرةتى درِاند و ثاشان فةرمانى دا بة ( باذان ) كة كاربةدةستى فارسةكان بوو بةسةر  يةمةنةوة كة ئةو ( محمد ) ناوةى بةبالَ بةستراوى ، بة زيندويى يان بةمردويى ببةنة بةردةست ، ( باذان )  يش دووسةربازى خؤى نارد بؤ مةدينة كة ثيَغةمبةر r بالَ بةست بكةن و بيبةن بؤى حةزرةتيش لةمةدينة بينينى سةيرى كرد سميَلَيان زؤر هيَشتؤتةوة و رِيشيان تاشيوة ، ثىَى فةرمون : ئةوة بؤ واتان كردوة وتيان ثةروةردطارمان ( واتة كيسرا ) فةرمانى ثيَداوين ، حةزرةتيش فةرموى : منيش ثةروةردطارم فةرمانى ثيَداوم كة رِيشم بهيَلَمةوة و سميَلَم كورت بكةمةوة ، ئنجا كة زانى بؤ طرتنى ئةو هاتون فةرموى : برِؤن سبةينىَ وةرنةوة كة سبةينىَ هاتنةوة فةرموى : دويَنى ثةروةردطارم ( ثةروةردطارى ئيَوةى لةناوبرد ) كة ئةوانيش طةرِانةوة و هةوالَةكةيان طةياندةوة يةمةن ، (  باذان )  وتى : ئةطةر ئةوةى دةيلَىَ راستةبىَ ماناى واية بةراستى ثيَغةمبةرى خواية ضونكة بةضةند مانطيَك ئنجا هةوالَ لةفارسةوة دةطاتة ئيَمة ئةو ضؤن وا زوو لة ضةند ساتيَكدا هةوالَى ثيَطةيشت ، ئنجا ثاش ضةند مانطيَك هةوالَيان لةفارسةوة ثيَطةيشت كة كيسرا بةدةستى كورِةكةى خؤى لةوشةوةدا كة حةزرةت فةرمووبووى كوذراوة ( باذان ) و ( يةمةنيةكان ) هةموو موسلَمان بوون .

ئنجا نويَنةرى ناردة لاى حةزرةت r كة ثرسيار بكات بؤ نويَذ رِوبكةنة كوىَ ؟ تا بةتةواوى بةرةو كةعبةبيَت حةزرةتيش بةبىَ ئةوةى يةمةنى ديبىَ فةرموى : رِوبكةنة فلاَن شاخ ئةوة قيبلةى تةواوة . دةلَيَن تائيَستا تةواوترين قيبلة رِوكردنة ئةوشاخةية كةحةزرةت ديارى كردوة لةيةمةندا . بةراستى ئةمةش بةلَطةية لةسةر تؤلَة سةندنى خوا لةكيسرا كةحةزرةت دوعاى لةت و ثةت بونى مولَكةكةى كرد هةروةك ضؤن نامةكةى حةزرةتى درِاند .

سةرةوة

 

 ( 185 ) سورةتى ( الانسان )

قورئانى ثيرؤز لةسورةتى ( الانسان ) دا بةئاشكرا بانطى مرؤظ دةكات بؤ بيركردنةوة لةرِابردوى كة هيضيَكى وانةبوة باس بكريَت ، ثاشان بةويستى ثةروةردطار لةنةبونةوة هيَنراوةتة روى كار و بةردةوام وا لةتاقى كردنةوةدا بؤ ئةم تاقى كردنةوةيةش ضاو و طوىَ و دلَ و عةقلَى دراوةتىَ كة دةتوانىَ رِىَ راست بدؤزيَتةوة .[  هل اتى على الانسان حين من الدهر ، لم يكن شيئاً مذكوراً ، انا خلقنا الانسان من نطفة أمشاج نبتليه ، فجعلناه سميعاً بصيراً ، انا هديناه السبيل اما شاكراً واما كفوراً  ] الانسان : 3

واتة : بىَ طومان ماوةيةكى ئيَجطار زؤر لةرؤذطار هات بةسةر ئادةمىدا كة شتيَكى وانةبوو ناوببرىَ ، بةراستى ئيَمة ئادةميمان دروست كرد لةتيَكةلَةيةك ( واتة / هيَلكةيةكى ثيتراو ) ، تا تاقى بكةينةوة ، ئنجا دةزطاى ضاوو طويَمان داية ناببينىَ و ببيستىَ ، ئيَمة بيَطومان رىَ نمونيمان كرد ، سايا سوثاس طوزارة ، وةيا نا سوثاسةوبىَ فةرمانيمان دةكات

هةروةها قورئان دةفةرمويَت : [  ولا تقف ماليس لك به علم ، ان السمع و البصر و الفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلاً  ] 36 : الاسراء

واتة : ئةى ئادةميزاد دواى شتيَك مةكةوة و باس لةشتيَك مةكة كة نايزانى ضونكة بةراستى طوىَ و ضاو و دلَ بؤ شارةزابوون و دؤزينةوةى راستىية و بةرثرسيارن بةرامبةريان .

* نمونةيةك لةسةرةتاى ئيسلامةوة :

( طفيل ) كورِى عةمرى دةوسى ، نويَنةرى هؤزةكةى بو ، هات بؤ بازارِى ( عكاظ ) بؤ خويَندنةوةى هؤنراوة و شانازى كردن بةسةروةريةكانى هؤزةكةيةوة ، كة ئةبوجةهل و طةورة ثياوانى قورِةيش بينيان ، وتيان ئةطةر ( محمد ) دةستى بطاتة ( طفيل ) موسلَمانى دةكات ، بؤية ميوانداريةكى ضاكيان بؤ سازكرد و تىَيان طةياند كة ( محمد ) جا دوطةرة و بةهيض جؤرىَ نزيكى مةكةوة تازيانت ثىَنةطةيةنىَ ئةوةندةيان تانةو تةشةردا لة ( محمد ) ، ( طفيل ) برِيارىدا كةلةكاتى ( طواف ) ى كةعبةدا طوىَى خؤى بةلؤكة بئاخنىَ و بةهيض جؤريَك طوىَ لة ( محمد ) نةطرىَ

لةكاتى (طواف) دا حةزرةت لةلاى كةعةبةدا نويَذى دةكرد و ، ( طفيل )  رِةنط و رِوى حةزرةت و شان و شكؤى كاريان تيَكرد ، بؤية لةدلَى خؤىدا طوتى : مالَت ويَران بيَت ( طفيل )  خةلَكى بةشاعريَكى ضاك و ثايةبةرزت دةزانن و ،  قسةى ضاك و خراثى خةلَكى دةتوانى هةلَسةنطيَنى ، ضى ئةبىَ ئةطةر طوىَ لة ( محمد ) بطرى ، ئةطةر خراث بوو بةطوىَى مةكة و ، خؤئةطةر ضاكيش بوو ئةوة هةقة دواى بكةوى ..

(  طفيل ) لؤكةكانى لةطوىَى دةرهانى و طوىَى لةحةزرةت طرت كة سورةتى ( الرحمان )ى دةخويَندةوة ، زؤر كارى كردة سةر دلَ و دةروونى ، بؤية دواى رؤيشتنةوةى حةزرةت r دواى كةوت بؤ مالَةوةيان و لةوىَ موسلَمان بوو ، ئنجا وتى : ئةى ثيَغةمبةرى خوا من قسةم دةرِوات لةناو طةلةكةمدا ، كة طةرِامةوة بانطيان دةكةم بؤ ئيسلام ، بةلَكو لةخوا بثارِيَيتةوة ( كةرامةت ) يَكم ثىَبات ، تاوةك بةلَطة و نيشانةيةكبىَ بؤم ، بؤ ئةوةى زووتر برِوام ثىَ بكةن

حةزرةتيش r دةستى موبارةكى بةرزركردةوة و فةرموى : خواية بةلَطة و نيشانةيةك بدة بة ( طفيل ) كة يارمةتى بدات لةو نيةتة خيَرةى كة هةيةتى .. جا كة ( طفيل ) طةرِايةوة لةرِيَطا ناوضةوانى دةدرةوشايةوة ، ترسا كةطةلةكةى وابزانن         ( بتةكانيان ) دةستيان لىَوةشاندوة ، بؤية دوعاى كرد كة خواية رؤشنايىيةكةم بؤ بخةرة جيَطايةكىترةوة ، خواى طةورةش دوعاكةى طيراكرد و ئنجا سةرى طؤضانةكةى دةدرةوشايةوة

يةكةم كةس كة بة ( طفيل ) طةيشت ( عةمر ) ى باوكى بوو ، بةخيَر هاتنةوةى كرد و كةوتنة طفت و طؤ ، باسى سةرطورشتةى خؤى بؤ طيَرِايةوة و وتى : من لةتؤ ( بةريم ) ئةطةر موسلَمان نةبى ، باوكى موسلَمان بوو ثاشان دايكى و هاوسةرةكةيى و ( عةمر ) ى كورِيشى موسلَمان بوون . ئنجا كةوتة بانط كردنى طةلةكةى و ئةوانيش برِوايان ثىَ نةهيَنا ، بؤية طةرِايةوة خزمةت حةزرةت r بةدلَى شكاوةوة و وتى : ئةى فرستادةى خوا بةلَكو دوعا لة طةلة دلَرِةقةكةم بكةى خوا تةفر و تونايان بكات ، حةزرةتى رةحمةت بؤ عالةميش ثىَى فةرموو  ئيماندارى بةزؤر نية و ئيَمة دوعايان بؤ دةكةين كة خوا هيدايةتيان بدات

 ئنجا بة ( طفيل )  ى فةرموو : بطةرِيَرةوة ناو طةلةكةت و بة نةرم و نيانى و لةسةر خؤ بانطيان بكة بؤ ئيسلام

بةلَىَ ( طفيل ) طةرِايةوة و لةسةرخؤ كةوتة بانطةواز كردن ، يةكةم كةس كة ئيمانى ثىَهيَنا ( ئةبوهريرة) بوو كة ثاشان بوو بةو بليمةتةى كة زؤرى فةرموودةكانى حةزرةتى لةبةربوو

بانطةوازى بةردةوام بوو تا سالَى حةوتى كؤضى كة حةزرةت r فةتحى خةيبةرى كرد ، لةوسالَةدا ( طفيل ) بةخؤى و هةشتا خيَزانةوة هيجرةتيان كرد بؤ ( مةدينة ) كاتىَ طةيشتنة مةدينة حةزرةت بة ( لا الة الا اللة ) و ( اللة اكبر ) كردنةوة بةدةنطى بةرز ثيَشوازيان كردن و ئةوانيش هةموويان بةيعةتياندا بةحةزرةت r

( طفيل ) لة رِؤذى فةتحى مةككةدا بةفةرمانى حةزرةت r بتى ( ذا الكفين )  ى شكاند

لةدواى وةفاتى حةزرةتيش r ( طفيل ) سةربازيَكى بةوةفا و طويَرِايةلَ بوو بؤ حةزرةتى ئةبوبةكر t وة لةشةرِى ( يةمامة ) دا لةطةلَ باوكى و كورِةكةىدا بةشداريان كرد دذى موسةيلةمةى درؤزن ، رؤذى يةكةم باوكى ( طفيل ) شةهيد بوو ، لةبةيانى رؤذى دوايشدا ( طفيل )  بةكورِةكةى وت : كورِى خؤم ئةمشة و لةخةومدا بينيم سةرم تاشراوة و لةوةدةضوو بالَندةيةكيش لةدةمم بيَتة دةرىَ و ئافرةتيَكيش باوةشى بؤ كردمةوة و زؤر بةسؤزةوة طرتمية خؤى ، تؤش كورِى خؤم دةتويست بةخيَرايى ثيَم بطةيت ، بةلاَم نةطةيشتى بةمن

جا من بةوةليَكى دةدةمةوة كةسةر تاشينةكةم ثةرِينى سةرم بىَ و بالَندةكةش طيانم بىَ كة دةردةضىَ و ئافرةتةكةش زةوىية كة باوةشم بؤ دةكاتةوة و بةشةهيدى ئةيطريَتة خؤى (  انشاء الله ) بةخوا دةميَكة ئاواتى بؤ دةخوازم ، وة ئةوةش كة ثيَم نةطةيشتى بةوةى دةزانم كةلةطةلَما شةهيد نابيت و دةشزانم كة هةولَى شةهيد بوونتة خواش بؤ خؤى ضاكتر دةزانىَ كورِى خؤم طويَم لىَ بطرة ، من دةزانم شةهيد دةبم و بؤنى بةهةشت دةكةم ، وةسيةتم بؤت ئةوةية لةرِىَى خوادا تىَ بكؤشة ، تيَكؤشانيَك كة مردن و شةهادةتت ئاوات بيَت و ، خةم مة خؤ بؤ مردنى باوكت و برا شةهيدةكانى ، ئةم شمشيَرةشم دواى من بؤ تؤ بيوةشيَنة لةرِىَى خوادا و هيَرشى ثىَ بكةرة سةر دوذمن ، بةراستى ئةوان لةثيَناوى ( طاغوت ) دا دةجةنطن و ئيَمةش لةثيَناوى بةرز راطرتنى فةرموودةى خوا و ذيَرخستنى وشةى كافراندا دةجةنطين ، وة ئيتر برِؤ بةلاى كارتةوة كورى خؤم ، هةرطيز خوات لةياد نةضىَ ، ثةروةردطار دةفةرموىَ : [  يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا و اذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون  ] ..

ثاش ئةم ئامؤذطارىية بةنرخة ( طفيل ) ضووة ناو شةرِةكةوة و دوذمنى تاروماركرد ، وة بةرِةنطيَك حةماسةتى هةبو ، هةلَمةتى دةبرد ، تا ثيَكراو شةهيد بوو ، وة طةيشتة ئاواتى هةتا هةتايى

( عةمرى كورى طفيل ) يش لةسةر رِيَبازى طيان فيدايى و فيداكارى بةردةوام بوو لةسةر وةسيةتةكةى باوكى ، تا لةجةنطى ( يرموك ) دا ئةويش شةهيد بوو ، ضووة رِيزى ئةو ئيماندارة خواناسانةى كة ثةروةردطار لةبارةيانةوة دةفةرمويَت :  [  من المؤمنين  رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه  فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً]( 1 )  

سةرةوة


 

 ( 186 ) سةرنجدان و بيركردنةوة :

قورئانى ثيرؤز و فةرموودةكانى حةزرةت r طرنطيةكى زؤر دةدةن بةهاندانى مرؤظ لةسةر سةرنجدان و بيركردنةوة ، ثيَش ئةوةى رِؤذى قيامةت بيَت و كار لةكار بترازىَ و لة حزورى خوادا بلَيَن :

[  ولوترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ، ربنا أبصرنا و سمعنا فارجعنا نعمل صالحاً انا موقنون  ] السجدة : 12 واتة : ئةطةر دةبينى تاوانباران ضؤن بةسةر شؤرِيةوة لة حزورى خوادا دةوةستن و دةلَيَن : ثةروةردطارا ! بينيمان و بيستمان ، بمانطيَرِةوة كردةوةى ضاكة دةكةين ، ئيَمة ئيَستا دلَنياين . يان دةلَيَن : [  وقالوا : لوكنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير  ] الملك :  واتة : ئةطةر هةقمان ببيستاية و ذير بوويناية ئاوا لةناو هاوةلاَنى دؤزةخ دا نةدةبووين ، دانيان نا بة تاوانةكانياندا ، دةبا لةوةلاتر ضن و لةناو بضن هاوةلاَنى دؤزةخ .

بةلَىَ قورئانى ثيرؤز سةرنجى مرؤظ رِادةكيَشىَ بؤ سةرنج دان و ووردبوونةوة سا بةلَكو بةهؤيةوة بطاتة رِيَطاى هيدايةت بؤ نمونة :

 [  حم ، تنـزل الكتاب من الله العزيز الحكيم ، ان في السماوات و الارض لآيات للمؤمنين وفي خلقكم ما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون ، و اختلاف الليل و النهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الارض بعد موتها و تصريف الرياح ايات لقوم يعقلون ، تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق ، فبأي حديث بعد الله واياته يؤمنون ، ويل لك أفاك أثيم ، يسمع ايات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبراً كأن لم يسمعها فبشره بعذاب اليم  ] الجاثية : 1 ــ 8  واتة  حاميم ( كة بةلَطةية لةسةر ئةوةى ئةم قورئانة لةم ثيتانة بةفةرمانى  خوا ثيَك هاتووة ، ئةطةر دةتوانن ئيَوةش شتيَكى ئاوابيَنن ، بةلاَم ديارة خؤ هةرطيز ناتوانن و بؤيان ناكرىَ ، هاتننة خوارةوةى قورئان لةلايةن خواى بالاَ دةست و داناوةية ، بةراستى لةئاسمانةكان و زةوىدا بةلَطة و نيشانةى زؤر هةن بؤ برِواداران ، هةروةها لةدروستكردنى ئيَوة و ئةو هةموو زيندةوةرةى كة بلاَوى كردؤتةوة لةزةوىدا ،  نيشانةى هةمة جؤرن بؤ كةسانى دلَنياو برِوادار .

