Antti Puustinen:
LASTEN BORDELLI
Tämä teos on kaunokirjallinen romaani. Se sisältää näitä aiheita: Aasia, aikuiset, anarkia, armahdus, filosofia, henkiset arvot, hirmuvalta, Hitler, ihmisjahti, ihmisoikeudet, insesti, Itä-Eurooppa, jälleensyntyminen, karma, Kaukoitä, kasvatus, KGB, kidutus, kommunismi, kuolemanrangaistus, köyhyys, laki, lapsi, luostari, matka, meditaatio, murha, natsismi, New Age, oikeus, palvonta, pedofilia, pelko, pidätykset, poika, politiikka, polttouhrit, prostituutio, psykiatrinen sairaala, psykologia, pääoma, raha, rakkaus, rikos, sadismi, seikkailu, seksi, seksuaalinen hyväksikäyttö, sota, sponsorointi, Stalin, taide, talous, tappo, teloitus, tuomio, turvallisuus, uskonto, vaino, vallankumous, valtionterrori, vankila, vapaus, vauraus, Venäjä, väkivalta, yksinäisyys, ystävyys.
Jyväskylän oikeuslaitoksen syyttäjä Marika Visakorpi kehui tätä teosta "hyvin moniulotteiseksi teokseksi" tätä kirjaa koskeneessa oikeudenkäynnissä Jyväskylän
käräjäoikeudessa 1. 10. 2001.
En saanut teokseni tekstistä minkäänlaisia rangaistusseuraamuksia.
Nuorisotyöntekijä, lasten päivähoitaja,
öljymiljonääri Antti Puustinen, Ph.D. h.c.:
LASTEN BORDELLI
Nudistilapsiseksitarkkailukoulujeni
sosiaalityöntekijöiden ja
homopedofiliaporttoloideni
poikalapsiprostituoitujen kronikka
TOHTORINVÄITÖSKIRJA HONORIS CAUSA - VALTIONTERRORIN PSYKOLOGISENA SYYNÄ ON SEKSUAALIVÄHEMMISTÖJEN MAAILMANLAAJUINEN KIDUTUS JA VAINO
KANSAS CITY UNIVERSITY, U.S.A.
Marxistinen, leninistinen ja stalinistinen on tämä teos. Naapuriston ilmiantajat, Keskusrikospoliisi, lastensuojeluviranomaiset, FBI, CIA ja KGB (kansainväliset vakoiluorganisaatiot) syyttävät jatkuvasti tätä kirjaa siitä, että se ajaa lesket orvot pimeään syysyöhön ja riistää heiltä viimeisenkin rovon, ja että se ajaa alaikäiset pojat kaduille ja kujille lapsiprostituoiduiksi homopedofiileille. Mitä mieltä sinä itse olet, alle 10-vuotias nuori lukijani? Kerro naapureiden lapsillekin, onko tämä kirja kiitettävä, tyydyttävä, välttävä vai huono. Pyri saamaan tämän kirjan avulla itsellesi ymmärrystä politiikasta, sosiologiasta, psykologiasta, historiasta sekä myös henkilökohtaisista ongelmista kuten itsemurhista, ahdistuksesta, masennuksesta, huumausaineiden käytöstä tai alkoholismista.
Tämän kirjan tunnus on Karl Marxia mukailtuna: Homopedofiliavallankumous on saavutettava taistellen.
Viranomaiset tietävät, että aivan kuten Marxin aluksi muutaman kappaleen painosmäärinä levinnyt "Kommunistinen manifesti" sai lopulta aikaan sen, että koko maapallolla tapettiin 1900-luvulla 100 miljoonaa ihmistä kommunismin nimissä ( lue Courtoisin "Kommunismin musta kirja"), niin siksi tämä minunkin kirjani aiheuttaa homopedofiliaideologiaani pohjautuvien uusien valtioiden perustamisia vallankumousten avulla tulevaisuudessa kaikkialla maapallolla.
Tämä kirja on olemassa myös kovilla värikansilla varustettuna A 4 –kokoisena 294-sivuisena painettuna kirjana. Olen tallentanut tämän CD-rom-kirjaversion tekstin html-asiakirjamuotoon, sillä kaikilla firmoilla tai yksityishenkilöillä ei kokemukseni mukaan aina ole tietokoneissaan Word-ohjelmaa. Siksi teksti on joissakin paikoissa tavuttanut sanoja keskeltä sekä jättänyt jossakin pitkiä sanavälejä, ja suomenkielisen osuuden vähän yli puolestavälistä eteenpäin teksti ei ole onnistunut kappalejaotuksessa. Sivunumeroitakaan ei html-versio ole kyennyt tallentamaan. Mutta kyllä tekstistä silti hyvin selvän saa.
TERVETULOA MATKALLE LASTEN BORDELLIIN !
Tämä kirja on kuin sadun Hannun ja Kertun piparkakkutalo. Se näyttää herkulliselta skandaalilta rikosilmoituksen tekemistä varten, mutta todellisuudessa minä olenkin se sadun ovela velho, joka piparkakkutaloni avulla saan Hannun ja Kertun eli pedofiilien vainoojat, kyttääjät ja lynkkaajat näyttämään naurettavilta omassa idioottimaisuudessaan. Katsokaas, te ihmettelette, että minkä vuoksi jaan tätä kirjaa ilmaiseksi ihmisille. No, te tiedätte aivan hyvin, ettei mikään kirjakustantaja suostu julkaisemaan tätä kirjaani. Kuitenkin kirjakustantajat ovat kaikkein suurimpia hyväntekijöitäni. Koska kustantajat eivät milloinkaan suostu julkaisemaan tätä kirjaani, niin minun oli pakko tehdä tästä teoksesta niin hyvä, että ihmiset tosiaan lukevat sen. Kukapa ei lukisi kirjaa, jonka kannessa lukee: "Lasten bordelli", jos ei mistään muusta syystä, niin ainakin siitä syystä, että saisivat nostaa oikeusjutun minua vastaan. Ja kun minulla on oikeusjuttuja tämän kirjani vuoksi, niin lehdistö raportoi asiasta uutisissaan, ja sehän on ilmaista mainosta tälle kirjalle. Jos itse joutuisin maksamaan uutisartikkelin kokoisesta mainostilasta sanomalehdessä, niin se maksaisi minulle noin 2000 euroa. Skandaaliuutisen saan lehteen kuitenkin aivan ilmaiseksi, ja minun ei tarvitse sitä edes erikseen pyytää. Suomessa on 159 sanomalehteä, ja samat suuret skandaaliuutiset julkaisee yleensä jokainen sanomalehti kautta maan, joten saan yhdestä oikeusjutusta sanomalehden sivulla uutisartikkelin muodossa ilmaista mainostilaa 2000 euron edestä. 159 sanomalehteä kertaa 2000 euroa = 318 000 euron edestä täysin maksutonta ilmoitustilaa minulle ja tälle kirjalle. Ihmiset tilaavat minulta tätä teosta yksityisinä postiennakko-ostoina hintaan 100 euroa / kirja. Kun 10 000 ihmistä tilaa minulta tämän kirjani, se tekee 100 euroa kertaa 10 000 tilaajaa = 1000 000 euroa. Ymmärrä, YKSI MILJOONA EUROA!
Kun tämän kirjan kanssa kävelee kaupungilla kansikuva näkyvillä roikuttamalla teosta rennosti reiden kohdalla sormilla aivan teoksen yläosasta, niin ihmisten reaktio on sama kuin kävelisi alastomien alaikäisten lasten kanssa kaupungin kaduilla. Ihmiset soittelevat poliisille pilvin pimein. Sanat "lapsi" ja "bordelli" ovat itsessään melko neutraaleja, aivan kuten plutonium ja uraani, mutta kun nuo kaksi sanaa yhdistetään muotoon "Lasten bordelli", ja vielä fontilla 72 Ariel Black lihava kursivoitu, niin vaikutus on sama kuin plutoniumin ja uraanin yhdistyessä: se tuottaa ihmisille ydinräjähdyksen. Vaikutusta täydentää vielä teoksen kannessa oleva suuri värimaalaus vanhan Rooman valtakunnan aikuisten orgioista. Kun ihmiset näkevät tämän "Lasten bordelli" –teoksen kannen, niin he haluavat Kielipoliisin operatiivisen yksikön johtajan J. Viemärniemen lähettävän paikalle erikoiskommandojoukot lopettamaan teosta kantavan henkilön pullikoinnit. On kuitenkin huomattava, että kirjan kannen kuva ja teksti ovat täysin laillisia, joten poliisit eivät mahda asialle mitään.
Lukijani, voit aloittaa sähköpostikirjeenvaihdon kanssani. Email-osoitteeni on: jack.clever@luukku.com
Joku voi tietysti ajatella, että haluan tämän kirjan avulla vikitellä nuoria poikia homosuhteeseen kanssani. Suomessahan on seksi-ikäraja 16 vuotta. Mutta eihän aikuisen miehen ja nuoren pojan suhteeseen tarvitse aina välttämättä liittyä seksiä, vaikka tämä laatimani kirja kertookin homopedofiliasta eli aikuisten miesten ja nuorten poikien välisistä rakkaus- ja seksisuhteista. Mutta monilla 10-16 –vuotiailla pojilla on tarve löytää aikuisesta miehestä itselleen elämänkumppani, jos pojan vanhemmat ryyppäävät alkoholia, tekevät väkivaltaa pojalle tai kiduttavat poikaa henkisesti. Siksi voin väittää, että lempeät homopedofiilit, jotka eivät koskaan pakota nuoria poikia mihinkään, vaan ainoastaan rakastavat nuoria poikia, niin sellaiset homopedofiilit ovat monen ahdistuneen, masentuneen ja itsemurhaa hautovien poikien elämän pelastajia. Homopedofiilit pystyvät antamaan nuorelle pojalle sellaista rakkautta, huolenpitoa ja välittämistä, jota poika ei elämässään koskaan saisi keneltäkään muulta ihmiseltä. Tullessaan täysi-ikäiseksi poika voi jopa sitten mennä homoliittoon rakastamansa homopedofiilin kanssa, koska Suomen laki antaa siihen mahdollisuuden.
SISÄLLYSLUETTELO
Esipuhe 3, Alkusanat 7, Johdanto 9, Avoin kirje 14, Väestöliiton koulukampanja 20, The Manifesto of a 12-year-old boy 28, Kuulustelu 28, Taustat 32, Kotietsinnässä löydetyt paperit 33, Alku – jolla ei ole loppua, ei ainakaan talistanialaisessa yhteiskunnassa 38, Rynnäkkö 54, Sensaationnälkäiset toimittajat 54, Provokaatio 55, New Age Ilmestyskirja 64, Testamentti 65, Tapaamani reinkarnaatiot 79, Opiskelijat tarkkailussa 81, Ilmiantajat joka korttelissa 82, Ihmisoikeuksien loukkaukset Talistaniassa 1980-luvulla 85, Piinalliset yöt 86, Tervetuloa Punamajaan, vanki Puustinen 89, Kidutuksen Vastustajat – ojentava käsi sorretulle 92, Talistaniasta tulee "Pieni Neuvostoliitto" 93, Parempi vakoojana kuin ihmisoikeusaktivistina 93, Sellin seinät puhuvat 94, Kuinka ihminen voi vapautua ylenpalttisesta seksuaalihimosta 98, Kuolemandieetti 102, Rangaistusselli 103, Neljäs päivä seinää vasten 105, Kymmenes päivä 106, Kuinka ihminen voi tulla pyhimykseksi 121, Maanalaisia kokoontumispaikkoja – oopiumia Salaiselle Poliisille 125, Egert kohtaa maanalaiset poliittiset aktivistit 128, Lopullinen välienselvitys 129, 5000 ihmisen vankila 133, Taivutettu, mutta ei alistettu 134,Perheittemme kärsimykset 139, "Olette kuollut mies, Puustinen" 141, Parantumattomaksi luokiteltu 145, Yön ääniä 147, Lahja Kidutuksen Vastustajilta 150, Konskaja, Pohjois-Mankolian saarivankila 152, Salainen viesti valokuvassa 155, Päivä ennen joulua 157, Jouluja vankilassa 158, Orjatyötä Konskajassa 161, Karma ja jälleensyntyminen 162, Kuolemanselliin 171, Yhdeksän kuukautta kuopassa 174, Pavun tapaus 174, Kaivantoelämää 195, Työni vankilan ihmisoikeusaktivistina 196, Psykiatrinen sairauskertomukseni 199, Presidentinvaalit 210, Maailmankatsomukseni 211, Internet-sähköpostia minulta FBI:lle ennen presidentinvaaleja 232, Kuinka löysin itselleni elinikäisen poikapuolison 239, Miksi sinä minun edessäni itsesi hirtät 261, Lasten bordelli 267, Vanhan maailman loppu ja uuden maapallon synty 269, Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus 274, Sergei and me 279, Neighbor Kaido 282, Jollan maailmanlopputechnique 290, Maailmankirjallisuuden sitaatteja 291.
Kiitokset: Embassy of Finland Bukarest, Bangkok Deportation Center, slummihökkelikylä, Pattayan Motorbike taxi, aurinkoinen Beach Road, Royal Garden Plaza, Mister Donut, Thaimaan baht, Bangkok Bank, Made in Thailandin ulkoilmaelokuvateatteri, Kuressaare ja Tallinna. Tämän kirjan aineistoa on koottu vuosina 1984-2001, siis 18 vuotta.
Tämä kirja on omistettu Nikolai Ivanovitshille Venäjän Sortavalassa.
Tätä teosta on Suomessa myyty 28 000 kpl hintaan 100 euroa / kirja. Nyt tästä kirjasta on pystytty ottamaan 2 miljoonan kappaleen painos, ja sitä levitetään toisinaan myös ilmaisjakeluna joka kotiin Suomessa.
Kirjan kustantaja: Maapallokustannus.
Painopaikka: Kansas City University, U. S. A., 2001.
ESIPUHE
Varoitus: tämä fiktiivinen, kaunokirjallinen romaani saattaa aiheuttaa vaikeita traumoja joillekin ihmisille. Jos luulet, ettet kestä lukea tätä teosta, tajua, ettei sinun ole mikään pakko lukea sitä. Muista, että olet saanut varoituksen, joten minä en ole vastuussa, jos tämän teoksen lukeminen aiheuttaa sinulle ahdistuksia, neurooseja tai vaikeita skitsoja.
Hyviä uutisia kaikille suomalaisille köyhille alle tai yli 10-vuotiaille! Kuinka matkustaa Thaimaahan pienellä budjetilla? Suomen korpimetsien ja kaupunkilähiöiden varattomat! Sen sijaan, että masentuisitte ja alkoholisoituisitte täällä pimeässä ja kylmässä Suomessa, tässä teille hyvä neuvo: lähtekää seksilomalle Thaimaahan! Pienellä rahalla on mahdollista tehdä antoisa romanssimatka aurinkoisen Thaimaan Pattayalle, josta jokainen kyllä varmasti löytää itselleen vaikka elämänkumppanin. Tsekin, Puolan ja Venäjän lentoyhtiöt myyvät hyvin halpoja menolentolippuja, toisinaan jopa hintaan 400 euroa. Kannattaa soittaa läpi sellaiset lentoyhtiöt – viime hetken peruutuspaikat irtoavat halvalla. Ostakaa vain menolippu, sillä Thaimaan pääkaupungista Bangkokista saa mm. Aeroflotin toimistosta halpoja paluuperuutuslentolippuja jopa 379 eurolla. Tällä tavalla ette tarvitse alkumatkakassaksi paljoakaan rahaa, sillä paluulentolippua varten voitte ohjata suomalaisesta pankistanne etukäteen seuraavat taskurahanne tai tulevan palkkanne thaimaalaiseen pankkiin avaamalla siellä paikan päällä itsellenne tilin esim. Bangkok Bankissa. Tai voitte suoraan tietysti nostaa käteisrahaa esim.Visa Elektron-kortilla Thaimaan pankkiautomaateista samalla hetkellä kun rahanne on Suomessa tullut tilillenne. Suomen kansalainen saa oleskella Thaimaassa yhden kuukauden ilman viisumia. Mitään rokotustodistuksia ei tarvita, pelkkä voimassaoleva passi riittää.
Pattayalla Soi 2 :n eli Kakkoskadun varrella on hotelleja, joissa yöpyminen maksaa vain noin 4 euroa vuorokaudelta. Seuralaisesta tarvitsee maksaa vain noin 14 euroa illasta. Pattayalla pärjää syömisen puolesta vain 2 eurolla päivä, kun ostaa ruokansa katukeittiöistä. Pullo vettä maksaa vain 20 senttiä. Vettä ei kannata juoda mistään hanasta, sillä se on erittäin epäterveellistä. Pattayalla tulee toimeen siis vain 6 eurolla päivässä, seuralainen mukaan lukien 20 eurolla päivässä. 6 euroa x 30 päivää Pattayalla maksaa siis minimissään teille vain 180 euroa. Menolentolippu Bangkokiin 400 euroa + 180 euroa elämiseen kuukaudeksi = 580 euroa. Halpaa, vai mitä? Seuralainen hotellihuoneessanne kuukauden jokaisena iltana tekee lisää 14 euroa x 30 päivää = 420 euroa. Kustannukset ovat kaikkiaan siis 1000 euroa / kk. Muista, että jos sinulla ei ole viisumia, sinun täytyy käydä uusimassa passisi maahantuloleima kuukauden välein Thaimaan jonkun naapurimaan rajalla, kuten Malesiassa tai Laosissa. Maahantuloleima ei maksa mitään.
Thaimaalaiset ovat hymyn kansaa. He hymyilevät paljon, ja ovat avoimia ja ystävällisiä. On kuin tulisi toiselle planeetalle, niin paljon se eroaa meidän kylmästä ja pimeästä Pohjolastamme.
Olkaa kuitenkin varovaisia. Bangkokin lentokentälle saapuessanne teitä ympäröi siellä heti kaikenlaisia taksiyrittäjiä, jotka haluavat kiskoa taksikyydistä moninkertaisia hintoja kuin mitä taksamittari edellyttäisi. Vaatikaa kuljettajalta, että hän laittaa taksamittarin päälle – jos hän ei sitä tee, niin vaihtakaa taksia, kunnes löydätte rehellisen kuljettajan.
1960-luvun alkuun saakka Pattaya oli vain pieni kalastajakylä. Vietnamin sodan alkuaikoina amerikkalaiset sotilaat kävivät lomilla Pattayan merenlahden poukamassa. He havaitsivat, että thaimaalaiset olivat hyvin kauniita, ja amerikkalaiset maksoivat mielellään seksipalveluista. Näin syntyi räjähdysmäisesti 70 000 asukkaan Pattaya, joka perustuu lähes yksinomaan seksibisnekselle. Siellä on lukuisia hotelleja, baareja ja discoja, joissa eletään villiä yöelämää aina aamuviiteen saakka. Pattaya on maailman seksipalveluiden keskus, aivan kuten Las Vegas on maailman uhkapelien keskus. Pattayan asema maailman seksikeskuksena on kiistaton. Siellä on prostituoituja pilvin pimein, jokaiselle jotakin.
Pattayalla ei tarvitse pelätä tulla avoimesti ryöstetyksi, kuten jossakin New Yorkin Harlemissa, sillä thaimaalaiset kunnioittavat rauhallisuutta. Jos he suuttuvat, he eivät näytä sitä avoimesti. Räyhääminen ja riehuminen on suuri häpeä Thaimaassa. He ovat kuitenkin ovelia, he saattavat houkutella sinut jonnekin syrjäiseen paikkaan saadakseen rahasi keinolla millä hyvänsä. Älä koskaan lähde thaimaalaisen mukaan minnekään, ellet ole varma asiastasi. Hyvin harvoin kuitenkaan ketään avoimesti hakataan tai ryöstetään. Keskellä yötäkin voit kulkea rauhassa, ulkomaalaisia kunnioitetaan heidän paksun lompakkonsa tähden ja poliisien pelosta. Älä silti koskaan ota vastaan juomaa tai ruokaa ventovieraalta. Niissä saattaa olla unilääkettä, jotta vaipuisit sikeään uneen, jolloin sinut on helppo putsata. Ota huomioon, että Thaimaassa ei ole minkäänlaista työttömyysturva- tai eläkejärjestelmää kuten länsimaissa. 60 miljoonaa ihmistä elää täysin omassa varassaan, lukuunottamatta joitakin valtiollisia ja kunnallisia virkamiehiä, jotka saavat työelämästä poistuttuaan pientä eläkettä.
Bangkokin lentokentällä teidän pitää vaihtaa länsivaluuttanne Thaimaan bahteiksi. Siellä on aamuvarhaisesta yömyöhään auki olevia rahanvaihtopankkeja. Sen jälkeen teidän pitää ottaa taksi Bangkokin keskustaan "Ekamay Bus Stationille" eli Ekamain bussiasemalle. Sinne päästyänne etsikää lipunmyyntikoju, jossa lukee "Bangkok-Pattaya". Sieltä saa 2,5 eurolla matkalipun ilmastoituun linja-autoon. Matka Pattayalle kestää noin kolme ja puoli tuntia.
Saapuessanne Pattayalle teidän kannatta ensimmäiseksi mennä paikkaan nimeltä Tourism Authority of Thailand (TAT), sieltä saa mm. Pattayan karttoja ja paljon hyödyllistä tietoa Pattayasta, kuten nähtävyyksistä ja monesta muusta. Suomalaisessa baarissa Soi 8:n ja Soi 2:n kulmilla tapaa suomalaisia, siellä voi hälventää koti-ikävää ja vaihtaa kuulumisia, ja sieltä saa jopa aitoja keitettyjä perunoita!
Hotelleista suosittelen Kakkoskadun varrella sijaitsevia Jom Housea, Lucky Housea ja House Breezea. Niissä saa keskitasoisen huoneen 100-150 bahtilla eli neljällä tai viidellä eurolla vuorokausi. Ison henkilöauton kokoiset minibussit eli Song-Tääut kiertävät Pattayalla samoja katureittejä jatkuvasti. Muista, että niille tarvitsee maksaa ainoastaan 5 bahtia parinkin kilometrin matkasta, pitemmästä matkasta kuten Nakluaan tai Jomtien Beachille on maksettava 10 bahtia. Matka maksetaan kuljettajalle kun olette painaneet katossa sijaitsevaa summeria ja jääneet pois kyydistä. Älkää koskaan maksako enempää kuin 5 tai 10 bahtia, vaikka kuski sitä vaatisi. Jos hän vaatii, niin uhkailkaa turistipoliisilla, niin kuski säikähtää ja lähtee karkuun. Joskus minibussit eivät ota kyytiin. Ei kuitenkaan pidä lannistua, vaan kättä kannattaa koko ajan heiluttaa joukoittain ohi ajaville minibusseille.
Jos teillä tulee Pattayalla joitakin senlaatuisia ongelmia, että teidän tarvitsisi ottaa vastapuhelu Suomeen, niin vastapuheluita voi soittaa Soi Post Officen eli Postitoimistokadun varrella sijaitsevasta puhelutoimistosta. Jos maksaa puhelunsa itse, niin soitto Suomeen maksaa 2 euroa minuutilta. Samalla kadulla sijaitsee Pattayan pääposti sekä D. K. Bookhouse –niminen kirjakauppa, josta saa mm. Thaimaata käsitteleviä kirjoja sekä kyniä, paperia ja kirjekuoria.
Lähellä Second Roadia (Soi 2) ja Pattaya Klang-roadin risteystä on kaksi loistavaa bazaaria: "O.K. Plaza" ja "Made in Thailand". Niistä saa kaikenlaista mahdollista thaimaalaista tavaraa todella halvalla. Molempien bazaarien takana on ulkoilmaelokuvateatteri, josta saa istumapaikan noin 20 sentillä. Niissä esitetään yleensä kaksi kokoillan elokuvaa peräkkäin. Hyviä matkamuistoja saa Royal Garden Plaza –nimisestä ostoskeskuksesta, joka on Pattayan Rantakadun (Beach Road) varrella.
Seuraavaksi esitän arvoituksen suomalaisille poliiseille, jotka koettavat hullun lailla saada minut tämän kirjani vuoksi vankilaan. Kysy itseltäsi tätä kysymystä: CIA:n poliisi oli piuhoittanut erään 12-vuotiaan pojan mikrofoneilla ja lähetti tämän luokseni saadakseen minut ansaan pedofiliasta. Miksi sanoin pojalle:
"Kuvittelet, että pedofilia on alaikäisen raiskaamista, pahoinpitelyä ja murhaamista. Ehei, pedofilia on vapaaehtoisuuteen pohjautuva aikuisen ja alaikäisen välinen rakkaus- ja seksisuhde. Mutta näit turhan vaivan tullessasi luokseni, sillä minulla on jo kellarissani ihana 12-vuotias Sillu-poika karvaton pippeli pystyssä. Tiedän, että minut on johdateltu ansaan. Siksi olenkin aiemmin tehnyt seksiä 46:n pojan kanssa Brasiliassa, etten koko loppuikänäni kokisi leskeyden tai eron tuskaa. Petollisuus ja epäluotettavuus ovat kuitenkin syvällä poikien luonteessa, myös nk. ikuisen homopuolisoni luonteessa. Tämän tosiseikan muuttaminen on yhtä hyödytöntä kuin yrittää muuttaa tähtien asentoja. Avioliitto on kuolemansynti, mutta homoliitto on minulle vain leikillinen idea. Kuulehan nyt, minä olen KAHDEN MAAILMANLOPUN TEKIJÄ. Jälkimmäisestä saat lukea tämän kirjan loppuosasta, luvusta "Vanhan maailman loppu ja uuden maapallon synty".
Olen siis kaukana menneisyydessä ollut kaksinkertainen maailmanlopputerroristi. Ensimmäisen maailmanlopun tein 36 000 eKr. kytkemällä Jupiter- ja Saturnus-planeettojen magneettikentät miljardikertaisesti vahvistettuina Maapallon miljardikertaisesti vahvistettuun magneettikentään, jolloin Maapallon kiertoliike itsensä ympäri pysähtyi täysin. Sitten junailin kaikkien kolmen planeetan magneettikenttiä sillä tavoin, että Maapallo alkoi pyöriä hurjalla vauhdilla itsenä ympäri niin, että vuorokaudet olivat ainoastaan minuutin pituisia. Se aiheutti niin valtavan tuulen yli koko maanpiirin, että kaikki elollinen, ihmiskunta, eläinkunta ja kasvikunta kuolivat myrskyssä. Olin jo etukäteen paennut tuhoa muutaman tuhannen ystäväni kanssa Mars-planeetalle, jonne olimme perustaneet siirtokunnan, ja josta käsin me junailimme maailmanloppua planeettojen miljardikertaisesti vahvennettujen magneettikenttien avulla. Sen aikainen teknologinen tietämys mahdollisti planeettojen välisen matkailun sekä myös planeettojen magneettikenttien manipuloimisen siinä määrin, että maapallon laajuisen katastrofin tekeminen oli teknologisesti mahdollista. Voit tietysti kysyä, että eihän Maapallon geologisessa historiassa ole sellaisesta mitään todisteita. No, öljynporaus on päässyt ainoastaan 30 km:n syvyyteen, mutta maailmanlopun myrsky aiheutti sellaisen myllerryksen, että ennen vuotta 36 000 eKr. olemassaollut sivilisaatio ja kulttuuri painui yli 200 kilometrin syvyyteen. Maailmanlopun jälkeen istutimme Maapallolle kokonaan uuden ihmiskunnan, eläinkunnan ja kasvikunnan. Seuraava maailmanloppu oli vuonna 8000 eKr, jolloin tein maailmanlaajuisen vedenpaisumuksen, ja josta on maininta myös Raamatun Vanhan Testamentin kertomuksessa Nooan arkista. Myös vedenpaisumuksen jälkeen Maapallolle istutettiin uudet ihmiset, eläimet ja kasvit. Meidän vedenpaisumusterroristien siirtokunta oli niin ikään maapallon ulkopuolella, se sijaitsi Kuussa. Voisit tietenkin taas sanoa, etteihän Kuusta ole löytynyt jälkeäkään mistään siirtokunnista. Vastaan sinulle kysymällä, että mitä ovat Kuun kraatterit? Ne ovat jälkiä niistä räjähdyksistä, jotka seurasivat meidän vedenpaisumusterroristien sotaisia riitoja siitä, mitkä Maapallon mantereet me terroristit olisimme kukin saaneet hallittavaksemme. Siirtokuntamme jäännökset sijaitsevat kymmenien kilometrien syvyydessä Kuun pinnan alla.
Erilaisia ihmiskuntia on ollut olemassa jo miljoonia vuosia (Afrikasta on löydetty n. 4 miljoonaa vuotta vanha ihmisen pääkallo), ja aina aika ajoin ihmiskunnissa tulee esiin koko maailman hävitystä tahtovia terroristeja sekä myös teknologisia mahdollisuuksia tehdä koko planeettaa koskeva maailmanloppu. Ihmiskuntia oli olemassa myös dinosaurusten aikakaudella. Se, että meteoriitti syöksyi Maapallolle ja tuhosi kaiken elollisen, dinosaurukset mukaan lukien, oli muinaisaikojen ihmisen aiheuttama avaruusteknologinen katastrofi.
Jyväskylän alaikäisiä katupoikia haastatellessani heille on erityisesti mieleen se tosiseikka, että homoparisuhteen rekisteröimisen mahdollistava laki meni läpi Suomen eduskunnassa 28. 9. 2001. Homoliitot ovat uusi nuorison kapinaliike, aivan kuten kommunismi oli 1960-luvulla, hipit 1970-luvulla, punkkarit 1980-luvulla ja juppius 1990-luvulla. 2000-luvun kapina on homojen pariutuminen. Veikkaan, että tulevien vuosikymmenten kapinaliike on homopedofilia, jonka kukaties vielä eduskuntakin lopulta laillistaa. Tämä teos on minun, muinaisen vedenpaisumusterroristin nykyinen tausta ja sisäinen psykologia, elämäkertateos.