هةروةها لةجياوازى شةو و رِؤذدا ، لةو رِزق و رؤزيةى كةلةئاسمانةوة خوا دةيباريَنيَت ، وة بةهؤيةوة زةوى زيندودةكاتةوة ثاش مردنى ، وة هةوةها لةهاتوضؤ و جوولَةى هةوادا ، بةلَطة و نيشانة هةن بؤ كةسانيَك كة عةقلَ و بير و هؤشيان بخةنة كار 

ئا ئةوانة بةلَطة و نيشانةى دةسةلاَتةكانى خوان ، كة دةيخويَنينةوة بةسةر تؤدا ، كة سةر تاسةرى حةق و راستىية ، ئاخؤ دواى ئةو هةموو نيشانة و بةلَطانة بةض طوفتاريَكى تر دواى و تار و طوفتارى خوا ، وة بةض بةلَطة و نيشانةيةك باوةرِ دةكةن . هاوار و  قورِ بةسةرى و رِةنجةرِؤيى بؤ هةموو ئةوانةى كة بوختانضى و تاوانبارن 

ئةوةى طوىَ دةطرىَ بؤ ئايةتةكانى خوا كاتىَ بةسةريدا دةخويَنرىَ ، لةوةو دوا سوور دةبيَت لةسةر بىَ دينى و خؤى بةزل دةزانىَ ، هةروةك نةيبيستيَت ، جا مذدةى سزا و ئازاريَكى ثرِ ئيَش بدة بةوانة

بةلَىَ مرؤظ بةهؤى سةرنجدان و بيركردنةوة لة بوونةوةر و دروست كراوةكانى خوا ، رِةنطدانةوةى رِةحمةتى خوا و سيفاتةكانى خوا دةبينيَت ، دةسةلاَت و زانين و قودرةتى خواى بؤ دةردةكةويَت ، بؤية قورئان دةفةرمويَت : [  فانظر الى اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ، ان ذلك لمحي الموتى وهو على كل شئ قدير  ] الروم : 50 واتة : سةرنج بدة و تةماشاى ئاسةوارى رةحمةتى خوا بكة ، ضؤن بةباران زةوى زيندوودةكاتةوة ، وة هةر ئةو خواية دةسةلاَتى هةية بةسةر هةمووشتيَكدا

ئةطةر مرؤظ سةيرى سؤز و ميهرةبانى دايك و باوك بكات بؤ بيَضوةكانيان ، لةوةوة ئاسةوارى سؤز و ميهرةبانى خواى بؤ دةردةكةويَ كةلةسةد ثلة  سؤز و ميهرةبانى و رةحم تةنها يةك بةشى لةسةر زةوى لةناو طيانلةبةراندا داناوة ، بؤية ثياو باشيَك دةلَيَت ، ئةطةر ثيَم بلَيَن حةز دةكةى خواى طةورة دادطايت بكات يان دايك و باوكت لةقيامةتدا ، دةلَيَم دادطايى كردنى خوام ثيَ خؤشترة ضونكة خواى طةورة ( 99 ) ئةوةندةى دايك و باوكم دلَسؤزتر و ميهرةبانترة بؤم

سةرةوة

 

( 187 ) ثةروةردطار زانا و دانا و كاردروستة :

خواى ثةروةردطار بةزانايى و دانايى و كاردروستى خؤى زةوى و ئاسمانةكان و هةرضى تيَداية بةهةق دروستى كردون ، بةمةبةست دروستى كردون ، هةموانيشى بةجؤريَك دروست كردووة كة بتوانن بةوكارة هةستن  كةلة ذياندا بؤيان  دانراوة ، قورئان دةفةرموىَ : [  وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ، ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار  ] ص : 27 واتة : ئيَمة ئاسمان و زةوى و هةرضى لةنيَوانيانداية بةبىَ هودة و هةرِةمةكى دروستمان نةكردووة ، ئةوةطومانى ئةوانةية كة كافر و بىَ برِوان ، هاوار و ئاهو نالَة و وةيل بؤ ئةوانةى كة كافرن لة ئاطرى دؤزةخ .

شيَخ عبدالمجيد زةندانى دةلَىَ : بةثرِؤفيسؤريَكم وت كةلة ( كليةى ملكى بةريتانى ) زةمالة ئةدات ، جةنابى ثرؤفيسؤر ئايا لووت بةمةبةست دروست كراوة و كاريَكى تايبةتى هةية ؟ وتى : بةلَىَ ، وتم ئةى دةست وقاض و ئةندامةكانى تريش هةروان ؟ وتى : بةلَىَ ، ئةوة لاى ئيَمة قوتابيان هةموو دةيزانن و ثىَى دةوترىَ (  علم وظائف الاعضاء ) ، وتم : باشة : ئةطةر هةر ئةنداميَكى لاشةى مرؤظ بؤ مةبةستيَك دروست كرابىَ و ئيشيَكى تايبةتى هةبىَ ، ئةى باشة مرؤظيش بةطشتى كة ثيَك هاتووة لةو هةموو ئةندامانة ئايا حيكمةت نية لةدروست كردنةكةيدا ؟ ، وتى : ئةوةباسى فةلسةفةية ، وتم : زؤر سةيرة كة باسى ئةندامةكانى لةش دةكرىَ ، دةلَىَى ئةوة زانستى ( وظائف الاعضاء ) ة باشة بؤضى كةديَينة سةر مةبةست لةدروست كردنى مرؤظ كةلةو ئةندامانة ثيَك ديَت دةلَيَت ئةوة فةلسةفةية ، بؤ ئةوةش هةر عيلم و زانست نةبىَ ، راستة مرؤظ رِةنطة ثةى ثىَ نةبات ، بةلاَم خؤ ثيَغةمبةران سةلامى خوايان لىَبيَت هةموويان ئةو زانست و زانيارىيةيان لةلاى خواوة هيَناوة بؤ مرؤظ و باس لةحيكمةتى دروست بوونى مرؤظ دةكةن

وتم : باشة قوربان ثيَلاَوةكانت مةبةست هةية لةدروست كردنىدا و كارو فرمانيَكى تايبةتى هةية ؟ وتى : بةلَى ، ئاشكراية ثيَم دةثاريَزىَ و سوودى زؤرى هةية ، وتم : من سةرم دةسورِمىَ لة ( حضارة ) ى ماددى ئيَوة ، ضؤن ثيَلاَويَك حيكمةت هةبىَ لةدروست كردنيا و ئةو مرؤظةى كةلة ثىَى دةكات بىَبةرنامة و بىَمةبةست و بىَ حيكمةت بىَ ؟ !

 خواى ثةروةردطار ئايةتةكانى خؤى ثيشانى خةلَكى دةدات لة بوونةوةر و هةورضى تياى داية ، بةلَكو زياتر هةق و راستيان بؤ دةركةويَت و بزانن كة ئةم هةموو وردةكارى و ( اتقان ) ة هى رِيَكةو ت نية و طؤترة نية ، بةلَكو خوايةكى داناى زاناى كار دروست هيَناونيةتية بوون و نةخشاندونى بةوثةرِى جوانى و ضاكى ، هةروةك قورئان دةفةرمويَت: [  سنريهم اياتنا في الافاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ، أولم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد ، ألا انهم في مرية من لقاء ربهم ألا انه بكل شئ محيط  ] 54 فصلت / واتة : ئيَمة لة ئايندةدا بةلَطة و نيشانةى سةر سورِهيَنةريان نيشان دةدةين لة ئاسؤكانى بوونةوةردا وة لةخودى خؤيشياندا ( بيَطومان لةسةردةمى زانستيدا زؤر لة نهيَنيةكانى بوونةوةر ئاشكرابووة زاناكان بةطشتى و زانايانى ئةستيَرة ناسى بةتايبةتى سةرسامن لةوردةكاريى و دامةزراويى و طةورةيى و فراوانيى ئةم طةردوونة ، هةروةها ئالَؤزى و وردةكارى جةستةي مرؤظيش ثرِؤفيَسؤر و شارةزايانى ئةم بوارةى رِاكيَشاوة بةرة و وردبونةوةى زياتر و دان نان بة دةسةلاَتى ثةروةردطاردا )

ئةم ثيشاندانةش بؤ ئةوةية تا ضاك بؤيان روون ببيَتةوة و دلَنيابن كة خوا هةقة و راستة ، ئايا شايةتى ثةروةردطارت بةس نية كة ئاطا و زاناية بة هةمووشتيَك ؟!

 جا لةطةلَ ئةو هةموو بةلَطة و نيشانانةدا ئةوانة هةر طومانيان هةية لة بةيةكطةيشتن و رِوو بةرِو بوونةوة و ئامادةبونى بةردةم ثةروةردطاريان ، دلَنيابة كة خوا بةهةموو شتيَك ئاطادار و زاناية و دةسةلاَتى بةسةر هةموو شتيَكدا هةية و هيضى لةدةست دةرناضيَت .

سةرةوة

 

( 188 ) بةلَطة و نيشانةكان لة ذماردن نايةن :

ئايةتةكانى خواى ثةروةردطار لة بوونةوةردا و لةدروست بوونى مرؤظ دا ، شان بةشانى ئايةتةكانى قورئان ، بةلَطة و نيشانةى لةذمارة نةهاتوون لةسةر طةورةيى و زانايى و دةسةلاَتى خواى ثةروةردطار . بؤية قورئان لة رِىَى ئايةتةكانيةوة باسى ئايةتةكانى بوونةوةر دةكات ، بةجؤريَك كة هةر مةطةر  خوا بؤ خؤى بيزانىَ

دكتؤر مؤريس بؤ كاى كة ثسثؤرِيَكى نةشتةرطةريى جيهانىية ، كاتىَ بينى ثادشاى ولاَتى سعودية نويَذدةكات لاى سةير بوو ، ضؤن كةسيَك بةو هةموو دةسةلاَت و سامانةوة نويَذ دةكات و برِواى بة ئاين هةية

ئنجا كة زانى لةقورئاندا باسى بوونةوةر كراوة ، وتى زؤر ضاكة ، ئةطةر ئةم قورئانة مرؤظ هةلَى بةستبىَ ئةوة ئةو باسةى كة دةيكات رِةنطدانةوةى رؤشنبيرى ئةو زةمانةية و ،  ئيَستا بةراورد بكريَت دذايةتى تةواوى زانستى ئةم سةردةمةى تيادةبيَت بؤية كةوتة ديراسةى قورئان و وتى ئةطةر رِةنطدانةوةى زانستى ئةو زةمانة بوو ئةوا دةيكةم بة ( قنبلة ) يةك و دةيتةقيَنمةوة بة رِووى ئاينى ئيسلامدا ، تاوةكو مةسيحيةت كة كلَيَسة دذايةتى زانستى ثىَ دةكرد ، لة كؤلَ خةلَك ببيَتةوة و وازى لىَ بهيَنرىَ

ثاش ضةند سالَ و وردبوونةوة و تاوتوىَ كردن ، سةرةنجام بؤى دةركةوت كة ئةوةى قورئان لةنزيكةى هةزار ئايةتدا باسى دةكات لة بارةى دروستكراوةكانى بوونةوةرةوة ، زادةى بيرى كةسيَكى ضواردة سةدة لةمةوبةر نية و رِةنطدانةوةى رؤشنبيرى ئةو زةمانة نية و تةنها ئةوةية كة ( سروش ) يَكة و خوايةكى زاناى بالاَ دةست ناردويةتى بؤ ( محمد ) r وة ئنجا موسلَمان بوو

بةراستى ئةطةر مرؤظ بةضاويَكى ئينصافةوة و دوور لة كةللة رِةقى و دةمارطيرى سةيرى دروستكراوةكانى خوا بكات ، سةرةنجام هةر بةرةو ئيمان هةنطاو دةنيَت بؤ نمونة :

1 ــ ئةطةر سةيرى مرؤظ بكةين دةبينين دلَ و سيةكانى كة زؤر طرنطن بؤ ئةوةى ثاريَزراوبن خواى طةورة قةفةسى سنطى بؤ داناوة هةروةها ميَشكيش لةناو كاسةى سةردا دانراوة تا لة ثيامالَين و بةركةوتن بيثاريَزىَ ئةمة بيَجطة لةوةى كة بةسىَ ضين ثةردة دةوردراوة ، يةكةم ثةردةثىَى دةوتريَت ( دايكة دلَ رِةقة ) كة ثةردةيةكى قايمة و بةهيَزة ، ثاشان ثةردةى دووةم كة بة ميَشكةوة نووساوة ثىَى دةلَيَن ( دايكة ميهرةبان ) ، لةنيَوان هةردوكيشيانا شانةيةكى ئيسفةنجى هةية كة ثرِة لةموولوولةى خويَن ثىَى دةوتريَت ( جالَجالَؤكةيى ) ، لةناو ثةردةكانيشدا شليةك هةية كة ثىَى دةلَيَن شلةى ثةردةكان ( السائل السائحى ) ئةمةش بؤ ئةوةية كة ميَشك ثاريَزراوبىَ و تووشى زيان نةبيَت و، لة ضركةيةكدا مليؤنةها خانةى لةشى مرؤظ دةمرن و هىتر ديَنة جيَطايان كةضى خانةكانى( دةماغ ) تا ئةو كةسة نةمرىَ نامرن و دةميَننةوة تا كؤتايى ذيان ، ضونكة زانياريان تيا هةلَدةطيريَت، ئةطةر بمرن ئةوا ئةوكةسة توشى لةبيرضوونةوةى زؤر زانيارى دةبيَت

2 ــ دار كونكةر بالَندةيةكة بةهةولَ و كؤششيَكى زؤر لةضوار سالَ دا هيَلانةيةك بؤ خؤى لةدرةختيَكى بةرزى سةوزى زيندودا دروست دةكات

دةنوكى ئةم بالَندةية لةكؤتايىيةكةيدا شلةيةك هةية كة ئةو ثيامالَينة دةمذىَ و نايةلَىَ دةنوك مالَينةكةى بةدرةخت دا كاربكاتة سةر كاسةى سةرى و زيان لةميَشكى بدات ، ديارة ئةمةش حيكمةتى خواى طةورةى تياية

 هةروةها زانايان بةدواى ئةوةدا ويَلَ بوون كة بؤضى ئةم بالَندةية خؤى ماندو دةكات درةختى زيندووى سةوزى تةرِ كون دةكات كة طرانتر و نارِةحةت ترة ، بؤضى درةختى وشك بوو كون ناكات كة ئاسانترة ، لةئةنجامدا بؤيان دةركةوت كة كاتىَ درةختى تةرِ كون دةكات ( كةتيرة) ى لىَ ديَتة دةرىَ و كاتىَ مار سةردةكةوىَ بةدرةختةكةدا تا خؤى و بيَضوةكانى بخوات ، ئةو كةتيرةية بةر لةشى دةكةوىَ و رِىَى لىَ دةطرىَ و دةكةويَتة خوارةوة ئةطةر بثرسين كىَ ئةم عيلمةى فيَرى داركون كةر كرد و ئةم وانةيةى لةكوىَ خويَندوة ؟

هيض وةلاَميَك نية مةطةر ئةوةى كة خواى زاناى كار دروست فيَرى كردووة و بةرنامةى بؤ داناوة . ( حقائق في ضوء العلم الحديث /4 ) ( عبدالرحمان العصافي )

3 ــ  ئةطةر سةيرى جالَجالَؤكة بكةين ، سةير دةكةين كة زؤر بةوةستايانة ، خانووةكةى دةضنىَ و حةوت جؤر دةزووى تيا بةكارديَنىَ ، ئةو دةزووة ئةستورىيةكةى يةك لةسةر هةزار مليمةترة ، وة ثيَنج ئةوةندةى دةزوويةكى كانزايى بةهيَزترة كة هةمان ئةستوورى هةبىَ ، ئةو دةزووة دةتوانىَ ضوار ئةوةندةى خؤى بكشىَ و ناثضرِىَ .

جالَجالَؤكة دلَؤثة ئاويَكى كةتيرةيى زؤر زؤر بضوك بة دةزوةكةوة دادةنىَ بؤ ئةوةى نيَضيرةكةى ثيَوة بنووسيَ و دةزوةكةش تةرِ و برِبيَت و ( مرونة ) ى زياتر بيَت ، وة ئةوةندةش بضوكة كة ئةطةر ( 300 ) جار طةورة بكرىَ ئنجا دةبينرىَ                          ( حقائق في ضوء العلم الحديث  ذمارة ( 5 ) )

4 ــ زةردةوالَةى وةحشى :

ئةم جؤرة زةردةوالَةية دروستكراويَكى سةر سورِهيَنةرة ، بؤ ئةوةى هيَلكة بكات ، دةطةرِىَ بة دواى جؤريَك جالَجالَؤكةى طةورةدا كة ثىَى دةلَيَن ( ترانتولا ) ، ئةم جالَجالَؤكةية لة ( نفق ) ى تايبةتىدا ئةذى كةلةذيَر زةوىدا دروستى دةكات جا بؤ ئةوةى زةردةوالَةكة بيدؤزيَتةوة ، خواى طةورة ئةندامى هةستيارى داوةتىَ كة بةبؤن ئةو جالَجالَؤكةية ئةدؤزيَتةوة ، جارى وا هةية ضةند سةعاتيَك دةطةرِىَ و و ضةند جار ئةندامة هةستيارةكةى ثاك دةكاتةوة ، تا هةست دةكات كةلةذيَر ئةو شويَنةدا ئةو جالَجالَؤكةية هةية ئنجا كة دؤزيةوة شةرِيَكى قورس دةبيَت و جالَجالَؤكة كة دةدات بةزةردةوالَةكةوة و ذةهر دةكاتة لةشيةوة ، زةردةوالَةكةش دذة ذةهرى تايبةت هةية لةلةشىدا بؤية ئةو ثيَوةدانة زيانى لىَنادات  . ئنجا زةردةوالَةكة ئةدات بةلاى ضةثى بةشى سةرةوةى سكى جالَجالَؤكةكةوة ، لةبةرئةوةى كةلةهةموو شويَنيَكى لةشى جالَجالَؤكةكة زياتر هةستى تياية و زياتر ثيَوةدانةكة كارى تىَدةكات ، بةمةش جالَجالَؤكةكة توشى ( ئيفليجى ) دةبيَت و زةردةوالَة كةرِاى دةكيَشىَ تا لةشويَنيَكى طونجاودا ضالَيَكى بؤ هةلَدةكةنىَ و ثاشان سكى جالَجالَؤكةكة كون دةكات و يةك هيَلكةى خؤى تيَدةكات ئنجا ثاش ماوةيةك هيَلكة دةتروكىَ و لةشى جالَجالَؤكةكة دةخوات و طةورة دةبيَت .  ماوة بلَيَين ئةم زةردةوالَةية لةوةرزيَكى زاوزىَدا تةنها بيست هيَلكة دةكات و ئةبىَ بؤ هةريةكةشيان جالَجالَؤكةيةكى ( ترانتولا ) ثةيدا بكات ( فسبحان الخالق ) ( حقائق في ضوء العلم الحديث ) ذمارة : ( 5 )

سةرةوة

 

( 189 ) سةرنجدان لة ئاوو باران :

سورِى ئاو لة سروشتدا يةكيَكة لةبةلَطة ثرِ حيكمةت و طرنطةكانى ثةروةردطار زؤر بة ورديى و بةرِيَك و ثيَكى ئاوى دةرياكان دةبن بةهةلَم و ثاشان وةك هةور بة ئاسمانةوة دةبينريَن و كاتىَ خوا مةيلى لةسةر بوو دةيباريَنىَ بؤ هةر خاك و ولاَتيَك كة ثيَويستى ثىَيةتى بةبرِيَكى تايبةت كة هةر سالَةى بةجؤريَكة ، تا مرؤظ هةميشة خوايان لةيادبىَ و هةميشة داوا لةخوابكةن ، ئةطةر كةمة بؤيان زياد بكا و ئةطةر زؤر زيادة و زيانيان لىَ دةكةوىَ ، بيان ثاريَزىَ لةو زيانانة و برِةكةيان بؤ كةم كاتةوة .