Olin myös välillisesti vastuussa eräästä kolmannestakin maailmanlopusta vuonna 70 000 eKr. Olin silloin äiti, joka harjoitin rajua insestiä poikaani kohtaan tämän vauvaiästä murrosikään. Aikuisiässä poikani tuli hulluksi tiedemieheksi, joka pimensi ja jäädytti keksintönsä avulla koko maapallon 4000 vuodeksi. Jäädyin miljardien ihmisten mukana kuoliaaksi. Tämä seikka aiheutti minulle 72 000 vuotta kestäneen neuroosin, josta olen vapautunut vasta vuonna 2001 Jyväskylän Tohokouran ala-asteen koulun 6 B -luokan oppilaan, 12-vuotiaan Raigo-pojan avulla, jolla on papukaija. Hän on yksi Jyväskylän lasten bordellini sadoista alaikäisistä poikalapsiprostituoiduistani. En kuitenkaan koskaan myy heitä muille ihmisille."
ALKUSANAT
Olen 2000-luvun alun kuuluisin homopedofiliasta epäilty henkilö Suomessa. Minusta on kirjoitettu lukuisia lehtiartikkeleita tuona aikana. Lue minusta tehtyjä juttuja rikoslehti Alibin numeroista 3, 4, 5, 6 ja 7 / 2000 ja SR-Suomen Rikoslehden numeroista 2, 3, 4 ja 6 / 2000 sekä 1 / 2001. Näitä lehtiä saa jokainen luettavakseen yliopistojen kirjastojen varastoista.
Tämän kirjan olen tahallani laatinut siten, että poliisit tulisivat tekemään kotietsinnän luonani ratsatakseen lapsipornotekstejäni. Kun he sen tekevät, niin minä ehdin nopeasti painaa Internetissäni paria nappia, jolloin valmiiksi viritetyt email-postini vastaanottaa etukäteen kirjoittamiini sähköpostiosoitteisiin 143 valtiossa yhteensä 21 000 sanoma- ja aikakauslehden toimittajaa. He kaikki saavat samaan aikaan massapostituksena tämän kirjani, "Lasten bordelli", englanninkielisenä käännöksenä. Minkä huikean määrän ilmaista mainosta saankaan silloin tälle teokselleni! Valmiiksi laatimiini email-viesteihini olen jo etukäteen kirjoittanut, että poliisi on juuri tehnyt rynnäkön ja kotietsinnän asuntooni! Tämä uutinen saa vipinää aikaan toimittajissa, ja he tulevat sen vuoksi kirjoittamaan minusta laajoja artikkeleita ympäri maapalloa jopa usean kuukauden ajan! Minulla on aivoja, mutta KRP:n vietyä Viron pedofiliaepäilynsä röyhkeästi julkisuuteen, mikään kirjakustantamo ei katsonut enää sen jälkeen tarvitsevansa aivojani. Siksi minun on nyt toimittava siten, että saan virkaintoisten poliisien avulla tuhatkertaisesti takaisin sen, minkä KRP minulta riisti.
Menin itsekin vapaaehtoisesti suomalaisiin rikoslehtiin vuonna 2000, ja annoin niille tahallani yliampuvia haastatteluja, koska eihän minulla ollut enää siinä vaiheessa mitään menetettävää, sillä KRP oli Viron poliisin kanssa jo aiemmin tuhonnut elämäni sanoma- ja iltapäivälehdissä. Ks. esim. Iltalehti 8. 2. 2000 ja Keskisuomalainen 9. 2. 2000.
Eräs psykiatri sanoi minulle, että hän järjestää minut mielisairaalaan ja holhouksen alle tämän kirjani sisällön vuoksi. Kuitenkin, jos hän sen tekee, hän tulee olemaan törkeän ihmisoikeusloukkauksen vuoksi koko maapallon median pilkattavana loppuikänsä. Tarkemmat perustelut tälle löydätte tästä kirjasta.
Tämä kirja kertoo Talistanian valtion kansalaisiaan kohtaan harjoittamasta valtionterrorista. Teos on samalla tehty koko maapallon orpojen ja hylättyjen katulasten ja heidän auttajiensa puolesta. Esimerkiksi Brasiliassa Rio de Janeirossa poliisit toimivat kuolemanpartioina ja ampuvat katulapsia kuoliaaksi.
Tämä teos on shokeeraava skandaalipaljastuskirja. Kirjan tehtävänä on toimia varoittavana esimerkkinä, kuinka Kaukoidän viranomaiset voivat tulkita seksin alle 24-vuotiaan kanssa pedofiliaksi, ja länsimaiden turistit saattavat sen vuoksi saada 25 vuoden tuomion kidutusvankiloihin. Kaukoidässä länsimaalaiset katulasten auttajat voivat saada aiheettomia pedofiliasyytteitä. Turvallisuussyistä lähes kaikki tässä teoksessa esiintyvien paikkojen ja henkilöiden nimet sekä ajankohdat on muutettu fiktiivisiksi.
Tämä kirja on kaunokirjallinen romaani. Se sisältää näitä aiheita:
Aasia, aikuiset, anarkia, armahdus, filosofia, henkiset arvot, hirmuvalta, Hitler, ihmisjahti, ihmisoikeudet, insesti, Itä-Eurooppa, jälleensyntyminen, karma, Kaukoitä, kasvatus, KGB, kidutus, kommunismi, kuolemanrangaistus, köyhyys, laki, lapsi, luostari, matka, meditaatio, murha, natsismi, New Age, oikeus, palvonta, pedofilia, pelko, pidätykset, poika, politiikka, polttouhrit, prostituutio, psykiatrinen sairaala, psykologia, pääoma, raha, rakkaus, rikos, sadismi, seikkailu, seksi, seksuaalinen hyväksikäyttö, sota, sponsorointi, Stalin, taide, talous, tappo, teloitus, tuomio, turvallisuus, uskonto, vaino, vallankumous, valtionterrori, vankila, vapaus, vauraus, Venäjä, väkivalta, yksinäisyys, ystävyys.
Muistan aina erään tuttavani sanoneen minulle kauan sitten: "Älä mene, Antti, Kaukoitään. Se on liian rankkaa."
Yhden talistanialaisen katupojan päätin kuitenkin pelastaa. Hän oli Ottayan kaupungissa ilman ruokaa, rahaa ja vanhempia.
Tämä kirja voi olla fiktiota tai tositapahtumiin perustuva. En jaksa enää lähteä väittelemään, kumpaa se nyt sitten on, välttyäkseni saamasta päälleni poliittista vainoa tai vaihtoehtoisesti syytteitä valehtelusta. Näin ollen en ota vastuuta teoksen sisällöstä.
Antti Puustinen
JOHDANTO
Avoin kirje Antti Puustiselta Suomen Keskusrikospoliisin Jyväskylän yksikölle
Aion tehdä suurkyselyn, kuinka vanhoina Suomen eduskunnan kansanedustajat tapasivat ensimmäisen kerran puolisonsa, ja kuinka vanhoja puolisot tuolloin olivat. Jos puolisot on kohdattu näiden ollessa päivääkään alle 18-vuotiaita, teen asiasta rikosilmoituksia alaikäisen hyväksikäytöstä. Saksan entinen liittokansleri Helmut Kohl tapasi vaimonsa tämän ollessa 15-vuotias. Kuinka hirvittävä skandaali! Sen vuoksi Kohlin puoliso varmasti teki itsemurhan, kun oli saanut Helmutin lähentelyistä 15-vuotiaana kauheat elinikäiset traumat, aivan kuten kaiken maailman psykologinplantut ovat saaneet länsimaiden hallitukset uskomaan. Kohlin puoliso ei varmastikaan tehnyt itsemurhaa auringonvaloyliherkkyytensä vuoksi.
Loppukeväällä 2001 iltapäivälehdissä mainittiin, että joku yläasteen koulun opettaja oli kosinut 14-vuotiasta tyttöoppilastaan. Asiasta ei kuitenkaan tehty minkäänlaista skandaalia, tai rikostutkintaa. Mutta kun Antti Puustinen kosi paria 15-vuotiasta poikaa Virossa, asia on suurin rikos ihmiskuntaa vastaan, josta saa vähintään kymmenen vuotta ehdotonta vankeutta, ja Antti Puustisen maine tärvätään julkisuudessa niin pahoin, ettei hän voi enää kulkea kaupungilla saamatta turpiinsa. Tarkistakaa vaikka poliisihälytyksistäni, että näin on asian laita. Paikalle saapuneet poliisit voivat todistaa minuun kohdistuneet hyökkäystilanteet. Siksi Antti Puustisen täytyy viettää loppuelämänsä neljän seinän sisällä. Tämä on kuin elinkautisvangin rangaistus, jonka Suomen KRP yhteistyössä Viron poliisin kanssa minulle langetti aloittamalla julkisen häpäisemiseni, ennen kuin minkäänlaista oikeudenkäyntiäkään oli ollut.
Opettaja sai vapaasti kosia 14-vuotiasta tyttöä Suomessa, ja Saksan iso pamppu Helmut Kohl sai riiata 15-vuotiasta tyttöä, mutta Antti Puustinen ei saa kosia 15-vuotiaita poikia Virossa. Helmut Kohl sai riiata 15-vuotiasta tyttöä ja mennä hänen kanssaan myöhemmin naimisiinkin.
Thaimaassa olin 1990-luvulla vähällä onnistua saamaan itselleni elinikäisen poikapuolison, mutta Thaimaan poliisi esti aikeemme. Poika sai poliisin sadismista niin vaikeat pelkotilat, että alkoi pitää homoutta rikollisena asiana ja luopui homoliittoaikeistaan kanssani. Samalla tavalla olisin saanut eräästä 15-vuotiaasta virolaispojasta aivan varmasti itselleni elinikäisen poikapuolison, mutta koska Viron poliisi ja Suomen KRP antoivat Tarton pojille ymmärtää, että Antti Puustinen on suurrikollinen ja maailmalle vaarallinen terroristi ja että homoliitot ovat suurin rikos ihmisyyttä vastaan, pojat ovat pelästyneet ja karttavat nyt minua kuin ruttotautista. Kaikki tämä Viron poliisin ja Suomen KRP:n takia. Olin viimeinkin löytänyt Virosta "sen oikean", joka löytyy vain kerran elämässä. KRP ei tiedä, miltä tuntuu menettää "se oikea" vain joidenkin natsiviranomaisten sadismin takia. Saanen huomauttaa, että homous poistettiin Suomen rikoslaista 1970-luvun alussa, ja homous mielisairautena poistettiin mielenterveyslaista 1980-luvun alussa. Entäpä Tarton poikien tulevaisuus? Viron poliisi oli kertonut eräälle virolaiselle lehdelle, että yksi Tarton pojista oli minua koskevissa kuulusteluissa mennyt aivan kalpeaksi ja pyytänyt päästä vessaan, johon hän sitten oli rynnännyt kovalla kiireellä. Tämä traumaattinen reaktio aiheutui pojalle yksinomaan Tarton poliisin aggressiivisista kuulusteluasenteista. Kuitenkaan yksikään Tarton poika ei ollut MINUN seurassani käyttäytynyt ahdistuneesti ja traumaattisesti koko sen puolen vuoden aikana, jolloin Tartossa asuin vuonna 1999. Tiedän, että Tarton pojat koettavat hukuttaa pelkojaan yhä lisääntyvään liiman- ja liuottimien haisteluunsa. Heille todennäköisesti käy samoin kuin eräälle luokkatoverilleni: hän sai seitsemän vuoden yhtäjaksoisen liimanhaistelun jälkeen niin pahoja hallusinaatioita, että hirtti itsensä. Mutta Viron poliisi ja Suomen KRP ei piittaa paskaakaan Tarton poikien tulevaisuudesta. Natsiviranomaisia kiinnostaa vain machoilla julkisuudessa ja levittää valheita, kuinka he "sankarillisesti" ovat pelastaneet Tarton pojat uudelta "Jammu Siltavuorelta" eli Antti Puustiselta.
Natsipoliisit Virossa ja Suomessa järjestivät minulle vangitsemisen uhalla elinikäisen porttikiellon Viroon ja tuhosivat elämäni: Ulkonaliikkumiskieltoa vastaava elämäntilanne. Perinnöttömyys. Ystävien kaikkoaminen elämästäni. Julkinen häpäisy ja elinikäinen ihmisten pilkka ja vihamielisyys minua kohtaan. "Sen oikean" poikapuolison riistäminen minulta. Ystävieni Tarton poikien käännyttäminen kuulusteluaivopesulla elinikäisiksi vihamiehikseni. Jatkuva turpiin saamisen uhka kaupungilla. Kauniissa kulttuurivaltiossa Virossa eläminen kiellettiin loppuiäkseni. Listaa voisi jatkaa vaikka kuinka pitkään. Viron poliisi yhteistyössä Suomen KRP:n kanssa on tehnyt minusta nurkkaan ahdistetun ja kiusatun eläimen. Kuinka kauan eläin sietää sellaista kohtelua tulematta aggressiiviseksi? No, minä annan KRP:n ja muiden asiaan kuuluvien tahojen lopulta maistaa omaa lääkettään. Miltäköhän se tuntuu menettää puoliso, maine, ura, omaisuus ym.?
On erittäin hyvä, että oikeudenkäyntini mahdollinen alkaminen on venynyt jo näin pitkään ( vuoden 1999 marraskuun 8. päivänä Viron Tartossa minua vastaan tehdystä rikosilmoituksesta vuoden 2001 elokuulle saakka, jolloin tätä kirjoitan ). Minä olen sillä välin hitaasti kypsynyt oveluudessa tässä taistelussa natsiviranomaisia vastaan. Kun oikeudenkäyntipäivieni sarja lopulta sitten koittaa kenties joskus kevättalvella 2002, minä saan siitä silloin niin valtavat energiat ja älynlahjat, että voin kylvää niin valtavaa psyykkistä tuhoa natsipoliisien keskuuteen sillä tavoin, etten itse joudu siitä minkäänlaisiin juridisiin seuraamuksiin, vaan natsiviranomaiset tukehtuvat älykkäiden temppujeni vuoksi lopulta omaan raivoonsa minua kohtaan, jopa siinä määrin, että AIVAN VARMASTI tekevät RIKOKSEN minua kohtaan, ja joutuvat siitä vankilaan. Tämä on vakaa päämääräni. Suomen KRP:n natsit ja Viron poliisin natsit hukkuvat omaan paskaansa, kun nostatan sen pintaan koko maapallon mediassa. Suuntaan kaiken aikani ja energiani tämän päämääräni toteuttamiseen, vaikka sen lopullinen toteuttaminen kestäisi jopa kymmeniä vuosia. Katsokaas, minulla ei ole enää mitään menetettävää. Te natsit olette jo riistäneet minulta kaiken kuviteltavissa olevan ihmisarvoisen elämän.
Luuletteko, että pelkään vankilassa istumista? Ehei, olen Thaimaassa ollut passin viisumittomuuden takia niin kammottavissa rotankolotyrmissä, että Suomen vankilat ovat kuin hotelleja niihin verrattuina. Kokemusta on siviilipalveluksen välttämisrikoksesta: Hämeenlinnan lääninvankila vuonna 1983. Kuopion lääninvankilaan menen oikein mielelläni, siellä on hyvää aikaa jatkaa taistelua Viron poliisin ja Suomen KRP:n natseja vastaan. Ajattelette, että ensin pedofiili katsoo bussipysäkillä 10 sekuntia jotakuta alle 16-vuotiasta poikaa. Sen jälkeen pedofiili haluaa puhua pojalle. Sitten pedofiili haluaa raiskata pojan. Sen jälkeen pedofiili haluaa surmata pojan. Tämän vuoksi kaikilta yli 18-vuotiailta on kiellettävä ensinkään katsomasta ketään alle 16-vuotiasta poikaa, koska se AUTOMAATTISESTI johtaa pojan kanssa puhumiseen, pojan raiskaamiseen ja pojan surmaamiseen. SIKSI KRP TEKEE SANKARILLISTA TYÖTÄ, KUN SE TÄLLÄ TAVOIN EHKÄISEE RAISKAUKSIA JA MURHIA. Vai mitä mieltä olette Jyväskylän KRP:n komisarion lausunnosta minulle, että jos hän näkee minut kerran edes KESKUSTELEMASSA jonkun alaikäisen pojan kanssa, niin kyllä hän sitten laittaa minut "kaappiin" eli poliisivankilaan.
Tässä kirjassa on erittäin laittomia lapsipornotekstejä. Rikoslain 20. luvussa "Seksuaalirikoksista", pykälässä 6, mainitaan, että joka
1. on sukupuoliyhteydessä kuuttatoista vuotta nuoremman lapsen kanssa,
2. koskettelemalla tai muulla tavoin tekee kuuttatoista vuotta nuoremmalle lapselle seksuaalisen teon, joka on omiaan vahingoittamaan hänen kehitystään, tai
3. saa hänet ryhtymään 2 kohdassa tarkoitettuun tekoon,
on tuomittava lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä vankeuteen enintään neljäksi vuodeksi.
Lapsen seksuaalisena hyväksikäyttönä ei kuitenkaan pidetä 1 momentissa tarkoitettua tekoa, jos osapuolten iässä tai henkisessä ja ruumiillisessa kypsyydessä ei ole suurta eroa.
Sukupuolisiveellisyyttä loukkaavan lasta esittävän kirjallisen aineiston levittäminen
Joka pitää kaupan tai vuokrattavana tai levittää taikka siinä tarkoituksessa valmistaa tai tuo maahan tekstejä, joissa sukupuolisiveellisyyttä loukkaavasti esitetään lasta tai väkivaltaa taikka eläimeen sekaantumista, on tuomittava sukupuolisiveellisyyttä loukkaavan lasta esittävän kirjallisen aineiston levittämisestä ehdottomaan vankeuteen vähintään kuudeksi vuodeksi.
19 § Sukupuolisiveellisyyttä loukkaavan lasta esittävän kirjallisen aineiston hallussapito
Joka oikeudettomasti pitää hallussaan kirjaa, lehteä tai muuta todellisuudenmukaista kirjallista aineistoa, jossa esitetään lasta sukupuoliyhteydessä tai siihen rinnastettavassa seksuaalisessa kanssakäymisessä taikka muulla sukupuolisiveellisyyttä ilmeisen loukkaavalla tavalla, on tuomittava sukupuolisiveellisyyttä loukkaavan lasta esittävän kirjallisen aineiston hallussapidosta vankeuteen vähintään kuudeksi vuodeksi.
Minun kommenttini näihin lainkohtiin on, että niissä on selvä ristiriita. Lapset saavat vaikka talonmiehen edessä esittää seksiä alasti LIVENÄ, eivätkä he saa siitä minkäänlaisia juridisia seuraamuksia, vaikka talonmies kuinka haluaisi lapset telkien taakse. Jos sen sijaan joku aikuinen näyttää talonmiehelle TEKSTEJÄ, joissa samat alaikäiset pojat sekstailevat keskenään, niin tekstien esittäjä joutuu kuudeksi vuodeksi vankilaan, vaikka tämä ei itse olisi kyseisiä tekstejä kirjoittanutkaan. Siis alle 16-vuotiaat saavat sekstailla keskenään livenä aikuisten edessä vaikka 24 tuntia vuorokaudessa, mutta heistä TEKSTEJÄ KIRJOITTAVA henkilö lentää vankilaan, tai jopa sellainen henkilö, jolla ainoastaan on HALLUSSAAN sellaisia tekstejä. Tekstithän ovat voineet kirjoittaa lapset itse, eivätkä he joudu niistä minkäänlaiseen juridiseen vastuuseen, mutta jos he antavat samoja tekstejä jollekulle aikuiselle, niin AIKUISESTA TULEE TEKSTIEN HALLUSSA-PIDON VUOKSI RIKOLLINEN !
Tilannehan on silloin aivan sama, kuin jos ainoastaan pankkiryöstöstä kirjoitetut TEKSTIT olisivat rikollisia, eikä itse pankkiryöstö. Sellaisten tekstien hallussapitäjä lentäisi linnaan, ja itse pankkiryöstäjä kulkisi vapaana. Melko nurinkurista, eikö totta.
Heti, kun henkilö täyttää 16 vuotta, ja hän tekee seksiä päivää vaille 16-vuotiaan kanssa, tuosta 16-vuotiaasta tulee suurrikollinen, ja hänen kuuluisi lain mukaan saada ainakin neljä vuotta ehdotonta vankeutta. Kuitenkin Jyväskylän poliisi Eila Koivuniemi sanoi erään sanomalehden haastattelussa vuonna 2000, että käytännössä jos ikäero on pieni vapaaehtoisen seksin osapuolten välillä, niin kukaan ei silloin saa mitään rangaistusseuraamuksia oikeudessa. No, minä olen imuroinut Internetistä nettilinkistöosoitteesta www.zzzz.com lukuisia tekstejä, joissa selvästi alaikäiset pojat sekstailevat keskenään. Eila Koivuniemen ja Suomen oikeuskäytännön logiikan mukaan myös alaikäisten välistä seksiä esittävien TEKSTIENKIN pitäisi silloin olla sellaisia, ettei niistä saa minkäänlaisia rangaistusseuraamuksia oikeudessa, eikö vain? Julkaisen tämän kirjan huolimatta vähintään kuuden vuoden ehdottoman vankeusrangaistuksen uhasta, koska Suomen laissa on tässä kohtaa selvä ristiriita, josta jo mainitsin. Eli minä jatkan tämän kirjani levittämistä, jossa olen julkaissut sukupuolisiveellisyyttä loukkaavia tekstejä, koska Suomen KRP:n Jyväskylän yksikkö tuhosi elämäni. Levittäessäni tätä kirjaa minua vastaan nostetaan lukemattomia oikeusjuttuja, jotka tulevat jatkumaan vuosikausia eri oikeusasteissa, ja olen sen vuoksi jatkuvasti sensaatio- ja skandaalilehtien otsikoissa, ja sehän on ilmaista mainosta kirjalleni "Talistanian valtionterrori". Tavallisia maksullisia ilmoituksianihan kirjoistani ei yksikään sanoma- tai aikakauslehti suostu Suomessa julkaisemaan, saatikka että yksikään kustantaja julkaisisi edes minkäänlaisia kirjojani. Tämä kaikki on KRP:n syytä.
Satun tietämään, että Internet-sivusto www.zzzz.comin kautta pääsee tuhansille web-sivustoille, joista JOKAINEN ihminen koko maapallolla voi vapaasti imuroida itselleen MILJOONIA samanlaisia tekstejä kuin tässä kirjassa on julkaistu. Jos tämä kirjani "Lasten bordelli" aiheuttaa minulle joitakin tuomioita oikeudessa, aion silloin vaatia KRP:tä poistamaan KAIKKI web-sivustot, joissa on samanlaisia tekstejä, ja joihin pääsee muun muassa www.zzzz.comin kautta. Siinäpä urakkaa KRP:lle vuosikymmeniksi! Ellei KRP poista Internetistä www.zzzz.comin sivustoja ja KAIKKIA niitä tuhansia lapsipornotekstejä, joihin sieltä pääsee, katson, ettei KRP pidä www.zzzz.comin sivustoja ja niiden tuhansia linkkejä sukupuolisiveellisyyttä loukkaavina laisinkaan. Miksi he sitten pitäisivät tämän kirjani tekstejä sellaisina? No, minähän olen Antti Puustinen, jota epäillään "kansainvälisesti suureksi pedofilismiterroristiksi". Sehän jo riittää syyksi. Sen sijaan www.zzzz.com ja sen tuhannet linkit ovat puhtaat kuin pulmuset.
Tällaisessa tilanteessahan voin aivan mainiosti sitten levittää ala-asteen koulujen pihoilla tiedotteita, että kaikki lapset vaan surutta surffailemaan www.zzzz.comin tuhansilla linkkisivustoilla, jotta he voivat lukea ja imuroida itselleen kymmeniätuhansia samanlaisia tekstejä kuin tässä kirjassa on julkaistu. Jos tämän kirjani teksteistä siis tulee juridista jupinaa, vaan ei kuitenkaan www.zzzz.comin olemassaolosta Internetissä, jaan silloin myös ala-asteikäisten lasten koteihin heidän vanhemmilleen tiedotteita, että KRP pitää www.zzzz.comin linkkisivustoja täysin laillisina, joten lapset voivat niitä aivan vapaasti lukea. Silloin syntyy median avulla koko maan laajuinen paniikki, ja voi sitä paheksunnan määrää KRP:tä kohtaan, jonka tämä skandaali aiheuttaa. Media tulee mässäilemään tällä sensaatiolla vuosikausia. Mikä yleinen pedofiilihysteria ja paniikki silloin syntyykään! Ja kaikki vain KRP:n saamattomuuden takia olla kitkemättä www.zzzz.comin ja sen tuhansia linkkejä pois Internetistä!
Toteutan AIVAN VARMASTI tämän koko maan laajuisen paniikin, jos joudun tässä kirjassani julkaisemieni tekstien vuoksi oikeuteen, ja jos KRP toimii kaksinaismoralistisesti eikä ala samalla kitkeä myös www.zzzz.comin tuhansia linkkisivustoja pois Internetistä. Ja vaikka he saisivatkin ne kitketyiksi, tiedän koko joukon lisää aivan samanlaisia sivustoja! Joten tulen kyllä ylityöllistämään KRP:tä seuraaviksi vuosikymmeniksi, jos he hyökkäävät minun ja kirjojeni kimppuun. Mutta muistakaa, lukijat, tämä ei ole kiristystä KRP:tä, syyttäjälaitosta tai oikeuslaitosta vastaan. Minä haluan ainoastaan oikeudenmukaisuutta. Katsotaan sitten tulevaisuudessa, että ovatko KRP, syyttäjälaitos ja oikeuslaitos puolueettomia instituutioita, ja että onko minulla ihmisoikeuksia enää lainkaan olemassa.
–Antti Puustinen
AVOIN KIRJE
Lähetetään:
Poliisineuvos Rauno Ranta,
Keskusrikospoliisin esikunta
PL 285
01301 Vantaa
Lähettäjä: Antti Puustinen
Jyväskylässä 9. 8. 2001
KRP:n Jyväskylän yksikkö on epäillyt minua marraskuun 8. päivästä 1999 lähtien homopedofiliasta Viron Tartossa. Tuona päivänä erään tarttolaisen alaikäisen pojan äiti oli tehnyt minusta rikosilmoituksen. Vuoden 2000 alusta on KRP:n Jyväskylän yksikkö salakuunnellut puheluni, seurannut minua kaupungilla ja lukenut sähköpostini ja myös tavallisen postini. Tässä asiassa minulla ei olekaan valittamista KRP:tä kohtaan. Sen sijaan valittamista on siinä, että tehdessäni matkan Romaniaan Bukarestiin 13. 7. - 24. 7. 2001 KRP oli saanut sähköpostiviesteistäni ja puheluistani selville, että olin lähtenyt kyseiselle matkalle, ja KRP varoitti Bukarestin poliisia etukäteen tulostani. Tiesin sen 100% varmasti siitä, että siviilipukuiset poliisit seurasivat minua heti Bukarestiin saavuttuani. Heillä oli muka tavallinen pakettiauto, mutta heillä oli myös poliisipuhelimet, joista kuulin poliisitiedotuksia romanian kielellä. Vaikka en juuri ymmärrä romaniaa, monet sanat ovat silti kansainvälisiä.
Monta kertaa poliisit tulivat luokseni epäluuloisen näköisinä ja kysyessäni heiltä, onko joitakin ongelmia, eräs heistä sylkäisi edessäni ja sanoi minulle: "Tu bakterii!" eli "Sinä bakteeri!" Sain Gara de Nordin kodittomilta asukkailta myös tietää, että kyseiset henkilöt olivat poliiseja. Lisäksi koko Bukarestin vierailuni ajan siviilipukuisia poliiseja porhalsi henkilöautoilla aivan lähelleni ja alkoivat ikään kuin tarkkailla tyhjyyttä. Näin heidän katseensa kuitenkin nauliutuneen minuun, mutta he aina väistivät katseensa alkaessani tuijottaa heitä. Poliisit nojailivat kymmeniä minuutteja autonsa kattoon mitään muuta tekemättä, ja aina kun katsahdin heihin, he väistivät katseensa pois minusta.
Köyhissä maissa kuten Romaniassa poliisit ovat tunnetusti läpeensä korruptoituneita. Koska KRP oli varoittanut Bukarestin poliisia tulostani, sikäläinen poliisi näki jälleen hyvän tilaisuuden tulleen putsata länsituristi puhtaaksi. Nimittäin 100 metrin päässä Bukarestin Pohjoisen Rautatieaseman eli Gara de Nordin poliisiasemasta oli erään poliisin hyvin tunteman varkaan asunto. Tämä varas houkutteli minut kotiinsa osoitteeseen Strada Witting 31 ja vuokrasi minulle sieltä kuukaudeksi huoneen. Siellä hän varasti lompakkoni, jossa oli Jyväskylän poliisin minulle toukokuun lopussa 2001 myöntämä 10 vuoden passi, USA:n dollareita, Visa Elektron-kortti ja Romanian rahaa. Mitään varmuusrahastoja tai -dokumentteja ei minulla ollut, vaan kaikki meni varkaan mukana. Menin tekemään varkaudesta rikosilmoituksen Pohjoisen Rautatieaseman poliisilaitokselle. Siellä poliisit tunsivat kuvaukseni ja rikoksen tapahtumapaikan perusteella varkaan oikein hyvin. Poliisit katsoivat toisiinsa hymyillen ja sanoivat ääneen varkaan nimenkin: "Oh, yes, it´s that Dana again!"
Kerroin heille, ettemmekö voisi mennä tuonne 100 metrin päähän tutkimaan rikosta ja ottamaan varasta kiinni. Poliisit eivät aluksi MISSÄÄN TAPAUKSESSA suostuneet pyyntööni. He sanoivat, että juttu on teidän ongelmanne, "It´s your problem". Siinä vaiheessa, kun sanoin heille haluavani soittaa Suomen Suurlähetystöön Bukarestissa, poliisit heittivät minut tylysti ulos poliisilaitokselta.
Bukarestin poliisin käytös todisti mielestäni selvästi, että he suojelivat varasta. On erittäin todennäköistä, että kyseinen varas luovuttaa jatkuvasti poliiseille esim. puolet turisteiltaan varastamastaan saaliista. Kuulin nimittäin myöhemmin Gara de Nordin puiston kodittomilta asukkailta, että kyseinen varas putsaa turisteja jatkuvasti. Kuten aikaisemmin mainitsin, köyhien valtioiden poliisit ovat korruptoituneita ja he hyvin usein ovat yhteistyössä rikollisten kanssa. Miksi varas muutoin kulkisi yhä vapaana?