كة بارانةكةش بارى دةضيَتة ضينةكانى زةوىيةوة و بةشيَوةى كانياو و كاريَز سوودى لىَ وةردةطيريَتةوة و تا ناخى زةوى نارِوات ، هةروةك قورئان دةفةرمويَت [  قل أرأيتم ان اصبح ماؤكم غوراً ، فمن يأتيكم بماء معين  ] الملك  : 30

 واتة : ئةطةر ئاوى كانى و كاريَز و رِووبارةكانتان رؤبضىَ بةناخى زةوىدا ، كىَ هةية بيَجطة لةخوا كة ئاوى ثاك و زولاَلَتان بؤ بهيَنىَ ، ديارة كةس ناتوانىَ ، دة كةواتة هاوةلَى بؤ ثةيدا مةكةن و سوثاسى خواى لةسةر بكةن ، هةروةك ضؤن حةزرةت لةكاتى نان خواردن و ئاو خواردنةوةدا ( بسم الله ) ى دةكرد و ثاشان سوثاسى خواى دةكرد و دةيفةرموو ( الحمد لله الذي أطعمنا و سقانا و جعلنا مسلمين )

لة قورئاندا لةضةندةها ئايةتدا باسى هةردو بارانى كردوة ، هةروةك لةم ئايةتةدا دةفةرمويَت : [  أفرأيتم الماء الذي تشربون ، أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون ، لونشاء جعلناه أجاجاً فلولا تشكرون ] الواقعة : 70 واتة : ئايا ديتان ئةو ئاوةى كة ئةيخؤنةوة بؤ لابردنى تينويَتى و مانةوةى ذيان ، ئايا ئيَوة طةرمى خؤرتان بؤ نارد ؟ وةبةو طةرمىية بوو بةهةلَم و سةركةوت بؤ ئاسمان ؟ ئايا ئيَوة ئةم ثارضة هةورانةتان كؤكردةوة لةئاسمان و لةيةكتاندان و ئاويَتةتان كردن و كردتانن بة هةورى قورس بةئاو ؟ ئايا ئيَوة ئةم ئاوةتان بةباران ناردة خوارةوة لةهةور ؟ يان ئيَمة ناردومانةتة خوارةوة ؟ ئيَوة ئةمانةتان هيض نةكردوة ، بةلَكو هةموى هةر خوا كردوونى ، ئيشى ئيَوة هةر ئةوةية كة ضاكتر سوودى لىَوةربطرن ، ئةطةر بمان ويستاية ئةمان كرد بة ئاويَكى شؤر و تالَ وةك ئاوى دةريا ، بؤ سوثاسى نيعمةتى ثةروةردطار ناكةن ؟!

 لةكاتيَكدا كة باران دةبارىَ و هةورة بروسكة دةبيَت ، طرِيَكى كارةبايى دروست دةبيَت كة نزيكةى ( 20 ) مليؤن ظؤلَتة و تةياريَكى كارةبايى دروست دةكات كة ( 10 تا 50 ) هةزار ئةميَثر دةبيَت بةهؤى ئةمةوة برِيَك طازى نايترؤجين و ئؤكسجين يةك دةطرن و ئؤكسيدةكانى نايترؤجين ثيَك ديَنىَ كة ئةويش لةئاوى بارانةكةدا دةتويَتةوة و ترشى نتريك دروست دةبيَت ( طؤظارى الايمان ذمارة ( 5 ) ) .

جاليَرةدا بيَجطة لةوةى كة ئاوةكة نيعمةتيَكى طةورةية ، ئةوةش هةر نيعمةتيَكى طةورةية كة خواى طةورة لةماوةيةكى كورتى ديارى كراودا ئةو برِة كارةباية دةنيَرىَ و برِيَكى ديارى كراو ترشى نتريك دروست دةكات ، بةبىَ ئةوةى ئاوةكة كةلَكى ببرِيَت و لةبةر تالَى نةخوريَتةوة و ( ببىَ بة اجاج ) ، وة هةروةها ئةو برِة ديارى كراوةى ( ترشى نتريك ) يش حيكمةتى تياية تاوةكو نزيكةى لة ( 50 % ) بةثيَى خاك دابين بكات كة ئةمةش هةر نيعمةتيَكى طةورةية و بؤ خاك و بؤ مرؤظ ثيَويستن 

بةلَىَ ثةروةردطار باران بةبرِيَكى ديارى كراو حساب بؤ كراو و دةنيَرىَ [  وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الارض وانا على ذهاب به لقادرون ] المؤمنون : 18            واتة : هةر ئيَمة لةئاسمانةوة بارانمان باراندوة و بة قةدةريَكى تايبةت ، بةبةرِيَكى ديارى كراو ، وة جيَطيرمان كردوة لةناو زةوى دا و نايةلَين رؤبضىَ و ، ثاشان ئيَمة دةتوانين ئةو ئاوة لةناوبةرين و ئةوسةرضاوانة وشك بكةين

هةروةها دةفةرمويَت : [  والذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا ، كذلك تخرجون  ] الزخرف : 11  واتة : ئةو خوايةى كةلة ئاسمانةوة بةئةندازة و برِى ديارى كراوو تايبةت باران دةباريَنيَت ، تاوةكو بةهؤيةوة ناوضة مردوةكانى ثىَ زيندوبكةينةوة ، هةر بةوشيَوةيةش ئيَوة لة طؤرِةكانتان دةهيَنريَنة دةرةوة ( زيندو دةكريَنةوة ) .

بةلَىَ ذيان بة ئاوةوة بةندة و نزيكةى ( 73 % ) ى رِووى زةوى ئاوةو باقيةكةى تريشى وشكانىية ، جا ئةطةر سةيرى وشةى ( البحر ) بكةين لة قورئاندا دةبينين كة (33) جار دووبارة بؤتةوة ، وةوشةى ( البر ) يش ( 12 ) جار ووبارة بؤتةوة ، ئةطةر كؤيان بكةينةوة ( 45 ) جار دةكات ، جا ئةطةر ( 33 ) دابةش بكةين بةسةر  ( 45 ) دا دةكاتة (73 % )  وة ئةطةر ( 12 ) دابةش بكةين بةسةر ( 45 ) دا دةكاتة  ( 27 % ) ئةم رِيَذةيةش وةك رِيَذةى ئاوووشكانىية لةسةر زةوىدا كة ئةمةش معجزةيةكى طةورةى قورئانة كةلة زياتر لةشةش هةزار ئايةتدا و لةثةرِاويَكى شةش سةد لاثةرِةيىدا ئةوةندة بةحيكمةت وشةى ( البر ) و ( البحر ) بةثيَى ثيَويست دووبارة بكاتةوة كة رِيَذةكةى نزيك بيَت لة رِيَذةى ئاوووشكانى سةر زةوى . ( العلوم المعاصرة في خدمة الداعية الاسلامي / د . محمد جميل الحبال ) .

جا ماوة بلَيَن ، مرؤظيش كة خوا لةزةوىيةوة دروستى كردوة رِيَذةى ئاو لةلةشىدا هةر نزيكةى ( 73 % ) ية و ماددةكانى تريشى نزيكةى ( 27 % ) ن

ئةمةش رِةنطة تيشكىَ بيَت بؤ تيَطةيشتنى زياتر لةو ئايةتةى كة دةفةرمويَتن ئيَمة هةموو شتيَكمان بةبرِيَكى تايبةت دروست كردووة و هةموو شتيَك رِةنطدانةوةى كار دروستى و حيكمةتى خواية [  انا كل شئ خلقناه بقدر ] القمر : 49 

سةرةوة

 

( 190 ) موعجيزةى دووئايةت :

لةزةمانى ثيَغةمبةردا r خورافات لة زؤر بواردا مرؤظى ئةو زةمانةى سةرقالَ كرد بوو ، بؤ نمونة زؤر ناو دةريايان لا ترسناك بوو ، تةنانةت ميسرىيةكان كة خاوةن شارستانيش بوون ، طيريان خواردبوو بةدةست خورافاتيَكةوة كة ناضار برِواشيان ثىَى هيَنابوو ، ئةويش ئةوةبوو سالاَنة ئاوى نيل كةمى دةكرد، بؤية دايك و باوكى كضيَكيان رِازى دةكرد ، كة كضةكةيان ببةخشن و بيرِازيَننةوة و بيخةنة ناوى ئاوى نيلةوة ، بؤ ئةوةى ئاوةكة زياد بكاتةوة و لىَيان رِازى بيَت !!

ديارة ئةمةش لوتكةى نةفامى و نةزانى و خورافاتة

ئةمة دريَذةى كيَشا تا سةردةمى عومةرى كورى خةتتاب ، كاتىَ عةمرى كورى عاص لة ميسر بوو ، سةيرى كرد ئاوى نيل رِوو لة كةمىية و ئةوانيش دةيانةوىَ كضيَك هةلَبذيَرن و بيرِازيَننةوة و فرِىَى بدةنة ئاوى نيلةوة ، بؤية بةتوندى رِووبة رِويان بووةوة و رِىَى ليَطرتن و نامةشى نارد بؤ حةزرةتى عومةر و ئاطادارى كرد و داواى ضارةسةرى ليَكرد

( عومةرى كورِى خةتتاب ) يش نامةى بؤ نووسيةوة و بؤى رِوون كردةوة كة كارى وا لة ئيسلامدا رِةوانية و ئةوة خورافاتة ، وة ( بطاقه )  يةكيشى نارد  كةفرِىَى بدةنة ئاوى نيلةوة كةتيايا نوسرابوو ، لةعومةرى كورى خةتتابةوة ئةميرى برِواداران بؤ ئاوى نيلى ميسر ، لةدوايدا دةلَيَم ئةطةر ئاوةكةت بة ئارةزووى خؤت دةرِوات ئةوا مةرِؤ ، وة ئةطةر بةفةرمانى خواية ئاوةكةت دةرِوات ، من داوا لةخواى تاك و تةنها و بةدةسةلاَت دةكةم كة ئاوةكةت زياد بكات و برِوات .

كة نامةكة طةيشت و ( بطاقه ) كةيان فرِىَداية ناو رِووبارى نيلةوة بة فةرمانى خوا ئاوةكةى لةيةك شةو و رِؤذدا ( شانزة طةز ) زيادى كرد ، بةوةش كةكةرامةتيَكى ئاشكراى حةزرةتى عومةرة خوا ميسريةكانى رزطاركرد لةو خورافاتة . ( ثةرِاوى قبسات من حياة الرسول / احمد محمد عساف ) .

ئالةو باروزروفةدا كة ئةوةحالَى ميسرية ثيَشكةوتووةكان بىَ ، ئاخؤ حالَى خةلَكى ئةو سةردةمة و زانياريان لةبارةى دةرياكانةوة ضةند بووبىَ كة ئةوةندة بةلايانةوة ترسناك بووة نةيان ويَراوة زؤر بضنة دةرياوة . ئالةم كات و زةمانةدا قورئان هات و باسيَكى دةرياكانى كرد كة بةلَطةيةكى رِوون و ئاشكراية كة زادةى بيرى ئةو سةردةمانة نية ، بطرة لةم سةدةى بيستةمةدا ثاش ليَكؤلَينةوة و طةرِانى زؤر لة دةرياكاندا ، ئنجا دؤزراونةتةوة ، بؤ نمونة قورئانى ثيرؤز دةفةرمويَت :

[  مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ، فبأي الاء ربكما تكذبان ، يخرج منهما اللؤ لؤ و المرجان فبأي الاء ربكما تكذبان  ] الرحمان .

واتة : خواى ثةروةردطار دوو دةرياى سويَرى لةثالَ يةكدا داناوة بةيةكترى دةطةن ، لةنيَوانياندا بةربةستيَك هةية ( ناوضةيةك هةية ) نايةلَىَ بةيةكجارى تيَكةلَ ببن و وةك يةكيان لىَ بيَت .

جا ئيتر ئةى طرؤى ئادةمى و ثةرى بةكام لةناز و نيعمةتةكانى ثةروةردطار برِواناكةن و كامى ثةسةند ناكةن ، لةو دوو دةرياية مروارى و مةرجان دةردةهيَنن كة بةنرخن و بؤ خشلَ و خؤرِازاندنةوة بةركارديَن ، جا ئيتر ئةى طرؤى ئادةمى و ثةرى بةكام لة ناز و نيعمةتةكانى ثةروةردطار برِواناكةن و كامى ثةسةند ناكةن

( ئةم دوو دةريايةش وةكو دةرياى سثى ناوةرِاست و زةرياى ئةتلَةسى ، دةرياى سوور و دةرياى عةرةب .. ) وة لةبةر ئةوةى دةفةرموىَ كة لةهةردوكيان ( منهما ) ( لؤ لؤ)  دةردةضىَ ديارة هةردوكيان مةبةست ثىَيان دوو دةرياى سويَرة ضونكة ( مروارى ) تةنها لة ئاوى سويَردا دةردةهيَنرىَ

ئةم ئايةتة موعجيزةيةكى طةورةى قورئانة ، ضونكة لةدواى سالَى ( 1950 ز ) ةوة زانايان ضةندةها بنكةيان دانا لةناو دةريادا و بؤيان دةركةوت كةلةنيَوان دوو دةريادا ، ثلةى طةرمى و جؤرى طياندار و رِووةك و سويَرى و هتد جياوازن ، تيَطةيشتن كة هةمووى وةك يةك نية و بةيةكجارى تيَكةلَ نابن و هةروةك ئةوةى بةربةستيَكى ئاوى هةبىَ لةنيَوانياندا . ثاشان بؤيان دةركةوت لةنيَوان دوودةرياكةدا ناوضةيةكى ضةند كيلؤمةترى هةية كة هةمووشتيَكى لة دوو دةرياكة جياوازة ، ثلةى طةرمى و زيندةوةر و رِووةك و هتد   كة ئةوةش ثىَى دةوترىَ ( برزخ )

قورئان بؤ ئاوى شيرين و سويَريش هةمان باس دةكات كة بةيةكجارى تيَكةلَ بةيةك نابن بةجؤريَك وةك يةكيان لىَبىَ ، وة بةربةست هةية لةنيَوانياندا و ( برزخ ) يش هةية بةلاَم ئةم بةرزةخة جياوازة لةوةى ثيَشوو ضونكة ماسىيةكان و طياندارانى ناوى نابىَ دةرضن بؤ ئاوةشيرينةكة يان ئاوة سويَرةكة ، وة هةروةها نابىَ هيض طيانلةبةرىَ بيَتة ئةو ناوضةيةوة لة ئاوة شيرينةكةوة يان لة ئاوة سويَرةكةوة ،ضونكة ئةو طيانلةبةرانةى لةم ( برزخ )ة دا دةذين ناتوانن لةشويَنىتردا واتة لة ئاوةشيرينةكة يان سويَرةكة دابذين لةكاتيَكدا لةنيَوان دوو دةرياى سويَرةكةشدا ( برزخ )هةية بةلاَم ( حجرا محجورا ) نية ، واتة طيانلةبةرانى ئةو ناوضةيةى ناوةرِاست ئاسايىية كة بضنة هةريةكة لة دةرياكانةوة ضونكة هةردوكيان سويَرن . باشة حةزرةت r ئةطةر خوا فيَرى نةكات ، ضوزانيَت كة بةناوضةى نيَوان دودةرياى سويَر بلَيَت ( برزخ ) ، ئنجا وةسفيَكى زياتر بؤ ناوضةى نيَوان دةريايةكى سويَر و يةكيَكى شيرين بكات و بفةرموىَ ( حجرا محجورا ) ية هةروةك دةفةرموىَ :

[  وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات و هذا ملح اجاج و جعل بينهما برزخاً و حجرا محجورا  ] الفرقان : 53 واتة : خوايةكة دوو ئاوى شيرين و سويَرى لاى يةكةوة داناوة و ناهيَلَىَ بةيةكجارى تيَكةلَ بن و يةكيَكيان ئةوى تريان نةهيَلَىَ ، واتة بؤ ضةند كيلؤ مةتريَك تيَكةلَ دةبن ئاوى سويَر و شيرينةكة ناوضةيةك دروست دةكةن لةنيَوان هةردولادا كة( برزخ ) ة ، ئةو ناوضةية سيفاتةكانى وةك شيرينى و جؤرى زيندةوةرو ضرِى و طةرمى و سويَرى و هتد ، جياوازة لةئاوة شيرينةكة و لةئاوة سويَرةكةش وة نابىَ هيض طيانلةبةريَك لةملاو ئةولايةوة بيَتة ناوى و نابىَ ليَشى دةرضن

بةراستى ئةم وةسفة ورد و جوانة تةنها لةدةست خوا ديَت كة عالمى غةيب و شةهادةتة ، ئةو خوايةى كة هيضى لىَ ون نابيَت و زاناية بةهةموو دروستكراوانى .

مامؤستا ( عبدالمجيد الزندانى ) دةلَىَ : ئةم ئايةتانة و ضةند باسيَكىترى قورئانيمان لةبارةى دةرياوة خستة بةردةم زانايةكى ثسثؤرِى دةريايى هيندى ، ثاش باس و خواسيَكى زؤر دانى نا بةوةدا كة ئةم قورئانة لةخواوةية ، بةلاَم نةى دةويَرا ئيسلامةتى خؤى رِابطةيةنىَ لةترسى كةس و كار و مالَ و مندالَى ، تا رِؤذيَك بينيمةوة زؤر ثةشؤكا بوو ليَم ثرسى ضيتة ئاوا شثرزةبوويت ؟ وتى : كيَشةيةكم بؤ دروست بووة لةطةلَ فةرمانبةريَكدا لةفةرمانطةيةدا و زؤر زيانم لىَ دةكةوىَ و ثىَى عةيب دار دةبم منيش ويستم زياتر خواى  ثيَبناسيَنم و لةخواى نزيك بكةمةوة ، وتم ئةطةر دةتةويَت كيَشةكةت ضارةسةر ببىَ ، لةسىَيةكى دوايى شةودا هةستة و خواى طةورة هةمووشةوىَ لةوكاتةدا ديَتة ئاسمانى دنياوة و ضيت هةية داواى لىَ بكة دوعات ( انشاء الله )  قبولَ دةبيَت ثاشان ئةويش بةقسةى كردم و هةستا بؤ دوعاكردن ، بةيانى كة دةضىَ بؤ فةرمانطةكة ، فةرمانبةرةكة لة دوورةوة بانطى دةكات و دةلَيَت : فلاَن ، فلاَن ، كيَشةكة ضارةسةر بوو ، هةقيقةتمان بؤ رِوون بويةوة 

 ئةمةش واى لةو زاناية كرد كة ضاكتر موسلَمان ببىَ و زياتر رِووبكاتة خوا

سةرةوة

 

( 191 ) هةر خواية دىَ بةهاناى بةندةكانيةوة :

قورئانى ثيرؤز باس لةبىَ دةسةلاَتى  و بىَ توانايى ئةو شتانة دةكات كة كافرةكان هانايان بؤ دةبةن و دةفةرموىَ : [  والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ، ان تدعوهم لايسمعوا دعاءكم و لو سمعوا ما استجابوا لكم ، و يوم القيامة يكفرون بشرككم ، و لاينبئك مثل خبير ، يا أيها الناس أنتم الفقراء الى الله و الله هو الغني الحميد ، ان يشأ يذهبكم و يأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز  ] الفاطر : 17

 واتة : ئةوانةى كة بانطيان دةكةن و هانايان بؤ دةبةن جطة لةخوا خاوةنى تةنانةت تويَكلَى تةنكى دةورى ناوكى خورمايةكيش نين كة هةر هيض نية ، جا ئةطةر لىَيان بثارِيَنةوة و طويَيان لىَتان نية ، وة ئةطةر طويَشيان لىَتان بيَت نايةن بةهاناتانةوة ، وة رِؤذى قيامةتيش حاشا دةكةن ليَتان و لةوةى كة بة ( خواتان ) زانيون ، بيَطومان كةس نية وةك خوا ئاطادار و زانابيَت ، وة هةوالَى راست و دروست بطةيةنيَت .

ئةى خةلَكينة ئيَوة هةذارو نةدارن و هةميشة ئاتاجتان بة خواية ، وة هةر خواية كة دةولَةمةندة و بىَ نيازة و شايانى سوثاسة .

ئةطةر بيةوىَ ئيَوة لةناو دةبات و كةسانىتر سةر لةنوىَ ديَنيَتة كايةوة  ئةمةش بؤ خوا كاريَكى ئاسانة

هةروةها حةزرةتى ئيبراهيم بةباوكى فةرموو [  يا ابت لم تعبد مالا يسمع و لايبصر ولا يغني عنك شيئا  ] مريم 42  واتة : باوكة بؤضى شتيَك دةثةرستى كة نابيستىَ و نابينىَ و هيض سوديَكىنية بؤت .

ئنجاقورئان لةضةندةها ئايةتى تردا خواى ثةروةردطار بة بةندةكانى دةناسيَنىَ  و دةفةرموىَ :

* ئةى موسا خؤت و براكةت برِؤن فيرعةون بانط بكةن بؤ سةر رِىَى رِاست و هيدايةت و مةترسن ضونكة منتان لةطةلَدام و ئةبينم و ئةبيستم و دةتانثاريَزم )[  قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى ، قال لا تخافا انني معكما اسمع وأرى ] طه : 46   

* حةزرةتى زةكةريا كة بينى خواى طةورة بةبىَ حساب رزق و رؤزيةك دةنيَرىَ بؤ مةريةم كةلةو ناوةدا نةبوو ، دوعاى كرد و فةرمووى خواية ، ضؤن رِزق و رِؤزى دةنيَرى بؤ مةريةم ئاواش منالَيَك بدة بة خؤم و خيَزانم ، هةرضةندة من ثيرم و خيَزانيشم نةزؤكة ، بةراستى تؤ دوعاكانمان دةبيستى ، خواى طةورةش قبولَى كردو مةلائيكةتى نارد بؤ لاى مذدةى لةدايك بوونى حةزرةتى ( يةحيا ) يان ثىَدا [  هنالك دعا زكريا ربه ، قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقاً بكلمة من الله و سيداً و حصوراً و نبياً من الصالحين  ] ال عمران : 39 واتة : ئالةوكاتةدا ، وة لةوشويَنةدا زةكةريا هاناى برد بؤ ثةروةردطارى و وتى : ثةروةردطارا ثيَم ببةخشة نةوةى ضاك و ثاك ، بةراستى تؤ ثةروةردطاريَكى بيسةرى دوعا  و نزايت .

جا لةكاتيَكدا كة زةكةريا لةثةرستطادا ، وة بةثيَوة وةستابوو نويَذى دةكرد  ، فريشتةكان بانطيان كرد ؛ خواى طةورة مذدةت دةداتىَ بةبوونى يةحيا ، كة رِاستى فةرمانى تايبةتى خوا دةطةيةنيَت ، وة طةورة و رِيَزدارة و خؤثاريَزة لة طوناهةكان ، ، وة ثيَغةمبةريَكة لةضاكان .

* حةزرةتى صالح سةلامى خواى لىَ بىَ بةطةلةكةى فةرموو [  والى ثمود أخاهم صالحاً ، قال ياقوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره ، هو أنشأكم من الارض و استعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ، ان ربي قريب مجيب  ] هود 61

واتة : بؤ هؤزى ( ثمود ) يش حةزرةتى صالحى برا و خزميانمان رِةوانةكرد ، وتى خزمينة طويَرِايةلَى خواى طةورة بكةن ، جطة لةو هيض خوايةكى ترتان نية ، ئةو هيَناونيةتية ئةم سةر زةوىية و داواى لىَكردون ئاوةدانى بكةنةوة ، داواى لىَ خؤش بوونى لىَ بكةن و ثةشيمان ببنةوة لة طوناهةكانتان ، بةرِاستى ثةروةردطارى من زؤر نزيكة و نزاكانتان طيرا دةكات .

* وة لةبارةى دوعا و نزاى حةزةرتى ( نوح ) سةلامى خواى لىَ بىَ دةفةرمويَت           [  ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ، ونجيناه و أهله من الكرب العظيم ، و جعلنا ذريته هم الباقين ، و تركنا عليه في الاخرين ، سلام على نوح في العالمين ، انا كذلك نجزي المحسنين ، انه من عبادنا المؤمنين ، ثم أغرقنا الاخرين ] الصافات : 82 واتة : بيَطومان نوح هاناو هاوارى بؤ هيَناين ، ئيَمةش ضاكترين كةسىَ بووين كة بةهاناو هاوارييةوة ضووين ، خؤى و كةس و كارى باوةرِداريمان لة تةنطانة طةورةكة رزطار كرد ، تةنها نةوةى ئةومان هيَشتةوة كة ببنة هؤى ئاوةدان كردنةوةى زةوى ، وةبةسةرهاتى ئةومان هيَشتةوة بؤ نةوةكانى داهاتوو تا ثةندى لىَ وةرطرن سلاَو لةسةر نوح لةلايةن نيشتةجىَى جيهانةكانةوة ، بةرِاستى ئةو لةبةندة ئيماندارةكانى ئيَمةية ، لةوةودوا هةرضى ئةوانىتر بوو غةرقمان كردن و خنكاندمانن .

* ئنجا ثةروةردطار بة موسلَمانان دةفةرموىَ : [  وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم  ] البقرة : 244  واتة : جيهاد بكةن لة رِىَى خوادا و باش بزانن كة بةرِاستى خوا بيسةر و زاناية و ثالَثشتان دةكات

*[  وقال ربكم : ادعوني استجب لكم ، ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين  ] غافر : 60 واتة : خواى ئيَوة فةرموويةتى : ليَم بثارِيَنةوة و دوعا بكةن ، تا بيَم بةهاناتانةوة ، ئةوانةى سةرثيَضى لةبةندةيى من دةكةن و خؤيان بةزل دةزانن ، ئةوانة بةسةركزى و داماوىيةوة دةضنة دؤزةخةوة .

سةرةوة

 

( 192 ) دوعا قبولَ بوون :

قورئانى ثيرؤز دةفةرمويَت : [  واذا سألك عبادي عني فأني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان ، فليستجيبو لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون  ] 186 البقرة / واتة : ئةطةر بةندةكانم ثرسيارت لىَ بكةن دةربارةم ئةوة من نزيكم لىَيانةوة ، بةهاناو هاوارى دوعايانةوة دةضم ، هةركاتيَك ليَم بثارِيَنةوة و داوابكةن ، دةبا ئةوانيش بةدةم بانطةوازى منةوة بيَن ، وة باوةرِى دامةزراويان بةمن هةبيَت ، بةلَكو رِيَطاى هؤشيارى و سةرفرازى بطرنةبةر .

هةروةها دةفةرمويَت : [  أمن يجيب المضطر اذا دعاه و يكشف السوء و يجعلكم خلفاء الارض ، أ اله مع الله ، قليلاً ما تذكرون  ] 62 النمل / واتة : ئايا كىَية جطة لةخوا كةبيَت بةهاناو هاوارى ليَقةوماو و بىَدةرةتان و بىَضارةوة ، كاتيَك كة نزادةكات و لىَى دةثارِيَتةوة ، ئةوسا بةلاَ و ناخؤشىيةكان لادةبات و دةتانكاتة نيشتةجىَ و جيَنشين لةزةويدا ، ئايا رِةواية هاوبةش و هاوةلَى هةبيَت ؟ كةميَك بير بكةنةوة ياداوةرى وةرطرن 

بةدريَذايى ميَذووى ضواردةسةدة ، موسلَمانان لةكاتى بىَ بارانى زؤردا /، نويَذى باران بارينيان كردووة و خواى طةورة زؤر كات دةستى نةناوة بةرِوويانةوة بارانى بؤ باراندوون كة زةوى بوذاندوةتةوة دلَةكانيشى بةئاوى يةقين ئاوداوة و زياتر دلَنياي كردوون ، بؤ نمونة :

1 ــ لةولاَتى حةبةشة لةسةردةمى حوكمى كؤمؤنيستةكاندا ، بىَبارانى و قات و قرِىيةكى زؤر رِووىكردة ولاَت ، ثياوانى كةنيسة ضوونة لاى كاربةدةستان و وتيان ئيَمة دةثارِيَينةوة ، بةلَكو باران بباريَت ، بةلَىَ زؤر ثارِانةوة و ثاش ضةند رِؤذىَ هيض نةبارى ، كاربةدةستانى دوور لةخواش كةوتنة تنانة و تةشةردان لىَيان

ثاشان خةلَكةكة ضوونة لاى ئيمامى مزطةوتى طةورةى ( اديس ابابا ) كةناوى شيَخ عبدالله بوو ، داوايان ليَكرد كة دةرضن بؤ خويَندنى نويَذى باران بارين ، ئةويش داواى ليَكردن كة هةركةسة لةلاىخؤيةوة ثةشيمان ببيَتةوة لة طوناهةكانى و دووبةرةكى ناوخؤيان نةهيَلَن و ئةو رِؤذةش بة رِؤذو بن و بةدلَ و دةروونيَكى ثاكى موسلَمانانةوة دةرضن بةلَىَ كاتىَ بؤ سبةينىَ بةوجؤرة ضوون و نويَذيان كرد خواى طةورة بةفةزلَ و ميهرةبانى خؤى لةدواى نويَذةكة لةهةموو ناوضةكاندا بارانيَكى ثرِخيَرى بؤ ناردن ، بةجؤريَك كةلة هةموو شويَنيَك دةيان وت : ئةوة بارانى موسلَمانةكانة باريوة ئنجا شيَخ عبدالله لةم بارةيةوة بة شيَخ ( زةندانى ) وت : بةرِاستى ئةو بارانة نةك هةر زةوى و زارمان بةلَكو دلَةكانيشمانى ئاودا و دلَنيايى و يةقينى بؤ زياد كردين .

2 ـ ( شيَخ جاد الحق ) شيَخى ئةزهةر دةلَىَ : ثاريَزطارى شارى ( سيناء ) هاتة لام و باسى نارِةحةتى خةلَكىكرد بؤ باران ، منيش ثيَم وت برِؤن نويَذى باران بارين بكةن ، كاتىَ نويَذيان كرد ثاش ماوةيةك بارانيَكى ئةوةندة زؤر بارى كةوتنة دوعاكردن كة خوا بيباتة دةوروبةريان بؤ ئةوةى تووشى زيان نةبن بةهؤى لافاوةوة 

3 ــ ئيَخ عبدالمجيد زةندانى دةلَىَ : ضةند جار بةشدارى نويَذى باران بارينم كردوة لةحةرةمى كةعةبةى ثيرؤزدا و خواى طةورةش ثاش نويَذةكة بارانى بؤ باراندوين .

4 ــ دوعا قبولَ بون لةهةموو بواريَكى خيَردا بةدى دةكريَت و نمونةش زؤرن ، مامؤستايةكى بةرِيَز كة ( كليةى دار العلوم ) ى خويَندوة لةشارى ( لاهور ) ى ثاكستانى بؤى طيَرِامةوة ، كة ثياويَكى خواناسى بىَ كةس دةبيَتة خزمةتطوزارى ( كلية ) كةيان ، سالَى يةكةم ناو دةنوسن بؤ حةج ، ئةم ثياوة خواناسةش دةلَىَ منيش بنوسن ، ثىَى دةلَيَن : ئاخر تؤ نةهيضت هةية و نةكةس و كاريشت هةية يارمةتيت بؤ بنيَرن بةضى دةضيت ؟ ( ئةميرى كلية ) كة دةلَىَ لةسةر نيةتى خؤى بؤى بنوسن بةلَكو خوا بؤى ئاسان بكات ، ئةو سالَة كاتى حةج ديَت و هةموان دةضن تةنها ئةو ثياوة نةبىَ ، سالَى دووةميش بةهةمان شيَوة ، سالَى سىَيةميش جاريَكىتر ناوى دةنوسن ، ضةند رِؤذيَكى دةميَنىَ بؤ رؤيشتنى حاجيانى مالَى خوا ، ثياويَكى دةولَةمةند ديَت بؤ ( كلية دار العلوم) و دةثرسىَ : فلاَنى كورِى فلاَن ليَرةية ، ئةميرى كليةكة دةلَىَ / بؤ ضيتة قةت ناشىَ خزمى بيت ، ضونكة ئةو دةلَىَ من خزم و كةسم نية ، ثياوة دةولَةمةندةكةش دةلَىَ : نةخيَر خزمم نية ، تكاية ئةطةر ليَرةية بؤم بانط بكةن بابيبينم ، كة بانطى دةكةن و دلَنيا دةبيَت كة ئةوة دةلَيَت : من ئةمسالَ نيازى حةجم هةية و حةزرةت r هاتؤتة خةوم كة تؤش بةرم لةطةلَ خؤمدا بؤ حةج لةسةر مةسرةفى خؤم ئيتر هةموان ثىَيان خؤش دةبىَ و تيَدةطةن كة ئةم ثياوة لةو كةسانةية كة ئةطةر سويَند بخوا خواشتيَكى بؤ بكات ، خواى طةورة دلَى ناشكيَنىَ و بؤى جىَبةجىَدةكا [  لو أقسم على الله لأبره  ] .

5 ــ برايةك بؤى طيَرِامةوة / كةلةكاتى كيميابارانى هةلَةبجةدا ، مندالَةكانى خوشكةكةى بةكيميايىيةكة تيا دةضن  و لةتاو ئةو موسيبةتة طةورةية بارى دةرونى خوشكى دةئالَؤزىَ و هةرضةندة دةيانةوىَ لةطةلَ خزمانىدا دةرى بكةن لةشار ، نارِوات لةطةلَياندا ، بةهةرحالَ بة زؤر دةيبةن و دوادةكةون لةخةلَكى ، ئةو شةوة لةئةشكةوتيَكدا لةطةلَ خيَزانيَكىتردا دةميَننةوة ، خواردنيَكى كةميان ثىَدةميَنىَ ، لةترسى فرِؤكةكانى رِذيَم كةنةوةكو بؤمبارانى شاربكةنةوة برِياردةدةن كة بةيانى زوو ئةشكةوتةكةبةجىَ بهيَلَن و رِووةو سنورى ئيَران برِؤن   بةيانى ديَنة دةرةوة ، ئةو براية هةرضةند سةيردةكا و حالَةكة هةلَدةسةنطيَنىَ دةزانىَ ئيش وانارِوات ، بؤية لةطوىَ ئاويَكدا لةسةر بةردة نويَذيَك دوورِكات نويَذى ثيَويستى دةكات و دةلَىَ : ثةروةردطارا خؤت دةزانى خوشكم بةجىَ ناهيَلَم ، وة ئةويش ئةوة حالَيةتى و نايةت لةطةلَماندا و ناتوانىَ برِوات ، دةرويةكمان لىَ بكةرةوة ، بائيَمةش تيا نةضين

دواى نويَذةكة سةد مةتريَك دةرِؤن ، سةربازيَكى ئيَرانى بةخؤى و ولاَخةكةيةوة بةرة و رِويان ديَت و ، دةلَىَ : برا ئةو خوشكة سوارى ئةم ولاَخة بكةن و بيبةن بةرة و سنوور ، ثىَى دةلَيَن : باشة ئةى خؤت ؟  وتى طوىَ مةدةنة من خوا كةريمة . بةفةزلَى خوا كارةكةيان ئاسان بوو ، بةسوارى ولاَخةكة خوشكةكةيان طةياندة سةر سنوور ، ئنجا لةبيرى ئةوةدا بوون كة ئةم ئةمانةتة ضؤن بدةةوة بةخاوةنةكةى ئاخر لةم سةر سنورة ئةو لاَخة بدةنة دةست كىَ كاتيَك دةزانن لةدورةوة سةربازةكة ديَت بةرةو لايان و ئةمانيش دةيناسنةوة و بةسوثاسةوة ولاَخةكةى ثيَدةدةنةوة .

6 ـ نويَذى ئيستخارة :

ثيَغةمبةر r موسلَمانانى فيَرى نويَذى ئيستخارة و دوعاكةى دةكردن هةروةك ضؤن قورئانى فيَردةكردن كة ئةويش كردنى دوو رِكات نويَذى سوننةت و ثاشان كردنى ئةم دوعايةية ( اللهم استخيرك بعلمك و استقدرك بقدرتك و أسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا أقدر و تعلم ولا أعلم وانت علام الغيوب  ، اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي و عاقبة امري ( او قال : عاجل لأأمري أو اجله ) فاقدره لي و يسرلي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي و عاقبة امري ، ( أو قال : عاجل امري و اجله ) فاصرفه عني و اصرفني عنه و اقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به ) .  وة لةجياتى ( هذا الامر )  ناوى ئةو كارةدةبات كة ئيستخارةكةى بؤ دةكات ( بوخارى ) 

نمونةيةك لةكوردستانةوة :

مامؤستا شيَخ محمدى كورى شيَخ رسولى تةكيَيى بؤى طيَرِامةوة كةلةسالَى 1954دا بيَخود بةضةند مانط دةهاتة هةلَةبجة و بةرؤذ لةطةلَ دؤست و هاوةلاَنيدا وةك مامؤستا ( عبدالعزيز ثريسى و شيَخ رةسولَى تةكيَيى ) و هتد بةسةر دةبرد و بةشةويش دةضوة مالَى سالَح بةطى خوشكةزاى دةمايةوة ، شيَخ محمد دةلَىَ : رؤذيَك لةهةلَةبجة بيَخودم دى لةمزطةوتى ( جامعة ) ثىَى وتم : ( شيَخ محمد ) ئيَستا دةستنويَذم شت و ضاكةتةكةم هةلَواسى بوو قةلَةمةكةيان لىَ دزيم قةلَةمةكةشم زؤر نايابة و كةم كةس هةيةتى بؤية ئيَستا دوو رِكات نويَذى ئيستخارة دةكةم و ثاشان سةرخةويَك دةشكيَنم ئةطةر خوا بيةوىَ شتيَكم حالَى دةكات و دةيدؤزينةوة ، بةلَىَ نويَذةكةى كردو ثارِايةوة ، ثاشان سةرخةويَكى شكاند ، ئنجا كةهةستا بانطى كردم وتى : برِؤ بؤ لاى فلاَن كةس و ثىَى بلَىَ ( بيَخود دةلَىَ ) ئةو قةلَةمةى كةليَم كةوتبوو ئةويش بؤى دؤزيومةتةوة بؤم بنيَريَتةوة ، ئنجا منيش ضومة لاى ئةوكةسة و ئةويش هيض نكولَى لىَنةكرد و قةلَةمةكةى دامىَ و منيش بردمةوة بؤ بيَخود .