Seuraavana arkipäivänä, eli maanantaina 16. 7. menin uudelleen samalle poliisilaitokselle ja tavoitin joitakin ylempiä poliisiviranomaisia. Kun mainitsin heille, että koska Romania haluaa liittyä Euroopan Unioniin, olisi häpeäksi, jos Euroopan Unionin jäsenvaltiosta Suomesta tulevan turistin rikosta ei tutkittaisi. Lisäsin vielä, että tällainen skandaali Bukarestin poliisista voisi levitä EU-maiden kaikkiin medioihin ja vaikeuttaa Romanian pyrkimystä tulla EU-maaksi. Tämä lausuntoni laittoikin sitten vipinää poliisien keskuuteen, ja kaksi konstaapelia lähti poliisiautolla kanssani rikospaikalle. Siellä he eivät kuitenkaan menneet edes sisälle taloon ( omakotitalo ), vaan laiskasti ja vaivautuneen oloisesti he tekivät joitakin kysymyksiä varkaan juopolle isoäidille talon pihalla. Vaikutti siltä kuin poliisi olisi ainoastaan NÄYTELLYT koko kuulustelun. Varas olisi voitu tavoittaa sisältä, ja mainitsin tästä konstaapeleille, mutta he vain eivät suostuneet menemään taloon. Sen sijaan he sanoivat minulle, että menkää tekemään asiasta kirjallinen rikosilmoitus. Se ei kuulemma olisi käynyt päinsä heidän 100 metrin päässä sijaitsevalla poliisiasemallaan, vaan 4 kilometrin päässä sijaitsevalla Poliisiasema numero kolmessa.
Koska minulla ei ollut aavistustakaan Poliisiasema kolmosen sijainnista vieraassa suurkaupungissa ( tämä oli ensimmäinen Romanian-matkani, ja rahaa taksiinhan minulla ei ollut ), menin seuraavana päivänä taas Pohjoisen Rautatieaseman poliisilaitokselle. Siellä joku englantia paremmin osannut ylempi poliisiviranomainen sitten suostui kuljettamaan minut kollegansa kanssa Poliisiasema kolmoselle. Matkalla autossa kuulin heidän selvästi puhuvan minusta keskenään, vaikkakin romaniaksi, mutta erotin puheesta sellaisia sanoja kuten "Estonia", "pedofil skandal", "kopil disparetsh" (alaikäisten poikien karkottaminen romaniaksi).
Mielestäni tämä kuulemani keskustelu todisti selvästi, että poliisit tiesivät jo etukäteen minusta. Kuinka se olisi voinut olla mahdollista ilman, että KRP:n Jyväskylän yksikön poliisit Arto Mäkitalo, Pauli Huuskonen ja Arto Paakkinen ja heidän alaisensa olisivat VAROITTANEET Bukarestin poliisia, että tarkkailkaapa sitä Antti Puustista sitten herkeämättä, niin on todennäköistä, että saatte hänet satimeen pedofilian harjoittamisesta, niin silloin me saadaan vahvaa todistusaineistoa sille, että se varmasti siellä Viron Tartossakin harjoitti pedofiliaa kun se kerran siellä Bukarestissakin jäisi varmaan satimeen!
Tämän kirjeeni valituksen aihe on mm. se, että oli edesvastuutonta Jyväskylän KRP:n poliiseilta Mäkitalolta, Huuskoselta ja Paakkiselta, jotka ovat olleet tutkijoina Viron pedofiliaepäilyjen vuoksi, että he ovat informoineet sellaisen läpeensä korruptoituneen, diktaattori Ceausescun entisen kommunistivaltion poliiseja tulostani, koska poliisit olivat PÄIVÄNSELVÄSTI rikollisia Bukarestissa. Näin omin silmin istuessani Gara de Nordin puistossa, kuinka viereiseltä poliisiasemalta saapui paikalle virkapukuinen poliisi. Vieressäni istui 18-vuotias koditon katupoika liimaa muovipussista haistellen. Poliisi hiipi pojan taakse ja potkaisi kaikin voimin poikaa selkään. Poika kaatui nurmikolle ja alkoi itkeä. Poliisi aikoi käydä minunkin kimppuuni, mutta pääsin karkuun. Sitten poliisi jatkoi pojan hakkaamista, ja poika itki. Kuitenkin jos olisin tehnyt tämän konstaapelin toimista rikosilmoituksen, minut olisi varmasti teljetty vankilaan. Suuri yleisökään ei kaduilla reagoinut tapahtumiin, koska kaikki tiesivät, ettei puiston juuri siinä nimenomaisessa kohdassa saanut oleskella, joten tällä tavoin Bukarestin poliisi sai "legitimaation" hakata katupoikia.
On mahdollista, että joku bukarestilainen poliisi saadessaan tietää tulostani oli lähettänyt yhteistyökumppaninsa Dana-varkaan luokseni Gara de Nordin edustalla olevaan puistoon houkuttelemaan minua asunnolleen ja siellä putsattavaksi.
Tiesin Jyväskylän KRP:n tienneen lähdöstäni Bukarestiin mm. siitä, että vain muutama päivä lähtöni jälkeen he olivat soittaneet äidilleni ja kysyneet häneltä lukuisia minua koskevia kysymyksiä. Koskaan aikaisemmin poliisi ei ole kuulustellut vanhempiani. Bukarestin-matkani vahvistus oli sähköpostissani, josta KRP:n oli helppo saada matkastani tietää, kuten myös puheluistani ko. matkatoimistoon.
Minulla on painavia syitä epäillä, että Jyväskylän KRP on vastuussa minuun kohdistuneesta varkaudesta ja sen seurauksena tapahtuneesta 10 vuorokauden pakosta nukkua Gara de Nordin puistoissa ja olla nälässä. Suomen suurlähetystö Bukarestissa ei suostunut alussa auttamaan minua millään tavalla, koska minulla oli joku Ulkoasiainministeriön kustantama matka maksamatta Bangkokista Jyväskylään vuodelta 1996. Lopulta suurlähetystö kuitenkin suostui myöntämään minulle kotimatkaa varten passin, joka oli voimassa 23. 7. - 24. 7. 2001. He myönsivät minulle myös paluulentolipun Bukarest-Helsinki, koska rahat siihen oli saatu Suomesta järjestymään.
Kuitenkin Helsinki-Vantaan lentoasemalla 24. 7. klo 19.30 lentokoneen ovensuussa oli vastassa rajavartioston neljä rotevaa miestä, jotka sanoivat minulle, että teidät on pidätetty, tämä on poliisiasia. Kysyessäni pidätyksen syytä rajavartioston miehet eivät vastanneet. Sain istua puoli tuntia pienessä huoneessa, ja lopulta paikalle tuli joku virkailija, jolta sain tietää, ettei mistään muusta ollut kysymys kuin väliaikaisen passini takavarikoimisesta. Tiedustelin, kuka oli antanut sellaisen määräyksen, ja hän vastasi, että Vantaan poliisin komisario Timo Pirinen.
Soitin Piriselle perjantaina 27. 7. ja hän antoi ymmärtää, että hänkin oli saanut passini takavarikko-ohjeet jostakin muualta. Kysyessäni, että mistä, hän kiersi kysymykseni eikä suoraan vastannut kysymykseeni lainkaan. Olen vakuuttunut, että Jyväskylän KRP oli antanut takavarikkomääräyksen, sillä soittaessani Jyväskylän poliisikomisario Puraselle 3. 8. hän haukkui minut pataluhaksi ja väitti kivenkovaan, ettei minulle voida enää passeja myönnellä, koska minä muka myyn niitä eteenpäin väärentäjille. Edellinen, vuoden voimassa ollut passini oli nimittäin kostunut pahasti Viipurissa pääsiäisenä 2001, ja anoin uutta 10 vuoden passia. Ennen kuin sain sen haltuuni, minut kutsuttiin komisaria Purasen puheille, ja hän sanoi, että jos tämäkin passi vielä tuhoutuu tai katoaa, niin sitten seuraavan passin saaminen onkin ERITTÄIN LUJASSA!
Soittaessani Puraselle 3. 8. 01 muistutin häntä tästä hänen lausunnostaan minulle ja kerroin, että tulkitsen asian niin, ettei uutta passia minulle siis kuitenkaan myönnetä, joten miksi siis maksaa turhaan 200 markkaa. Lisäsin hänelle vielä, että tämän tilanteen voisinkin kertoa rikoslehdille. Tästä Puranen suuttui kuin tappura ja hän huusi haastavansa minut oikeuteen, jos julkisuudessa kerron hänen lausuntojaan.
Nyt tiedustelenkin KRP:n esikunnalta, että kyllä kai Jyväskylän KRP voisi suoraan sanoa, että onko minut asetettu matkustuskieltoon vai ei, ilman omituisia vihjailuja. Ja kyllä kai passien myymisestä rikollisille pitäisi olla joitakin todisteita, ennen kuin sellaisesta tullaan minua syyttämään. Minulla itselläni on Bukarestin poliisiasema numero kolmoselta saatu kuitti, että olen jättänyt sinne rikosilmoituksen passini, Visa-elektron-korttini ja käteisvarojeni varkaudesta.
Timo Pirinen lupasi lähettää passini Jyväskylän poliisiasemalle 27. 7. 01, mutta tiedustellessani passiani sieltä lähes päivittäin, sitä ei ollut tullut sinne edes vielä 9. 8. 01. Soittaessani Vantaan poliisiin sieltä sanottiin, että Pirinen on epämääräisen ajan lomalla.
Huomautettavaa on myös Jyväskylän KRP:n Pauli Huuskosen sanoista minulle puhelimessa, että jos hän kerrankin saa tietää minun edes KESKUSTELLEEN alaikäisen pojan kanssa, niin kyllä hän silloin laittaa minut "kaappiin", tarkoittaen tällä poliisivankilaa. En tiennytkään, että alaikäisen kanssa keskustelu on Suomessa kiellettyä. Niinpä en siis loppuikänäni puhu koskaan esim. veljenpoikieni kanssa, sillä vaikka he kasvavatkin aikuisiksi, niin eihän sitä Jyväskylän KRP:n uusista yllättävistä säädöksistä koskaan etukäteen tiedä, joten kaiken varalta en puhu heille loppuikänäni, jotta en joutuisi vankilaan.
Tämä kirje tullaan julkaisemaan avoimena kirjeenä uudessa kirjassani.
Antti Puustinen
Kirjailija
Aivan kuten KRP on tiedottanut Viron pedofiliaepäilyistäni kaikelle kansalle julkisuudessa vuodesta 1999 lähtien, ja on tällä tavoin ryvettänyt maineeni loppuiäkseni, niin minunkin taholtani pesee tämän teoksen muodossa ronskia pedofilismia kaikille kansoille!
Koko maapallon poliisiverkosto on kuin vihainen appiukkoni, joka sanoo minulle: "Ketään alle 120-vuotiasta poikaa et saa itsellesi koko maapallolla, sillä kaikki maapallon asukkaat ovat MEIDÄN lapsiamme ja kuuluvat kokonaan meille. Ähäkutti sille Puustiselle! Ja että miksikö olemme salaliitossamme säätäneet tällaisen 120 vuoden seksi-ikärajan? No tietysti siksi, että KAIKKI alle 120-vuotiaat pojat ovat joskus olleet LAPSIA, eivätkä hermosolut ihmisellä koskaan uusiudu, joten kaikki alle 120-vuotiaat pojat kantavat yhä ALAIKÄISTÄ LASTA sisällään! Ja sitähän me emme tietenkään voi sallia, mutta sen sijaan että asettaisimme koko maapallon asukkaille täydellisen ulkonaliikkumiskiellon 24 tuntia vuorokaudessa, niin estämme sen sijaan Antti Puustista kajoamasta yhteenkään alle 120-vuotiaaseen poikaan, ettei se Puustinen pääse kelaamaan, että KAIKILLA AIKUISILLA ON HERMOSOLUJEN UUSIUTUMATTOMUUDEN TAKIA LAPSI SISÄLLÄÄN. Silloinhan me poliisit sallisimme törkeän pedofilian harjoittamisen Antti Puustiselle. Meillä koko maapallon poliiseilla ei ole enää mitään muuta tekemistä kuin vahtia, ettei se Puustinen vaan kajoa kehenkään alle 120-vuotiaaseen poikaan, koska kaikki muut rikokset kuten murhat, tapot ja ryöstöt eivät oikeastaan ole meidän mielestämme rikoksia laisinkaan, vaan ainoastaan se, mitä Antti Puustisen päässä liikkuu. Suurin rikos koko ihmiskuntaa vastaan on meidän mielestämme se, että Antti Puustisen päässä välähtää tämä ajatus: "Solmisinkohan parisuhteen tuon tai tuon alle 120-vuotiaan pojan kanssa?" KUN ANTTI PUUSTINEN AJATTELEE SELLAISTA AJATUSTA, NIIN SE ON AINOA RIKOS KOKO MAAPALLOLLA, JA SE ON SAMALLA NIIN HIRVITTÄVÄ TERRORITEKO IHMISYYTTÄ VASTAAN, ETTÄ MEIDÄN TÄYTYY VAHTIA 24 TUNTIA VUOROKAUDESSA, ETTEI SEN ANTTI PUUSTISEN PÄÄSSÄ VAIN VÄLÄHDÄ SELLAISIA MIELIKUVIA JA AJATUKSIA! JA JOS VÄLÄHTÄÄ, NIIN KYLLÄ FBI:LLÄ ON SATELLIITEISSAAN AJATUKSIA KONT-ROLLOIVIA RÖNTGENINKALTAISIA SÄTEITÄ, JOIDEN AVULLA ANTTI PUUSTISEN MIELIKUVAT JA AJATUKSET SAADAAN PIDETYKSI KURISSA JA NUHTEESSA!" Koko maapallon poliisit ovat tehneet maailmanlaajuisen salaliiton minua vastaan. Onhan se jo niin monta kertaa nähty.
Tässä vaiheessa minun onkin hyvä pilata monen suomalaisen nutturapäämoralistin päivä kertomalla, että jos te nuoret tai Suomeen maahanmuuttaneet ulkomaalaiset nuoret lukijani, jotka olette jo saaneet Suomen kansalaisuuden, haluatte pysyvästi saada rahaa tilillenne ilmaiseksi koko loppuelämänne ajan tekemättä yhtään mitään, ja kuitenkin rahoittaa Thaimaassa oleskelunne, niin tekeytykää mielisairaaksi menemällä lähimpään terveyskeskukseen valittamaan ahdistusta ja masennusta lääkärille, niin hän kirjoittaa teille lähetteen asuinpaikkanne lähimpään psykiatriseen sairaalaan. Siellä käyttäytykää hyvin muutaman viikon ajan, mutta muistakaa valittaa toistuvasti hoitajille ja sairaalan osastolääkärille mielenne sisäisiä paranoidisia psykoositiloja (eli vainoharhaista hulluutta). Teidän on myös pakko syödä sairaalassa psyykenlääkkeitä. Pääsette pois sairaalasta todennäköisesti yhden tai kahden kuukauden kuluttua, jos muistatte käyttäytyä normaalisti siten, ettette missään vaiheessa huuda tai sano pahasti tai käyttäydy muuten sopimattomasti hoitajia, lääkäreitä tai muita potilaita kohtaan. Jatkakaa sairaalasta pois päästyänne säännöllisesti viikottain käyntejä asuinpaikkanne lähimmän psykiatrisen avohoidon kriisipalvelun psykiatrin vastaanotolla. Jos teillä on rohkeutta viedä esitystänne läpi sekä sairaalassa että avohoidossa, niin noin vuoden kuluttua psykiatri suosittelee teitä elinikäiselle psykiatriselle työkyvyttömyyseläkkeelle, jonka myös saatte.
Aivan kuten koko maapalloon kohdistuneessa vedenpaisumusterrorihyökkäyksessä 8000 eKr. Maapalloa kiertävälle radalle sijotettujen valtavien suurennuslasien kaltaisten aurinkopeilien kuumuus oli ensin sulattanut jääkauden jäämassat koko pohjoiselta pallonpuoliskolta, ja kaiken elämän tuhouduttua Maapallolta noiden samojen aurinkopeilien kehittämä kuumuus oli hajottanut kuivien mantereiden esiinsaamiseksi liikojen vesimassojen vesimolekyylejä ja tällä tavoin valtavasti kuumennetun ylimääräisen veden vety karkasi ulkoavaruuteen, niin samalla tavalla vapautukaa nuoret työnteon ylimääräisestä taakasta elämässänne ja ottakaa opiksi tämä minun sanomani teille, joka on yhtä kirkas tieto kuin muinoin aurinkopeilien tuottama valtavan tiivistetty aurinkoenergia! Vuonna 2001 Kansaneläkelaitoksen maksaman psykiatrisen työkyvyttömyyseläkkeen määrä oli 750 euroa asumistukineen ja hoitotukineen, vaikka ei olisi ollut päivääkään työelämässä! Kannattaa siis ryhtyä eläkeläiseksi vaikkapa vain 18-vuotiaana. Suomessa on kyllä sen ikäisiäkin työkyvyttömyyseläkeläisiä! Esipuheessa mainitsin, että Thaimaassa selviytyminen maksaa 1000 euroa kuukauden ajalta. Mutta se tarkoittaakin vain ENSIMMÄISTÄ kuukautta, sillä siihen hintaan on laskettu sisään 400 euroa maksava menolentolippu. Jokaiselta seuraavalta kuukaudelta summa on tietysti vain yhteensä 180 euroa, seuralaisen kanssa 420 euroa / kk, yhteensä 600 euroa kuukaudessa. Paluulentolippuun pitää kuitenkin varata maksavansa ylimääräiset 400 euroa. Tällä tavalla olen nyt todistanut, millä tavalla ihminen voi paeta maailmanlaajuista seksikieltojen natsipoliisiverkostoa Thaimaan seksiparatiisiin ilmaiseksi koko loppuiäksi!
Seuraavassa luvussa on julkaistu Väestöliiton koulukampanja 2000 - seksuaaliterveystietokilpailu peruskoulun 8-luokkalaisille eli 14-vuotiaille lapsille! Jos minut haastetaan oikeuteen sanoista, jotka esittävät alaikäisiä poikia harjoittamassa keskenään seksiä, niin haastan silloin Väestöliiton oikeuteen sen seksuaaliterveystietokilpailussaan 14-vuotiaille lapsille esittämistään kysymyksistä! Ja nuo kysymykset tehtiin peruskouluissa puolelle koko Suomen 14-vuotiaista! Kuinka törkeä skandaali, vai mitä. No, sitten kun lapset näiden Väestöliiton esittämien kysymysten pohjalta tekevät seksiä keskenään, niin TIETENKÄÄN sellaisesta asiasta kirjoitettuja TEKSTEJÄ ei saa laatia, levittää tai hallussapitää! Kuinka kaksinaismoralistista! KRP kieltää minua edes keskustelemasta alle 18-vuotiaan pojan kanssa edes SÄÄTILOISTA, mutta Väestöliitto sai kirjallisesti udella puolelta Suomen 14-vuotiailta pojilta, milloin heiltä on ensimmäinen sperma lentänyt! Lisäksi KRP vainoaa minua vaikka Etelänavalle ja soittaa paikalliseen igluun, että tarkkailkaa, ettei se Puustinen vain vahingossakaan puhu edes alaikäiselle pingviinille!
VÄESTÖLIITON
KOULUKAMPANJA
2000
- seksuaaliterveystietokilpailu peruskoulun
8-luokkalaisille
KOULUTERVEYDENHUOLTO:
Oletko tämän lukuvuoden aikana käynyt kouluterveydenhoita-
jan tai lääkärin vastaanotolla? 1.en ole 2.olen käynyt kerran 3.olen käynyt 2-3 kertaa 4.olen käynyt useampia kertoja
2. Kouluterveydenhoitaja on tavattavissa koululla 1.vähintään kerran viikossa 2.harvemmin kuin kerran viikossa 3.ei käy koululla ollenkaan 4.en tiedä
3. Oletko saanut tietoja ehkäisytableteista eniten 1.terveydenhoitajalta 2.oppitunneilla 3.nuortenlehdistä 4.kavereilta
SEKSUAALITIETOJA MITTAAVAT KYSYMYKSET:
4. Murrosiän fyysiset muutokset tapahtuvat: 1.viikossa tai kahdessa 2.teini-ikäisille eri ikäisinä 3.nopeasti tytöillä ja hitaasti pojilla 4.nopeasti pojilla ja hitaasti tytöillä
5. Seksuaaliasiat alkavat kiinnostaa murrosikäisiä enemmän,
koska: 1.heidän hormonituotantonsa muuttuu 2.joillakin heidän ystävistään
on seksikokemuksia 3.media (TV, elokuvat, lehdet, levyt) tyrkyttävät seksiä teini-ikäisille 4.kaikki edellä mainitut
6. Peniksen päässä sijaitsevaa terskaa peittää esinahka. Suositeltavaa hygienian kannalta on 1. käyttää sukupuolielinten päivittäisen pesun yhteydessä runsaasti saippuaa 2.välttää terskan kastumista 3.pestä myös terska siltä osin kuin se näkyy 4.vetää esinahka aivan taakse ja pestä penis kokonaan
7. Tytön sukupuolielimissä on uloimmat ja sisemmät häpyhuulet. Suositeltavaa hygienian kannalta on: 1.pestä häpyhuulet päivittäin käyttäen runsaasti saippuaa 2.pestä vedellä häpyhuulten väliset poimut 3.pestä emätin sisäpuolelta sormen ja vesisuihkun avulla 4.välttää veden pääsemistä sisempien häpyhuulten sisäpinnalle
8. Miehen sukupuolielimiin kuuluvat: 1.penis 2.penis ja kivekset 3.penis, kivekset ja eturauhanen 4.penis, kivekset, eturauhanen ja kilpirauhanen
9. Naisen sukupuolielimiin kuuluvat: 1.munasarja, munanjohdin ja kohtu
2.munasarja, kaksi munanjohdinta ja haima 3.kaksi munasarjaa, kaksi munanjohdinta ja kohtu 4.kaksi munasarjaa, kaksi munanjohdinta, kohtu ja virtsarakko
10. Sekä munasarjat että kivekset tuottavat: 1.munasoluja 2.spermaa
3.hormoneja 4.siittiöitä
11. Siittiöitä tuotetaan: 1.siemenjohtimessa 2.peniksessä 3.kiveksissä
4. munasarjassa
12. Mikä seuraavista väittämistä on oikein: 1.naisen munasarjat erittävät
aina kaksi munasolua kuukaudessa 2. naisen munasarjat erittävät miljoonia
munasoluja joka kuukausi 3.miehen kivekset tuottavat yhden tai kaksi siit-
tiötä yhtä siemensyöksyä kohden 4.miehen kivekset tuottavat miljoonia
siittiöitä jokaiseen siemensyöksyyn
13. Pojan yölliset siemensyöksyt (märät unet) tarkoittavat, että hän
on 1. sairastamassa seksuaalista tautia 2. fyysisesti täysin kehittynyt
3. kokemassa normaalia aikuiseksi kehittymisen vaihetta 4. erilainen
kuin muut pojat
14. Mikä seuraavista EI pidä paikkaansa. Murrosiässä pojat 1.alkavat tuottaa spermaa 2.heidän seksuaalinen halunsa lisääntyy 3.heidän peniksensä kasvaa 4.hormonieritys saa kuukausirytmin
15. Masturbointi tarkoittaa: 1.itsensä seksuaalisesti kiihottavaa hyväilemistä 2.toisen seksuaalisesti kiihottavaa hyväilemistä 3.seksistä kieltäytymistä 4.seksuaalista hyväksikäyttöä
16. Poikien penis kovettuu ajoittain. Sellaista voi tapahtua: 1.kun poika koskettelee sukupuolielimiään 2.tanssittaessa 3.silloin, kun poika katselee ihaillen tyttöjä 4.kaikissa näissä tapauksissa
17. Mitä tarkoittaa kuukautiskierto? 1.aikaa kahden täydenkuun välillä 2.kuukautisten siirtoa kahdella viikolla 3.aikaa kuukautisten alusta seuraavien kuukautisten alkuun 4.kuukautisvuodon kestoa päivinä
18. Kuukautistensa aikana tytöt: 1.tulevat herkimmin raskaaksi 2.kokevat keskenmenon 3.ovat liian heikkoja osallistumaan urheiluharjoituksiin 4.ei mitään näistä
19. Tyttöjen emättimessä sijaitsee immenkalvo. Se on 1.kaikilla tytöillä koko emättimen aukon sulkeva vahva kalvo 2.emättimen aukon sulkeva kalvo, jonka puuttuminen osoittaa, että tyttö on ollut yhdynnässä 3.emätti-men suulla oleva limakalvopoimu, jonka koko ja muoto vaihtelevat suuresti eri tytöillä 4.emättimen suulla oleva limakalvo, joka täytyy puhkaista ennen ensimmäistä yhdyntää
20. Tyttöjen rinnat kehittyvät suuremmiksi murrosiässä, ne 1.ovat usein vähän eri kokoiset vielä kehittyessään 2.ovat usein vähän arat ennen kuukautisia 3.alkavat kehittyä normaalisti 8-13 vuoden iässä 4.kaikki edellämainitut pitävät paikkansa
21. Rintojen koko 1.vaikuttaa merkittävästi siihen, voiko tyttö koskaan imettää 2.vaikuttaa merkittävästi siihen, voiko kukaan ihastua tyttöön 3.on yhteydessä tytön perimään ruumiinrakenteeseen 4.vaikuttaa merkittävästi siihen, saako tyttö aikuisena rintasyövän
22. Klitoris on: 1.emättimen aukko 2.munasoluja kuljettava putki 3. tuntoherkkä kohouma häpyhuulien yläpuolella 4.sukupuolirauhanen
23. Valkovuoto on 1.merkki siitä, että tyttö on saanut sukupuolitaudin 2.merkki siitä, että tyttö ei ole huolehtinut intiimihygieniastaan 3.normaalia, kehitykseen kuuluvaa eritettä, jonka tulo alkaa 4.yleensä jo ennen kuukautisten alkua normaalia, kehitykseen kuuluvaa eritettä, jota yleensä tulee vain noin 5 päivänä kuukaudessa
24. Valkovuotoa esiintyy 1.yleensä kaikilla tytöillä jossain määrin 2. yleen-sä erilaatuisena ja eri määriä kuukautiskierron eri päivinä 3.erityisen paljon tytön ollessa seksuaalisesti kiihottunut 4.kaikissa edellä mainituissa tilanteissa
25. Peniksen päästä purskahtava vaalea, limamainen neste on 1.osa murrosiän normaalia hienerityksestä 2.voidetta, joka helpottaa yhdyntöjä 3.siemennestettä 4.valkovuotoa
26. Munasolun ja siittiösolun yhdistyminen on seurausta: 1.abortista
2.yhdynnästä 3.kuukautisista 4.ei mistään edellisestä
27. Mistä tietää, että tyttö voi tulla raskaaksi? 1.tyttö kiinnostuu pojista ja aloittaa seurustelun 2.hän on täyttänyt 16 vuotta 3. hänen kuukautisensa ovat alkaneet 4.hänen rintansa ovat kehittyneet
28. Tulevatko kaikki halutessaan raskaaksi?
1.kyllä, noin kuukauden kuluessa siitä kun ehkäisystä on luovuttu 2.kyllä, viimeistään vuoden kuluttua siitä, kun ehkäisystä on luovuttu 3.kyllä, ainakin lapsettomuushoitojen avulla 4.eivät, vaikka yrittäisivät kuinka kauan 29. Mies voi saattaa naisen raskaaksi 1.ensimmäisellä yhdyntäkerralla
2.jos naisen sukupuolielimiin joutuu pisarakin siemennestettä 3.kun ollaan oltu yhdynnässä kuukautisten aikana 4. kaikissa mainituissa tapauksissa
30. Missä kuukautiskierron vaiheessa nainen tulee helpoimmin raskaaksi? 1.ennen kuukautisia 2.kuukautisten aikana 3.kuukautisten jälkeen 4.kuukautiskierron puolivälissä
31. Nainen EI voi tulla raskaaksi ollessaan 1.ensi kerran yhdynnässä
2.yhdynnässä kuukautisten aikana 3.yhdynnässä pystyasennossa 4.suuseksissä
32. Naisen mahdollisuutta tulla raskaaksi parantaa, jos: 1.hän kokee yhdynnässä orgasmin 2.yhdyntä tapahtuu sopivassa kohtaa kuukautiskiertoa 3.yhdyntä kestää pitkään 4.mieskumppanilla on iso penis
33. Nainen tunnistaa tulleensa raskaaksi 1.kun hän voi pahoin seuraavina päivinä yhdynnän jälkeen 2.kun emättimestä tulee outoa vuotoa 3.kun paino nousee viikon kuluttua yhdynnästä 4.ei mistään näistä
34. Kenen vastuulla on nuorten raskauden- ja sukupuolitautien ehkäisy? 1.vanhempien 2.tytön 3.pojan 4.yhteisesti sekä tytön että pojan
35. Ehkäisykeinoa valittaessa tulisi: 1.valita taloudellisesti edullisin vaihtoehto 2.valita sama menetelmä, jota kaverit käyttävät 3.ottaa selvää kaikista menetelmistä ja valita itselleen parhaiten sopiva 4.käyttää menetelmää, joka on helpoimmin saatavilla
36. Mikä seuraavista ehkäisee varmimmin raskauden? 1.e-pillerit 2.kondomi 3.keskeytetty yhdyntä 4.varmat päivät
37. Epäluotettavin keino ehkäistä on: 1.kondomi 2.ehkäisypilleri 3.ehkäisykapseli 4.keskeytetty yhdyntä
38. Miten kondomi ehkäisee? 1.siittiöt eivät pääse ulos peniksestä, koska kondomi puristaa sitä 2.siittiöt jäävät siemensyöksyn jälkeen kondomin sisälle 3.kondomin liukaste tappaa siittiöt 4.kondomi rikkoo munasolun
39. Mikä seuraavista on väärin kondomia käytettäessä: 1.jätetään vähän tilaa kondomin päähän siemennestettä varten 2.käytetään uutta kondomia jokaisessa yhdynnässä 3.pidetään kondomista kiinni vedettäessä penistä emättimestä 4.asetetaan kondomi paikoilleen juuri ennen siemensyöksyä
40. Kondomeja voi ostaa: 1.apteekista vain vanhempien luvalla 2.vapaasti apteekeista, ruokakaupoista, kioskeista, huoltoasemilta 3.vain automaateista
4.vain seksikaupoista
41. Kondomien ostamisen alaikäraja on: 1.13 vuotta 2.16 vuotta 3.18 vuotta 4.ikärajaa ei ole
42. Paljonko 5 kappaleen pakkaus tavallisia kondomeja maksaa ruokakaupassa keskimäärin? 1.5 markkaa 2.10 markkaa 3.25 markkaa 4.50 markkaa