7 ــ نويَذى ثيَويستى ( صلا ة الحاجة ) ئةمةش كة دوو رِكات نويَذة و ثاشان ض ثيَويستى يةكت هةبىَ دوعاى بؤ دةكةى ، موسلَمانان زؤر جار دةيكةن بؤ هاتنةدى ثيَويستىيةكانيان ..

كاك ئةحمةدى شيَخ بةرِةحمةت بيَت لة مةكتوباتةكةيدا دةلَىَ : ( ضةند جار بؤ كارى طرنط رِووىداوة ( صلاة الحاجة ) م كردوة ، بةشى زؤرى خواى مةزن قبولَى كردوون بةلاَم سوثاس بؤ خوا ، هةموو كاتىَ باوةرِم بةوة بةهيَزبووة كة ( صلاة الحاجة ) م قبولَ ئةكرىَ ) جا بؤ ئةم مةبةستة ، خؤى رِووداويَك دةطيَرِيَتةوة و دةلَىَ 

( ثياويَك هةبوو لةشارةزوور ناوى مام قادر بوو ، لةوةختى طةرمادا كارى بيَلَكارى بوو تا نويَذى عةسر ، بةهؤى ئةوةوة هةر دوو ضاوى كويَر بوون ، ئةويش طورج لةطةلَ (معروف ) ناوى كورِيدا هات بؤ شارى سليَمانى ، مةعروفى كورِى هاتة لام و وتى : باوكم كويَر بوة منيش زؤر دلَم بؤى سوتا و ، لةشةودا( صلاة الحاجة ) م بؤ كرد ، بؤ سبةينىَ لةطةلَ شةبةقدا رؤيشتم بؤ مزطةوت ، لةدةرطاى مزطةوتدا ضاوم بةمام قادر كةوت و ثيَم وت : كةفارةتى طوناهت بىَ ، خةم مةخؤ ( انشاء الله ) هةتا من مابم نةفةقةى تؤ ئةدةم ، ئةويش وتى : يا شيَخ مذدةبىَ ئيمشة و ضاوم ضاك بؤوة ، منيش بةبيستنى ئةم مذدةية طةلىَ سوثاسى خوام كرد و دوعا و درودم بؤ طيانى ثاكى ثرِبةرةكةتى ثيَغةمبةر نارد ) مةكتوباتى كاك ئةحمةدى شيَخ / ل 104 بةرطى دووةم / ضاثى يةكةم

بةرِاستى  ئةو يةقينة زؤر ثيَويستة بؤ دوعاكردن ، هةروةك حةزةرت دةفةرموىَ[ادعوا الله وأنتم موقنون بالاجابة ] نةك وةك زؤر كةس كة دوعا دةكةن بىَ ئاطان و قةناعةتيان نية كة دوعايان قبولَ ببيَت

دةلَيَن مامؤستايةك لةكاتى بىَبارانىدا لةطةلَ خةلَكىدا دةيانةوىَ دةرضن بؤ كردنى نويَذى باران بارين ، لةوكاتةدا كة خةريكن برِؤن ، كورِى مامؤستا دةلَىَ بابة بوةستة با ضةترةكةمان بيَنم ئةويش دةلَىَ : وةرة نةطبةت بؤ تؤ بةتةماى باران بباريَت ؟ ! ضةترت بؤضىية ؟!

جا بةرِاستى بةتةماى قبوولَ بوونى دوعاكةى نةبىَ ، ئيتر دوعاى ضى دةكات ، عومةرى كورى خةتتاب ( رةزاى خواى لىَبيَت ) دةفةرموىَ : ( من خةمى دوعا قبولَ بوونم نية ، تةنها خةمى ئةوةمة طةرم بم بؤ دوعاكردن ، ئةطةر دوعام كرد خواى طةورة دةزانم كةوةلاَمم دةداتةوة و ليَم قبولَ دةكات ) .

سةرةوة

 

( 193 ) دوعاكردن عيبادةتة :

ثةروةردطار فةرمانمان ثىَدةدات و دةفةرموىَ : [  ادعوا ربكم تضرعاً و خفية انه لايحب المعتدين ، ولاتفسدوا في الارض بعد اصلاحها و ادعوه خوفاً و طمعاً ، ان رحمة الله قريب من المحسنين ] 56 الاعراف

واتة : داوابكةن  لةثةروةردطارتان و هاناى بؤ بةرن بة ثارِانةوةى بةكولَ و دلَ و بةدةنطى نزم ، بةرِاستى خوا دةستدريذَكارانى خؤش ناويَت كةلةئادابى دوعا كردن لادةدةن ، يان هاناو هاوار بؤ غةيرى خوا دةبةن .

فةساد و طوناهو تاوان ئةنجام مةدةن لة زةوىدا ، دواى ئةوةى كة ضاكةكارى تيا فةراهةم هاتووة ، وة هاناو هاوار بؤ خوا بةرن لةترسى سزاى دؤزةخ و بةئوميَدى بةدةستهيَنانى بةهةشت ، بةرِاستى رِةحمةتى خوا نزيكة لةضاكةكاران و ضاكة خوازانةوة  

حةزرةت r دةفةرموىَ : [  الدعاء هو العبادة ] ئةبوداود و ترمذي / حديث حسن صحيح . واتة : نزا و ثارِانةوة لةخوا باشترين عيبادةت و خواثةرستية .

وةكاتىَ يةكىَ موسلَمان دةبوو حةزرةت فيَرى نويَذى دةكرد و ئنجا فةرمانى ثىَدةدا كة ئةم دوعاية بكات [  اللهم اغفر لي ، وارحمني ، واهدني ، وعافني ،وارزقني ] موسليم .

دوعاكانى ثيَغةمبةر r زؤرن بؤ نمونة :

[  اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي و أصلح لي اخرتي التي فيها معادي ، و اجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، و اجعل الموت راحة لي من كل شر ] موسليم واتة : ثةروةردطارا ، دينةكةم كةمايةى خؤشى و باشى هةموو كاروباريَكمة ريَك و ثيَكى بخة بؤم ، وة دنياكةم كة تيايا دةذيم سازى بكة بؤم ، وة دوارؤذم كةتيا زيندوو دةبمةوة ، باشى بكة بؤم ، خواية : ئةم ذيانى دنيايةم بؤ بكة بةهؤى هةموو زيادةخيَرىَ ، وة مردنيشم بؤ بكة بةدةسمايةى سةرفرازى و حةسانةوة لةدةستى طشت شةرِىَ

هةروةها دةيفةرموو : [  اللهم اغفر لي خطيئتي  وجهلي و اسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر لي جدي و هزلي ، وخطئي و عمدي ، وكل ذلك عندي اللهم اغفرلي ماقدمت و ما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، وانت على كل شئ قدير ] بخارى و مسلم

واتة : ثةروةردطارا ليَم خؤش بة لة طوناهو تاوان و زيادةرِةويم ، لةوطوناهانةشم خؤش ببة كة خؤت لةمن باشتر ئاطات ليَيةتى و دةيزانى ، ثةروةردطارا لة جديةت  و طالَتة كردنم خؤش ببة و طوناهةكانم بثؤشة ئةطةر بةئةنقةست كرد و من ، ئةوانةش كة بةئةنقةست نةبوون ، خواية من هةموو ئةو جؤرة طوناهانةم هةبووة ، خواية لة طوناهى لةمةوثيَش و لةمةودواشم خؤش ببة ، وة هةموو ئةوانةش كة بةئاشكرا كردومن و ئةوانةش كة بةنهيَنى ئةنجامم داون ، ئةوانة كة تؤ لةمن باشتر ئاطات لىَيةتى ، ثيَشخستنو ثاش خستنى بةندةكانت هةر بةدةستى تؤية ، وة تؤ دةسةلاَتداريت بةسةر هةمووشتيَكدا.

ئةطةر يةكىَ دوعا بؤ كةسيَك بكات لةثاشملة ئةوة مةلائيكةتيش داواى هةمان شت بؤ ئةميش دةكةن هةروةك حةزرةت r دةفةرموىَ : [ ما من عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك ولك بمثل ] مسلم .

هةروةها لةبارةى ثةلةنةكردن لةدوعاشدا حةزرةت r دةفةرموىَ : [  لايزال يستجاب للعبد مالم يدع باثم أو قطيعة رحم ، مالم يستعجل ، قيل يارسول الله ما الاستعجال  ؟ قال : يقول : قد دعوت و قد دعوت ، فلم أر يستجب لي ، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء ] مسلم / واتة : هةميشة نزاى بةندة قبولَ دةبىَ و خوا طيراى دةكات ، بةمةرجىَ دوعاى ناهةق و طوناه نةبىَ ، يان بؤ برِينى رِشتةى خزمايةتى نةبىَ ، هةروةها ثةلة ثةليش نةكا ، وتيان : ئةى ثيَغةمبةرى خوا ثةلةكردن ضؤنة ؟ فةرموى : وةك ئةوةى بلَىَ ئاى ضةندة من نزادةكةم كةضى نابينم هيضى طيرابىَ ، ئيتر كؤلَ دةدا و هةست بة نائوميَدى دةكا و واز لةدوعا كردن ديَنىَ . لةفةرمودةيةكىتردا حةزرةت r دةفةرموىَ : [  سلوا الله من فضله ، فأن الله تعالى يحب أن يسأل ، وأفضل العبادة انتظار الفرج  ] ترمذي  واتة : داواى فةزلَ و ميهرةبانى و بةخششى خوابكةن ، بةراستى خوا حةز دةكات بةندةكانى داواى ثيَويستيةكانيان بكةن و ، طةورةترين بةندايةتيش بؤ خوا ضاوةرِىَ كردنى دةرووى خيَرة كة خوا بيكاتةوة . ضةند كاتيَك هةية زياتر دوعاى تيا قبوولَ دةبىَ وةك : كاتى سوجدة بردن ، دواى نويَذةكان ، دوعاى سيَيةكى دوايى شةو ، كاتى باران بارين كة دةرطاكانى رِةحمةت دةكريَنةوة و بارانى رِةحمةت دةباريَتة سةر زةوى ، هتد

سةرةوة

 

( 194 ) تةوبةو ثةشيمانى :

زاناكان دةفةرموون : تةوبةو ثةشيمان بوونةوة لةهةموو طوناهىَ ثيَويستة و فةرزة ، جا ئةطةر ئةو طوناهة لةنيَوان بةندة و خوداى طةورةدا بىَ و ثةيوةندى بة ئادةميزادةوة نةبىَ ، ئةوا بةم ثيَنج مةرجة دروستة :

يةكةم : بةيةكجارى واز لةو طوناهة بهيَنىَ ، دووةم : لةكردنى ثةشيمان بىَ ، سيَيةم : برِيار بدا كة ئيتر نةيكاتةوة . ضوارةم : لةكاتى طيانةلاَدا نةبىَ ثيَنجةم : لةكاتى هةلَهاتنى خؤر لةخؤرئاواوة نةبىَ  .

بةلاَم ئةطةر طوناهة كة ثةيوةندى بةهةقى كةسيَكةوة هةبوو ، دةبيَت ئةو هةقةى كةكةوتؤتة لاى بيطيَرِيَتةوة بؤ خاوةنةكةى ، وة طةردنى خؤى ثىَ ئازاد بكات .

قورئانى ثيرؤز هانمان دةدات لةسةر تةوبةكردن و دةفةرمويَت : [  وتوبوا الى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون  ] نور : 31 واتة : ئةى برِواداران هةموو بطةرِيَنةوة بؤ لاى رِةحمةتى خوا و تةوبةبكةن بةلَكو سةرفراز بن .

هةروةها دةفةرمويَت : [ يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحاً ، عسى ربكم ان يكفر سيئاتكم و يدخلكم جنات تجري من تجتها الانهار يوم لايخزي الله النبي و الذين امنوا معه ، نورهم يسعى بين أيديهم و بأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا و اغفر لنا انك على كل شئ قدير] التحريم : 8

واتة : ئةى ئةوانةى باوةرِتان هيَناوة ، ئيَوة بةتةوبة و ثةشيمانيةكى رِاست و دروستةوة رِووبكةنةوة خوا ، بةلَكو ثةروةردطارتان لةهةلَة و طوناهةكانتان خؤش ببيَت ، و بتانخاتة باخاتى بةهةشتةوة كة جؤطة و رِووبار بةذيَر درةخت و كؤشكةكانيدا دةرِوات ، رِؤذيَك ديَت كة خوا ثيَغةمبةر و ئةوانةى كةلة خزمةتيدان خةجالَةت و شةرمةزار ناكات ، نوور و رِووناكيان دةدرةوشيَتةوة لةبةردةم و لاى رِاستيانةوة ، وة دةلَيَن : ثةروةردطارا ئةم نوور و رِووناكيةمان بؤ بةردةوام و تةواو بكة و ليَمان خؤش ببة ، بةراستى تؤ دةسةلاَتت بةسةر هةموو شتيَكدا هةية .

ئةطةر سةيرى سيفاتى ثاريَزكاران بكةين دةبينين تةوبة و ثةشيمانى بةردةوام ثيشةيانة قورئان لةبارةيانةوة دةفةرمويَت : [  و سارعوا الى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الارض أعدت للمتقين ، الذين ينفقون في السراء و الضراء و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين ، و الذين اذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله و لم يصروا على مافعلوا وهم يعلمون ، أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم و جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها و نعم أجر العاملين ] ال عمران 126

واتة : ثةلةبكةن و طورج بن بؤ بةدةست هيَنانى ليَخؤش بوونى ثةروةردطارتان و بةهةشتيَك كةثانتايىيةكةى بةهيَندةى ئاسمانةكان و زةوىية و ئامادةكراوة بؤ ثاريَزكاران ، ئةوانةى كةلة خؤشى و ناخؤشىدا ، لةهةرزانى و طرانىدا مالَ و سامانيان دةبةخشن ، رِق و كينةى خؤيان دةخؤنةوة و لةخةلَكى خؤش دةبن و ضاوثؤشيان ليَدةكةن ، ديارة كة خواى ميهرةبان ضاكةكارانى خؤش دةويَت .

ئةوانةش كة تاوان يان طوناهيَك ئةنجام دةدةن ، يا ستةم لةخؤيان دةكةن و دوايى بةخؤياندا ديَنةوة و يادى خوا دةكةن و داواى ليَخؤش بوونى طوناهيان دةكةن ، جا كىَ هةية كةلة طوناهيان خؤش ببيَت جطة لةخوا ؟! هةروةها لةسةر طوناهو تاوانيان بةردةوام نابن وة بةئاطايىيةوة دووبارةى ناكةنةوة . بؤ ئةوانة ليَخؤش بوون و ليَبوردةيى هةية لةلايةن ثةروةردطاريانةوة ، هاورِىَ لةطةلَ باخةكانى بةهةشتدا  رِووبار بةذيَر درةخت و بةبةردةم كؤشكةكانياندا دةرِوات و ذيانى هةميشةيى تيادا دةبةنة سةر ، بيَطومان ئةم بةهرةية ثاداشتى كؤشش كارانة ، كة هةردةم لةهةولَدان بؤ خؤثاراستن لة طوناهو ، تةوبةكردنى بةردةواميش ئةطةر هةلَة و طوناهيَكيان كرد .

خواى طةورة تةوبةكار و ثاكانى خؤش دةوىَ : [  ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين] البقرة : 222

* تةوبةكردن لةضةند فةرمودةيةكى حةزرةتدا r :

1ـــ حةزرةت r دةفةرموىَ : [  يا ايها الناس توبوا الى الله و استغفروه ، فأني أتوب في اليوم مائة مرة ] مسلم / واتة : خةلَكينة تةوبةبكةن و داواى ليَخؤش بوون بكةن لةخوا ، بةراستى من رؤذى سةد جار تةوبة دةكةم و داواى ليَخؤش بوون دةكةم لةخوا .

2 ــــ حةزرةت r دةفةرموىَ : [  ان الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسئ النهار ، و يبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل ، حتى تطلع الشمس من مغربها  ] مسلم ،  

      واتة : بةرِاستى خواى طةورة دةستى رِادةهيَلَى لةشةودا بؤ ئةوانةى تةوبة دةكةن لة طوناهى رؤذيان ، وة لةرؤذدا دةستى رِادةهيَلَى بؤ ئةوانةى تةوبة دةكةن لة طوناهى شةويان ، ئةمةش بةردةوامة تا خؤر لة رؤذئاواوة هةلَدىَ و قيامةت ديَت .

3 ــ هةروةها دةفةرموىَ : [  ان الله عزوجل يقبل توبة العبد مالم يغرغر ] ترمذي حديث حسن واتة : خواى طةورة تةوبةى كةسيَك قبوولَ دةكات بةمةرجيَك لةطيانةلاَدا نةبىَ .

4 ـــ  هةروةها دةفةرمويَت : [  كل بني ادم خطاء و خير الخطائين التوابون  ] ابن ماجة باسناد حسن واتة : ( جطة لةثيَغةمبةران ) كةس مةعصوم نية لة طوناهو هةلَة و ، ضاكترين كةسيش ئةوةية كة طوناهو هةلَةيةكى كرد تةوبة بكات و ثةشيمان ببيَتةوة .