43. Mihin pitää ottaa yhteyttä, jos haluaa e-pilleriehkäisyn?
1.kouluterveydenhoitajaan 2.lääkäriin 3.ehkäisyneuvolaan 4.mihin hyvänsä edellisistä
44. E-pillerit ehkäisevät raskauden: 1.estämällä munasolun kypsymisen
2.estämällä siittiöiden pääsyn munasoluun 3.aiheuttamalla emättimen eritteen sitkistymisen 4.tuhoamalla siittiöt
45. Ehkäisypillerit: 1.aiheuttavat lapsettomuutta 2.ovat hyvä ehkäisymenetelmä tupakoiville naisille 3.pahentavat yleensä kuukautiskipuja 4.niitä otetaan yhtäjaksoisesti 21 - 22 päivää, jotta ne olisivat tehokkaita
46. Ehkäisytablettien terveysvaikutuksena on: 1.kuukautiskipujen lieveneminen 2.kuukautiskierron säännöllistyminen 3.verenhukan vähentyminen kuukautisten aikana 4.kaikki edellämainitut
47. Ehkäisytablettien sivuvaikutuksena on: 1.nopea painonnousu
2.pahantuulisuuden lisääntyminen 3.lapsettomuus myöhemmällä iällä
4.ei mikään näistä
48. Jälkiehkäisypillerit: 1.sisältävät samoja hormoneja kuin ehkäisypillerit 2.suojaavat myös sukupuolitaudeilta 3.voidaan hankkia apteekista ilman reseptiä 4.sopivat vain yli 16-vuotiaille
49. Jälkiehkäisy aloitetaan: 1.viikon kuluessa suojaamattomasta yhdynnästä 2.kahden viikon kuluttua kuukautisten poisjäännistä 3.niin pian kuin mahdollista, mutta viimeistään 72 tuntia suojaamattomasta yhdynnästä
4.viimeistään kuuden tunnin kuluttua suojaamattomasta yhdynnästä
50. Mitä pitää tehdä, jos epäilee olevansa ei-toivotusti raskaana?
1.odottaa, että vielä seuraavatkin kuukautiset jäävät tulematta 2.tehdä raskaustesti 3.seurata, ilmeneekö raskausoireita 4.kirjoittaa lääkäripalstalle ja kysyä neuvoa
51. Kuka ensisijaisesti päättää alkaneen raskauden jatkamisesta?
1.vanhemmat 2.lääkäri 3.tyttö 4.tyttö pojan suostumuksesta
52. Kun alle 16-vuotias tyttö Suomessa huomaa olevansa raskaana, hän useimmiten: 1.tekee abortin 2.synnyttää ja pitää lapsen 3.synnyttää ja antaa lapsen adoptioon 4.synnyttää lapsen ja muuttaa lapsen isän kanssa yhteen
53. Suomessa suoritettu raskauden keskeytys: 1.vähentää mahdollisuutta tulla myöhemmin raskaaksi 2.lisää kykyä tulla raskaaksi myöhemmin 3.ei vaikuta kykyyn tulla myöhemmin raskaaksi 4.voi aiheuttaa jatkossa keskenmenoja
54. Joskus ehkäisy voi unohtua, koska ei olla varauduttu yhdyntään. Tämän voi välttää: 1.valitsemalla kumppanin, jonka arvelee huolehtivan ehkäisystä 2.kuljettamalla itse aina mukana kondomeja 3.aloittamalla e-pillerit heti yhdynnän jälkeen 4.keskeyttämällä yhdynnän ennen siemensyöksyä
55. Sukupuolitaudit tarttuvat: 1.kun sukupuolielimiä koskettelee käsin 2.limakalvokontakteissa limakalvolta toiselle 3.suudeltaessa 4.kaikilla edellisillä tavoilla
56. Mistä tietää, että yhdyntäkumppanilta ei saa sukupuolitautia? 1.kun on tuntenut hänet jo usean kuukauden ajan 2.kun hänellä on kavereiden piirissä hyvä maine 3.kun hän kertoo, ettei hänellä ole sukupuolitautia 4.ei mistään näistä
57. Mikä seuraavista sukupuolitautien ehkäisemiseen liittyvistä väittämistä on totta? 1.yhdynnän jälkeinen virtsaaminen on hyvä ehkäisykeino sekä miehille että naisille 2.kierukka ehkäisee myös sukupuolitaudin saamiselta 3.kondomi on paras ehkäisyväline niille, joiden kumppani vaihtuu usein 4.jos kumppanilla ei ole mitään näkyviä oireita, hänellä ei myöskään ole sukupuolitautia
58. Missä sukupuolitautitartunnan voi tutkituttaa ja saada sille hoitoa?
1.koululääkärin vastaanotolla 2.terveyskeskuksessa 3.sukupuolitautien poliklinikalla 4.kaikissa edellämainituissa paikoissa
59. Sukupuolitaudin hoito onnistuu parhaiten 1.kun molemmat kumppanit hoidetaan samaan aikaan 2.kun vain oireita tunnistanut hakeutuu hoitoon 3.kun henkilö käyttää lääkitystä niin kauan että oireet häviävät 4.yhdynnöistä pidättäydytään oireiden ajaksi
60. Mitä tautia seuraavista EI voida täysin parantaa?
1.tippuria 2.kuppaa 3.herpestä 4.trikomonasta
61. Kondyloma eli visvasyylä on sukupuoliteitse tarttuva tauti joka
1.aiheuttaa joskus lapsettomuutta 2.on mahdollista parantaa antibiooteilla 3.voidaan todeta yksinkertaisella testillä sekä tytöiltä että pojilta 4.tekee joskus syylämäisiä muutoksia limakalvolle tai iholle
62. Voiko sukupuolitautitartunta olla täysin oireeton? 1.ei koskaan
2.harvoin 3.usein 4.melkein aina
63. Mikä seuraavista on sukupuolitauti? 1.endometrioosi 2.vaginismi
3.klamydia 4.myooma
64. Mikä seuraavista EI pidä paikkaansa? Masturbointi on: 1.tapa vapauttaa seksuaalista energiaa 2.vaarallista terveydelle 3.itse tuotettua seksuaalista kiihottamista 4.suunnilleen yhtä yleistä pojilla ja tytöillä
65. Itsetyydytys on haitallista: 1.jos murrosikä ei ole vielä alkanut 2.koska se näkyy päällepäin 3.jos sitä tekee useammin kuin kerran viikossa 4.ei missään näissä tapauksissa
66. Itsetyydytys on: 1.helppoa, koska sitä voi tehdä koska ja missä vain
2.hyvä tapa tutustua kehonsa seksuaalisiin reaktioihin 3.nuoren seksuaaliselle kehittymiselle haitallista 4.suositeltavaa vain seksikumppanin puuttuessa
67. Itsetyydytyksen harjoittaminen voi kuulua: 1.vain murrosikään
2.vain murrosikään ja yksineläville aikuisille 3.vain edellisille ja naimisissa oleville aikuisille 4.kaiken ikäisille
68. Mikä EI pidä paikkaansa? Ongelmat erektion saamisessa tai ylläpitämisessä yhdynnässä: 1.voivat johtua liiasta jännittämisestä 2.paljastavat aina, että poika ei pidä riittävästi tytöstä 3.voivat johtua verenkiertohäiriöistä 4.helpottuvat usein, jos tyttö hyväilee poikaa
69. Nuoret miehet pohtivat usein kuinka suureksi heidän peniksensä tulisi kasvaa. Kyetäkseen hedelmöittämään naisen peniksen tulisi olla jäykistyneenä: 1.ainakin 10 cm 2.ainakin 15 cm 3.ainakin 20 cm
4.pituudella ei ole väliä
70. Nainen voi kokea orgasmin, eli seksuaalisen laukeamisen tuottaman hyvänolon tunteen: 1.vain yhdynnässä, jossa mies saa siemensyöksyn
2.vain emätinyhdynnässä 3.vain miehen hyväillessä hänen klitoristaan
4.kaikilla edellisillä tavoilla sekä naisen hyväillessä itse itseään
71. Kuinka kauan naisella keskimäärin kestää ensimmäisestä yhdyntäkokemuksesta ensimmäiseen orgasmiin yhdynnässä? Orgasmi koetaan
1.yleensä jo ensimmäisessä yhdynnässä tai hyvin pian sen jälkeen
2.keskimäärin vuoden kuluessa ensimmäisestä yhdynnästä
3.keskimäärin kahden-kolmen vuoden kuluttua ensimmäisestä yhdyn
4.nästä keskimäärin neljän-viiden vuoden kuluttua tai myöhemmin
ensimmäisestä yhdynnästä
72. Hyvänä rakastajana pidetään tavallisesti erityisesti kumppania, joka: 1.on nopea yhdynnässä 2.joka rakastelee mahdollisimman kauan 3.joka tuottaa sekä toiselle että itselleen nautintoa 4.joka valloittaa paljon naisia tai miehiä
73. Kuinka suuri osa nuorista ilmoittaa tutkimusten mukaan kokeneensa ensimmäisen yhdyntänsä ennen 16 ikävuottaan? 1.10 % 2.25 % 3.40 % 4.60 %
74. Mikä seuraavista on lapsuudessa epätavallista? 1.lasten väliset lääkäri- ja seksileikit 2.lasten itsetyydytys 3.lasten väliset suukottelut ja halailut 4.ei mikään edellisistä
75. Mikä seuraavista ensimmäistä yhdyntää koskevista väittämistä on oikein? 1.sekä tyttö että poika voivat kokea ensimmäisen yhdyntänsä kivuli
aana 2.noin puolet tytöistä ei koe lainkaan kipua ensimmäisessä yhdynnässä
3.immenkalvoa voidaan tarvittaessa laajentaa etukäteen pienellä kirurgisella toimenpiteellä 4.kaikki edellämainitut
76. Suomalasilla tytöillä kuukautiset alkavat tavallisimmin: 1.11-vuotiaana 2.13-vuotiaana 3.15-vuotiaana 4.17-vuotiaana
77. Suomalaisilla pojilla siemensyöksyt alkavat tavallisimmin: 1.12-vuotiaana 2.14-vuotiaana 3.16-vuotiaana 4.18-vuotiaana
78. Monia nuoria kiinnostaisi kosketella ja hyväillä toista ihmistä. Sen voi tehdä, kun: 1.itse sitä haluaa 2.toinen sitä haluaa 3.molemmat sitä haluavat 4.vanhemmat antavat siihen luvan
79. Mikä on pedofiili? 1.pornografian harrastaja 2.lasten surmaaja
3.lapsista kiihotuksen saava aikuinen 4.kivusta nauttiva ihminen
80. Seksuaalista hyväksikäyttöä on: 1.jos nuori on yhdynnässä alle 16 vuotiaan kanssa 2.jos painostaa tai pakottaa toisen yhdyntään vastoin tämän tahtoa 3.jos ottaa maksun seksuaalisesta kanssakäymisestä 4.kaikki edelliset
81. Mikä seuraavista EI ole seksuaalinen suuntautuminen? 1.lesbous
2.biseksuaalisuus 3.monoseksuaalisuus 4.heteroseksuaalisuus
82. Transvestiittimies pukeutuu naiseksi, koska 1.hän toivoo sukupuolenkorjausleikkausta 2.hän haluaa "iskeä" miehen 3.naiseksi eläytyminen tuottaa hyvän olon 4.tavoitteena on vain seksuaalinen kiihotus
83. Suomen laissa on määritelty tietty ikäraja. Jos aikuinen on sukupuoliyhteydessä tätä nuoremman ihmisen kanssa, hän voi saada syytteen lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Tämä ikäraja on: 1.14 vuotta 2.15 vuotta 3.16 vuotta 4.18 vuotta
Kiitos Sinulle osallistumisesta!
Väestöliiton valtakunnallisen seksuaaliterveystietokilpailun järjestämistä on tukenut lääkeyritys Schering Oy.
Mitä! Ettekö te lukijat tiedä, että kaikki alle 18-vuotiaat ovat kuin dementoituneita vanhuksia, jotka eivät tiedä missä he ovat, mikä päivä tai kuukausi on tai mikä heidän nimensä on. Kukaan alle 18-vuotias ei tiedä, mikä on oikein tai väärin, heillä EI ole edes seksuaalisia halujakaan. Kuitenkin sillä sekunnilla kun he täyttävät 18 vuotta, he saavatkin ajaa autoa, äänestää vaaleissa ja he osaavat varastaa ja valehdella ja pahoinpidellä, joita he EIVÄT osanneet tehdä päivääkään alle 18-vuotiaina. Siksi kaikki ihmiset ovat alle 18-vuotiaina puhtaita kuin pulmuset, kuin vastasyntyneet vauvat.
Miksi kuitenkin Suomessa 12-vuotias saa päättää, että kummanko vanhempansa luona hän haluaa asua vanhempien avioeron jälkeen, ja miksi joissakin USA:n osavaltioissa 16-vuotias saa auton ajokortin? Mutta SEKSIÄ hän ei kaunokirjallisissa tai tieteellisissä teksteissä saa aikuisen lukemana MISSÄÄN TAPAUKSESSA tehdä päivääkään alle 18-vuotiaana. AIKUISTEN VÄLISESTÄ seksistä johtuvat mustasukkaisuusmurhat sen sijaan ovat aivan normaalia, tuumivat lainsäätäjät, sillä KAHDEN ALAIKÄISEN tai KAHDEN TÄYSI-IKÄISEN mieskilpakosijan tappaessa toisensa he vain ajattelevat: "No, heh, pojat ovat poikia!" Mutta psykologinplantut vakuuttavat lainsäätäjät siitä, että AIKUISEN JA ALLE 18-VUOTIAAN VÄLINEN PARISUHDE JOHTAA HETI JA VÄISTÄ-MÄTTÖMÄSTI VÄKIVALTAAN!!!!!!!!!!! Hyvä on, en jaksa enää väitellä vastaan, hyvä on: Niin ovat asiat, lainsäätäjät, asiat ovat juuri niin kuin te sanotte.
Tätä kirjaani, "Lasten bordelli" kuitenkin levitän ilmaiseksi milloin, missä ja kenelle huvittaa. Minulla ei ole enää mitään muuta tekemistä koko loppuikänäni, koska maailmanlaajuinen natsipoliisiverkosto on riistänyt rinnaltani kaksi poikaa, jotka olisivat olleet "niitä oikeita" elämänkumppaneitani. Joten nyt minulla on uusi elämänkumppani, se on tämä kirjani. Sadistiset lainsäätäjät ja natsipoliisit haluavat tietysti riistää senkin minulta! Mutta pidän huolta, että tätä kirjaani he eivät saa. Siinä riittääkin taistelemista koko loppuiäkseni!
Menetettyäni poliisin takia kaksi poikapuolisoani heräsin kuin unesta. Sitten jotakin tapahtui. Seurasi turruttava sekasorto, painajainen. Elin hirvittävässä unimaailmassa. Olen nyt herännyt, enkä ole varma, oliko sitä maailmaa koskaan olemassakaan. Epätoivo on kuin huumetta. Se tuudittaa mielen välinpitämättömyyteen.
Jos haluaa menestyä, pitää järjestäytyä. Sodat ja konfliktit ovat kaikki liikeasioita. Tulee aikoja, jolloin ei millään muulla tule olemaan merkitystä kuin rahalla. Poliisikaan ei ole kiinnostunut haltuuni saamistani, 1970-luvulla Tanskassa ja Ruotsissa laillisesti julkaistuista muutamasta kymmenestä lapsipornotekstistäni, koska he haluavat päästä SUUREN PEDOFIILI-RENKAAN jäljille. Minä en ole järjestäytynyt näissä pedofiiliasioissa. Toimin aivan yksin näitä teoksia kirjoittaessani, aivan kuten myös Viron poikien kanssa seurustellessani. Opetin heille pedofilismia eli filosofiaani pedofiliasta. Se oli virhe, sillä Viron Tarton pojat saivat minulta tietää juridisista seksi-ikärajoista, ja he käyttivät näitä tietoja minua vastaan. Pojat olivat ystävänsä pettureita.
Kaikissa suurissa pedofiilirenkaissa on kyse suurista rahoista. Minulla taas on niukalti rahaa. Ei kukaan ole minusta kiinnostunut, ei edes poliisi, koska vältän pedofiilirenkaita ja heidän rahojaan.
Menin mielelläni toukokuussa 2000 Jyväskylän KRP:n kuulusteluihin Viron pedofiliaepäilyjen vuoksi. Menin täyttämään kohtaloani.
Maailmanloppu-uskontoja kauppaaville ja pedofiileja vainoaville lahkoille haluan tässä sanoa, että näiden maailmanloppua odottavien fanaatikkojen uskonnollisissa kokouksissa ikään kuin tarjotaan hyvää maailmanloppua tilauksesta! Erinomainen maailmanloppu räätälintyönä odottaessa! Hyvää tonttimaata jaossa seuraavan vedenpaisumuksen tai jonkin muun maailmankatastrofin jälkeen! Ketkä haluavat Siperian? Ketkä haluavat Pohjois-Amerikan? Entä Etelä-Amerikan? Myyty jo etukäteen eniten tarjoavalle!
Eräät pedofiilitahot pyysivät minua sisällyttämään tähän teokseen erään 12-vuotiaan pojan manifestin. Se on englanninkielinen, ja julkaisen sen tässä sellaisenaan.
The Manifesto of a 12-year-old boy:
We want to be considered human beings, people in every way and not half-humans. We want to be able to decide on our life and our future, after all we would live it. We want to be able to be ourselves and not what you would. We want to be educated to the freedom, not to the overbearingness and the intolerance. We want a world in which everyone has the right to be different from others and for this have different rights. We want to grow in the freedom and to be free of conditionings. We want to be able to love who we want in the way we want, without limits of age , sex, creed or other, without anyone interfering in our private life. We want to be able to have a private life. We want to be able to decide with whom to live, to go in holidays, to grow; we do not want to live like seized. We want that you let us grow, to have experience, to make mistakes, to learn, to express our thoughts and ideas. We want to be able to listen to people's ideas, not to receive information only from the points of view that you decide. We want to be able to think in freedom, to have freedom of conscience, and not to be forced to believe to what the majority or our parents believe.
KUULUSTELU
"Kertokaa heti, kuka on Kalung! Kertokaa heti Kalungin olennainen jälleensyntymishistoria viimeisen 72 000 vuoden ajalta!"
Näin alkoivat Kaukoidässä sijaitsevan Talistanian valtion poliisit kuulustella minua vuonna 1981. Talistaniassa sai syytteitä ja kuolemantuomioita myös teoista, joita ihminen oli tehnyt edellisissä jälleensyntymissään. Poliisit tivasivat heti perään:
"Kertokaa heti, mitä tapahtui "Poikien kommuunissanne" täällä Ottayan kaupungissa!"
Jos epäonnistuisin kuulusteluissa, minua odottaisi laittomasta seksistä 25 vuoden vankeustuomio Talistanian kidutusvankiloissa.
Vastasin poliiseille: "Hetkinen, mistä te nyt haluatte minun aloittavan?"
He sanoivat: "Vastatkaa nyt ensin kysymykseen, mitä te teitte poikien kanssa, joiden nimet ovat Nyng, Song, Sam, Sii, Haa, Hok ja Chet."
Kerroin poliiseille, mitä tapahtui Ottayalla "Poikien kommuunissani", jossa nämä pojat vierailivat lähes päivittäin.
- Kesällä 1981 Ottayalla alaikäiset 11-12 -vuotiaat pojat uhkasivat minua: "Ellet maksa meille rahaa liimanhaistelua varten, kerromme poliisille, että olet lastenraiskaaja."
- Minä sanoin heille: "No sehän käy vallan mainiosti. Jos saan kuusi vuotta linnaa, niin se on loistava tilaisuus uuden romaanin kirjoittamiseen, kun saan olla rauhassa kaikilta häiriötekijöiltä vankisellissä. Sen vuoksi pystyn tekemään hyvän teoksen, ja tienaamaan todella paljon rahaa."
- Minä läksin siitä paikasta kävelemään kohti poliisiasemaa ja kerroin pojille antautuvani poliisille. Pojat peruivat kiristyksensä ja sanoivat minulle: "Ole kiltti, ja peruuta aikomuksesi ilmoittautua vankilaan."
- Minulla on todiste siitä, että pojat olivat käyttäytyneet uhkaavasti minua kohtaan. Eräänä iltana he tulivat asuntooni ja alkoivat liimapäissään sekoilla siellä. Uhkasin soittaa virkavallan paikalle, ja pojat pakenivat ulos. He kuitenkin tulivat takaisin vähän myöhemmin, mutta en päästänyt heitä sisään. Suljin ovet ja ikkunat, ja pojat alkoivat rynkyttää ja paukuttaa niitä. Noin puolen tunnin kuluttua talon yläkerrassa asuva nainen soitti paikalle poliisit, kun pojat olivat sotkeneet puutarhaa ja aiheuttaneet jotakin vahinkoa siellä. Vain yksi poika jäi kiinni, kun loput pakenivat takapihan kautta. Tästä tapahtumasta pitäisi olla Ottayan poliisiasemalla muistiinkirjattu poliisihälytys, joka todistaa, että pojat todella ahdistelivat minua.
- Toinen todiste siitä, että minua on lavastettu syylliseksi tekaistuilla pedofiliaväitteillä, on se, että viikon kuluttua lehdistölle toimitetun nauhoituksen jälkeen kyseisen pojan äidin kotiin oli murtauduttu ja varastettu nauhuri ja kasetteja. Syy pantiin minun niskoilleni. Tällä tavoin he kuitenkin vain paljastivat sen, että kaikkinainen toiminta minua vastaan on ollut lavastettua Ottayalla; sillä minä olin Mungkokissa silloin pari viikkoa, kun murtovarkauden väitettiin tapahtuneen. Todisteena Mungkokissa olosta minulla on yliopiston opintokirjassa leimat luennoille osallistumisestani.
- Jälleen löytyy todiste, että minä olen syytön lavastettuun haastattelunauhoituksen syytöslistaan. Jos minä olisin todella halunnut tehdä seksiä haastattelun tehneen äidin pojan kanssa, miksi minä olisin ollut pojan kanssa sängyssä itse alasti ja pojalla täysi vaatevarustus päällä, kuten poika kasetilla väittää. Jos ihminen haluaa seksiä, kyllä hän edellyttää, että molemmat seksin osapuolet ovat alasti. Minä olisin saanut seksiä halutessani Mungkokin hotelleissa. Maksusta ihminen kyllä riisuutuu kokonaan, niin että minkä vuoksi olisin pelleillyt pojan kanssa hänen ehdoillaan?
- Kun minä en antanut pojille enää rahaa liimaan, jota he olisivat halunneet impata, he alkoivat taas — kuten aikaisemminkin — uhkailla, että he kertoisivat poliisille olevani lastenraiskaaja. Nämä rahankiristykset johtivat lopulta kovaäänisiin riitoihin, joista suivaantuneina pojat päättivät kostaa ankaran huutamiseni ja "saituuteni". Niinpä kolme heistä — todennäköisesti eniten suivaantuneen johdolla — teki kasetin, josta sittemmin tuli kuuluisa kaikkialla Talistaniassa. Alaikäisten poikien kiristäminen rahaa aikuisilta julkisella häpeällä ei ole mitään uutta. Lapsi on jo 10-vuotiaana hyvin tietoinen siitä, että häntä kohdellaan vielä kuin pikkuvauvaa, eivätkä aikuiset usko hänen ikäisellään olevan vielä minkäänlaista itsenäisen ajat-telun tajua, puhumattakaan kyvyistä olla ovela, näytellä viatonta samalla kun on tehnyt jotakin väärää tai valehdellut röyhkeästi. Jo pitkälti alle 10-vuotiaat osaavat varastaa ja valehdella.
- Eräällä toisella poliisiasemalla täällä Ottayalla rikospoliisit suorittivat usean päivän mittaisen kuulustelun minulle. He halusivat tietää, kuka olen, mistä tulen, miksi olen Talistaniassa, miksi annan alaikäisille pojille ruokaa jne. Selitin heille, että koska olen ollut Suomessa Jyväskylässä töissä yhden lukuvuoden ajan kouluavustajana tarkkailukoulussa, eli ns. sopeutumattomien koulussa sekä myös viisi viikkoa Pernasaaren koulukodissa vapaa-aikaohjaajan sijaisena, ja minulla on niistä ajoista saakka ollut kutsumus toimia rikkinäisten, väkivaltaisten ja alkoholisoituneiden kotien lasten ja nuorten auttajana. Olenhan itse perheestä, jossa sellaisia ongelmia ei ole ollut, ja minulle oli huomattava tajunnan laajentuminen havaita, että sellaisia kauheita elinolosuhteita on lapsilla olemassa vielä nykyajan Suomessa.
-Mainitsin poliisille, että olen nähnyt näitä ongelmia olevan Talistaniassa vielä moninkertainen määrä. Poliisi suuttui ja sanoi, että Talistaniassa ei ole lainkaan kyseisiä ongelmia, ja että minulla ei ole mitään oikeutta tulla Talistaniaan opettamaan, kuinka ihmisten tulisi elää. On kuulemma kiellettyä auttaa lapsia ja nuoria parempaan elämään, sillä POLIISI on ainoa auktoriteetti näissä asioissa viemällä ihmisiä putkaan ja oikeuden eteen. Amerikkalaistyylinen hyväntekeväisyys on Talistaniassa ankarasti kiellettyä, sillä se edustaa sitä länsimaista hapatusta, joka on ollut Talistaniassa kiellettyä iät ja ajat.
Poliisi kysyi: - Jatkoitteko te alle 20-vuotiaiden poikien tapaamisia?
Vastasin: - No minähän en poliisin kielloista piitannut, vaan jatkoin poikien ruokkimista McDonald’sissa ja muissa ruokapaikoissa. Tarjosin heille kuitenkin lihattomia aterioita, kuten ranskalaisia perunoita, omenaleivoksia, pirtelöitä, limsaa jne., sillä olen itse kasvissyöjä, enkä tietenkään voinut antaa heille lihaa tai kalaa syötäväksi.
-Se, että poikia parveili ympärilläni lopulta 7 kpl, tapahtui vasta kesäkuun lopussa 1981. Sitä ennen poikatuttavani muodostuivat lähinnä parista kolmesta pojasta, jotka asuivat sanoin kuvaamattomassa puutalorötiskössä.
-Kerran kun istuin taas McDonald’sissa kesällä 1981, luokseni saapui kolme köyhää, resuista ja nälkäistä katupoikaa, iältään noin 10-12 -vuotiaita. He pyysivät säälittävästi rahaa ruokaan, mutta sanoin heille, että saan Suomesta rahaa pankkiin vasta noin tunnin kuluttua. He kuitenkin halusivat odottaa ja tulla mukaani pankkiin. Pojat jäivät pankin ulkopuolelle, kun odottelin rahan saapumista pankissa. Vähän ajan kuluttua kaksi turvallisuuspalvelun mustiin pukeutunutta miestä saapui pankkiin ja kysyi virkailijoilta, että missä ne heille ilmoitetut katupojat ovat. Pankkineidit vastasivat, että ulkopuolella odottelevat. Minä nostin rahat ja menin ulos. Siellä huomasin, että turvapalvelun miehet olivat pidättäneet pojat, ja he pidättivät minutkin.
-Miehet alkoivat kuulustella: "Miksi annatte pojille rahaa? Miksi pojat ovat kanssanne?" Selitin heille, että annan pojille ruokarahaa, ja siinä kaikki. Turvamiehet sanoivat, että he ovat tilanneet paikalle poliisit. Virkavalta saapuikin pian ja teki minulle samat kysymykset. Vastasin samalla tavalla. Poliisi tarkisti passini, vei pojat mukanaan ja päästi minut menemään.
- Käsitykseni mukaan pankin johtaja oli toimistonsa ikkunasta nähnyt minun ja poikien saapuvan pankin pihalle, tehnyt omat päätelmänsä ja kutsunut virkavallan paikalle.
-Seuraavaksi esitän viisi olettamusta, miksi talistanialaiset halusivat minut ulos maastaan.
- Ensimmäinen olettamus: Olin kenties suututtanut talistanialaiset opettamalla pojille henkistä elämäntyyliä ja sen vuoksi he halusivat savustaa minut ulos Talistaniasta tekaistujen pedofiliasyytteiden nojalla.
- Toinen olettamus: Yhden pojan äiti on ollut rahapulassa ja halunnut tarjota myyvän jutun talistanialaiselle lehdistölle. Lavastuksesta kielii mm. se, että olin Mungkokin yliopiston opintokirjani leimojen todistamana Mungkokissa luennoilla silloin, kun minun väitettiin murtautuneen ko. pojan äidin asuntoon ja vieneen hänen nauhurinsa.
-Kolmas olettamus: Minua on pidetty CIA:n vakoojana. Uskontoahan pidettiin tunnetusti Talistaniassa "amerikkalaisen elämäntyylin hapatuksena" ja "kommunismin vihollisena". Erään pankin edustalla eräs nainen otti minusta kauko-objektiivikameralla kuvia, kun tulin pankista ulos ylläni New Age -opettajan kaapu. Myöhemmin myös lukuisat poliisiautot alkoivat kiertää hurjasti korttelirinkiä ympärilläni pankin läheisyydessä. Pankki oli muuten sama, kuin mistä minut ja katupojat oli pidätetty.
-Neljäs olettamus: (ja minun mielestäni todennäköisin vaihtoehto): pojat kiristivät minulta liimarahaa ja kun en antanut, he toteuttivat aikaisemman uhkauksensa mennä antamaan minusta tekaistu lastenraiskaajaraportti poliisille, jotta lähtisin vuosikausiksi vankilaan kostoksi "saituudestani" ja "ärsyttävyydestäni". Pojathan olivat useaan otteeseen kiristäneet minulta rahaa liimaan ja liuottimiin jo pitkän aikaa.
- On itse asiassa viideskin hypoteesi, jonka olen tajunnut aivan viime aikoina, miksi Nyng-poika puhui äitinsä kasettimankalle minusta puppua: kas kun olin luvannut Nyngin kuullen ottaa Song-pojan kasvattilapsekseni, Nyng-poika tuli mustasukkaiseksi. Olinhan Nyngille luvannut myös ottavani hänet kasvatikseni. Koska hän ei kuitenkaan osoittanut mitään merkkejä asialle lämpenemiselle, ajattelin, että voin aivan hyvin vaihtaa poikaa. Tämä kävi laatuun erityisen hyvin siksi, että Song-pojan perhe oli antanut "adoptioon" kiitollisen suostumuksensa, kun taas Nyng-pojan kohdalla hänen äitinsä ei olisi missään tapauksessa suostunut pyyntöön päästä vieraan suomalaisen luokse asumaan.
- Teoriani onkin, että Nyng-poika oli kyllä kysynyt tätä äidiltään, josta suivaantuneena äiti oli heti leimannut minut pedofiiliksi.
- Song-poika oli vainottu sosiaaliviranomaisten taholta, ja häntä oltiin liimanhaistelun vuoksi kampeamassa mielisairaalaan ja myöhemmin lastenkotiin. Tämä poika piti parempana tulla luokseni asumaan, minkä hän aikoi tehdäkin, mutta Nyng tuli tästä niin mustasukkaiseksi, että päätti estää kaverinsa pääsyn parempiin elinolosuhteisiin savustamalla minut ulos Talistaniasta tekaistun pedofiliasyytteen avulla.
- Voi olla, että Nyng-pojan äiti oli heti tulkinnut minut pedofiiliksi, kun poika oli esittänyt hänelle pyynnön päästä luokseni asumaan. Voin sanoa, että vanha puutalorötiskö, jossa molempien poikien puolittaiset ja hajonneet perheet asuvat, on sanoin kuvaamaton rotankolo. Niistä olosuhteista kuka tahansa haluaisi päästä pois, varsinkin lapset. Minä tarjosin parempia elämänolosuhteita, ja auttavaisuuteni palkittiin vihalla, kostolla ja valehtelulla. Tämä siksi, että Nyng-poika oli kyllä hautonut sisällään syvää toivetta päästä pois väkivaltaisesta ja alkoholisoituneesta kodistaan, kuten hän minulle mainitsi, mutta koska hän ei saanut siihen lupaa, hän piti huolen, ettei kukaan muukaan poika pääsisi nauttimaan paremmasta elämästä, jota olin koko ajan pojille tarjonnut.
TAUSTAT
Poliisi sanoi: - Kertokaa jotakin lapsuudestanne.
Vastasin: - Synnyin 22. 6. 1961 Jyväskylässä ja kasvoin keskiluokkaisessa perheessä. Asun nykyään Brasiliassa, Rio de Janeirossa. Lapsuusmuistoihini kuuluu Beatlesien varhaiset menestyskappaleet kuten "Yesterday". Se tunkeutui maagisena ja kiehtovana pikkupojan mieleeni.
- Lapsuuteni oli onnellinen. Luin Aku Ankkaa, ja tv:tä ryhdyin katsomaan jo paljon ennen kouluikää. Olen siis ensimmäisen televisiosukupolven lapsi. Tv-sarja "Maxwell Smart" kuuluu mystisiin lapsuudenmuistoihini myös.
- Valitin äidilleni, ettei kotiapulaisemme suostunut leikkimään kanssani. Sain vanhemmiltani huomiota nukketeatteriesityksilläni. Lapsuuteni kului paljon omissa oloissani sarjakuvia lukien ja tv:stä elokuvia katsellen. Tajusin niiden jo varhain olevan suurta taidetta. Kerrostalossa, jossa perheeni asui, oli yli 20 lasta, joten leikin tietysti myös heidän kanssaan. Kouluvuodet tulivat, ja koin painajaisena kaikki liikuntatunnit. Minulle oli aivan käsittämätöntä, kuinka tosissaan pojat ottivat sen, jos jalkapallossa en saanut torjuttua hyökkääjän palloa, tai jos mokasin pesäpallossa tai lentopallossa. Poikien reaktio oli silloin sellainen kuin olisin ryöstömurhannut heidän vanhempansa. He huusivat minulle kuin mielipuolet, he muuttuivat kuin raivopäisiksi eläimiksi. Sen sijaan rakastin koulussa äidinkieltä, kuvaamataitoa, englantia, historiaa ja yleensä lukuaineita. Liikunnan ohella käsityöt olivat ainoa, jota kammoksuin, erityisesti metallityöt. Minä ja pari muuta kaveria livistimme käsityöstä niin paljon kuin mahdollista. Kuin ihmeen kaupalla sain eräänä lukuvuonna livistettyä puutöistä niin paljon, että syyslukukauden alusta kevätlukukauden loppuun mennessä sain aikaan vain pienen hyllyn, jossa oli kaksi puolen metrin laudanpätkää päätyinä ja kaksi puolen metrin laudanpätkää hyllyinä!
- Koulukiusaaminen minua kohtaan alkoi jo ensimmäisellä luokalla ja jatkui aina kahdeksannen luokan loppuun saakka. Usein koulusta kotiin tullessani käsivarteni ja jalkani olivat kipeinä lyönneistä ja potkuista, ja muutamien päivien kuluttua niihin ilmestyi lukuisia mustelmia. Peruskoulun päästötodistuksessa kaikkien aineiden keskiarvona oli 8,6, mutta lukion päästötodistuksessa se oli 6,7, koska en viitsinyt paahtaa tarpeeksi. Toisen lukioluokan tentin yksityisesti ja kolmannen luokan kävin iltakoulussa.
KOTIETSINNÄSSÄ LÖYDETYT PAPERIT
Poliisi kysyi, että mistä ne paperit olivat peräisin, jotka he olivat kotietsinnässä takavarikoineet. Jouduin valehtelemaan heille, että joku kaverini oli huvikseen ne laatinut, vaikka olin ne itse kirjoittanut. Paperien sisältö oli seuraava:
"Minusta tuli pedofiili 20-vuotiaana talistanialaisen, 12-vuotiaan poikaystäväni Kalungin vuoksi sinä ainoana kertana, kun lankesin hänen aloitteestaan seksiin. Sana pedofilia tarkoittaa aikuisen ja lapsen välistä vapaaehtoisuuteen pohjautuvaa rakkaus- ja seksisuhdetta. Yhden yön aikana Kalung opetti minulle hiljaisella olemuksellaan paljon pedofiilirakkaudesta. Ylioppilaaksi tulon jälkeen olin lähtenyt Talistaniaan, jossa tapasin Kalungin, ja sotkeuduin siellä rajusti myös poliittisiin kuvioihin. Sain selville, että Talistaniassa harjoitettiin ihmisjahtia ja kidutusta vankiloissa pedofiileja kohtaan. Ihmisiä vainottiin jatkuvasti aivan kuten vuosisatoja sitten. Ihmisoikeusrikolliset, jotka tulivat valtaan poliisissa ja muissa julkisissa viroissa ennen kuin seksi-ikäraja virallisesti alennettiin 24 vuodesta 20 vuoteen Talistanian rikoslaissa vuonna 1980, olivat itse asiassa juoneet pedofiilivihan jo äidinmaidossaan, joten oli aivan turha odottaa, että he olisivat lopettaneet pedofiilien vainoamisen. Pedofiili oli Talistaniassa se, joka oli tehnyt seksiä alle 24-vuotiaan kanssa. Ihmisoikeusrikollisille oli maksettu pedofiileihin kohdistuneista vääryyksistä ja rikoksista.
Kun pedofiilien lainsuojan toteuttaminen käytännössä virallisesti annettiin poliisien käsiin - tämä siksi, että jo 20-vuotiaatkin olisivat voineet harjoittaa seksiä keskenään - kyseisen lainsuojan rikkoivat itse asiassa nuo vanhat pedofiilivihaajat ja vainoojat, kuten mm. talistanialaiset poliisit. Olin kerännyt vedenpitäviä todisteita siitä, että näin todella tapahtui. Ja ne keinot, joilla pedofiilivihaajien onnistui jatkaa pedofiilien vainoja, olivat mitä epäinhimillisimpiä. He käyttivät kiristyksiä ja murhia. Näiden väärintekijöiden uhrit ovat lopulta uskaltaneet tukea tätä teostani, ja he ovat avautuneet puhumaan minulle kaikista mahdollisista pedofiilivihan muodoista, vaikkakin ilmiantajat haluavat pysyä nimettöminä.
En puolustele pedofiliaa. Minua ei kiinnostanut se, että pedofiileja vainottiin ja kidutettiin sen vuoksi, että he olivat pedofiileja. Pyrkiihän Amnesty Internationalkin auttamaan jopa murhaajia, jotta he välttyisivät kidutuksilta ja kuolemantuomioilta. Olisiko Talistanian 20 vuoden seksi-ikärajaa pitänyt kunnioittaa, varsinkin kun vanhaa 24 vuoden ikärajaa yhä noudatettiin, ja viranomaiset vainosivat edelleenkin niitä, jotka olivat harjoittaneet seksiä vaikka vain päivää vaille 24-vuotiaan kanssa, ja jotka sen vuoksi oli leimattu pedofiileiksi, ja jotka saivat seksirikoksesta 25 vuoden vankeustuomion? Minua kiinnosti vain se, että Talistanian valtio harjoitti vääryyksiä ihmisyyttä vastaan, siis ihmisoikeusrikoksia.
Tietysti viimeistään siinä vaiheessa, jos pedofiilien vainoajat joutuisivat oikeuden eteen, olisi aivan selvää, että he saisivat selville niiden ihmisten nimet, jotka todistaisivat pedofiilivihaajia vastaan. On kuitenkin mahdotonta haastaa pedofiilivihaajia oikeuteen, sillä talistanialaiset tuomarit ovat suurimmaksi osaksi lahjottuja, joten mitään syytteitä ei koskaan tulla esittämään heitä vastaan. Ja monissa tapauksissa Talistanian oikeuslaitosten tuomarit ovat itse olleet osallisina rikollisessa prosessissa jahtaamassa ja kiduttamassa pedofiileja.
On totta, että Talistaniassa on nykyään julkisia pedofiilipaikkoja eli baareja, joissa on mahdollista iskeä itselleen 20-vuotias seksikumppani. Suomessahan saa lain mukaan harjoittaa seksiä jo 16-vuotiaan kanssa niin kauan kuin ei anna siitä maksua. Suomessa maksullisen seksin ikäraja on 18 vuotta. Siis jos Suomessa esim. 79-vuotias tekee maksutta seksiä 16-vuotiaan kanssa, hän ei ole pedofiili, mutta Talistaniassa on, ja hän saisi siellä 25 vuoden vankeustuomion.
Mutta poliisien vanha johtoeliitti todellisuudessa yhä hallitsee koko Talistaniaa. Pedofiilivihaajien syrjäyttäminen ainoana valtarakenteena oli todellisuudessa vain kosmeettinen ele, jonka tarkoituksena on pitää länsimaita petkutuksen vallassa. Tavallinen "pedofiilikansa" Talistaniassa kärsii nyt enemmän kuin koskaan köyhyydestä, nälästä ja työttömyydestä. Ja myös psykologisesti pedofiilit kärsivät, kun heitä kehotetaan pitämään suunsa kiinni poliisien rikollisista toimista. Jos joku vielä tänäkin päivänä uskaltaa esimerkiksi arvostella työpaikallaan pedofiilivainoja, hänet erotetaan muutaman päivän kuluttua, eikä hän enää koskaan saa työtä mistään muualtakaan. On kuin ihme, jos edes pääsee työttömyyskortistoon, ja vaikka se onnistuisikin, työttömyyspäiväraha Talistaniassa on vain 10 euroa kuukaudessa, ja se katkeaa joka tapauksessa automaattisesti kuuden kuukauden kuluttua, jos työtön ei ole siinä ajassa löytänyt työtä.
Henkilö voi menettää työpaikkansa vain siksi, että lukee pedofiililehtiä tai -kirjoja kotonaan (suomalaiset seksilehdet ja -kirjat olisivat siellä sellaisia) ja naapuri huomaa tämän ja ilmoittaa asiasta hänen työnantajalleen. Jos ei-hyväksyttyjen kirjojen lukijasta ilmoitetaan Talistanian Salaiselle Poliisille, hän viettää useita kuukausia vankilassa. Syyte: valtionvastainen toiminta. Mutta pidätysten todellisia syitä ei koskaan kerrota julkisuudessa. Syytteen ilmoitetaan aina olevan vakoilu vieraan valtion hyväksi. Syyte on vielä vahvempi, jos henkilö levittää eteenpäin kiellettyä kirjallisuutta, tai esitelmöi siitä ihmisille.
Pedofiilien ihmisoikeuksien ongelma on Talistaniassa täsmälleen sama kuin toisinajattelijoilla entisessä Neuvostoliitossa. Paikallinen media pidetään tietämättöminä siitä, mitä pedofiileille todella tapahtuu, eivätkä pedofiilit uskalla avata suutaan, sillä jos he niin tekisivät, heidät pidätettäisiin heti. Lisäksi valtavia määriä valheita kerrotaan länsimaisille tiedotusvälineille Talistanian pedofiilien todellisista oloista.
Edes ne länsimaalaiset, jotka asuvat Talistaniassa, eivät saa oikeaa kuvaa pedofiilien olosuhteista, koska pedofiilit ovat äärimmäisen pelokkaita puhumaan siitä, mitä poliisi on tehnyt heille. Ja turisteilla varsinkaan ei ole koskaan minkäänlaisia mahdollisuuksia saada syvempää näkemystä kidutettujen pedofiilien todellisista kohtaloista, sillä turistit ovat kiinnostuneita lähinnä pinnallisista kiertoajeluista ja matkamuistoista. Joten tällä tavalla koko läntinen maailma pidetään tietämättömänä siitä, mitä Talistanian pedofiileille todella tapahtuu, siitäkin huolimatta että Talistania on virallisesti julistautunut demokraattiseksi valtioksi. Kuitenkin tämä kirja paljastaa, miten syvät kärsimykset pedofiileilla on Talistaniassa.
Olin kirjoittautunut Mungkokin yliopistoon opiskelemaan talistanian kieltä ja yleistä historiaa. Olen aikaisemmin kirjoittanut kaksi tietokirjaa meditaatiosta ja itämaisesta filosofiasta. Nuo kirjat oli kustantanut Suomen suurin kirjakustantaja, Werner Söderström, ja teokset ovat saatavilla useissa Suomen kirjastoissa. Kirjojeni nimet ovat "Meditaation rajattomat ulottuvuudet" ja "Ihmisen henkinen vapautuminen". Olen myös kirjoittanut seikkailuromaanin "Pyhimysten planeetta" (KM 1999), joka on myös saatavilla useissa kirjastoissa.
Minua alettiin vainota pedofilian vuoksi syyskuusta 1981 lähtien, viikko sen jälkeen kun olin kirjoittautunut Mungkokin yliopistoon. Jotkut ihmiset ilmoittivat minusta poliisille, kun olin maininnut joillekin opiskelukavereilleni olevani Talistanian lakien mukaan pedofiili. Poliisilla ei ollut mitään todisteita rikoksista minua vastaan, joten he eivät vielä uskaltaneet pidättää minua. Myöhemmin Talistanian poliisi käytti valheellista syyttämistä minua kohtaan saadakseen minut pidätetyksi ja lopulta karkotetuksi maasta ikuisiksi ajoiksi, estääkseen tällä tavoin minua jatkamasta tutkimustyötäni Talistanian pedofiilien oloista ja ihmisoikeusrikkomuksista. Talistanian poliisi toimi kauhealla tavalla minua kohtaan. Yhtäkkiä he pidättivät minut Ottayan McDonald´sista ja sanoivat: "Me tiedämme, että olet pedofiili. Kenen hyväksi työskentelet? Jonkun saastaisen pedofiilijärjestönkö?" Poliisi epäili, että haastattelin videolle Talistanian pedofiileja. Poliisit halusivat tietää jokaikisen yksityiskohdan elämästäni ja sanoivat, että jos edes yksi minun antamani tieto itsestäni on väärä, minut vangittaisiin välittömästi ja viettäisin useita vuosia vankilassa ja minut karkotettaisiin maasta lopullisesti, ilman mahdollisuutta tulla enää Talistaniaan takaisin. Myöhemmin Talistanian poliisin onnistui julkistaa etsintäkuulutus minusta, käyttäen tekaistua vakoilusyytettä.
Minulla oli kuitenkin onnea, kun poliisi ei ensin tiennyt, että olin tehnyt seksiä talistanialaisen 12-vuotiaan Kalung-pojan kanssa, joten valmistauduin opiskelemaan yliopistossa. Minua kuitenkin varoitettiin vakavasti ensimmäisen pidätyksen aikana, että jos poliisi näkee minut edes kerran keskustelemassa alaikäisten poikien kanssa, minut vangittaisiin välittömästi. Poliisi käski minua olemaan kommunikoimatta muiden kuin yliopistoväen kanssa, sillä heidän mielestään sellaiset ihmiset jotka kärsivät köyhyyttä, nälkää, rikollisuuskierrettä, kidutusta vankiloissa, valtavaa alkoholismiongelmaa tai vainoa, ovat pohjasakkaa, ja heitä tulee karttaa kuin ruttotautisia."
Luettuaan paperit poliisit kysyivät: - Mitä nämä paperit ovat?
Vastasin: - Eräs kaverini kirjoitti ne huvikseen. Todellisuudessahan minä aion kirjoittaa pedofilian vastaisen kirjan varoittavaksi esimerkiksi, että seksi alle 24-vuotiaan kanssa väärässä paikassa väärään aikaan johtaa helvetillisiin kidutuksiin vankiloissa.
Poliisit sanoivat: -Löysimme kotietsinnässä näitä lapsipornokuvia. Miten selitätte ne?
Vastasin: -Nuo kuvat vähäpukeisista tai alastomista katupojista eivät tosiaankaan ole lapsipornoa. Ne ovat LAILLISTA JA TAITEELLISTA VÄHÄPUKEISUUTTA JA ALASTOMUUTTA ESITTÄVIÄ KUVIA. EIHÄN NIITÄ KENENKÄÄN OLE PAKKO KATSOA.
Jos näistä kuvista tulee jotakin juridista jupinaa, niin aion haastaa oikeuteen koko roomalaiskatolisen kirkon kaikissa niissä maissa, joissa kirkko toimii ja vaatia heitä poistamaan kirkkojensa seiniltä ja sisäkatoista kaikki alastomien poikaenkeleiden kuvat. Jopa luterilaisessa kirkossa Suomessa Tampereella ovat seinät täynnä Hugo Simbergin maalaamia alastomia noin 12-vuotiaita poikia kantamassa seppeleköynnöstä. Tämähän on skandaali. Aion tietysti vaatia myös Simbergin kuvat poistettaviksi heti, jos minun kuvieni kimppuun hyökätään. Se oikeusprosessi tulisi jatkumaan vuosia, mutta olisin koko tuon ajan lehtiotsikoissa ja televisiossa! Ja se kaikki olisi ilmaista mainosta kirjoilleni. Skandaalikirjathan myyvät parhaiten, vai mitä?
Lisäksi aion vaatia koko maapallon supermarketteja ja lastenvaateliikkeitä poistamaan mainoksistaan kaikki pikkupoikien uimahousu- ja alusvaatemainokset, koska nehän olisivat aivan samoin lapsipornoa siinä missä minun laillista ja taiteellista alastomuutta esittävät kuvanikin. Seksuaalisesti provosoivia asentoja voidaan mainosten lapsikuvista löytää vaikka millä mitalla.
Katsokaas, niin kauan kuin alaikäiset pojat eivät tee seksiä kuvissani, ne eivät ole lapsipornoa. Mutta jos joku niin väittää ja nostaa oikeusjutun minua vastaan kuvieni vuoksi, teen silloin rikosilmoituksen koko maapallon supermarkettien ja lastenvaateliikkeiden mainoksien pikkupoikakuvista. Se prosessi tulee olemaan jättiläismäinen, ja nimeni ja kuvani tulee komeilemaan koko maapallon mediassa vuosia, ja saan ilmaista mainostilaa itselleni ja kirjoilleni miljardien eurojen edestä. Ellei poliisi suostu aloittamaan rikostutkintaa lasten vähäpukeisista ja alastomista kuvista viimeisten 20 vuoden ajalta joka kotiin jaetuissa ilmaisjakelumainoksissa, teen valitukset poliisin virkavirheestä oikeuskanslerille ja valtakunnansyyttäjänvirastoon. Aion ottaa mainoksista kopiot kansalliskirjastossa, johon kirjapainot eri puolilla maata ovat velvollisia toimittamaan mainosaineistonsa, kuten myös kaiken muun julkiseen levitykseen painamansa aineiston.
Todistusaineistoa tulee kertymään kaikkiaan satoja kiloja, ja suuret supermarket- ja tavarataloketjut tulevat saamaan raskaat syytteet lapsipornografian levittämisestä, tai ainakin sukupuolisiveellisyyttä loukkaavan kuva-aineiston levittämisestä. Varoitus: jos kuvani alastomista ja vähäpukeisista alaikäisistä pojista loukkaavat teitä poliiseja, olkaa hyvät ja älkää katsoko niitä. Muistakaa, teidän ei ole pakko katsoa sellaisia kuvia, joten minä en ole vastuussa, jos kuvat traumatisoivat teitä. Olette nyt saaneet varoituksen.
Niin ikään jos tämän kirjani tekstistä tulee rikosilmoituksia, aion silloin vaatia kirjarovioita eli vaatia lähes kaikissa Suomen kirjastoissa olevaa, 1950-luvulla painettua Vladimir Nabokovin "Lolita"-teoksen hävittämistä koko Suomesta, koska siinä kirjassa kuvataan opettajan ja hänen 12-vuotiaan tytärpuolensa rakkaus- ja seksisuhdetta! Myös kaikkia tieteellisiä tekstejä ja kirjoja, joissa käsitellään edes akateemisesti alaikäisen ja aikuisen välisiä seksisuhteita, aion vaatia poltettaviksi roviolla. Ei muuta kuin paluu takaisin pimeään keskiaikaan ja kirjarovioihin!
Mainittakoon, että tiedustellessani puhelimitse asiaa kaunokirjallisten teosten myynti-ikärajoista Suomessa, niin esim. Helsingin Suomalainen Kirjakauppa myy vaikka 9-vuotiaille Lolita-teosta, tai vaikkapa 7-vuotiaille Shere Hiten teosta "Hite-raportti miehen seksuaalielämästä", jossa mm. kuvataan sitä, kuinka noin 11-vuotiaat pojat ovat harjoittaneet keskenään masturbaatiota sekä menneet yhdessä sänkyyn tekemään seksiä. Tuossa kirjassa on teille poliiseille TODELLA skandaalinkatkuista tekstiä erityisesti sivuilla 21-31, 76-83, 442-446 ja 624-626. Sivulla 625 suorastaan mainostetaan Kiinan 10-vuotiaiden tyttöjen seksipalveluja aikuisille! KIRJAKAUPOISSA EI OLE TÄMÄNKALTAISILLE TEOKSILLE TAI YLEENSÄKÄÄN PELKKÄÄ TEKSTIÄ SISÄLTÄVILLE KIRJOILLE MINKÄÄNLAISIA MYYNTI-IKÄRAJOJA, OLIPA SE TEKSTI SITTEN AIVAN MITÄ TAHANSA! Suomen kirjastoissakaan ei ole minkäänlaisia kirjojen lainaajien alaikärajoja, ja tämä Shere Hiten teos on saatavilla myös Suomen useimmista kirjastoista! Siispä minäkin voin aivan vapaasti jakaa ilmaiseksi alaikäisille pojille teostani "Pedofiilin muistelmat" kelle tahansa, milloin tahansa ja missä tahansa. Minä en edes pyydä tuosta teoksestani keneltäkään mitään maksua, enkä edellytä lainaajakorttia!
TÄMÄN KIRJANI, "LASTEN BORDELLI", ERÄÄT TEKSTIT TÄSTÄ ETEENPÄIN OVAT LYHENNELMÄVERSIOITA AIEMMISTA KIRJOIS-TANI, JOISSA JOUDUIN KERTOMAAN ASIAT SYMBOLISESSA MUO-DOSSA. TÄSSÄ KIRJASSA ASIAT ON KUITENKIN KUVATTU NIIDEN ALKUPERÄISESSÄ MUODOSSA, NIIN PITKÄLLE KUIN SE TURVAL-LISUUSSYISTÄ ON MAHDOLLISTA. AIEMPIEN TEOSTENI KUSTAN-TAJIEN JULKAISUOIKEUDET OVAT PALAUTUNEET MINULLE.
ALKU - JOLLA EI OLE LOPPUA, EI AINAKAAN TALISTANIA-LAISESSA YHTEISKUNNASSA
Minun on nyt kerrottava lukijoilleni, millä tavalla päädyin elämässäni Talistanian poliisin kuulusteltavaksi.
Olin viimeinkin päässyt Suomessa eroon vaimostani vuonna 1980 – olin irroittanut mielessäni siteet kaikkiin turhauttaviin ihmissuhteisiin, joiden koin olevan esteenä elämälleni asettamalleni päämäärälle pyrkiä löytämään uusi tyttöystävä Talistaniasta, kahden kuukauden avioliittoni päätyttyä lyhyeen.
Katuvalot kiilsivät märästä asfaltista, kun kävelin eteenpäin syyskuun pimeässä illassa kapeita pikkukatuja pitkin. Pohdiskelin elämäni kulkua ja suhdetta vaimooni viimeisen vuoden ajalta ja oivalsin, ettei minulla ollut oikeastaan mitään syvempää ihmissuhdetta, eikä se ollut mikään ihme, olinhan viettänyt yksinoloon vetäytyvää elämää enkä piitannut vaimostani paljoakaan. Hän oli pinnallinen, kärttyisä ja nalkutti usein. Enimmäkseen hän oli kuin painajainen. Olin ottanut avioeron jo kuukausia sitten ja olin viettänyt enimmäkseen erakkoelämää.
Palattuani asunnolleni aloin ankarasti pohtia, voisinko Talistaniasta löytää jonkun todellisen sydänystävän. Olin nimittäin lukenut, että siellä ihmiset ovat täysin erilaisia kuin Euroopassa, välittömiä, kauniita, uskollisia. Otin esiin jokin aika sitten haltuuni saamia lehtiä, joissa kuvailtiin Talistaniaa ja sen ihmisiä. Eräiden sikäläisten lehtien kuvat herättivät minussa voimakasta kaipausta saada itselleni talistanialainen vaimo, sillä tavoin, että muuttaisin pysyvästi sinne ja aloittaisin uuden elämän. Kärsin pitkän aikaa syvästä masennuksesta, koska minulla ei ollut ketään hengenheimolaista jolle purkaa tunteitani. Sielunelämäni oli kulkenut liiaksi yksipuoliseen suuntaan kun en ollut puhunut juuri kenenkään kanssa pitkiin aikoihin. Soitin vielä samana iltana pieneen matkatoimistoon ja varasin lennon Talistanian pääkaupunkiin Mungkokiin.
Seuraava aamu valkeni harmaana ja sateisena, mutta tunsin ilmassa olevan jotakin poikkeuksellisen huojentunutta tunnelmaa. Oli nimittäin niin, että olin joutunut työskentelemään firmassani 16-tuntisia työpäiviä saadakseni matkarahat kokoon ja peittääkseni kuluni Talistaniassa useaksi kuukaudeksi.
Nopeat muodollisuudet Mungkokin passintarkastuksessa ja olin jo kasseineni lentoterminaalin liukuportailla laskeutumassa kohti taksinkuljettajia, jotka piirittivät turisteja ja tarjosivat moninkertaisilla taksoilla kyytejä hotelleihin. Lento oli kestänyt koneenvaihtoineen noin vuorokauden ja teki hyvää oikoa jäseneni hotellin leveällä vuoteella matkan rasituksista vapautuen.
Samana iltana hotellihuoneeni oveen koputettiin. Talistanian syyskuun kuumuudesta ja pimeästä illasta luokseni saapui suomalainen ystäväni Dukhin, jota en ollut nähnyt pitkään aikaan. Hän oli saapunut Talistaniaan tehdäkseen seksiä nuorten poikaprostituoitujen kanssa. Hän oli kuumissaan, mutta samalla hyvin innoissaan jostakin. Kehottaessani häntä istumaan hän sanoi, että minun olisi heti lähdettävä hänen mukaansa. Hän selitti:
"Lähde mukaani tivoliin, se on tänään kaupungissa viimeistä iltaa. Näin viime yönä unen, että tulisit siellä kokemaan jotain erityistä, mikä saattaisi auttaa sinua elämässäsi. Sen vuoksi tulin hakemaan sinua.»
«Vai tivoliin? Tiedäthän, että olen viime vuosina pyrkinyt välttämään paikkoja, joissa on liian paljon ihmisiä», vastasin.
Äkkiä minusta alkoi kuitenkin tuntua siltä, että juuri tuona iltana olisi hyvä lähteä ulos ihmisten pariin.
Sanoin Dukhinille: «Tai odotas, lähden sittenkin mukaasi – teen poikkeuksen tiukkaan neuroottisuuteeni.»
Lähtiessämme kävelemään kohti huvialuetta Dukhin puhui ihmetellen: «Niin, minkä vuoksi itse asiassa olet jättänyt vanhat ihmissuhteesi? Etkö muista, kuinka mukavaa meillä oli vuosia sitten... Vanhat kaverimme eivät ole kysyneet vointiasikaan, kun olet niin kauan ollut poissa kuvioista.»
Vastasin: «No tiedäthän linjani, en ole halunnut tinkiä vähääkään tiukoista itsekurin säännöksistäni olla tekemättä seksiä alaikäisten prostituoitujen kanssa. Sinunkin kannattaisi pysyä erossa nuorista pojista. Täällä Talistaniassahan turisti saa 25 vuoden vankilatuomion, jos poliisi löytää turistin vuoteesta alle 20-vuotiaan kanssa.»