 

سةرةوة

( 195 ) رِةوشتى جوان :

خواى ثةروةردطار ثةرستشةكانى لةسةرمان فةرزكردووة ، تاوةكو بةهؤيانةوة هةميشة خوامان لةيادبىَ و ثاريَزكاربين ، وة بةوةش بطةرِيَينةوة لة خراثة و تاوان و ئازاردانى خةلَكى ، بؤ نمونة :

* قورئانى ثيرؤز لةبارةى قوربانى كردنةوة دةفةرمويَت : [  لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم ، كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ماهداكم و بشر المحسنين  ] الحج : 37 واتة : بيَطومان لة قوربانىدا هةرطيز طؤشتةكةى و خويَنةكةى بةخواناطات بةلَكو تةقوا و ثاريَزكارى ئيَوة بةو دةطات و حسابى بؤ دةكات ، ئابةو شيَوةية مالاَتمان بؤ ئيَوة رِامهيَناوة ، تا لةكاتى سةر برِيندا ، ( الله اكبر ) بلَيَن و قةدرى ثةروةردطارى طةورة بزانن كة هيدايةتى داون ، وة مذدةش بدة بة ضاكة كاران .

* لةبارةى نويَذيشةوة قورئان دةفةرموىَ : [  ان الصلاة تنهى عن الفحشاء               و المنكر  ] العنكبوت : 25 واتة : بةرِاستى نويَذ بةرهةلَستى لةطوناهو تاوان و نادروستى دةكات ، جا هةركةس نويَذةكةى نةيطيَرِايةوة لة خراثة لةجياتى لةخواى نزيك خاتةوة ، بة ثيَضةوانةوة دوورى دةخاتةوة .

* لةبارةى رؤذو و شةوةوة قورئان دةفةرمويَت : [  يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ] البقرة : 138

واتة : ئةى برِواداران رِؤذوتان لةسةر فةرزكرا هةروةك ضؤن لةسةر طةلانى ثيَش ئيَوة فةرزكراوة ، بؤ ئةوةى ثاريَزكاربن و خؤتان لة طوناه بثاريَزن .

حةزرةت r دةفةرمويَت: [  من لم يدع قول الزور و العمل به ، فليس لله حاجة أن يدع طعامه و شرابه ] واتة : كةسىَ واز لةقسة هةلَبةستنى درؤ و كارثيَكردنى نةهيَنىَ ، ئةوة ئةطةر بةرؤذوش بيَت خوا ثيَويستى بةونية واز لةخواردن و خواردنةوةى بيَنىَ .

هةروةها دةفةرموىَ : [  رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع ، ورب قائم ليس له من قيامه الا السهر ] رواه ابن ماجة و النسائى .

واتة : رِةنطة رِؤذوةوانيَك لة رِؤذوةكةى تةنها برسيَتى بؤ بميَنيَتةوة ، وة رِةنطة شةو نويَذكاريَك لةشةو نويَذكردنةكةى تةنها شةو نخونيةكةى بؤ بميَنيَتةوة ، واتة خيَريان بؤ نانوسرىَ ! .

هاتنة لاى حةزرةت r و عةرزيان كرد ، ئافرةتيَك بةشةو شةونويَذ دةكات و بةرِؤذ بةرِؤذ ووة بةلاَم ئازارى دراوسىَى دةدات ، فةرمووى : ئةوة لةئاطرداية و دؤزةخىية .

* لةبارةى حةجيشةوة قورئان دةفةرمويَت : [ فلا رفث ولا فسوق و لا جدال في الحج] البقرة : 197 واتة : لةكاتى ئيحرام بةستندا بؤ حةج ، ضوونةلاى هاوسةر و شةرِ و دةمةقالَىَ دروست نية و ونابىَ تاوةكو مرؤظةكة لة طوناه ثاك ببيَتةوة .

* بةرةوشتى جوان ثايةبةرز دةبين :

حةزرةت r دةفةرموىَ : [  الا اخبركم باحبكم الي و اقربكم مني مجلساً يوم القيامة فأعادها مرتين أو ثلاثاً ، قالوا نعم يارسول الله ، قال أحسنكم خلقاً  ] ئيمام ئةحمةد        واتة : ئايا هةوالَتان بدةمىَ بةوكةسةتان كةلةهةمووتان خؤشةويسترة لاى من و لةقيامةتيشدا لةهةمووتان ليَمةوة نزيكترة ؟ دووجار يا سىَجار ئةم ثرسيارةى كرد ، عةرزيان كرد ، بةلَىَ ، فةرموى : ئةوكةسةتان كةلة هةمووتان رِةوشت و بةرزترة .

هةروةها دةفةرمويَت [  ما من شئ أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن ، ان الله يكره الفاحش البذئ ، وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة الصوم  و الصلاة ] ئيمام ئةحمةد / واتة : هيض شتيَك لةتاى ترازوى خاوةن باوةرِدا سةنطى رةوشتى جوانى نية و ، خودا رِقى لةدةمثيسى و جنيَو فرؤشة و ، خاوةن رِةوشتى جوان بةرِةوشتة جوانةكةى دةطاتة ثلةى ئةو كةسةى كة نويَذوو رِؤذووى زؤرى هةية ( واتة ئةوكةسةى كة نويَذ و رؤذووى سووننةتى زؤر دةكات ) .

سةرةوة

 

( 196 ) خواردنى حةلاَلَ :

 بؤ ئةوةى دوعامان قبوولَ بيَت ثيَويستة ، تةوبةبكةين لةطوناهو ، كارى ضاكةش بكةين بؤ ئةوةى طوناهةكانمان بسرِيَتةوة ضونكة [  ان الحسنات يذهبن السيئات ] وة بةرِةوشتى جوان و خزمةت بةخةلَك كردن ثلة و ثايةمان بةرز دةبيَتةوة و زياتر لةخوا نزيك دةبينةوة ، حةزرةت r ئامؤذطاريمان دةكات [ اتق الله حيثما كنت ، و اتبع السيئة الحسنة تمحوها و خالق الناس بخلق حسن ] .

 بةراستى سةر و مالَ  و عةرز و ناموسى موسلَمان ثاريَزراوة و بؤ كةس نية توخنى بكةوىَ . حةزرةت r لةوتارى حةجى مالَئاوايىدا جةختى كردة  سةرهةقى موسلَمان و هةقى ئافرةت و هتد ) فةرموى : [  ايها الناس ، ان دماءكم وأموالكم عليكم حرام الى أن تلقوا ربكم ، كحرمة يومكم هذا و كحرمة شهركم هذا ]

[ تعلمن أن كل مسلم اخ للمسلم و أن المسلمين اخوة ، فلا يحل لامرئ من أخيه الا ما أعطاه عن طيب منه ، فلا تظلمن أنفسكم الا هل بلغت ] واتة : خةلَكينة ، سةرومالَتان لةيةكترى حةرامة تا دةطةنةوة بةخوا ، هةروةك ضؤن ئةمرِؤتان رؤذيَكة ، حةرامة خراثةى تيا بكرىَ و مانطةكةشتان كة يةكيَكة لة مانطة حةرامةكان نابىَ دةست دريَذى بةهيض جؤريَك بكريَتة سةركةس .

دةزانن كة موسلَمانان هةموو براى يةكن ، هيض شتيَكى موسلَمانيَك بؤ برا موسلَمانةكةى حةلاَلَ نية مةطةر بة ئارةزووى خؤى بيداتىَ ، زولَم و ستةم لةيةكترى مةكةن ، خواية تؤ ئاطاداربة كة من ثيَم رِاطةياندون . لةطةلَ ئةوانة هةمووىدا خواردنى حةلاَلَ مةسةلةيةكى طرنطة بؤ دوعا قبوولَ بوون ، حةزةرت r دةفةرمويَت ( خةلَكينة خوا ثاك و خاويَنة و هةرشتيَكيش ثاك و خاويَن نةبيَت وةرى ناطرىَ ، خوا فةرمانى داوة بةخاوةن باوةرِان بةوةى كة فةرمانى داوة بة ثيَغةمبةرانى [  يا ايها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا صالحاً اني بما تعلمون عليم ] واتة ئةى ثيَغةمبةران لة ثاك و خاويَن و حةلاَلَ بخؤن و كردةوةى ضاك بكةن ، هةرضى دةكةن من ئاطاداريم [  يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيباً ] وة دةفةرموىَ :[  يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ] واتة : ئةى خةلَكينة ، ئةى برِوادارينة حةلاَلَ و ثاك بخؤن كة رِزقمان داون

لةثاشا ثيَغةمبةر r فةرمووى : ثياو هةية سةفةرى دريَذ دةكات ، ضلَكن و كولَكن ، هةردوو دةستى بةرةو ئاسمان بةرزدةكاتةوة دةلَىَ [ يارب يارب  و مطعمه حرام و ملبسه حرام ، ومشربه حرام و غذي بالحرام ، فأنى يستجاب له ] مسلم واتة : دةلَىَ خواية خواية ، كةضى خؤراكى حةرامة و ، خواردنةوةى حةرامة و ، ثؤشاكى حةرامة و ، بةحةرام ذياوة ، جا ضؤن دوعاى طيرا دةبيَت ؟ هةروةها دةفةرمويَت :[  ان العبد ليقذف باللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل الله منه أربعين يوماً ، وأيما عبد نبت لحمه من سحت فالنار أولى به  ] ابن حبان  واتة : وادةبىَ يةكيَك تيكةيةكى حةرام دةخوات و ضل رؤذ خوا هيض كردةوةيةكى لىَ وةرنارطريَت ، هةر كةسيَكيش طؤشتى لةشى لةحةرام برِوىَ و دروست ببىَ ئاطر باشترة بؤ ئةوكةسة و دؤزةخ جىَيةتى .

سةرةوة

 

( 197 ) ضةند نمونةيةك لةسةر تةوبةكردنى هاوةلاَن :

هاوةلاَنيش مرؤظ بوون ، هةلَة و طوناهو تاوان و كةم و كورتيان دةبوو ئةطةر كةميش بووبىَ ، كةسيان ( معصوم ) نةبوون ، ضونكة تةنها ثيَغةمبةرانن سةلامى خوايان لىَبىَ كة ( معصوم ) ن . بةلاَم هاوةلاَنى ثةروةردةكراوى دةستى حةزرةت r زؤر هةستيار بوون بةرامبةر طوناه ، هةركاتىَ بةهؤى نةفس و هةواو ئارةزووةوة ، بةهؤى لاوازى مرؤظةوة تووشى طوناهىَ ببوناية زوو ثةشيمان دةبوونةوة و زؤر دةترسان لة سزاى خوا نموونةش بؤ ئةم رِاستىية زؤرة كة تةنها ضةند دانةيةكيان باس دةكةين: 

1 ــ عومةرى كورِى خةتتاب t لة سولَحى حودةيبيةدا هاتة خزمةت حةزةرت r و ضووةلاى ئةبوبةكر و نارِةزايى دةربرِى بةرامبةر سولَحةكة ، حةزى كرد نةرم و نيانى بةرامبةر كافرانى قورِةيش ثيشان نةدرىَ و بةمةرجةكانيان رِازى نةبن و بةزؤر مةككة داطير بكةن حةزرةت r ئامؤذطارى كرد و تيَى طةياند كة ئةوة بةرذوةندى موسلَمانانى تيَداية و ئةويش لةخؤيةوة هيض ناكات و فةرمانى خواية ئةبوبةكريش بةهةمان شيَوة ئامؤذطارى كرد ، دوايى كة سورةتى ( فتح ) هاتة خوارةوة ئيشةكة زياتر بؤ هةموولايةك رِوون بؤوة ، حةزرةتى عومةر زؤر ثةشيمان بووةوة لةهةلَويَستةكةى خؤى و زؤرجار دةيفةرموو : تا ئيَستا نويَذ و رؤذوى سوننةت و خيَر و ضاكة دةكةم و داواى ليَخؤش بوون دةكةم لةترسى ئةو قسةيةى كة ئةو رِؤذة كردم .

2 ــ لةشةرِى بةدردا كة موسلَمان و كافرةكان رِوو بةرِوو بوونةوة حةزرةت فةرمانىدا كة هةركةس ( عباس ) ى مامى بينى هيضى لىَ نةكات ضونكة بؤ شةرِ نةهاتووة ، حةزرةت r خؤى دةيزانى كة ( عباس ) لة مةككةدا دةنط و باسى بؤ دةنيَرىَ و دلَى هةر لاى موسلَمانانة ، بؤية ئةو فةرمانةى دا لةم كاتةشدا ئةبو حوزةيفة باوكى كوذرابوو زؤر دلَ طةرم بوو ، كة ئةم قسةيةى بيست زؤرى ثىَناخؤش بوو وتى كةس و كار و باوكى ئيَمة بكوذرىَ و ( عباس ) نةكوذرىَ ، بةخوا ئةطةر بينيم دةستى لىَ ناثاريَزم ، كة ئةم قسةية طةيشتةوة بة حةزرةت r زؤرى ثىَ ناخؤش بوو ، ثاشان داواى لىَ بوردنى كرد و وتى : لةدةمم دةرضووة و دلَم طةرم بووة ئةوكاتة ئيتر ئةبوحوزةيفة زؤر بةم قسةية ى خؤى دلَطران و زؤر ثةشيمان بوو وة دةيووت مةطةر شةهادةت لةرِىَى خوادا ئةم طوناهةى من بسرِيَتةوة ، خواى طةورةش لةسةر نيةتى خؤى شةهادةتى كرد بةنسيبى                        لةشةرِى ( يةمامة ) دا

ئةطةر سةيرى ذيانى هاوةلاَن بكةين كة ضةندة طويَرِايةلَ بوون و ضةندة خاترى حةزرةتيان ويستووة ، ئةطةر جاريَك لةكةسيَكةوة دواكةوتنيَك بووبىَ وةك سىَكةسةكةى غةزاى تةبووك كة دوايش تؤبةيان كرد و خوا لىَيان خؤش بوو ، هةست بةو راستىية دةكةين كة ئةم حالَةتانة كةم بووة و زووش هاتونةتةوة هؤش خؤيان و ثةشيمان بوونةتةوة

* نمونةش بؤ دلَ راطرتنى حةزرةت r زؤرة لةوانة :

1 ــ ( ابو العاص ) ميَردى ( زةينةب ) ى كضى حةزرةت بوو r ، كاتيَك ئيسلامةتى هات زةينةب موسلَمان بوو ، ميَردةكةى هةروا بةبىَ برِوايى مايةوة ، تا جةنطى بةدر كة لةطةلَ كافراندا بةشدارى جةنطة كة دةكات و بةديل دةطيرىَ ، زةينةب ملوانكةيةكى بةنرخى خؤى نارد بؤ ئازاد كردنى ميَردةكةى كة كاتى خؤى خاتوو ( خةديجة ) ى دايكى ثىَى بةخشيبوو ، كة حةزرةت r ملوانكةكةى بينى ناسيةوة و بةيادى رؤذانى ( خديجة ) ةوة زؤر طريا هاوةلاَن لةبةر خاترى حةزرةت ملوانةكةكةيان بؤ طيَرِايةوة و ئازاديان كرد .

ثاش ئةوةى ئايةت هاتة خوارةوة كة نابىَ ئافرةتى موسلَمان لاى ميَردى كافرى بميَنىَ ، زةينةب لة ميَردةكةى جيابؤوة لةبةر خاترى بيرورِاكةى و لة كاروانيَك دا هات بةرة و مةدينة ، لةرِيَطا دز و جةردة رِىَ يان ثىَ طرتن و سةرؤكى دزةكان رِميَك دةكا بةناو كةذاوةكةى زةينةبدا و ئازارى دةدات ، بةوةش مندالَى لةبار دةضىَ و تووشى خويَن لةبةر رؤيشتن دةبيَت و ثاش ضةند سالَيَكيش هةر بةو خويَن لةبةر رؤيشتنة لةمةدينة دةمريَت ، حةزرةت كة ئةم رِووداوى دزانة دةبيستىَ فةرمان دةدات كة ئةو دزة لةهةر كوىَ بطرن بيكوذن ، كابراش خؤى دةشاريَتةوة تا ثاش ضةند سالَيَك ديَتة مزطةوت و لةبةردةم حةزرةتدا شايةتمان دةهيَنىَ و ئةويش لةبةر خوا لىَى خؤش دةبيَت 

جاريَك ( ابو العاص ) ثارةوسامانيَكى  زؤر كؤدةكاتةوة لةخةلَكى مةككة و دةضىَ بؤ بازرطانى لةرِيَطا موسلَمانان رِىَيان لىَ دةطرن ، هةموو ثاسةوانةكانى كاروانةكة و كةل و ثةلةكان دةطرن تةنها( ابو العاص ) نةبىَ كة خؤى دةشاريَتةوة ، ثاشان شةويَك خؤى دةكات بةمالَى زةينةبدا ، زةينةبيش وةزانىَ موسلَمان بووة ، كاتىَ باسةكةى بؤ دةطيَرِيَتةوة و دةلَىَ رووداويَكى وام لىَقةوماوة ، لة نويَذى بةيانى دا زةينةب لةمزطةوتدا بانط دةكات كة من دالَدةى ( ابو العاص ) م داوة كةس دةستى بؤ نةبات ئنجا موسلَمانان وازى لىَ دةهيَنن و لةبةر خاترى حةزرةت و r   ( زةينةب ) هةموو قافلَةكةى دةدةنةوة ، ئةويش ديَتةوة لةمةككةدةيداتةوة بةخاوةنةكانى و دةلَىَ ، خؤكةس هيضى لام نةماوة دةلَيَن : مالَت ئاوابىَ كة مالَ و سامانةكةت لةتياضوون ثاراستين ئنجا دةلَىَ : دةوا من موسلَمان بووم و دةشضمةوة بؤ مةدينة ، كاتىَ بةموسلَمانى دةطةرِيَتةوة حةزرةتيش r زةينةبى ثيَدةداتةوة .

2 ــ لةجةنطى بةنى مصطلق دا موسلَمانان سةردةكةون و ذمارةيةكى زؤريان لىَ بةديل دةطرن ، كضى سةرؤكى هؤزةكةش ( جويريةى كضى حارث ) موسلَمان دةبىَ بةهؤى ئةوةى كةلة خةويا ديبوى مانطيَك لةئاسمانى مةدينةوة هةلَهاتبوو كةوتبووة كؤشيةوة ، جا كاتىَ موسلَمان بوو حةزرةت داواى لىَكرد كة شوى ثيَبكات وةك رِيَزيَك بؤ خؤى و دلَرِاطرتنيَك بؤ هؤزةكةى ئةويش رِازى بوو ، بةمةش بووة دايكى موسلَمانان ئنجا لةبةر ئةوةى بووة خيَزانى حةزرةت r هاوةلاَن لةبةرخاترى دلَى حةزرةت r هةمويانيان ئازاد كرد و بوو بة خيَر و بةرةكةت بؤ هؤزةكةى .