Dukhin oli vaivautuneen oloinen ja sanoi lyhyesti, ettei häntä yksinkertaisesti kiinnostanut keskustella koko asiasta.
Emme puhuneet toisillemme mitään loppumatkalla, mutta keskinäinen jännittynyt ilmapiirimme haihtui astuessamme sisään tivolin kirjavien valojen ja laitteiden ihmemaailmaan. Tunsin heti lumoutuvani tivolin tunnelmasta – siinä oli aina ollut jotakin maagista ja kiehtovaa, joka on vedonnut joihinkin syvempiin tunne-elämäni alueisiin. Vaeltelin Dukhinin kanssa tivolialueella ja koin yhä enemmän haltioituvani kaikista äänistä, tuoksuista ja päättymättömästä vilinästä. Erilaisten laitteiden, arpakojujen ja näytösten pitäjät huusivat eri suunnilta julki mainostuksiaan. Yli-imelien hattaroiden tuoksu, laitteistojen meteli ja ihmismassojen liikehtintä – se kaikki sai aikaan vahvaa, mystistä itämaista ilmapiiriä ja tuntui tuovan ikään kuin vanhasta jälleensyntymismuistista esiin muinaisia aikakausia, jolloin kokonaiset kansat ja heidän kulttuurinsa elivät täysin toisenlaisissa tietoisuuden tiloissa.
Äkkiä tunsin, kuinka voimakas sähköisesti latautunut ilmapiiri alkoi ympäröidä minua. Katseeni kiinnittyi kuin naulittuna lähistöllä kuljeksivaan hahmoon. Nuori poika, ehkä kahdentoista ikäinen, erottui ihmeellisesti muusta väkijoukosta veistosmaisella olemuksellaan. Tuntui kuin olisin nähnyt hänet joskus kauan aikaa sitten. Nuorukainen pysähtyi ja oli oudon liikkumaton. Tivolin kaikki muu hälinä ja vilinä hiljeni tajunnassani ja tunsin, kuinka tajuntani alkoi kulkea ikään kuin syvään mietiskelytilaan. Nuorukainen käänsi päätään ja katsoi minua suoraan silmiin. Hetken ajan tunsin aivan varmasti, että hän oli ikivanha tuttavani suoraan jostakin muinaisesta aikakaudesta. Mieleeni juolahti yhtäkkiä että hänen nimensä on Kalung – ja että se on ollut hänen nimensä jo muinaisuudesta lähtien. Sydämenlyöntini olivat pysähtyä nuorukaisesta huokuvista vahvoista henkisistä virtauksista ja luulin jo kadottavani tajuntani, kun Dukhin lähti viereltäni kävelemään ripeää tahtia kohti nuorukaista. Dukhin huudahti hänelle:
«Terve, kuinka sinulla on mennyt viime aikoina?»
Nuorukainen vastasi jotakin, mistä en saanut selvää. Hän katsoi Dukhinia hetken ja lähti hitaasti kävelemään pois. Dukhinin saapuessa takaisin luokseni aloin tulla hitaasti takaisin tietoisuuteen tivolin metelistä ja vilskeestä. Tiedustelin häneltä, mistä hän tunsi nuorukaisen.
Dukhin vastasi: «Olen tuntenut hänet muutaman vuoden ajan. Hänen vanhempansa ovat kuolleet, ja hän asuu suomalaisen enonsa luona täällä Talistaniassa. Eno on aikamoinen sekopää, joka pieksää Kalungia. Ei ole pojalla helppoa, vaikka hän on jo kaksitoistavuotias. Hän on jo vuosia ollut klassinen orpo hylätty katupoika.»
«Onko hänen nimensä todellakin Kalung?» kysyin ihmeissäni.
Dukhin vastasi: «Kyllä vaan. Hyvä nimi kaverilla, sopii jotenkin hänen olemukseensa.»
Ihmettelin, että mieleeni oli tullut hänen oikea nimensä. Kuka tuo nuorukainen mahtoi olla? Tunsin kohtaamisen alkavan jollakin tavoin häiritä heteroseksuaalista luonnettani. Tunsin, kuinka seksuaaliset energiat alkoivat liikkua syvällä minussa. Vaistosin kuitenkin, että olisi syytä pysytellä erossa ihmissuhteiden muodostamisesta talistanialaisiin poikiin, jotta välttyisin turhilta ikävyyksiltä.
Vaeltelin vielä pari tuntia Dukhinin kanssa tivolissa. Dukhin kertoi minulle, että Kalung on ollut luonnostaan poikiin ja miehiin seksuaalista vetoa tunteva jo kahdeksanvuotiaasta saakka, jo pari vuotta ennen kuin hän siirtyi enonsa hoiviin tämän kidutettavaksi.
Lopulta tunsin saaneeni kyllikseen tivolista ja ehdotin Dukhinille, että tekisimme vähitellen lähtöä. Kävelimme tivolista ulos ja erkanin Dukhinista puolessavälissä kotimatkaani.
Kävelin yksikseni täysikuun valossa ja mietin, mitä Kalungin tapaaminen tivolissa mahtoi merkitä. Oliko hänen näkemisensä aikaansaama homoseksuaalinen mielentilani lähtöisin Kalungista itsestään – kenties hän tunsi voimakasta seksuaalista vetovoimaa minua kohtaan – tai sitten oli niin, että kokemus oli ensimmäinen pedofiiliseksuaalisuuden herääminen minussa. Kokemus ei ollut minulle itselleni helppo tunnustaa. Toisaalta olin jo oppinut tuntemaan itseäni vuosien saatossa sen verran hyvin, ettei kokemus tullut minulle yllätyksenä. Ja niin muodoin en tuntenut tarvetta koettaa alkaa tukahduttaa kehoni luonnollisia energioita.
Pidensin kotimatkaani ja lähdin kulkemaan vanhalla pientaloasutuksella. Pilvet olivat rakoilleet yötaivaalla, ja kuu loi niihin upean hopeanhohtoisen kimalluksen. Vanhat katulyhdyt loivat salamyhkäisiä, pitkiä varjoja, ja tunnelma tiheni mitä syvemmälle kuljin mäkisille tonteille rakennettujen thaimaalaisten talojen muodostamien epäsäännöllisten kortteleiden keskellä.
Käännyin erään vanhan ränsistyneen aidan kulmauksesta hämyiselle pienelle kujalle. Kujan toisessa päässä näin jonkun istuskelevan katulyhdyn alla - se oli Kalung! Pysähdyin ja tarkkailin häntä nopeasti, oliko hän huomannut minut. Mieleni teki kääntyä takaisin, mutta samanaikaisesti ihmettelin suuresti, mitä hän siellä teki. Näytti siltä kuin hän olisi yksinkertaisesti ollut väsähtänyt omaan kävelemiseensä – ketään hän ei kuitenkaan tuntunut erityisesti odottelevan. Tein pikaisen tilannearvion; oliko Kalung mahdollisesti ihastunut minuun? Kannattaisiko lainkaan mennä puhumaan hänelle? Mieleeni muistui nopeasti Dukhinin maininta siitä, että Kalung joutuu kokemaan väkivaltaa enonsa luona – odottiko hän nyt enonsa nukahtamista ennen kuin uskaltaisi mennä kotiinsa? Tarkastellessani Kalungia hänen istuessaan lyhtypylvästä vasten ja tuijottaessaan murheellisen oloisena maahan, hän vaikutti todella henkisesti nujerretulta ja onnettomalta ihmiseltä. Se värähteli hänen koko olemuksestaan.
Päätin mennä tervehtimään häntä ja kävellessäni hitaasti häntä kohti tarkkailin samalla kehoni ja tunne-elämäni reaktioita. Mitä selkeämpänä kykenin erottamaan hänen piirteensä katulyhdyn luomasta kelmeästä valosta, sitä vahvemmin minuun alkoi virrata voimakkaita emotionaalisia energioita, jotka huokuivat kehossani ja tuottivat tuntemuksen, että olin kävelemässä kohti ikiaikaista ystävää jostakin täysin toisenlaisesta maailmasta.
Pysähdyin Kalungin edessä, ja hän kohotti päänsä ja katsoi suoraan silmiin. Muutamassa ohikiitävässä sekunnissa tiesin, että Kalung liittyi jollakin olennaisella tavalla todellisen hengenheimolaisen etsintääni.
Sanoin hänelle: «Odotteletko täällä jotakuta kaveriasi, kun näin myöhään täällä vielä oleskelet?»
Kalung katseli minua hetken kuin olisi halunnut lähteä pois, mutta käänsi katseensa maahan ja vastasi: «Vietänpä täällä aikaani mitä vietän. Ei ole kotiinkaan tähän aikaan asiaa.»
Kalung tuijotti maahan ja tuntui vetäytyvän omiin maailmoihinsa, eikä hän enää tuntunut jännittävän läsnäoloani, vaan meni syvälle omiin ajatuksiinsa. Koin, kuinka hänestä virtasi voimakasta magnetismia, ja tarkastelin hänen olemustaan. Hän oli varreltansa laiha, ja hänen hiuksensa olivat tummat ja tuuheat. Kalungin kasvot olivat kaidat ja vakavat, veistosmaiset, ja hänen otsansa oli korkea ja piirteeltään kuin valoa ylhäältä janoava. Hänen silmänsä olivat syvät ja hänen katseensa voimakas. Silmien tutkiva ja välkehtivä liikunto kuvasti voimakasta tajunnansisäistä henkistä elämää. Silmien ympärillä oli uurteita totunnaisesta ahdistuksesta ja masennuksesta, ja ne kertoivat syvästä kaipauksesta päästä toisenlaiseen todellisuuteen, jossa ei tarvitse kestää tämän maailman mielettömyyksiä.
Kalungia ympäröi syvän nöyryyden ilmapiiri, joka ei kuitenkaan ollut väärällä tavalla alistuvaa nöyryyttä, vaan hänellä ei kerta kaikkiaan ollut tarvetta esittää mitään valheellisia persoonallisuuden naamioita – hän oli oma itsensä, inhimillinen ihminen, joka ei kaivannut tuekseen ylikorostunutta itsetärkeyden tuntoa. Tämä vaatimattomuuden piirre oli Kalungin luontaisen rentoutuneen ja levollisen olemuksen aikaansaaja.
Päätin ottaa varovasti puheeksi sen, mitä Dukhin oli kertonut minulle Kalungin enosta.
Aloitin: «Tunnetko hyvin ystäväni Dukhinin?»
«No joo, hänellä on samoja tuttavia kuin minullakin», Kalung totesi.
«Kuulin häneltä, ettei sinulla ole kotonasi parhaat mahdolliset oltavat», sanoin.
Kalung oli hetken vaiti ja murtui sitten kyyneliin. Tunsin itseni karmeaksi tungettelijaksi toisten asioihin ja äänensävyni kuului korvissani loukkaavalta, kun ajattelin, miten tietämätön todella olinkaan kaikista erilaisista kärsimyksistä, mitä hänen oli täytynyt vuosien varrella kokea.
Ehdotin hänelle: «Voit kyllä yöpyä minun luonani, jos kotitilanne tuntuu ylivoimaiselta kestää.»
Samassa minulle tuli ajatus, että saattaisi alkaa pitempiaikainen ystävyys. Annoin tilanteen Kalungin haltuun ja tarkkailin hänen reaktiotaan tarjoukseeni. Hitaasti hän nosti päänsä käsiensä välistä ja katsoi minua kiinteästi silmiin. Silloin tiesin, että olin saanut vastauksen sydämeni kätketylle kaipaukselle löytää todellinen hengenheimolainen.
Kalung sanoi: «Kiitti vaan, tulisin kyllä mielelläni.»
Kalung nousi ylös ja lähdimme kävelemään hiljakseen eteenpäin.
Saavuttuamme hotellihuoneeseeni kyselin Kalungilta välillä kuin ohimennen hänen kotioloistaan. Hän tuijotti eteensä eikä puhunut paljoa. Äkkiä Kalung sanoi, että hänen enonsa on luonteeltaan kiivas ja pieksää häntä täysin mitättömistä aiheista. Kalung on asunut hänen luonaan jo pitkän aikaa, ja tuo aika on ollut Kalungille hyvin vaikeaa.
Kalung kertoi minulle elämästään monia asioita. Kesken Kalungin puhumisen hän ryntäsi syliini ja alkoi nyyhkyttää. Hän sanoi, että hän kaipasi kiihkeästi aikuista miestä elämänkumppanikseen. Hän otti voimakkaan halausotteen hartioistani. Kalung selitti, että hän on kyllä ollut joitakin kertoja eurooppalaisten miesturistien kanssa vuoteessa rahan edestä, mutta että sellaiset miehet eivät halua häntä todella rakastaa. Hän pyysi anelevasti, että enkö minä voisi tulla hänen huoltajakseen ja rakastajakseen. Vastasin hänelle, että en valitettavasti ole pedofiili. Kalung suuttui kuin tappura ja juoksi ulos asunnostani.
Rauhoittelin itseäni sillä, että Kalungin ikä teki hänen mielensä ailahtelevaksi, ja osaahan hän tulla uudelleen vierailulle, mikäli hän kokee uuden ihmissuhteen kiinnostavaksi asiaksi. Kuitenkaan en saanut koko iltana rauhaa Kalungin ajattelemiselta. Mitä tahansa muuta koetinkin tehdä, vahva mielikuva Kalungista kohosi jatkuvasti tajuntaani. Tunsin huolta, mihin hän oli mennyt – jos hän oli palannut enonsa luokse, häntä saattoi odottaa voimakas ruumiillinen kuritus.
Valvoin koko yön pohdiskellessani Kalungin henkistä olemusta. Seuraavan päivän aamuna menin Dukhinin luokse ja tiedustelin häneltä, missä Kalungin eno asui. Sain selville, että hän asui yli neljänkymmenen kilometrin päässä kaupungista. Lähdin matkaan ja varasin itselleni huoneen pienestä hotellista, joka sijaitsi lähellä Kalungin enon taloa. Otin mukaani erään kirjan, jonka ajattelin luovuttaa Kalungille. Illansuussa kirjoittauduin sisälle Astor-nimiseen hotelliin ja päätin seuraavana päivänä mennä rohkeasti Kalungin enon talolle.
Seuraavana aamuna herättyäni hotellissa oloni oli kammottava. Tunsin, että koko edellinen yö oli ollut yhtä painajaista, en vain kyennyt muistamaan, minkälaista unta olin nähnyt.
«Takkatuli odottaa jo!»
Huudahdus tuli ulkoa, ja se muistutti erehdyttävästi Dukhinin ääntä. Menin ikkunaan katsomaan, ja toden totta, kadulla odotteli Dukhin nojaten autonsa kattoon. Hän katseli minua iloisena, ja vastasin hänelle vaistomaisesti:
«Tulen aivan tuota pikaa.»
Vasta kuin käännyin pois ikkunasta ja katselin huonettani vähän tarkemmin, havaitsin, että yöpöydälleni oli ilmestynyt jonkinlainen pullo, joka muistutti lääkepulloa mutta joka ei hajunsa perusteella voinut olla mitään muuta kuin tappavaa myrkkyä. Osa pullon sisällöstä oli kaadettu vesilasiin, josta olin keskellä yötä juonut muutamia kulauksia mineraalivettä. Lisäksi pöydältäni oli kadonnut lompakko, jossa oli ollut 2000 khatia Talistanian rahaa.
Olin kauhuissani, sillä tajusin jonkun yrittäneen myrkyttää minut yöllä. Pakkasin nopeasti tavarani, laskeuduin alas portaita hotellin vastaanottotiskille ja kirjoittauduin ulos. Kadulla minua oli vastassa kuuma ja aurinkoinen päivä sekä Dukhin autoineen.
«Nyt on evästä!» hän huudahti ja jatkoi: «Sen kuin huristelemme vuoristomajalleni ja vapaudumme liioista paineista!»
Katselin vähän aikaa hölmistyneenä Dukhinia. Hän sen sijaan tuntui olevan täysin tilanteen tasalla, ja hän avasi rivakasti kuljettajan viereisen oven ja kömpi siitä ohjauspyörän ääreen. Kapusin sisään laukkuni kanssa ja pian olimme täydessä vauhdissa maantiellä. Katselin Dukhinia suu ammollaan, kun hän selosti, että hän oli jo etukäteen tilannut pojan vuoristomajalleen. Mieleni teki kysyä, että mitä se poika siellä tekisi, mutta Dukhinin tietäen vastaus oli jo etukäteen selvä.
Neljäntoista tunnin raskaan matkan jälkeen saavuimme Pohjois-Talistaniaan. Kuulas vuoristoilma oli jylhässä maisemassa läpitunkevaa, ja ilta-aurinko valaisi upeasti metsäiset rinteet. Nousimme autosta ja kävelimme hiljakseen laajalla piha-aukealla. Sieltä avautuivat mahtavat näkymät suurista vuorijonoista, jotka piirtyivät selväpiirteisenä syvän sinistä taivasta vasten. Tiheän metsän tuoksut täyttivät ilman.
Kävimme sisälle saksalaisvalmisteiseen hirsimajaan. Dukhin ryhtyi ensi töikseen sytyttämään tulta takkaan, ja minä tunsin epämiellyttävää tunkkaisuutta ilmassa. Olin aina ihmetellyt, mikä saa aikaan kullekin paikalle sen ominaisen tunnelman, jonka perusteella ihmiset tuntevat joko viehätysvoimaa tai vastenmielisyyttä kutakin ympäristöä kohtaan. Heti kun Dukhin oli saanut tulen loimuamaan takassa, ilman täytti kodikkuus ja terve vuoristolaishenki. Dukhin sytytti öljylampun, ja tyylikkäästi sisustettu talo alkoi huokua tunnelmallista henkisyyden lämpöä.
Dukhin sanoi: «Tilaamani pojan pitäisi saapua parin tunnin sisällä.»
Samassa vuoristomajan pihalta kuului auton hurinaa. Menin Dukhinin kanssa ikkunaan katsomaan, joko pojan välitysmies oli saapunut tuomaan poikaa.. Autossa näkyi olevan ainoastaan kuljettaja, ja hänen noustessaan autosta ulos tunnistimme hänen olevan talistanialainen poliisi!
«Oh shit!» Dukhin huudahti.
Poliisi käveli ripeästi ovelle, menin häntä vastaan ja kysyin: «Mitä asiaa?»
Poliisi vastasi: «Parin puhelinsoiton perusteella sain selville tämän vuoristomajan sijainnin. Käykäämme kuitenkin asiaan, minulla on vain vähän aikaa.»
Dukhin oli silmin nähden hermostunut; oliko tämä nyt hetki, jolloin hänet pidätetään 25 vuodeksi vankilaan alaikäisten poikien hyväksikäytöstä? Istuuduimme kolmisin paksun tammipöydän ääreen, ja poliisi otti esiin vihkoja ja suuren paperipinkan.
Poliisi alkoi puhua: «Minun täytyy nyt kertoa teille kaikki juurta jaksain. Tehtävänäni on pidättää kaikki eurooppalaiset ja amerikkalaiset pedofiilit.»
Dukhin kauhistui poliisin lausunnosta, ja oli jo nousemassa pöydästä juostakseen karkuun vuoristomajalta, mutta poliisi teki kädellä torjuvan eleen ja kehotti Dukhinia pysymään rauhassa paikoillaan.
Poliisi sanoi: «Ei tässä vielä ole suurta hätää. Tiedän kyllä, että pidätte alaikäisistä poikaprostituoiduista, mutta en ole tullut tänne pidättääkseni teitä. Saanen esitellä itseni: nimeni on Ja-cob-sony ja työskentelen Kienmain kaupungissa poliisikomisariona. Jo kauan sitten, minun poliisiosastoni johtaja, nimeltään Zal-kor, varasti eri puolilla Talistaniaa koulumatkallaan olevia lapsia ja myi heitä edelleen salaa adoptoitaviksi lapsettomiin perheisiin Amerikkaan. Nyt Zal-kor verenhimoisesti etsii kaikkialta Talistaniasta rikkaita länsimaalaisia, jotka ovat tehneet seksiä alaikäisten kanssa, voidakseen kiristää heiltä rahaa. Zal-kor on mennyt aivan sekaisin päästään - hän on rakennuttanut muutaman poliisikaverinsa kanssa Kienmain lähistölle vuoren sisään hylättyyn kaivokseen maanalaisen vankileirin, jossa viruu kymmeniä amerikkalaisia, englantilaisia ja saksalaisia liikemiehiä. Zal-kor koettaa murtaa heidän tahdonvoimansa ja koettaa saada heidät kunkin maksamaan kymmeniä miljoonia dollareita vapaaksi pääsemisestään – elleivät he maksa, Zal-kor kiduttaa heitä siellä koko elinaikansa. Eikä siinä vielä kaikki; kiristämillään rahoilla Zal-kor haluaa tukea terrorismia. Tähän saakka kuusi Zal-korin vangitsemaa länsimaalaista on maksanut vapaudestaan koko omaisuutensa. Katsokaas, minulla itselläni on suuri ongelma: veljeni on pedofiili ja Zal-kor on vanginnut hänet maanalaiselle vankileirilleen ja kiristää minulta vaikka minkälaisia asioita jotta saisin veljeni vapaaksi.»
Dukhin vaikutti huojentuneelta. Ja-cob-sony kääntyi puoleeni ja sanoi: «Viime yönä eräs Zal-korin kätyreistä oli tullut hotellihuoneeseenne ja pannut vesilasiin tappavan myrkkykapselin. Sen pitäisi räjähtää keskiyön tienoilla suolistossanne. Zal-kor haluaa ottaa Dukhinin vangiksi ja tappaa teidät tieltä kertomasta Dukhinin katoamisesta.»
Olin aivan ihmeissäni, mutta Ja-cob-sonysta välittyi ilmapiiri, ettei kyseessä ollut mikään tolkuton pila. Tiedustellessani huolestuneena mistä oli kyse, hän alkoi selittää:
«On suoraan sanoen enää tunneista kiinni, kuoletteko vai ette. Pyydän teitä suhtautumaan tähän asiaan rauhallisesti. En ehdi nyt tässä vaiheessa kertoa teille asiasta enempää. Ottakaa kuitenkin tämä kirja ja lukekaa kolmas ja viides luku. Niissä selostetaan harjoitusohjeita, joita noudattamalla kykenette pysymään hengissä pahimman ylitse. Otan teihin yhteyttä vielä myöhemmin. Nyt minun on kuitenkin mentävä.»
Tuijotin Ja-cob-sonya, enkä osannut hämmennykseltäni sanoa mitään. Ja-cob-sony hyvästeli meidät, nousi tuolilta ja ajoi pois metsämajalta.
Dukhin sanoi: «Olipa se mukava poliisi, ei vienyt minua vankilaan, vaikka olen tehnyt seksiä kymmenien talistanialaisten poikien kanssa.»
Totesin Dukhinille: «Niin, mutta joku toinen poliisi voi sen tehdä.»
Parin tunnin kuluttua Dukhinin tilaama poika saapui luoksemme. Poika oli tummahkoihoinen, hoikka ja kirkassilmäinen. Äkkiä tunsin jaloissani kangistumista ja kylmien virtausten alkavan kulkea pitkin kehoani. Vahva pahoinvointi ja huimaus saivat minusta otteen ja tiesin että kapseli oli räjähtänyt suolistossani. Myrkky kylvi kuolemaa kehossani ja kamppailin elämän ja kuoleman rajalla epätoivoissani, hoiperrellen tuskissani ympäri huonetta. Poika ja Dukhin tulivat tukemaan käsivarsiani. Sanoin heille:
«Kutsukaa ambulanssi! Haluan sairaalaan!»
Dukhin kutsui sairasauton paikalle ja ryhdyin autossa paareilla välittömästi
tutkimaan Ja-cob-sonyn minulle antamaa kirjaa ja luin nopeasti ohjeet, kuinka tulee menetellä, kun kuoleman ote alkaa tuntua kehossa. Ne ohjeet olivat jonkinlaisia talistanialaisten buddhalaismunkkien antamia henkisiä harjoituksia.
Vajaat kaksi tuntia ambulanssissa kuoleman kanssa kamppaillen auton kiitäessä halki sysimustan yön oli hirvittävintä, mitä olen elämässäni kokenut.
Parin päivän kuluttua tulin Kienmain sairaalassa jo siinä määrin parempaan kuntoon, että saatoin palata Dukhinin metsämajalle. Poissaollessani Dukhin oli tilannut kaikkiaan viisi poikaa nukkumaan vuoteessaan.
«Olet aika kyltymätön», sanoin Dukhinille. Äkkiä muistin Kalungin ja huudahdin: «Siitä aamusta saakka kun tulit noudattamaan minua hotellista olin aivan unohtanut alkuperäisen tarkoitukseni mennä Kalungin luokse!»
«Mikset kirjoita hänelle ja kutsu hänet tänne luoksemme?» Dukhin virkkoi.
Jo samana päivänä vein postilaatikkoon kirjeen, jossa pahoittelin Kalungille torjuvaa asennettani edelliskertaisella kohtaamisellamme. Kalung saapui seuraavana viikonloppuna Dukhinin metsämajalle suureksi ilokseni.
«Olen pahoillani siitä, että en riittävästi ymmärtänyt kuinka syvästi sinulle merkitsee aikuisen miehen ystävyys», sopersin Kalungille puoliääneen takkatulen ääressä myöhäisenä lauantai-iltana. Dukhin keräsi lattialle pudonneita tuohenpalasia ja kuuli sanani. Hän vilkaisi silmiini virnistäen, nyökkäsi päätään ja poistui omaan makuuhuoneeseensa peukaloaan pystyssä pitäen. Kalung kiersi kätensä kaulani ympärille ja alkoi nyyhkyttää.
Kalung sanoi korvaani: «Kiitos friend, että otit minut uudella asenteella vastaan.»
Selitin Kalungille: «Useilla ihmisillä ei ole lainkaan todellisia ystäviä. Mitä on todellinen ystävyys?
Todellisen ystävyyden parhaimpia tunnusmerkkejä ovat puhdas ilo ystävän läsnäolosta ja onnellisuuden tunteminen hänen muistelemisestaan ja ajattelemisestaan. Todellinen ystävä ei pyri kahlitsemaan millään tavoin, eikä hän vaadi toiselta mitään vaan ainoastaan vilpittömästi toivoo ystävälleen hyvinvointia ja henkistä kehitystä. Todellinen ystävä tuntee sielunsa syvyyksistä suurta henkistä rakkautta ystäväänsä kohtaan ja pitää häntä Ikuisen Hengen ainutlaatuisena ja kunnioitettavana ilmentyminä.
Todellinen ystävä ei voi koskaan katsoa välinpitämättömästi, jos hänen ystävänsä on tekemässä jotakin väärää. Hän koettaa silloin huolestuneena, mutta silti rauhallisesti ja ymmärtävästi, ohjata ystäväänsä oikealle tielle.
Todellinen ystävä ei koskaan ole ivallinen, teeskentelevä tai imarteleva. Aito ystävä on vilpitön syvällinen ymmärtäjä ja myös auttaja aina tarpeen vaatiessa.
Todellisessa ystävyydessä seksuaalinen energia on täydellisesti muuttunut puhtaaksi henkiseksi magnetismiksi. Todellinen ystävä rakastaa sielua. Sellainen rakkaus on rajoittamatonta ja ikuista.
Ei ole mitään väliä sillä, onko todellinen ystävä samaa vai vastakkaista sukupuolta. Avioelämässä saattaa useammin kuin sitoutumattomissa ihmissuhteissa esiintyä todellista ystävyyttä tuhoavia piirteitä, kuten itsekkyyttä, omistushalua, tunteiden voimakasta häilyväisyyttä, ruumiillisuuteen kiintymistä ja seksuaalisia päähänpinttymiä. Mutta mikään ei estä avioliittoa olemasta ihanteellinen kasvualusta todelliselle ystävyydelle.
Henkisen rakkauden korkein ilmentymä maan päällä on todellinen ystävyys. Silloin kun tunnet, että pystyt olemaan jollekin ihmiselle ystävä ilman minkäänlaisia ennakkoehtoja, ja kun tunnet, että kaikkein ankarimmatkin vaatimuksesi henkisestä rakkaudesta ja sen valtavasta onnellisuudesta saavat jossakin ihmisessä täyteläisen ilmennyksensä, ja kun tunnet sielusi suunnattomista syvyyksistä kumpuavan esiin voimakasta rakkautta häntä kohtaan, silloin tiedät, että olet löytänyt todellisen henkisen ystävän.
Todellinen ystävyys syntyy puhtaasti henkisellä tasolla. Saadaksesi itsellesi henkisesti kehittyneen todellisen ystävän sinun on ensi itse kehitettävä itseäsi henkisesti. Itsehallinta, epäitsekkyys, rauhallinen elämäntapa ja meditaatio synnyttävät sinussa vähitellen niin voimakasta henkistä magnetismia, että vaikka todellinen ystäväsi - useimmiten sellainen, johon olet kylvänyt ystävyyden ituja jo aikaisemmissa elämissäsi - sattuisi asumaan Etelänavalla, hänen ja sinun on pakko tavata toisenne ennemmin tai myöhemmin. Henkisen vetovoiman lainalaisuus järjestää tapaamisenne tavalla tai toisella.»
Kalung ehdotti minulle, että siirtyisimme makuuhuoneeni puolelle. Olin hieman hermostunut siitä, että aloin tuntea voimakasta seksuaalista vetovoimaa Kalungia kohtaan. En enää voinut vastustaa häntä vaan otin hänet kiihkeänä mukaani vuoteeseeni. Kalung kävi jo aivan kuumana ja rutisti kehoani itseään vasten ja siveli käsillään selkääni ylös ja alas. Hän makasi vuoteessa allani, ja hän alkoi voimakkaasti suudella poskiani. Hän etsi suullaan minun suutani, ja huultemme kohdattua hän työnsi kielensä syvälle hampaitteni sisäpuolelle. Kalung alkoi hengittää yhä kiivaammin, ja tunsin hänen oikean kätensä työntyvän paitani alle hyväilemään rintakehääni. Hän ehdotti minulle, että ottaisimme kaikki vaatteet pois. No minä tein työtä käskettyä ja sen jälkeen sukelsin hänen viattomaan, sileään, hoikkaan ja nuoreen ihoparatiisiinsa. Leijailimme kauas pois tästä maailmasta.
Seuraavana aamuna varhain saapui metsämajalle neljä poliisiautoa. Yhteensä kaksitoista poliisia ryntäsi makuuhuoneeseeni. Yksi heistä oli suurikokoinen, kasvot kuin kirveellä veistetyt, ja hän alkoi karjua täyttä kurkkua: «Te amerikkalainen sika, kuinka te kehtaatte tulla Talistaniaan vokottelemaan lapsiamme!»
Sanoin hänelle, että olen suomalainen, ja Kalungkin on puoliksi suomalainen ja äitinsä puolelta talistanialainen, ja että hän on jo 12-vuotias. Tästä lausunnostani poliisi suuttui entistä enemmän. Poliisit veivät minut ja Kalungin pihamaalle, jossa he alkoivat pilkata ja uhkailla meitä. Suurikokoinen poliisi huusi: «Kuka uskaltaa uhmata Zal-koria? Onko teillä rahaa mukananne? Jos teillä on 70 000 dollaria, päästämme teidät vapaaksi.»
Ilmoitin Zal-korille, että voin kyllä oman maani pankista järjestää sellaisen summan.
Todellisuudessa minulla ei ollut sellaisia rahoja, mutta ajattelin valehdella Zal-korille saadakseni lisäaikaa ja välttyäkseni joutumasta hänen vankileirilleen. Dukhin oli poliisien saapuessa paennut majansa kellariin, josta poliisit eivät olleet osanneet häntä etsiä.
Zal-kor sanoi julmasti: «Tulette siksi aikaa vankileirilleni, kunnes dollarit ovat järjestyneet käteeni.»
Nousin Kalungin kanssa poliisiautoon, ja koko virkavaltakolonna lähti matkaan. Tunnin ajon jälkeen poliisiautot pysähtyivät huoltoasemalle. Kaikki poliisit lähtivät syömään aamiaista, ja minä kerroin heille, että haluaisin käydä WC:ssä. Yksi poliisi tuli mukaani käymälään, ja hän jäi odottamaan sen oven eteen. Huomasin, että WC:ssä oli ikkuna auki takapihalle. Kapusin ikkunasta ulos ja lähdin juoksemaan niin kovaa kuin jaksoin. Otin lennosta taksin ja käskin kuljettajaa painamaan kaasun pohjaan. Minulla oli Ottayalla pankkitilillä runsaasti Talistanian rahaa ja lupasin kuljettajalle, että jos hän ajaa sinne neljätoista tuntia yhtä soittoa, palkitsen hänet runsaskätisesti.
Perillä annoin kuljettajalle 6000 khatia ja pyysin häntä ajamaan Kalungin enon talolle.
«Kuka te olette ja mitä tahdotte?» kysyi Kalungin eno Engerspitz avattuaan ulko-ovensa.
«Uskokaa tai älkää, mutta sisarenpoikanne Kalung istuu tällä hetkellä pidätettynä sadistisen poliisin omatekoisessa vankilassa.»
«Kuka kurja te olette, kun uskallatte häiritä päiväuniani? Se kurja Kalungin pojanretale on pelkkä harminkappale. Mitä hän nyt siis on tehnyt?»
En tietenkään uskaltanut kertoa Engerspitzille asian todellista laitaa vaan valehtelin hänelle: «Hän varasti kaupan kassasta rahaa. Pyydän että auttaisitte minua, sillä hän ei istu pidätettynä oikeassa vankilassa, vaan erään sadistisen poliisiupseerin omatekoisella vankileirillä.»
Engerspitz kysyi epäluuloisena: «Kuinkas te hänet voitte tuntea? Muistaakseni en ole teitä koskaan ennen nähnyt.»
Nielaisin säikähdyksestä; enhän tietenkään voinut paljastaa hänelle, että olin Kalungin uusi pedofiiliystävä! Vastasin Engerspitzille: «Näin hänet kerran tivolissa ja saimme tuttaviksi.»
Engerspitz katseli minua hetken epäilevästi mutta ojensi sitten kätensä hartialleni ja ohjasi minut sisälle istumaan. Olohuoneessa hän alkoi täristä ja hengittää katkonaisesti kuvaillessani hänelle Zal-korin vankileirin olosuhteita. Hän sanoi:
«Vihaan sitä sisarenpoikaani yli kaiken, mutta mitään vankileirikohtaloa en sentään hänelle toivo. Tiedän erään buddhalaisen munkin, joka voi auttaa meitä vapauttamaan Kalungin Zal-korin vankileiriltä. Hän asuu Kienmain lähellä eräässä buddhalaisluostarissa, jonne meidän on heti lähdettävä.»
Saavuimme Engerspitzin kanssa luostariin seuraavana päivänä. Luostarin portilla avautui upea näky: siistejä, vaatimattomia taloja, jotka oli sommiteltu hyvin hoidettujen kauniiden puistojen katveeseen, ja reheviä puutarhoja, joissa oli erikoislaatuisia kasveja ja puita. Pieniä idyllisiä puroja kulki siellä täällä. Luostarin portille saapui munkki, joka sanoi nimekseen Da-ke-tes. Hänestä huokui ystävällisyyttä, ja tunsin kun olisin tavannut jonkun vanhan ystävän. Da-ke-tes sanoi: «Tervetuloa luostariimme!»
Tunsin helpotusta hänen hyväntahtoisesta asenteestaan. Engerspitz sanoi hänelle: «Terve sinulle pitkästä aikaa! Meillä on ongelma jonka selvittämisessä tarvitsemme apuasi.»
«Voi toki, ilman muuta! Voitte viipyä täällä niin pitkän kuin tahdotte. Näytän teille vierasmajamme.»
Saavuimme matalan rakennuksen edustalle, ja ovesta astui ulos munkki, joka oli suurikokoinen ja hänen kaapunsa hulmusi hänen elehtiessään innokkaasti. Hän oli Ze-ti-us nimeltään, täynnä hyväntuulisuutta ja tarmoa hänen sanoessaan:
«Voi, kuinka mukavaa, eurooppalaisia mielenrauhan etsijöitä! Te tietenkin alatte osallistua päivittäisiin rituaaleihimme ja meditaatioihimme.»
Engerspitz sanoi: «Itse asiassa tulimme tänne saadaksemme apua Kalungin vapauttamisessa Zal-korin vankileiriltä. Kai te tiedätte, että noin kymmenen kilometrin päästä tästä luostarista sijaitsee erään hullun poliisipäällikön vankila, johon on teljetty kymmeniä länsimaalaisia turisteja?»
Ze-ti-us kommentoi: «Tiedämme kyllä. Asian paljastaminen viranomaisille ei kuitenkaan ole niin yksinkertainen juttu kuin luulisi. Mikäli antaisimme Zal-korin vankileirin ilmi, hän varmasti tappaisi kostoksi kaikki luostarimme munkit. Osa meistä munkeista kuitenkin haluaisi ottaa riskin ja auttaa ne ihmisparat ulos kidutuksesta. Kaikki siellä viruvat ihmiset ovat talistanialaisen lain mukaan rikollisia, sillä he ovat tehneet seksiä alaikäisten tyttö- ja poikaprostituoitujen kanssa, ja heitä auttaisi kaikkein parhaiten buddhalaisen filosofian ja meditaation opetukset voidakseen vapautua himoistaan prostituoituja kohtaan.»
Engerspitz alkoi liikehtiä hermostuneesti, sillä olihan hän itsekin pedofiili.
Ze-ti-us jatkoi puhettaan: «Minä kyllä olisin valmis marttyyrikuolemaan Zal-korin kädestä. Voidaksemme kuitenkin lähteä uhkarohkeaan tehtävään koettaa saada sisarenpoikasi vapaaksi vankileiriltä meidän on näyteltävä poliisia ja pidätettyä henkilöä. On otettava huomioon, että matkamme leirille ei tule olemaan mikään turistimatka, sillä jos epäonnistumme, jäämme kaikki Zal-korin vangeiksi.»
Samana iltana Ze-ti-us kävi lainaamassa eräältä poliisituttavaltaan poliisin vaatteet ja lähdin hänen ja Engerpitzin kanssa kävelemään kohti vuorta, jossa Zal-korin vankileiri sijaitsi. Vuoren edessä avautui kaunis järvi, jota ympäröivät jyrkät kallioseinämät.
«Täältä meidän on löydettävä ensimmäiset Zal-korin vankileirin vartijat», Ze-ti-us sanoi.
Katselin ympärilleni tarkkaavaisesti. Kaikki oli kaunista, hiljaista ja tasapainoista. Silti olin jossakin määrin hermostunut – minulla oli aavistus että jotakin saattoi piakkoin tapahtua. Äkkiä erään kalliokumpareen takaa ilmestyi esiin eräs Zal-korin kätyreistä. Aloimme heti ennakkosuunnitelmamme mukaan näytellä, että Engerspitz ja minä olimme Ze-ti-uksen pidättämiä vankeja. Zal-korin vartija juoksi heti luoksemme. Engerspitz ja minä olimme käsiraudoin kytketty Ze-ti-ukseen, ja Ze-ti-us alkoi heti rivakasti puhua vartijalle:
«Sain kiinni nämä äpärät eräästä Kienmain hotellista. Heistä saa hyvät lunnasrahat. Vie heidät leirille!»
Jätimme Ze-ti-uksen taaksemme ja Zal-korin vartija retuutti meitä kohti suuren vuoren salaista sisäänpääsyaukkoa. Vartija siirsi kädellään luola-aukkoa peittävää lehvästöä sivummalle ja näkyviin tuli kaareva tunnelin suu, joka oli suljettu paksulla kivisellä ovella. Vartija otti taskustaan jonkinlaisen kaukosäätimen ja hänen painaessaan sen nappeja ovi siirtyi syrjään suurella ryminällä. Lähdimme laskeutumaan kapeaa luolakäytävää alaspäin. Tunsin, kuinka ilman kosteus alkoi vaikuttaa mielentilaani ja koin ympäristön muuttuvan väreiltään ja syvyydeltään tarunomaiseen maalauksen ominaisuuteen. Äkkiä takaani kuului ääni:
«Pysykää paikoillanne, kurjat! Seurasin teitä tunnelin oviaukolta saakka!»
Mies oli eräs toinen vartija, joka osoitti haulikonpiipulla minua kohti. Vartija jatkoi:
«Tapan sinut, se on varma, sinä senkin seksuaalinen hyväksikäyttäjä!»
Engerspitz kehotti minua puoliääneen: «Puhu hänelle jotakin! Vaikka kuolisit, koeta keksiä jotakin sanottavaa hänelle.»
Tuijotin haulikkomiestä ja tunsin, että jos en nyt selviydy puhumalla, hengenlähtö olisi varma.
Kysyin vartijalta: «Mitä sinä minusta henkilökohtaisesti tahdot?"
Vartija tiuskaisi: «Mieleni tekisi tappaa sinut siihen paikkaan, mutta säästän sen huvin kuitenkin tuonnemmaksi. Zal-kor lypsää sinusta ensin lunnasrahat!»
Tämän sanottua vartija rähähti nauramaan pilkallisesti. Hän meni takaisin ulos sanoen: «Typeryksiä, kaikki te olette typeryksiä!»
Jatkoimme laskeutumista kohti maan syvyyksiä roikkalamppujen palaessa vuoriseinämien kupeessa. Näkymät olivat fantastiset vuorenseinämien kaartuessa holvimaisesti ja kimallellessa monien upeiden vuorimalmien hohtoa. Askeltemme kaiku kajahteli seinämistä jylhinä bassosävelminä.
Kymmenen minuutin kuluttua saavuimme leirialueelle. Edessäni avautui valtava näkymä, kuin suoraan keskiaikaisesta maaorjuudesta: kymmeniä nälän ja raskaan työn näännyttämiä länsimaalaisia rautapallokahleet jaloissaan hakkaamassa ja kaivamassa vuoren kallio- ja maaperää. Hakkujen ja lapioiden kalske kaikui joka puolella ja vangit valittivat ja voihkivat orjatyönsä näännyttäminä.
Vartija sanoi meille: «Täällä työskennellään aamukolmesta yhteentoista yöllä, ja ruoka on laihaa kaalisoppaa pienen riisiannoksen kera. Sitä saa vain kahdesti päivässä.»
Vartija tönäisi meidät vankileiriluolan suuaukosta portaita alas. Kierimme luolan lattialle kehot mustelmilla. Vartija sanoi meille: «Zal-kor tulee käymään illalla, silloin saatte häneltä oikein isän kädestä pieksää.»
Nousimme ylös Engerspitzin kanssa ja tähyilimme katseillamme, missä Kalung mahtoi olla. Äkkiä tunsin, kuinka joku tarrasi kädellään jalkaani. Käsi oli erään nuoren vangin, jolla oli yllään saastaiset, pölyiset ja repaleiset vaatteet, ja luonnottomasti laihtuneista kasvoista törrötti esiin pullistuneet silmät ja hän tuntui olevan sekaisin päästään. Hän voihki minulle käheällä äänellään englanninkielellä: «Please, mister, you are my mother. Get me out of here!»
Nuoren miehen kädet olivat kuin spitaalisella. Riuhtaisin itseni nopeasti irti hänen otteestaan. Jatkoimme Engerspitzin kanssa vaeltelua vankileiriluolassa. «Tuolla hän on!» huudahti Engerspitz. Harpoimme pitkillä loikilla maassa makaavien vankien välistä kohti Kalungia. Zal-korin vartijat olivat piesseet osan vangeista sellaiseen kuntoon, ettei he voineet muuta kuin maata ja voihkia houreissaan kaiket päivät ja yöt.
Kalung käänsi päätään ja huomasi meidän lähestyvän. Hän nauliutui paikoilleen hämmästyksestä, joka muuttui nopeasti syväksi iloksi jälleennäkemisestäni. Aloimme kolmen kesken keskustella: «Kuinka me voimme täältä selviytyä? Saatuaan lunnasrahat Zal-kor aikoo tappaa meidät joka tapauksessa, niin ettemme pääsisi kielimään tästä paikasta mitään ulkomaailmalle.»
Illalla Zal-kor tuli vankileirille ja sanoi minulle: «Ellet pysty järjestämään minulle 70 000 dollaria kuukauden kuluessa, pidän teidät täällä pakkotyössä koko loppuikänne. Kalung on jo kidutuksen uhalla tunnustanut minulle, mitä sinä, Puustinen, olet hänelle tehnyt. Ja Engerspitz pysyy täällä vankinani siksi, että hän on sallinut Puustisen hyväksikäyttää Kalungia.» Tämän sanottuaan Zal-kor poistui tavanomaista voitonriemuista nauruaan nauraen.
Kolme viikkoa me viruimme vankileirillä. Eräänä iltana eräs vartijoista pudotti huomaamattaan taskustaan tunnelin ulko-oven kaukosäätimen. Nappasin sen käteeni ja olin jo aikaan sitten tajunnut, että Zal-kor on kitsas mies ja piti vankileirillään vain kahta vartijaa. Meidän olisi ollut helppo paeta välittömästi vankileiriltä, sillä vartijat olivat juoppoja ja viettivät aikaansa enimmäkseen vartijakopissaan ryyppäillen. Ongelmana oli vain se, kuinka saisimme rautapallokahleemme katkaistuksi.
Ze-ti-us oli saanut tuttavapoliisiltaan muutamia käsirautojen ja jalkarautojen avaimia, jotka hän oli kätkenyt sukkaansa. Kokeilimme niitä rautapallojen lukkoihin, ja kuinka ollakaan, saimme kahleemme irrotetuiksi. Vartijat olivat päissään kopissaan ja hoilasivat ryyppäjäislauluja. Lähdimme välittömästi tunneliin ja sain kaukosäätimellä suuren kivisen oven aukaistuksi.
Muut vangit olivat huomanneet puuhamme, ja kaksikymmentäkahdeksan vankia avasi kahleensa maahan jättämäni avainnipun avulla. He ryntäsivät vapauteen perässämme. Kolmetoista vankia jäi makaamaan luolan lattialle – he eivät kyenneet liikkumaan ruumiillisilta tuskiltaan.
Vankien päästyä luolan ulkopuolelle suljin kaukosäätimellä luolan oven. Tiesin yhden paikan, josta Zal-kor ei olisi ikinä osannut meitä etsiä – se oli buddhalaisluostari. Kukaan meistä ei olisi enää voinut paeta Talistaniasta ulkomaille, sillä Zal-kor ilmoittaisi heti pakomme huomattuaan meistä pidätysmääräyksen kaikille rajanylityspaikoille. Tiedostettuaan tilanteen kauhistuttavuuden yksi turisteista teki itsemurhan.
Kun saavuimme Kienmain keskustaan, joku meistä tilasi salaa paikalle lehtitoimittajan ja antoi tietämättämme haastattelun tapahtumista. Meidän kaikkien nimet vuotivat näin julkisuuteen. Luonnollisestikaan lehdet eivät kertoneet mitään Zal-korin vankileirin olemassaolosta, sillä sellaisen uutisen painavan lehden toimittajat olisi tapettu. Uutinen oli ainoastaan se, että olimme pedofiileja. Juttu vuoti skandaalina myös Suomen lehdistöön. Se aiheutti minulle suuria ongelmia myöhemmin.
Olimme siis käytännössä tuomittuja jäämään loppuiäksemme Talistanian valtion rajojen sisäpuolelle vailla työtä ja rahaa. Kuitenkin buddhalaisluostarit elättävät ihmisen ilmaiseksi, jos hän vain suostuu ryhtymään munkiksi. Lähdimme siis kaikki Zetiuksen luostariin.
Perillä munkit kuuntelivat tarinamme, ja jotenkin puolittain vastahakoisesti he suostuivat ottamaan meidät henkiseen koulutukseensa. Munkit tajusivat, että lähes meillä kaikilla paenneilla vangeilla oli sama ongelma: himo käyttää ylenpalttisesti prostituoitujen seksipalveluja. Niinpä he aloittivat systemaattisesti kouluttaa meitä irti ongelmastamme.
Saimme kaikki vuoden kuluttua rahaa Euroopasta ja pääsimme lähtemään Talistaniasta väärien passien turvin. Kalung jäi Talistaniaan. Palasin Talistaniaan väärennetyn passin turvin syyskuussa 1981. En kuitenkaan löytänyt Kalungia enää mistään. Aloitin uudelleen opintojani Mungkokin yliopistossa.
Turhautuneena poikaystäväni Kalungin katoamiseen elämästäni perustin Talistaniaan Ottayalle alaikäisten poikien kommuunin, toivoen näin löytäväni itselleni uuden poikaystävän Kalungin tilalle. Vuokrasin itselleni suuren talon ja puutarhan, ja seitsemän alaikäistä poikaa kävi siellä päivittäin. Minut pidätettiin pari kertaa Ottayalla McDonald´sista ja pankin edustalta epäiltynä pedofiliasta.
RYNNÄKKÖ
Eräänä päivänä Talistanian poliisi teki rynnäkön kommuuniini. Minut ja kaikki seitsemän poikaa pidätettiin. Poliisi pakotti pojat tekemään valheellisia tunnustuksia väkivallalla uhaten. Pojilta uhkailulla saamansa lausunnot poliisi esitti minulle useita päiviä kestäneissä kuulusteluissa.
SENSAATIONNÄLKÄISET TOIMITTAJAT
Rynnäkön jälkeen joku poliiseista oli kutsunut kuulusteluihin paikalle Suomen lehdistön sikäläisiä kirjeenvaihtajia tekemään skandaalijuttuja minusta. Sensaationnälkäiset toimittajat saapuivat juuri ennen kuulustelujeni alkamista poliisitalon edustalle, jossa annoin heille tahallani sisällöltään rankan haastattelun, sillä minulla ei ollut enää mitään menetettävää maineeni suhteen julkisuudessa. Olin jo kurkkuani myöten täynnä talistanialaisen poliisin minulle tekemiä pidätyksiä. Kutsun haastattelua"provokaatioksi". En kuitenkaan ole lainkaan samaa mieltä kuin nuo lausuntoni, jotka annoin lehdistölle. Kysymys oli vain provokaatiosta, jotta elämäni tuhonneet nutturapäiset supermoralistit sätkisivät raivosta. Tämä provokaatio johti kohdallani kuitenkin viiden vuoden vankeuteen Talistaniassa ja Mankoliassa. Lausuntoni julkaisen seuraavassa luvussa. Varoitus: seuraavan luvun sisältö saattaa aiheuttaa vaikeita traumoja joillekin ihmisille. Jos et kestä lukea pedofiliasta, ole hyvä ja hyppää suoraan yhdeksän sivua eteenpäin. En ole vastuussa, jos seuraavan luvun lukeminen aiheuttaa sinulle ahdistuksia, neurooseja ja vaikeita skitsoja, koska olet saanut varoituksen etukäteen.
PROVOKAATIO
Tiedonanto lehdistölle:
Zal-korin vankileirikokemuksista sekä suhteestani Kalungiin olen kirjoittanut teoksen nimeltä "Pedofiilin muistelmat".
Olette ilmoittaneet minusta tämän kirjani vuoksi lukuisia kertoja poliisille kuin pelkurit ja väitätte kirjani levittämistä TERRORISMIKSI! Nyt orvoilla sorretuilla katulapsilla ja minulla on mahtava ase, jolla iskeä takaisin teitä nutturapäämoralisteja vastaan. Ellette te, nutturapäämoralistit, vedä tämän kirjan levittämistä koskevia rikosilmoituksianne pois heti ja lopullisesti, Suomeen soluttautunut Talistanian valtion ydinaseryhmä polttaa tuhkaksi yhden suuren kaupungin Suomessa VIIKOTTAIN kunnes vaatimuksiimme suostutaan. Aluksi laukaisemme ydinkärjen asumattomalla saarella Pohjanlahdella näyttönä voimastamme ja halukkuudestamme olla inhimillisiä.
Sosiaaliämmät ja kaikentietävät psykologit, vaviskaa! PEDOFIILIEN VAINOOJAT, VAVISKAA!
Perustan yhdistyksen "Pedofilian puolesta" KOSTOKSI LEHTIMIE-HILLE, JOTKA TUHOSIVAT MINUT! Tässä luvussa on se perkeleellinen syy, miksi ryhdyn nyt kaikkien pedofiilien puolestapuhujaksi! Minulta riistettiin loppuiäkseni kaikki toimeentulomahdollisuuteni kirjailijana lehdistön taholta! Kostoni on oleva hirmuinen: ryhdyn pedofiilien vastustajien viholliseksi numero yksi! Aion koko loppuikäni taistella Talistanian pedofiilien puolesta! Vaikka en itse ole syyllistynyt lapsiseksiin, aion käyttää kaikki kirjailijan, luennoitsijan ja julistajan kykyni taisteluun pedofilian puolesta! JA KAIKKI TÄMÄ KOSTOKSI LEHTIMIEHILLE, JOTKA TUHOSI-VAT MINUT!
Ne helvetin sanomalehtitoimittajat riisti minulta KAIKEN! Isäni muutti jo testamenttiaan niin, että minä en saa perinnöstä mitään, vaan siskoni saa kaiken. Ja kaikki tämä vain idioottimaisten lehtimiesten takia, jotka eivät tarkista tosiasioita ennen kuin kirjoittavat paskaa. Tällä paskalla he ovat tuhonneet koko elämäni. Kaikki tuttavani ovat hylänneet minut paskamaisen lehtikirjoittelun takia. Nyt nyhjötän yksikseni huonekopperossani kaikkien hylkäämänä. Kaikki tuttavat haistattavat minulla paskan. Kukaan ei ota minua vuokralle enää asumaan, eikä minulla ole rahaa ostaa omaa asuntoa. Kaikkialla ihmiset huutelevat perääni ja kimppuuni on koetettu käydä monta kertaa. Turpaanikin olen saanut. Ja kaikki tämä vain niiden paskamaisten lehtimiesten takia.
Isäni painostaa minua muuttamaan nimeni, ettei hänen sukunimensä joudu lehtikirjoittelun takia häpeään. Minä en voi saada mistään enää työpaikkaa - kukapa ottaisi loppuiäkseen pedofiilin leiman saanutta työhön.
Olen kuin erämaassa, ja minulta on lehtimiehet riistäneet kaiken ihmisarvoisen kunnioituksen yhteiskunnassa. No, kostoksi alan ajaa pedofiilien asiaa. Laiha lohtu minulle, mutta onpahan lohtu kuitenkin.
Mitä tulee väitteeseen, että Opetusministeriön alainen Suomi-instituutin Mungkokin-osasto olisi tukenut pedofiliakirjani tekemistä, ei pidä paikkaansa. Niin ne huhut saavat siivet. On selvää, että joku virkailija muisti minut Opetusministeriössä ja TIETENKIN vuoti julkisuuteen, että olen sieltä saanut apurahaa. Virkailijan muisti vain on huono, kun apurahan saamiseni heittää kymmenellä vuodella. Ja kirjani aihe myös.
TIETENKIN minun jokainen liikkeeni, sanomiseni ja tekemiseni on ilmoitettu viranomaisille pedofiiliepäilyjen tultua julkisuuteen. Myös se, että olin Mungkokissa lounastanut Taverna-nimisessä ravintolassa. Onko se jonkinlainen johtolanka tapaukseni tutkimisessa? Kirjojani on viety Jyväskylän poliisiasemalle. Varmasti jokainen jäätelön ostonikin on raportoitu poliisille: minkä merkkistä jätskiä ostin ja mihin tiettyyn kellonaikaan ja mistä tietystä kioskista... Näin se vaan tämä meidän kontrolliyhteiskuntamme toimii. Et voi edes enää sylkäistä kadulle, kun syljestä jo otetaan DNA-näyte poliisille siltä varalta, että sylkäisijä voi joskus tehdä rikoksen. Ihmisiä saatetaan laittaa tulevaisuudessa vankilaankin vain siksi, että ihminen voi POTENTIAALISESTI TEHDÄ jonkin rikoksen joissakin olosuhteissa.
Kun sanomalehdet alkoivat täysin henkilöllisyyteni tunnistettavasti kirjoittaa minusta häväistysjuttuja, mistä kävi selkeästi ilmi, että kyseessä oli Antti Puustinen -niminen jyväskyläläiskirjailija, joka oli painanut teoksiaan jyväskyläläisessä kirjapainossa. He pilasivat maineeni, enkä saanut teoksiani julki mm. Kirjakauppalehdessä. Tällä tavoin röyhkeät sanomalehdet riistivät minulta toimeentulomahdollisuuksiani kirjailijana. Vastineeksi tästä julkiseksi broileriksi tulemisestani olisin tietysti voinut haastaa lehdet oikeuteen, sillä rikoksesta epäillyn henkilöllisyyden saa paljastaa vasta sitten, kun epäilty on tuomittu vähintään 1 vuoden ehdottomaan vankeuteen. Kostoksi lehdistölle julistaudun nyt kaikkien maiden pedofiilien guruksi.
On otettava huomioon, että Suomessa Kirjakauppalehti on parin muun lehden ohella ainoa ilmoituskanava, josta kaikki Suomen 450 kirjakauppaa tilaavat kirjansa. Kun tuo kanava on tekaistun pedofiliasyytteen vuoksi minulta iäksi suljettu, ja koska kaikki kirjakaupat kyllä tietävät, kuka on 1961 syntynyt kirjailija Antti Puustinen - kaksi meditointikirjaa julkaissut - minut on loppuiäkseni leimattu ja kirjailijanurani on tuhottu lehdistön taholta. Kukaan ei enää osta teoksiani paitsi pedofiilit. Siksi ryhdyn pedofiiliguruksi.
Kuinka aion toimia pedofiiliguruna, ainoana työnä joka minulle jää jäljelle, kun minut on nyt lopullisesti yhteiskunnasta karkotettu?
Minä en yllytä ketään ryhtymään lapsia raiskaaviksi puskapedofiileiksi, vaan haluan pedofiilien järjestäytyvän ja saavan eduskunnalle aikaan lakiesityksen, että seksuaali-ikärajat poistetaan kokonaan. Minä olen aatteen mies, eikä minun mielipiteistäni voida minua tuomita yhtään mihinkään. Tämä on vapaa länsimainen demokraattinen yhteiskunta, jossa vallitsee sanan- ja omantunnon vapaus. Kun saamme kaikki seksuaali-ikärajat kokonaan poistetuiksi sekä oikeuden minkä ikäiselle henkilölle tahansa mennä naimisiin minkä ikäisen ihmisen kanssa hyvänsä, olen saavuttanut tavoitteeni. Tämä on ainoa päämäärä, johon pyrin. Niin, ja tietysti, päämääräni on myös saada myydä pedofiilikirjojani mahdollisimman paljon. Sitä ei voi kukaan estää, sillä teokseni pysyvät lapsipornografialain rajoilla juuri ja juuri. Kuitenkin lukija, niin pedofiili kuin tavallinenkin ihminen, voi löytää teoksistani ääretöntä mielihyvää pedofiilitarinoistani ja taistelusta saada aikaan lailliset ikärajoista vapaat avioliitot Suomeen. Julkaisen ja kustannan myös kaikkea pedofiilikirjoitusaineistoa, joten lähettäkää ihmiset minulle tekstejänne. Julkaisen kaikenlaisia pedofiliaa käsitteleviä kirjoja, kunhan ne eivät kehota lasten raiskauksiin ja väkivaltaan heitä kohtaan. Mutta kaikenlaiset aikuisen ja lapsen väliset romanssi- ja seksitarinat ovat tervetulleita.
Itse olen kirjoittanut teoksen pedofiilin muistelmat.
Olen koko maailman pedofiilien ykkösguru. Minä julistan koko maailmalle pedofilian autuasta sanomaa: pedofilia vapauttaa ihmiset ahdistuksesta, masennuksesta, itsemurha-aikeista, alkoholismista ym. vaikeista ongelmista. Pedofilia tekee vapaaksi. Pedofilia antaa mielenrauhaa, viisautta ja onnellisuutta. Ryhtykää ihmiset pedofiileiksi, ja saavutatte taivaan ja paratiisin täällä maan päällä. Ja pedofiilit, uskaltakaa rohkeasti liittyä mukaan uuteen pedofilialiikkeeseemme. Saamme äänemme kuuluviin eduskunnassa ja saamme aikaan lain, että aikuinen ja minkä ikäinen lapsi tahansa voivat vapaasti sekstailla keskenään. Mikä ihana asia!