* تةوبةكردن لة طوناهى طةورة :

ذنيَكى جوهةينى هاتة خزمةت حةزرةت r وتى : ئةى رِةهبةرى خوا ، حةددم ليَبدة ، زينام كردووة ، ثيَغةمبةر r هةقدارى ذنةكةى بانط كرد و فةرمووى : باش بة لةطةلَى ، كةمندالَةكةى بوو ، بيهيَنةوة ،  ثاش ئةوةى مندالَةكةى بوو هاتةوة و جلةكانى خؤيان تيَوة ثيَضا و رِةجميان كرد ، ئنجا حةزرةت نويَذى لةسةر كرد ، حةزرةتى عومةر فةرموى : ئةى ثيَغةمبةرى خوا r ئةمة زيناى كردووة  كةضى تؤ نويَذى لةسةردةكةى ؟ فةرموى : بةراستى ئةمة تةوبةيةكى وةهاى كردووة ئةطةر بيَت و دابةش بكرىَ بةسةر حةفتا كةس لةخةلَكى مةدينةدا بةشى هةمويان دةكات ، تةوبة لةوةباشتر دةبىَ ضى بىَ كة طيانى خؤى بةخشى لةبةر رِةزامةندى خواى طةورةى خاوةن شكؤ و دةسةلاَت . ( موسليم طيَرِاويةتيةوة ) .

هةروةها لة رِووداويَكى تردا كة ( ماعيزى كورى ماليك ) لةسةر زينا رةجم كرا ، حةزرةت فةرموى : تةوبةيةكى كرد ئةطةر بةسةر ئومةتيَكدا بةش بكرىَ بةشيان دةكات. 

لةمةسةلةى ( ماعيز ) دا دةلَيَن : طواية دراوسىَيةكى هانى ماعيز دةدات كة بيَتة لاى حةزرةت و باسى خؤى بكات و شايةتى لةسةر خؤى بدات ، جا كاتىَ ئةو دراوسىَية ديَتة لاى حةزرةت و دةلَىَ : من ( ماعيزم ) هان دا بيَتة خزمةتت تا ثاك بيَتةوة ، حةزرةت ثىَى ناخؤش دةبىَ و دةفةرموىَ : نةئةكرا بة سووضيَكى عةباكةت داتثؤشياية ، ئايا ( ستر ) ى خؤى بكرداية و ، لةبةينى خؤى و خوادا بواية و تةوبةى بكرداية باشتر نةبوو ، بةلَكو خوا بةرِةحمى خؤى لىَى خؤش بواية

بةرِاستى مةسةلةى داثؤشينى كةم و كورِى موسلَمانان ثلةيةكى بةرزة و خيَريَكى طةورةية بؤية حةزرةت r دةفةرموىَ : [  من ستر مسلماً ستره الله ] واتة هةركةس ( ستر ) ى موسلَمانيَك بكات خواى طةورةش ( ستر ) ى طوناهى ئةو دةكات و لىَى خؤش دةبيَت 

سةرةوة

 

( 198 ) با ئيمانمان ثتةو بكةين :

حةزرةت r لةبارةى دلَةوة دةفةرمويَت [  ما من القلوب قلب الا و له سحابة كسحابة القمر ، بينما القمر يضيء اذ علته سحابة فأظلم اذ تجلت ] ( طبراني / حسنه الالباني ) 

واتة : هةموو دلَيَك تةم و مذيا ثةلَة هةورى خؤى هةية ، وةك ضؤن ثةلَة هةور رِووى مانط دةطريَت ، كاتىَ مانط دةدرةوشيَتةوة و ثةلَة هةوريَك بةرى دةطريَت تاريكى ديَت بةسةر رِووى جوانى مانطدا ، وة هةركات لاضوو رِووناكى ديَتةوة و رِووى رٍؤشنى دةردةكةويَت

هةروةها دةفةرمويَت : [  تعرض الفتن على القلوب عوداً عوداً ، فاي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين ، على أبيض مثل الصفاء فلا تضره فتنة مادامت السماوات و الارض و الاخر أسود مرباداً كالكوز مجخياً لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً الا ما أشرب من هواه ] مسلم / واتة : فيتنة و ئاشوب ديَت بةسةر دلَةكاندا وةك ضؤن تالَةكانى حةسير يةك يةك رِةشى رِووى تيَدةكات ، هةر دلَيَك بيخواتةوة خالَيَكى رِةشى تيا دروست دةبيَت ، هةردلَيَكيش خؤى لىَ لادات خالَيَكى سثى تيادةنةخشىَ ، تا لةو نيَوانةدا دوو دلَ وةبةر ديَت ، يةكيَكيان وةك كيَوى سةفا سثى و جوان و هيض فيتنةيةك زيانى ثىَناطةيةنىَ تا ئاسمان و زةوى بةرقةرار بيَت ، ئةوى تريش وةك طؤزةيةكى دةمة نخوون كراوة كة هيض ئاوى تيا ناوةستىَ و نازانى خيَر و ضاكةضىية و تةنها دواى هةواو ئارةزووى خؤى دةكةويَت

قورئانى ثيرؤزيش ئاماذة بؤ ثةردة هاتن بةسةر دلَدا دةكات و دةفةرموىَ :[ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ] المطففين 14  واتة : ئةوةى دةيانكرد لةخراثة ثةردةى هيَناوة بةسةر دلَيانا .

هاوةلاَنى ثيَغةمبةر r بةيةكتريان دةووت :

*  اجلس بنا نؤمن ساعة وةرن بادانيشين و سةعاتيَك برِوامان تازةبكةينةوة .

* تعال نؤمن ساعة وةرن باسةعاتىَ لةئيمان و برِوا بدويَين و ثتةو ترى بكةين 

*  امشوا بنا نؤمن ساعة بابةيةكةوة ثياسةيةك بكةين و باس لة ئيمان بكةين 

 *  اجلسوا ، حتى يعلم من لا يعلم دانيشن با ئةوةى نازانىَ فيَر ببىَ

* انست غلظة فألن لي قلبي هةست بةدلَ رِةقىيةك دةكةم ـ دلَم بؤ نةرم بكةن .

ديارة هاوةلاَن بةرةكةتى حةزرةت r هةميشة بةهرةمةند دةبوون و باشترين ثالَثشت و دلَسؤزبوون بؤ يةكترى ، ئةطةر ئةوان ثيَويستيان بة كؤرِى ئيمانى و باسى ئيمانى و خؤ نويَكردنةوة بووبىَ ، دةبىَ ئيَمة لةم بار و زرووفةى ئةم سةردةمةى ئيَستاماندا ضةندة ثيَويستمان ، بة ثةرِاوى ئيمانى ، بةكؤرِى ئيمانى ، بةهاوةلَى ضاك هةبيَت ؟!

ئيمامى ماليك دةفةرموىَ : ئةطةر دلَم ساردبوايةتةوة ، سةردانى ثياو باشيَكم دةكرد و تةنها بة ضوونة خزمةتى و بينينى بؤ ماوةيةكى زؤر طةرمى دةكردمةوة

جا ئيَمةش وةك ئةوان با لةطةلَ كة سانيَكدا كات بةسةر بةرين و دانيشين كة سوودى ئيمانيمان ثىَ بطةيةنن ، زين العابدين كورِى حسين كورِى عةلى دةلَيَت :[  انما يجلس الرجل الى من ينفعه في دينه ] ل 75 الرقائق / الراشد .

* طةورةيى كؤرِ و كؤبونةوةى ئيمانى :

حةزرةت r دةفةرمويَت [ لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملائكة و غشيتهم الرحمة و نزلت عليهم السكينة ، و ذكرهم الله فيمن عنده ] مسلم / واتة : هةر كؤمةلَىَ دانيشت لة كؤرِ و كؤبونةوةى ئيمانىدا و يادى خوا و بةرنامةكةى بكةن و يةكترى هان بدةن لةسةر خيَر و ضاكة ، فريشتة دةوريان دةدا و رِةحمةتى خوا دةباريَتة سةريان ، سةكينةت و ئارامى دةرِذيَ بةسةرياندا و خواى ثةروةردطاريش لاى خؤى بةخيَر باسيان دةكات لة (ملأ الاعلى ) دا

لةفةرموودةيةكى تريشدا دةفةرموىَ : ( خواى ثةروةردطار فريشتةى طةرِؤكى زؤر بةرِيَزى هةية كة بةدواى كؤرِ و كؤبوونةوةى ئيمانىدا دةطةرِيَن ، لةهةر كوىَ رِىَيان كةوت لةو جؤرة كؤرِانة ، دةوريان دةدةن و هةتا نيَوانى زةوى و ئاسمانى دنيا ثرِدةكةن ، كاتىَ خةلَكةكة بلاَوةى لىَدةكةن ، ئةوانيش بةرز دةبنةوة و سةردةكةون بؤ ئاسمان ، خواى بالاَدةست ــ كة خؤى باشتر شتةكة دةزانىَ ــ لةبةر حيكمةتىَ لىَيان دةثرسىَ : لة كويَوة هاتوون ؟ دةلَيَن : لةلاى كؤمةلَىَ بةندةى تؤوة هاتووين . كة يادى تؤدةكةن . دةفةرموىَ : داواى ضيم لىَ دةكةن ؟ دةلَيَن داواى بةهةشتت لىَدةكةن . دةفةرموىَ : ئايا بةهةشتى منيان ديوة ؟ دةلَيَن : نةخيَر نةيان ديوة ! دةفةرموىَ : دةبىَ ئةطةر بةهةشتى من بةضاوى خؤيان ببينن حالَيان ضؤن بىَ ؟ دةلَيَن : ثةنات ثىَ دةطرن . دةفةرموىَ : لةضى ثةنام ثيَدةطرن ؟ دةلَيَن : لةتاوى ئاطرى تؤ ، دةفةرموىَ : ئايا ئاطرى دؤزةخى منيان ديوة ؟ دةلَيَن : نةخيَر ، دةفةرموىَ : دةبىَ ئةطةر ئاطرى دؤزةخى من ببينن حالَيان ضؤن بىَ ؟ . دةلَيَن : هةروةها داواى ليَخؤش بوونت ليَدةكةن . دةفةرموىَ : دةساوالىَيان خؤش بووم و ئةوةى داواى دةكةن ثيَم بةخشين و ثةناشم دان لة دؤزةخ كة لىَى دةترسن و ثةنام ثىَ دةطرن لىَى . دةلَيَن : خواية ! كابرايةكيان لةناوداية ، بةندةيةكى بةدكارة و بةرِيَكةوت لةويَوة تيَثةرِبوة و لةلايان دانيشتووة ، دةفةرموىَ : لةويش خؤش بووم ، هؤزى وا هاونشينيشيان بةهؤى ثيرؤزى ئةوان و لةبةر خاترى ئةوان قةت بةدبةخت نابىَ ) موسلم طيَرِاويةتيةوة / رياض الصالحين ( سةرباسى 247 ) 

سةرةوة

( 199 ) طةنجينةكانى ئاسمان و زةوى:

دوو رِووةكان دةيان وت بة موسلَمانانى خةلَكى مةدينة ، هاوكارى ماددى و مةعنةوى هاوةلاَنى مةككة مةكةن ، بةلَكو مةدينة بةجىَ بهيَلَن و لة كؤلَمان ببنةوة ، خواى طةورةش دةفةرموىَ : [  هم الذين يقولون لا تنفقوا على مَنْ عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات و الارض ولكن المنافقين لايفقهون ] المنافقون : 6 / واتة : هةردوو رِووةكانيش دةلَيَن بةخةلَكى : مالَ و سامان بةمةبةخشن بةو كةسانةى كةلة دةورى ثيَغةمبةرى خوان ، تا بلاَوةى لىَ بكةن ! ئةى نازانن هةرضى طةنجينةكان هةية لةئاسمانةكان و زةويدا خوا خاوةنيانة ، بةلاَم دوورِووةكان تيَناطةن .هةروةها دةفةرمويَت : [  و جعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين ، وان من شئ الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم ] الحجر : 21 واتة : لةسةر زةوىدا و لةناو زةوىدا ذيانمان بؤ ئيَوة ديارى كردووة ، وة بؤ ئةوانةش كة ئيَوة ناتوانن رؤزيان ثىَ بطةيةنن .

هيض شتيَك نية لةبةهرة و ناز و نيعمةتةكان كة طةنجينةكانى لاى ئيَمة نةبيَت ، ئيَمة نايبةخشين مةطةر بةئةندازةى تايبةت و لةكاتى ديارى كراودا

 ضونكة ئةطةر ثةروةردطار زؤر برِذىَ بةسةر بةندةكانيدا لة سنوور دةردةضن و سةرطةردان دةبن هةروةك دةفةرمويَت : [ ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ، ولكن ينزل بقدر مايشاء ، انه بعباده خبير بصير ] الشورى : 27

واتة : ئةطةر خوا رِزق و رِؤزى بة فراوانى ببةخشيَت بةبةندةكانى ، دةستياندادةية تاوان و طوناهو ستةم لةزةويدا ، بةلاَم بةحسابيَكى وورد و دياريكراو دةيانداتىَ ، بةرِاستى ئةو خواية زؤر ئاطا و بيناية بةبةندةكانى و بةكار و هةلَويَستيان .

خواى طةورة بةخيل نية بةوةى كةلة خةزيَنةى رِةحمةتى ببةخشىَ بةبةندةكانى ، بةثيَضةوانةى مرؤظةوة كة زؤريان بةرضاوتةنطن و دةست قوضاون ، هةروةك دةفةرمويَت : [  قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي اذاً لأمسكتم خشية الانفاق ، وكان الانسان قتوراً ] الاسراء : 100 /  واتة : ثىَيان بلَىَ : ئةطةر ئيَوة خاوةنى طةنجينةى بةخشين و رِةحمةتى ثةروةردطارم بووناية ، دةستان دةطرتةوة و نةتان دةبةخشى ، لةترسى كةم بوونةوةى ، ضونكة ئادةميزاد بة زؤرى دةست نوقاوو رِةزيلة .

جا ئةو خوايةى كة طةنجينةى رِةحمةتى تةواو نابيَت هةق واية تةنها داوا لةو بكةين ، ئةو خوايةى كةكةسى بير ناضيَت و هيض شتيَك سةرقالَى ناكات لةشتيَكى تر ، ئةو خوايةى كة ئةطةر هةرضى ئادةميزادو ثةرى هةية لة كؤن و نوىَدا لةشويَنيَكدا بووةستن و هةركةس ضى دةوىَ بةئارةزووى خؤى داوابكات و خواش ثىَيان بدات ، هيض لةمولَك و طةنجينةكانى كةم نابيَتةوة ، مةطةر بةهيَندةى ئةوةى كة دةرزىيةك بكةى بة دةريادا و دةرى بهيَنيتةوة واتة تةنها قةترة ئاويَكة لةضاو بةحرى رةحمةتى خوادا . هةروةك لةم فةرموودة قودسىيةدا هاتووة كةئةبو ئيدريسى خةولانى هةر جاريَك بيطيَرِايةتةوة لةسةر ئةذنؤ دادةنيشت ، كة دةفةرموىَ :

[  عن النبي r فيما روى عن الله تبارك و تعالى أنه قال :

ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي ، و جعلته بينكم محرماً ، فلا تظالموا ، ياعبادي ، كلكم ضال الا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، ياعبادي كلكم جائع الا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار ، الا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي انكم تخطئون بالليل و النهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعاً ، فاستغفروني أغفرلكم ، يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، ياعبادي لو أن أولكم واخركم ، وانسكم و جنكم ،كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ، مازاد ذلك في ملكي شيئاً .

يا عبادي لو أن أولكم و اخركم ، وانسكم و جنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ، مانقص ذلك من ملكي شيئا .

يا عبادي ، لوأن اولكم و اخركم و انسكم و جنكم ، قاموا في صعيد واحد ، فسألوني فأعطيت كل انسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط ، اذا ادخل البحر  ..

يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ، ثم اوفيكم اياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك ، فلايلومن الا نفسه ] مسلم

 واتة : ئةى بةندةكانم من ستةمم لةخؤم حةرام كردووة و لةناو ئيَوةشدا ياساغم كردووة كةواتة ستةم لةيةكترى مةكةن .

ئةى بةندةكانم هةموو سةرطةردان و سةر ليَشيَواون ئةوة نةبىَ رِيَنمايى بكةم ، داواى هيدايةت و رِيَنمايى بكةن ؛ با هيدايةتان بدةم .

ئةى بةندةكانم هةموو برسين ئةوةنةبىَ كة خواردنى بةمىَ و رِزقى بدةم ، داواى خواردن و رزق بكةن با رِزقتان بدةم و تيَرتان بكةم .

 ئةى بةندةكانم هةمووتان رووتن ، ئةوةنةبىَ كةمن بة ثؤشاك ثؤشتةى بكةم ، داواى ثؤشتةيى بكةن تا ثؤشتةتان بكةم ( بة ثؤشاكى جل و بةرط و بةثؤشاكى تةقوا ) .

ئةى بةندةكانم ئيَوة بةشة وو بةرؤذ طوناه دةكةن و منيش لةهةموو طوناهةكان خؤش دةبم ، داواى ليَخؤش بوون بكةن ، باليَتان خؤش ببم .

 ئةى بةندةكانم ئيَوة ناطةنة ثلةيةك بتوانن زيان لةمن بدةن ، وة ناطةنة ئةوةى سوود بةمن بطةيةنن .

 ئةى بةندةكانم ، ئةطةر ئةوةلَ و ئاخرتان بة ئادةميزاد و ثةرى يةوة ، هةموو دلَيان وةك لة دلَى ثاريَزطارترين كةس بيَت هيض لةمولَكى من زياد ناكات .

ئةى بةندةكانم ئةطةر ئةوةلَ و ئاخرتان ، بة ئادةميزاد و ثةرىيةوة ، هةموو دلَيان وةك دلَى خراثترين كةس بيَت هيض لةمولَكى من كةم ناكات .

ئةى بةندةكانم ئةطةر ئةوةلَ و ئاخرتان ، بة ئادةميزاد و ثةريةوة ، لةشويَنيَكدا بوةستن و داوابكةن ، منيش هةر كةس ضى داوا كردووة بيدةمىَ ، هيض لةمولَكى من كةم ناكات ، مةطةر ئةوةندةى كةدةرزىيةك بكةى بةدةريايةكدا و دةرى بيَنيتةوة ( تةنها قةترة ئاويَكة لةضاو دةريايةكدا ) ئةى بةندةكانم ، ئيشةكانتان بؤ هةلَدةذميَرم و ثاداشتان دةدةمةوة لةسةرى هةرضى خيَرى دةست كةوت با سوثاسى خوا بكات ، هةركةسيش بةثيَضةوانةوة تووشى سزابوو با تةنها لؤمةى خؤى بكات

سةرةوة

 

( 200 ) ثاشة رِؤذ بؤ ئيسلامة :

لةطةلَ ئةو هةموو هةولَ و تةقةلايةى دةدرىَ بؤ دورخستنةوةى موسلَمانان لة ئايينى ئيسلام ، لةطةلَ ئةو هةموو ثيلانانةى دةرةوة و ناوةوة ، لةطةلَ ئةو هةموو ثارةيةى كة خةرج دةكرىَ بؤ دذايةتى ئيسلام ، كةضى بةفةزلَى خوا ئيسلام يةكةم ئايينة لةبلاَوبوونةوةدا .. ئامارةكان دةلَيَن كة سالاَنة ( 150 ) مليار دؤلار لةلايةن فاتيكانةوة دابين دةكرىَ بؤ مذدةدان و بةطاوركردنى موسلَمانان و غةيرة موسلَمان ، كةضى خواى طةورة بةرةكةت ناخاتة كاريانةوة و هةولَ و تةقةلاكةيانى سنووردار كردووة

لةم لاشةوة موسلَمانان بةهةذاريى و نةدارى ، بةدةربةدةرى و ضةوساوةيىيةوة ، ضونكة نيةتيان بؤ خواية ، رِؤذانة هةوالَى تازة دةبيستين لةدةرةوة و لةناوةوة ، كة هةمويان  مذدةن بةدوا رِؤذيَكى طةش بؤ ئيسلامةتى ، كة ئةوةش تةسديقى فةرموودةى حةزرةتة =r

ئةمةش ضةند نمونةيةكة :

1 ــ رِانيا علوانى ، كة ثالَةوانى جيهانى مةلةكردنى ئافرةتانة و بةشدارى ئولَومثياتى (سيدنى ) كردو ، قوتابىية لة كؤليذى ثزيشكى لة ئةمريكا ، ثاش طةرِانةوةى لة (سيدنى) ، بةرطى بالاَثؤشى لةبةركرد ، وة لةضاوثيَكةوتنيَكى كةنالَى فةزايى ( اقرأ ) دا وتى : وازم لةمةلةكردن هيَناو بةرطى ئيسلاميم ثؤشى ، خوا حةزكات لة داهاتوودا لة بوارى ثزيشكىدا خزمةت ، بةولاَتةكةم دةكةم ( رانيا ) تةمةنى ( 23 ) سالَة و حةظدة سالَة مةلة دةكات و لةثيَشبرِكىَكاندا بةشدارى كردووة و ضةندةها خةلاَتى بةنرخيشى بةدةست هيَناوة ، بةلاَم وازى لةوانة هةمووى هيَناو ثابةند بوونى تةواوى بة ئايينى ثيرؤزى ئيسلامةوة رِاطةياند .

2 ــ لةدواى ئةو سةركةوتنة طةورةيةى كة ذنة هونةرمةندى ميسرى ( صابرين ) بةدةستى هيَنا لة زنجيرةى تةلةفزيؤنى ( ام كلثوم ) دا و بةهؤيةوة طةيشتة لوتكة و ضةندةها خةلاَتى وةرطرت ، لةهةنطاويَكى بويَرانة و لةقةناعةتى تةواوة ثؤشاكى ئيسلامى ثؤشى و وازى لةبوارى هونةرى هيَنا وةرِايطةياند كة زؤر دلَخؤش و كامةرانة بةوةى كة رِيَبازى ثةروةردطارى طرتؤتةبةر و كةسيَتى خؤى دؤزيوةتةوة / رؤذنامةى يةكطرتوو ذمارة / 330

3 ـــ جولةكةيةك لةئيران بةبينينى زنجيرةى ( اصحاب الكهف ) موسلَمان بوو رؤذنامةى يةكطرتوو ذمارة / 321

4 ـــ دكتؤر ئةحمةد كبيسى ، لةبةرنامة قورئانيةكةى كة نالَى ( دبى ) يةوة رِاى طةياند كةثةيوةندى ثيَوةكراوة و فاكسى بؤ كراوة كة ضةند ئةلَمانىيةك تةنها بة بينينى بةرنامةكةى موسلَمان بوون ، لةكاتيَكدا زمانى عةرةبيشى نازانن ، تةنها بةبينى روخسارى طةشى دكتؤر و دكتؤر نةجيبى ثيَش كةش كارى بةرنامةكة .

5 ــ لة ئةفريقيا هؤزيَكى ( بوذي ) موسلَمان بوون بةهؤى ئةوةى كة هؤزيَكى موسلَمانيان دةدى لة جةذنى قورباندا طؤشتان بؤ دةهات و ئةوانيش بةشيان دةدان 

بوذيةكانى ثرسياريان كرد ، ئةو طؤشتة ضىية هةموو سالَى بؤتان ديَت ، ئةوانيش وتيان براكانمان لة جيهانى ئيسلامىيةوة قوربانى دةكةن و لةرِىَى دةزطا خيَرخوازةكانةوة بةسةرمان دةكةنةوة و ئيَمةيان لةيادة

بوذيةكان وتيان ، ئيَمةش كةس نية ليَمان بثرسيَتةوة ، ئيتر موسلَمان بوون و وازيان لةهاوبةش ثةيداكردن هيَنا بؤ خوا .

6 ــ بةهؤى تؤرِى ( ئينتةرنيَت ) ةوة رِؤذانة لةولاَتانى دوور لة جيهانى ئيسلامى ، كةسانيَكى زؤر دةضنة سةر ( ئيسلام ئون لاين ) و جيَطا ئيسلامىيةكانى تر و طرىَ دةروونىيةكانيان بؤ دةكريَتةوة و وةلاَمى ئةو ثرسيارانةيان دةست دةكةوىَ كة سالَة هاية ثيَوةى طرفتارن

7 ـــ دكتؤر ( مراد هؤفمان ) لةثةرِاوةكةيدا (  الاسلام عام 2000 ) جةخت دةكاتة سةر ئةوةى كة ئيسلام دةبيَتة يةكةم ئايينى جيهانى لةسةدةى بيست و يةكدا . هةروةها ( جيم ميران ) ئةندامى ليذنةى كاروبارى دةرةوةى كؤنطرسى ئةمريكى داوا لةئةمريكيةكان دةكات كة ضاكتر شارةزاى ئيسلام ببن و دةلَىَ : ( محمد ثيَغةمبةر r طةورةترين و مةزنترين مرؤظة لةميَذوودا ) وة لةكؤتايى ضاوثيَكةوتنةكةشيدا لةطةلَ طؤظارى ( المجتمع ) دا دةلَىَ : ( من لةو برِوايةدام كة سةدةى داهاتوو سةدةى ئيسلامة و سةدةى رؤشنبيرى ئيسلامة ، كة ئةمةش وادةكات جيهان زياتر بةرة و ئاشتى و خؤشى بضيَت ) . لا 93 المبشرات بانتصار الاسلام / القرضاوي .

بةرِاستى بانطخوازان ئةطةر بةكارى خؤيان هةستن ، ئةوا لةماوةيةكى كةمدا كةسانيَكى زؤر رِىَى رِاست دةدؤزنةوة و سةرفرازى دونيا و قيامةت دةبن ، بانطخوازان دةبىَ بزانن كة تةنها هةولَيان لةسةرة و خواى طةورة بةرةكةت دةخاتة كارةكةيانةوة

كاتىَ خواى طةورة فةرمانىدا بة حةزرةتى ئيبراهيم كة [  واذن في الناس بالحج ] حةزرةتى ئيبراهيم لاى سةير بوو ، باشة ئةطةر بضيَتة سةر شاخيَكيش و بانط لةخةلَكى بكات كة بيَن بؤ حةج ، ئاخؤ دةنطى دةطاتة ضةند كةس بةلاَم خؤ لة رِاستىدا ئةم هةر بانطةكةى لةسةرة و طةياندنةكةى لةسةر خواية

بؤية كة ضووة سةرشاخى ( ابى قبيس ) و بانطى خةلَكى كرد بؤ حةج ، خواى طةورة بانطةكةى بةجؤريَك طةياند بةخةلَكى كة نةك هةربةلاشة بةلَكو دلَيشيان ثةرؤشى حةج بيَت و لةهةموو لايةكةوة لةو رِؤذةوة تا ئةمرِؤ خةلَكى رِوودةكةنة مالَى خوا و ، بة حةجى مالَى خوا لةطشت طوناهةكانيان خؤيان ثاك دةكةنةوة .

هةروةك قورئان دةفةرموىَ : [  يأتوك رجالاً و على كل ضامر يأتين من                    كل فج عميق ] الحج : 27 واتة : خةلَكى ديَن بةثيادة يا بةسوارى ئةو وشترانةى كة بةهؤى دوورى و نارِةحةتى رِيَطاوة لاواز بوون ، وة لةهةموو رِيَطايةكى دوورةوة ديَن حةجاجى مالَى خوا سالاَنة رِوو لة زيادىية ونزيكةى ( 3 ) مليؤن ،

كةس ئيَستا حةج دةكةن و هيواواية كةسالاَنى داهاتوو دوو ئةوةندة زياتريش خةلَكى رِىَى حةجيان ثىَ بدريَت

سةرةوة

 

دوا ووتة :

لة كؤتايى ئةم طةشتة ئيمانىيةدا ، كة باس و خواسيَكى هةمة جؤر بوو بؤ ثتةوكردنى ئيمان ، ثيَمان باشة طوىَ رِاديَرن بؤ شاعيرى خواناسى كورد ( بيَخود ) كة هةست و سؤز و خؤشةويستى خؤى دةخاتة ضوار ضيَوةى ضةند ديَرِة هؤنراوةيةكةوة ، بةوهيوايةى ئيَمةش لةطةلَ ثتةوكردنى ئيماندا بة خؤشةويستيةكةمان دا بضينةوة بؤ خوا و ثيَغةمبةرى ثيَشةوا r

مامؤستا شيَخ محمدى شيَخ رةسولى تةكيةيى كةهاوةلَى بيَخود ،  بووة ثىَى رِاطةياندم كة ( بيَخود ) زؤر شةو لةخةودا  بةخزمةت حةزرةت r دةطةيشت و بةوةش زياتر دلَى قولَثى دةدا بؤ سةردانى مةدينةى ثيرؤز و ، هةر تةعبيرة لةو حةزةش كةلةهؤنراوة بةناو بانطةكةى دا باسى رؤيشتن و سةر هةلَطرتنى دلَى دةكات و ئةميش بة دوايا ويَلَة و سةرةنجام ثاش طةرِانيَكى زؤر ، سؤراخيَكى دلَى دةست دةكةوىَ كة ضووة بؤلاى سالارى مةدينة ( هةروةك لةفةرهةنطى بانطخوازان دا باسمان كرد )

ئيَستاش فةرموون لةطةلَ ئةم دةربرِينى خؤشةويستى و شةوقةى ( بيَخود ) بؤ مةدينة و بؤ حةزرةتى ( محمد ) r كةلة ديوانةكةىدا دةلَىَ :

كةوثه ر وةكوو تةنوورةيى ضاوى ثــرِ ئـــاومـة

دؤزةخ وةكوو تةنوورى دلَةى ثــرِ هـــــالاَومـة

ئاخؤ ئةلةكتريكة شةوى كــردة عــــةينـى رؤذ

ياخؤ بلَيَسةى ئاطرى كوورةى بةتـــــاومـــــة

لةنطيَزةيى بةهارة كةهةلَساوة ( خاصة ) ، يــا

 فرميَسكى ضاوى سوورى بةخــــورِ دارِذاومــــة

يةك جيَطة ثىَ نةمايةوة بؤ من زةمــيــنى دةيم

 يةعنى لةفه يضى طريةوة دنيا بـــةراومـــــة

بؤنى كةبابة ، بؤ ضةكى جزلَيكة دىَ لــــةدوور

 يا بؤ ضرِووكى جةرط و دلَى هــةلَكزاومـــــــة

هيَلانة زةردةوالَة وروذاوة بــــــــــةم شــــةوة

 ياطرمة طرمى سينةيى كون كون كــــــراومـــة

داخى شكستى دلَ نىية ئةيخؤم لة مــوددةعـــى

دةردى بةبةردى حاديثه ى شووشةى شـــــكاومـة

غةم واسيطه ى حةياتى منى بىَكةسـة و فــةقير

غةم نان و ئاوو ضايى و طؤشت و ثــلاَومـــــــة

بةر بووم ئةطةر لةداوى تةعةللوق ، ئــةما بةرِؤح

دلَ طورثة طورثى ثةرضةمى ضين ضــــين و خـاومة

واتىَ نةطةى لةرِةعشةيى ثيريمـة ئةى جــــةوان

لةرزينى تيرى غةمزةيى شؤخيَـكى لاومـــــــــة

شؤخىَ كة يادى ئارةقى بؤن خؤشــى لامــــلـــى

قؤلَؤنيا و شووشةيى عــــــه طر و طــــــولاَومة

شؤخىَ كة رابيطه ى دةمةكـــةى ثرِ  لةخةندةكةى

خونضةى طولَى بةئاوى حةيـــــات ئــــاو دراومة

شؤخىَ كةيةك موذةى بةمه ثه ل بؤ ذه بــيـــحى من

صةد خةنجةرى خةليلى بةدايم ســـــــواومــــة

ثةروانةنيم كة عاشقى شةمعى كــــــــــوذاوةبم  

ثةروانةى ضرايى تاكو ئةبةد هــــــةلَكراومـــة

مةجنوونى لةيلى ضاوى غةزاليَكى هــــــاشـميم

شاهيد دةروونى ضاك و يةخـــــــةى دادرِاومـــة

 يوسف مةتاعى من نىية ليَم لادة ئةى عــــةزيز

سةوداى نطينى خةتمى رِيسالةت بــــــةنـاومة

بؤ طؤشةييَكى تيغى برؤى وةك ذنــــــانى ميصر

ثةيوةستة ئارةزووى لةثى دةستى بــــــــرِاومة

 بؤ ذه رِرِة خاكى توربةتةكةى رِةشكى جــةننةتى

يةك دةفعة بووم بةنيَرطس و هةرضاوةضــــــاومة

ئةو توربةتةى كة صةيقةلى ميرئاتى ضاومــــــة

ئيكسيرى قةلبى مةعاصى خــــــــوراومــــــة 

ئةو توربةتةى كة خؤلَ و طلَ و وردة بــــةردى ئةو

 ئالَتوون و زيوو ليرة و غازى و دراومــــــــــــة

ئةو توربةتةى كة تؤزى ئةطةر بيَتة سةرســــةرم

نايدةم بةتاجى خوسرة و و جةم طةر كلاَومــــــة

ئةى بازى سيدرة تؤبى خودا بؤضى نــــــــاطرى

نيَضيرةكةت كة ثؤرِى دلَى هةلَفرِاومـــــــــــــة

هةر فيكرى تؤية باعيثى ذين و حةياتـــــــى من

 هةر ذيكرى تؤية قووةتى ئةذنؤ و هةنـــــــاومة

هةر وةصفى رِووتة هةر قسةيَى وا لةسةر زمــــان

 هةر صةرفى مووتة هةرضى خةيالَى بلاَومـــــــة

هةروةك منالَة كوردىَ كةون بىَ لةباوكــــــــــى

ئةطريم بةرة و مةدينة و هةر باوة بـــــــــــاومة 

 مةرِوانة ضاوى تةرِ ، بةخودا زؤر خةجالَةتـــــم

 طريان نية ، دلَؤثى حةياكةى تــــكاومـــــــة

باكم لة دانةنيشتنى مةنهى نية ، بـــــــــةلاَم

 ترسى بةئةمرى حةضره تى تـــؤ هةلَنةساومــة

ضاكةم بةدةست خراثةيةوة هـــةر زاك و زووكيــة

ض بكةم ثةرؤشى مــالَى بــةتـالاَن بـــراومـــــة

ساتؤش بفةرموو : خاديمةكةى دةرك و بـــانى خؤم

ثةت كةن كة ضونكة ئةوسةطى قول هـــةلَكراومــة

يةعنى بةشةو ئةطةر سةطة ، ئةيكةم ، بةتوولة رِؤذ

ئةم بةسةط بةتوو لة كردنة بؤ ثـــــــاس و رِاومة

من ضونكة غةيرى شيعر و غةزةل هيضى كــــةم نية

بؤ خزمةتت هةر ئةم دووة دياريى نـــــــراومــــة

دايم لة سةييدم ئةمة تةجـــــا ئيزةم بـــــلَىَ :

( بيَخود ) قولى بةنةقدى شةفـــــــاعةت كرِاومة

تةنوورة : طيَذى ئاو لةوشويَنةدا كةلة بنةوة ضالاَيىيةك يا كونيَك هةبىَ ئاوةكةى ثيابضىَ .

هةلاَو : هالاَو لةنطيَزة : بارينى بارانى بةخورِةم  خاصة : شيوةكةى ناو كةركوك

صةدخةنجةرى : خةليلى بةدايم سواومة : ئيشارةتة بؤ ضةقؤكةى حةزرةتى ئيبراهيم كةويستى كورِةكةى بكا بة قوربانى بؤ خوا .

 خةتمى ريسالةت : ئةوكةسةى كة ثيَغةمبةرايةتى بةناوى ئةوةوة دوايى هيَنراوة .رِةشك : داخ و حةسرةت ، ئةو خاكةى كةبةهةشت بةخيلى ثىَ ئةبا

 جةم : جةمشيد هةلَنةساومة : ترسى ئةوةم نية كة خراثةم كردبىَ ، ضونكة نةم كردووة ، بةلَكو ترسى ئةوةم هةية كة ضاكةم نية و بةفةرمانى تؤ هةلَنةساوم .

 ئةم هؤنراوةية لةسالَى 1345 ى كؤضى دا وتراوة .

شايانى باسة بيَخود سالَى 1955 زاينى وةفاتى كردووة .

 خوا لةويش و لةئيَمةش خؤش بيَت ، تابةيةك طةيشتنةوةيةكى تر بةهيواى دوعاى خيَرتان بةخواتان دةسثيَرم .

 

سةرةوة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

( 1 ) الى الذي سأل اين الله / عبدالرحمن السنجري .

( 2 ) ل 122 الرقائق / محمد احمد الراشد .

( 1 ) سةرضاوة : زنجيرةى سلسلةى اعلام الصحابة ( سيف الدين الكاتب )  ( طفيل بن عمرو الدوسي )

 

Home