Kaikki pedofiilit, liittykää mukaan! Toimintamme on laillista, sillä Suomessa on mielipiteen vapaus. Me emme kehota rikkomaan lakia, vaan muuttamaan sitä. Emme kehota ihmisiä harjoittamaan seksiä alle 16-vuotiaan kanssa, vaan kehotamme ihmisiä vaatimaan eduskunnalta, että sairaat seksuaali-ikärajat poistettaisiin täydellisesti. Kaikkien maiden pedofiilit, liittykää yhteen! Minä, pedofiiliguru Antti Puustinen, olen teidän turvanne ja puolustajanne. Palvelen teitä kaikissa pedofilia-asiaan liittyvissä ongelmissa ja kysymyksissä. Pedofilia on terve seksuaalisuuden muoto. Lisäksi joka viides lapsi on ADULTFIILI, eli lapsi, joka haluaa tehdä seksiä aikuisen kanssa. Olen itse nähnyt Talistaniassa, että sellaisia lapsia on todella paljon. Meidän Euroopassamme seksuaalisuus kuitenkin tukahdutetaan niin raskaasti, että eurooppalaiset adultfiilit eivät koskaan uskalla tunnustaa aikuisiin kohdistuvaa seksuaalista suuntautumistaan, vaan kärsivät ja monet heistä tekevät itsemurhan
Talistaniassa ja muualla Kaukoidässä aikuisen ja lapsen välinen seksuaalinen kanssakäyminen on kuitenkin ollut aivan luonnollista ja normaalia jo tuhansien vuosien ajan.
Kuitenkin neuroottiset eurooppalaiset ja amerikkalaiset psykologit ja sosiaalitädit ovat valheillaan vakuuttaneet länsimaiden hallitukset, että pedofilia ja adultfilia olisivat muka rikollisia asioita. Tähän asiaan on saatava muutos, ja siksi minä olen alkanut puhua pedofiilien ja adultfiilien oikeuksista.
Adultfiileja on olemassa miljoonittain ympäri maailmaa. Valinnanvaraa riittää jokaiselle pedofiilille. Suomen korpimetsien työttömyydestä ahdistuneet ja ryyppykierteessä olevat kansan syvien rivien edustajat: Lähtekää lapsiromanssilomalle Talistaniaan! Sen sijaan että hautoisitte itsemurhaa siellä korvessa, tai kaupungin lähiöslummissa, ryhtykää käyttäytymään rohkean pedofiilin tavoin ja valloittakaa itsellenne romanttinen suhde lapseen. Joka viides lapsi haluaa löytää aikuisen kumppanin, joten sellaisen löytäminen ei ole vaikeaa Kaukoidässä. Lapsen luottamuksen voittaminen on siellä luonnollista ja helppoa.
Työttömyyden huolet katoavat ja ryyppääminenkin unohtuu, kun alatte seurustella kauniin lapsen kanssa. Lapselta saa aitoa rakkautta ja välittämistä, toisin kuin aikuiselta. Ja mikä ihana tunne sinulle tuleekaan, kun voit itsekin antaa rakkauden ja huolenpidon tunteita lapselle! Itsemurha-ajatuksetkin väistyvät kokonaan, kun saat ihanan lapsiystävän!
Uskokaa minua, romanssi lapsen kanssa antaa teille kauneimmat kokemukset maan päällä.
Rasismikin katoaa, kun löydät rakastetun lapsen toisesta rodusta ja kulttuurista! Mikä hieno keino pedofilia onkaan lähentää kansojen välistä kanssakäymistä! Ymmärrys lisääntyy ja laajenee, kun rakastamme kaikkien maiden lapsia omina pikku rakastettuinamme!
Fasistinen vanha maailma haluaa vain sotia ja tuhota kansoja, mutta pedofilia rakentaa kansojen välistä ystävyyttä.
Pedofiilit, vaatikaamme itsellemme täydet kansalaisoikeudet! MITÄ SE KENELLEKÄÄN KUULUU, JOS AIKUINEN JA LAPSI TEKEVÄT SEKSIÄ KESKENÄÄN? NIIN KAUAN KUIN LASTA EI PAKOTETA MIHINKÄÄN EIKÄ HÄNTÄ KOHTAAN KÄYTETÄ MINKÄÄN-LAISTA VÄKIVALTAA, AIKUISELLA JA LAPSELLA ON TÄYSI OIKEUS TEHDÄ SEKSIÄ KESKENÄÄN!
KAIKEN MAAILMAN IDIOOTIT, JOILLA ON OMA ELÄMÄ PÄIN HELVETTIÄ, HALUAVAT MÄÄRÄILLÄ TOISTEN IHMISTEN TEKEMISIÄ JA PUUTTUA HEIDÄN YKSITYISASIOIHINSA! SEN SIJAAN ETTÄ PEDOFIILIT PANNAAN LINNAAN, KAIKEN MAAILMAN IDIOOTTIMAISET PEDOFIILIEN VAINOAJAT JA KYTTÄÄJÄT JA LYNKKAAJAT OLISI PANTAVA LINNAAN! MINÄ ODOTAN AIKAA, JOLLOIN LUEN ILTAPÄIVÄLEHDESTÄ UUTISEN: "PEDOFIILI JA ADULTFIILI TEKIVÄT RANNALLA SEKSIÄ ILTAMYÖHÄÄN PUKEUTUMISKOPISSA, JA JOKU HÄI-RIKKÖ KESKEYTTI HEIDÄN ROMANSSINSA ALKAMALLA HUUTAA KAIKENLAISIA UHKAUKSIA. PEDOFIILI KUTSUI KUITENKIN PAIKALLE POLIISIN, JA HÄIRIKKÖ PIDÄTETTIIN. HÄN SAI SAKOT TOISTEN IHMISTEN ASIOIHIN PUUTTUMI-SESTA."
Siinäpä se juuri on koko asian ydinkysymys tässä pedofiilien vainoissa: minkä ihmeen takia oman elämänsä pilanneilla ahdistuneilla ihmisillä on niin idioottimainen tarve sekaantua toisten ihmisten elämään? Pedofiilien vainoojat ovat todellisia rikollisia, eivät pedofiilit. Pedofiilien vainoojat joutaisivat mielisairaalahoitoon. He ovat mieleltään sairaita ja kieroutuneita. Kenties he haluavat tukahduttaa ja kieltää omassa itsessään mahdollisesti kätkössä olevan pedofiliavietin, ja siksi heillä on niin suuri tarve nähdä "pedofiilipeto" itsensä ULKOPUOLELLA!
Muinaisessa Roomassa jopa Caesarin senaattoreilla oli alaikäisiä poikarakastajia, joita senaattorit ottivat mukaansa kaikkialle julkisiin paikkoihin, kuten roomalaisiin kylpylöihin. Antiikin Roomassa ja Kreikassa pedofilia oli suuressa arvossa ja mitä suurimmassa määrin sallittua! Vaan kun barbaariset germaanit valloittivat Rooman, tuo upea pedofilian aikakausi vaipui unholaan. On aika elvyttää se uudelleen henkiin. Tehkäämme lainsäädännön avulla pedofiileja vainoavista sosiaalitädeistä ja psykologeista rikollisia! Se, joka uskaltaa kieltää adultfilian ja pedofilian, joutuu vielä tulevaisuudessa vankilaan, kun joukkovoimin muutamme lainsäädäntöä.
Se harhaluulo, että ihminen saavuttaa pahanteon ja ensimmäisen seksuaalisen halun tunteensa vasta lain edellyttämällä 20 vuoden iällä Talistaniassa, on täyttä harhaa. Muistan itse, kuinka seksuaalisen haluni herätessä ensimmäisen kerran 8-vuotiaana, suunnittelin vietteleväni luokkani tyttöjä riisuutumaan alasti suihkuhuoneessa. 12-vuotiaana etsin jatkuvasti seksikumppania, mutta olin epätoivoinen, koska en onnistunut siinä. Seksuaalinen haluni kävi tukalaksikin, kun en saanut itselleni seksipartneria. Kuinka minä voisin olla poikkeus kaikista muista 12-vuotiaista pojista? On tutkittu, että seksuaalisuuden väkisin tukahduttaminen johtaa vakaviin mielenterveysongelmiin. MINKÄ VUOKSI lainsäätäjät eivät muista varhaisnuorena oloaan ja ainoastaan luomiensa mielikuvituksellisten TEORIOIDENSA pohjalta analysoivat lapsia ja nuoria? Teoriat varhaisnuorten seksuaalisuudesta eivät vastaa todellisuutta.
Moni nuori tekee itsemurhan varmasti siksi, että Talistaniassahan laki kieltää ankarasti kaikki seksisuhteet aikuisen kanssa aina 20 ikävuoteen saakka. Tämä on kuin henkistä joukkokastraatiota, jota toteutetaan kuin juutalaisten joukkomurhaa. Lainsäätäjien mielestä on VÄÄRIN, jos alle 20-vuotias tuntee itsessään MINKÄÄNLAISTA seksuaalista energiaa. SITÄ EI SAA OLLA OLEMASSA, tuumii Talistanian lainsäätäjä, varmastikin siksi, että hänellä on itsellään huollettavanaan murrosikäisiä poikia ja tyttöjä, ja lainsäätäjä haluaa pitää väkisin nuoren jälkikasvunsa lapsena MAHDOLLI-SIMMAN PITKÄLLE aikuisikään, jotta voisi kokea itse olevansa ikuisesti isän tai äidin hallitsevassa roolissa. Tästä ei ole kauankaan, kun täysi-ikäisyysraja oli esim. Suomessa 24 vuotta. Se osoittaa vain sen, että lainsäätäjät haluavat väkisin hallita lapsiaan ja estää heitä kokemasta mitään oma-aloitteista ja itsenäistä elämää. Kahlil Gibran on todennut jossakin kirjassaan:
"Lapset tulevat vain teidän kauttanne, eivät teistä itsestänne. Älkää pakottako heitä määrättyihin ajatusmalleihinne, sillä heillä on omat ajatuksensa."
Tämä Gibranin toteamus ei käy ollenkaan laatuun lainsäätäjille, jotka kuvittelevat voivansa säätää luonnon toimintamekanismeja niin, että pojilla ei kalu seiso, ennen kuin parlamentti säätää niin, että luonto seisottaa pojan kalua vasta täsmälleen silloin, kun poika täyttää päivälleen ja sekunnilleen 20 vuotta. Sitä ennen pojan on oltava täysin tietämätön mistään seksuaalisista asioista, koska parlamentti käskee niin. Jos joku aikuinen hiplaa minuuttia vaille 20 vuotiasta "sieltä", hiplaaja lentää Talistaniassa 25 vuodeksi linnaan!
Olen tehnyt joitakin tutkimuksia adultfiileista (adult = aikuinen, fiili = rakastaja, adultfiili = aikuistarakastava), ja olen todennut, että heillä on ollut jo 12-vuotiaasta saakka tarve oma-aloitteisesti tehdä seksiä aikuisen kanssa. Jos ihminen ei pääse toteuttamaan tiettyä ja ainutlaatuista seksuaalista taipumustaan, se johtaa vaikeisiin ahdistuksiin, masennuksiin ja muihin mielenterveyden ongelmiin.
Vaikka en olekaan tehnyt seksiä alaikäisten poikien kanssa, minä olen täysin sitä mieltä, että seksi-ikärajat olisi kokonaan poistettava juuri em. syistä. Pedofilia pitäisi poistaa rikollisen käyttäytymisen muotona laista.
Eihän jokeakaan voi pakottaa kulkea muualta kuin mistä luonto on sen ohjannut kulkemaan. Jos pakotetaan, niin se on luonnon tuhoamista. Samalla tavalla ei kellään toisella ihmisellä ole oikeutta mennä muuttamaan tavanomaisesta poikkeavaa seksuaalisuuden muotoa.
VANHEMPIEN HALU OMISTAA JA ORJUUTTAA LAPSENSA on ainoa syy, miksi pedofiliasta pidetään niin kauheaa meteliä. KUKAAN ULKOPUOLINEN IHMINEN EI SAISI EDES KELLOA KYSYÄ KADULLA ALLE 20-VUOTIAALTA, MUUTEN TAPAUS ON HETI SANOMALEHDESSÄ YKKÖSUUTISENA ETUSIVULLA: "AIKUINEN MIES KYSYI KELLOA KADULLA YHTÄ PÄIVÄÄ VAILLE 20-VUOTIAALTA POJALTA! MIKÄ SKANDAALI! PAIKALLE SAAPUI HETI 10 POLIISIAUTOA SIREENIT ULVOEN JA VIRKAVALTA VEI MIEHEN LINNAAN NELJÄKSI VUODEKSI TÄSTÄ HIRVITTÄVÄS-TÄ LAPSEN AHDISTELUSTA!
On aivan tosiasia, että Englannissa, joka on insestitapausten kärkimaa maailmassa, on poliisit soitettu paikalle, kun metroasemalla isä on pitänyt pikkupoikaansa sylissään.
Minäkään en hyväksy mitään lasten raiskauksia tai murhia. Mutta on hyvät ihmiset alettava tajuamaan, että normaali seksuaalisuus puhkeaa ihmisessä esiin hyvinvointiyhteiskunnan hyvän ruokavalion ansiosta yhä varhaisemmalla iällä. Ihminen tulee hulluksi, ellei hän saa osoittaa hellyyttä valitsemalleen kumppanille. Mutta vain koska ihmiset haluavat diktatorisesti hallita lapsiaan saadakseen kokea olevansa ylijumalia — sillä lapsista virtaava puhdas ja viaton energia sen kokemuksen juuri antaa heille — he haluavat heti lynkata sellaisen aikuisen, joka uhkaa heidän kuninkaallista diktaattorinvaltaansa ja tarjoaa luonnollista rakkautta hirmuhallitsemisen, lyömisen ja huutamisen sijaan. Sillä silloinhan diktaattorivanhemmat MENET-TÄVÄT VALTANSA lapseensa, joka saattaa inhota vanhempiaan. Naapurin pedofiilista tulee silloin KILPAILIJA vanhempien omille diktaattorinpyrkimyksille ja vallanhimolle lastensa yli.
Monet kodit ovat piiloterrorismin pesäkkeitä, sillä läheskään aina henkiset ja fyysiset väkivallanteot eivät tule viranomaisten tietoon. Lainsäätäjät kuitenkin katsovat, että oma isä saa ryypätä lapsensa nähden ja hakata tätä, mutta jos naapurin pedofiilisetä rakastaa lasta paljon enemmän eikä koskaan edes huuda tälle, lainsäätäjä panee naapurin 25 vuodeksi linnaan. Rikos: rakkaudenosoitukset ja hellyys lasta kohtaan. Lainsäätäjä haluaa varmistaa, että kaikkien ihmisten lapset pysyvät sukupuolettomina eunukkeina päivälleen, minuutilleen ja sekunnilleen 20-vuotiaaksi saakka. Kuinka almanakka ja ihmisen syntymävuosi voivat tietää, milloin ihmisen seksuaalisuus herää?
Minä rakastan nuoria poikia henkisen romanttisuuden tasolla ja halausten ja hyvänyönsuukkojen tasolla, ja siksi katson lukeutuvani pedofiiliksi. Minä ymmärrän täydestä sydämestäni kaikkia pedofiileja, kunhan eivät raiskaa tai muulla tavoin pakota lasta mihinkään tai harjoita väkivaltaa lasta kohtaan. Vaatikaamme lainsäätäjiä kaikissa maissa poistamaan seksuaali-ikärajat lopullisesti! Järjestäytykäämme asiamme puolesta, perustakaamme yhdistyksiä. Toiminnassamme ei ole mitään lainvastaista. Meillä saa olla mielipiteemme niin kauan kuin sanan, uskonnon ja omantunnon vapaus vallitsevat länsimaisessa demokraattisessa yhteiskuntajärjestelmässä. Älkää pelätkö saada ääntänne kuuluviin. Lapsella on oikeus olla adultfiili, ja aikuisella on oikeus olla pedofiili! Kun lapsi ja aikuinen antautuvat niin henkiseen kuin keholliseen suhteeseen, siinä ei pitäisi olla kenelläkään muulla mitään sanomista! Lapsi haluaa seksiä aikuisen kanssa yhtä paljon kuin aikuinen lapsen kanssa. Monissa ns. pedofiilirikoksissa juuri lapsi on ollut se aloitteentekijä, viettelijä.
Mutta lainsäätäjä ei tunne lainkaan käsitettä adultfiili, lainsäätäjä ei ikinä halua tunnustaa, että lapsella voisi olla sukupuolinen halu aikuista kohtaan. Useilla lapsilla kuitenkin sellainen on.
Kun lainsäätäjä menee aina vain pidemmälle fasistisen kontrolliyhteiskunnan luomisessa, lapsiakin aletaan rangaista adultfiliasta. Sanomalehtien pääotsikko voi jo parin vuoden kuluttua olla: "Adultfiili, 16-vuotias poika hiplaili 78-vuotiasta miestä rannalla! Poika pidätettiin heti ja pojalle on tulossa 25 vuoden vankeustuomio aikuisen seksuaalisesta hyväksikäytöstä!"
Miltä tämä kuulostaa? Ehkä humoristiselta, mutta on tilastollinen tosiasia, että Suomessa tehdään toiseksi eniten itsemurhia maailmassa heti Japanin jälkeen.
Ja itsemurhista suurin osuus on 14-25 -vuotiaiden miesten keskuudessa! Koska suomalainen mies ei tunnusta kenellekään sisimpien tuntojensa saloja, emme voi varmuudella tietää, että suomalaisten 14-25 -vuotiaiden miesten itsemurhien todellinen syy olisi täyttymättä jäänyt adultfilian vietti. Minä kuitenkin uskon, että nuorten miesten itsemurhien suurin syy on se, että he ovat olleet adultfiileja, mutta eivät häpeään joutumisen pelosta ole kenellekään kehdanneet viettiään tunnustaa. Ja tämä taas johtuu siitä, että maapallon lainsäätäjät ovat säätäneet pedofilian ankarasti rangaistavaksi rikokseksi. Parlamentit tuottavat nuorten miesten itsemurhia maailmassa kuin liukuhihnalta! Ja tämä vain siksi, että lapsilta kastroidaan seksuaalisuus kokonaan pois ja siitä tehdään jotakin likaista ja hävettävää.
Pedofiilit, järjestäytykäämme! Meillä ei ole mitään pelättävää. Toimikaamme kuin mustat ihmisoikeusaktivistit Amerikassa ja vaatikaamme seksuaali-ikärajarasismin poistamista!
Pedofiilit, emme me ole mitään "petoja", kuten sana pedofiili antaa maallikolle ymmärtää. Ainoastaan tavallisilla ihmisillä nousee esiin "pedon fiilikset", kun hän kuulee puhuttavan pedofiileista. Tavallinen ihminen haluaa LAILLISESTI LYNKATA kaikki pedofiilit maan päältä, aivan kuten natsit aikoinaan halusivat lynkata syyttömät juutalaiset, ja onnistuivatkin siinä suuressa määrin: 6 miljoonaa juutalaista tapettiin vain siksi, että he olivat JUUTALAISIA. Samalla tavalla suurin osa ihmisistä haluaa tuhota kaikki pedofiilit maan päältä vain siksi, että pedofiili haluaa rakkautta ja hellyyttä lapselta sekä haluaa itse antaa lapselle näitä samoja tunteita.
Pedofiilit, meidän on saatava muutos eri maiden rikoslakeihin. Onhan aivan epäoikeudenmukaista, että taposta saa Suomessa 8 vuoden tuomion, ja ensikertalainen pääsee siitä neljällä vuodella. Kuitenkin pedofiili, joka on saattanut joskus varastaa jotakin kaupasta ja on suorittanut esim. puolen vuoden ensikertalaistuomionsa, joutuu seuraavalla kerralla istumaan NELJÄ VUOTTA joka ikisen päivän tuomiostaan, jonka hän saa suutelemalla ja hyväilemällä alle 16-vuotiasta.
Siis sekä ensikertalainen tappaja ja toisen kerran vankilassa istuva, nyt pedofiliasta tuomiotaan kärsivä, saavat molemmat SAMAN VERRAN VANKEUTTA.
Suomen lainsäätäjä siis rinnastaa tapon ja alle 16-vuotiaan rakastamisen. Tämähän on skandaali. Suomen eduskunnalla viiraa päässä, suoraan sanoen. Tilanne on heti korjattava ja meidän pedofiilien ON järjestäydyttävä ja vaadittava seksuaali-ikärajan poistamista. Tulemme pitämään niin paljon ääntä itsestämme, että vaatimuksemme toteutuu lopulta.
Maailmassa on miljoonia lapsia, jotka tarvitsevat meitä pedofiileja antamaan päähän potkituille lapsille ja nuorille hellyyttä ja rakkautta. Lasten ja nuorten kodit ovat rikkinäisiä, alkoholisoituneita, väkivaltaisia ja nälkäisiä ympäri maailman miljoonien lukumäärissä. Kaikkien sellaisten kotien lapset ja nuoret tarvitsevat kipeästi meitä pedofiilejä. Pedofiilit voivat tarjota todellisen vaihtoehdon lasten omien vanhempien väkivallalle ja rakkaudettomuudelle. Me pedofiilit olemme miljoonien maailman lasten tulevaisuuden pelastajia. Me annamme lapsille sitä rakkautta, mitä he eivät muualta koskaan saa. Me pedofiilit olemme ihmiskunnan todellisia isiä ja äitejä.
Vaatikaamme eduskunnalta adoptio-oikeutta. Jos lapsi itse ilmoittaa olevansa adultfiili, eduskunnan pitäisi säätää lapselle myös oikeus mennä naimisiin aikuisen kanssa, aivan kuten Kaukoidässä on tehty jo tuhansia vuosia. Aikuisen meneminen naimisiin lapsen kanssa on ollut täysin normaalia Kaukoidässä aina 1990-luvun alkupuolelle saakka. Silloin kuitenkin USA puuttui maailmanpoliisina peliin ja on painostanut Kaukoidän maiden hallituksia säätämään sadistiset 20 vuoden ikärajalait. Koska kukaan varakas länsimaalainen ei saa heidän lakiensa mukaan olla missään tekemisissä alle 20-vuotiaan kanssa, Talistanian alaikäiset jäävät vaille minkäänlaista sosiaaliturvaa, koska Talistaniassa ei ole sosiaaliturvajärjestelmää valtion taholta järjestetty edes aikuisväestöllekään. Talistanialaisten lähes ainoa keino selviytyä hengissä on turvautua länsimaalaisiin turisteihin. USA vei Talistaniassa useimmilta alle 20-vuotiailta leivän suusta painostamalla kansainvälisillä talousboikoteilla Talistanian hallituksen luopumaan sen aikeista alentaa seksuaalisuusikäraja 24 vuodesta 14 vuoteen. USA painosti Talistaniaa asettamaan seksi-ikärajaksi 20 vuotta. Talistanian hallitus antaa lasten ja nuorten kuolla nälkään kaduille. Se suuntaa kaiken kansainvälisen ruoka-avun armeijalleen, ja kaikki kansainväliset raha-avustukset ja lainat ydinohjusten rakentamista varten.
Se, että minua epäiltiin CIA:n vakoojaksi Talistaniassa, tukee tosiseikka, että eräänä päivänä kesällä 1981 poliisi asetti Mungkokin McDonald’siin minulle kaksi poikaa syötiksi, johon olin tarttunut tarjoamalla pojille jäätelöt heidän sitä pyytäessä. Puheemme kääntyi siihen, että olen suomalainen kirjailija, ja että minulla on teoksiani asunnollani. Pojat halusivat nähdä kirjani, ja lähdimme kolmisin kotiini. Siellä esittelin heille tuotantoani, opetin vähän mietiskelyä ja henkistä elämäntapaa sekä kasvisruokavalion tärkeää merkitystä. Sovimme poikien kanssa, että tapaamme uudelleen McDonald’sissa seuraavana päivänä klo 12. Menin paikalle ja havaitsin, että toinen pojista ei ollut siellä, ja toinen poika istui poliisiauton takapenkillä. Poika osoitti siellä sormellaan kohti minua ja poliisiautosta nousi kaksi rotevaa poliisia ja pidätti minut. Poliisiasemalla toinen kuulustelija raplasi kivääreitä, joita oli tuotu kasaan tuolini viereen, ja toinen kuulustelija huusi minulle. Tämä oli kai heidän kuulustelutaktiikkaansa.
Lehtitoimittajat olivat kauhuissaan näistä epätavallisen rohkeista kannanotoistani. Sitten kuulustelut, ties jo kuinka monennet, alkoivat kohdallani.
Pojat olivat ilmiantaneet Kalungin, jonka he väittivät tuntevansa, vaikka en koskaan ollut nähnyt Kalungia heidän seurassaan. Minun täytyi olla erityisen varovainen, etten olisi paljastanut poliiseille tehneeni seksiä Kalungin kanssa, vaikkakin vain sen yhden ainoan kerran, koska silloin minulle olisi välittömästi rapsahtanut 25 vuoden linnatuomio.
NEW AGE ILMESTYSKIRJA:
286 000 VUOTTA, 8 000 700 JÄLLEENSYNTYMÄÄ
Poliisi pyysi minulta kuulusteluissa: -Kertokaa Kalungin oleellisin jälleensyntymishistoria.
Vastasin: -Tässä annan teille Kalungin jälleensyntymispäiväkirjan. Se selvittänee asiaa.
Poliisi alkoi lukea päiväkirjaa sihteerilleen, koska kopiokoneita ei Talistanian poliisilaitoksella ollut. Sihteeri kirjoitti joka sanan muistiin.
Tässä vaiheessa minun on tehtävä jälleen välihuomautus lukijoilleni. Talistaniassa ja Mankoliassa, kuten muuallakin Kaukoidässä, uskotaan vakaasti jälleensyntymiseen. Poliisi halusi kuulla Kalungin olennaisen jälleensyntymishistorian viimeisten satojentuhansien vuosien ajalta voidakseen rakentaa epäillyn psykologista profiilia. Olin kyllä jonkin verran mielessäni pohtinut jo pidemmän aikaa erästä mielenkiintoista jälleensyntymisketjua, jonka Kalung oli Dukhinin metsämajalla antanut minulle "jälleensyntymispäiväkirjansa" muodossa. Ajattelin, että vaikka länsimaalaiset pitäisivät Kalungín tarinaa jälleensyntymishistoriastaan täytenä hölynpölynä, tarina menisi silti täydestä talistanialaisille poliiseille. Uskon itse kuitenkin joka sanaan, jonka Kalung oli kirjannut paperille jälleensyntymisketjustaan.
Kuitenkin kaikkein rajuin asia, jonka jätin poliiseille ilmoittamatta, oli se, että Perun Inkojen salaiset henkiset jälleensyntymisarkistot oli jo avattu. Kalung oli sekaantunut seksuaalisesti 4500 vuotta sitten Josif Stalinin Perun Inka-kehoon hänen ollessaan vielä lapsi. Tästä Perun Inka-Stalin sai niin vaikeat lapsuustraumat, jotka eivät poistuneet hänestä vielä aikuisiälläkään, eikä moneen jälleensyntymään, ennen kuin hän sai rajattoman vallan Neuvostoliiton diktaattorina vuosina 1933-53. Tämä Kalungin Stalinille aiheuttama seksuaalisen hyväksikäytön trauma laukaisi Stalinissa yhtä aikaa vaikean vainoharhaisuuden sekä 22 miljoonan venäläisen toisinajattelijan, "kansanvihollisen", teloitukset Siperiassa. Jos Kalung ei olisi sekaantunut Staliniin seksuaalisesti hänen ollessaan Perun Inka-jälleensynty-mässä 4500 vuotta sitten, Neuvostoliitossa ei olisi tapahtunut 22 miljoonan ihmiseen kohdistunutta valtionterroria kidutusten ja teloitusten muodossa, mm. KGB:n eli Neuvostoliiton salaisen poliisin tekeminä. Jos olisin maininnut tämän seikan Kalungista poliisikuulusteluissa, kommunistiset poliisit olisivat teloittaneet minut välittömästi. Kalung oli siis psykologisesti ajateltuna alkuperäinen syyllinen Neuvostoliiton 22 miljoonan ihmisen murhaan valtionterrorin toimesta.
Jos Stalinin aikaan joku yritti vaihtaa Neuvostoliitossa rappukäytävän lampun ilman Keskuskomitean lupaa, hänet teloitettiin sabotöörinä.
Mistä johtui, että Kalung hyväksikäytti Stalinia hänen Perun Inka-reinkarnaatiossaan? Koska 6000 vuotta ennen ajanlaskumme alkua Kalungin äidin, joka oli tuolloin faaraona Egyptissä, neuvonantaja - joka on hänen nykyinen veljensä RT - oli faaraon kuoleman jälkeen sulkenut Kalungin ja muut orjat pyramidiin sisään heidän saadessaan pyramidin sisäiset maalaukset ja nuolenpääkirjoitukset valmiiksi. Tämä siksi, etteivät taiteilijat ja kirjurit olisi päässeet lavertelemaan pyramidin taiteesta ja kirjoituksista ulkomaailmalle.
Kun Kalung oli kokenut kuolinkamppailun nälkään ja janoon pimeässä Egyptin pyramidissa, tämä aiheutti hänelle niin syvän neuroosin ja trauman, että Kalung päätti alitajuisesti 1500 vuotta myöhemmin Perun Inkojen keskuudessa "ottaa takaisin" elämältä sen häneltä Egyptin elämänsä aikana riistämä vapaus. Pyramidissa tapahtuneen kuoleman takia Kalungilla alkoi kaikki muut myöhemmät kiroukset hänen jälleensyntymisketjussaan. Faaraon orjaksi joutuminen on Kalungin kaikkien nykyisten kärsimysten alkulähde. Kalungin jälleensyntymispäiväkirjan teksti oli seuraavanlainen:
TESTAMENTTI
Tämä on testamenttini 12. 9. 1980 ja tätä päiväkirjaa säilytetään pankin tallelokerossa. Tämän päiväkirjan saa avata vain Antti Puustinen. Minä, Kalung, syntynyt 1968, kerron tässä päiväkirjassa omani ja osittain myös sukulaisteni ja tuttavieni jälleensyntymishistorian.
Tässä päiväkirjassa on kaikki, mitä tarvitsee tietää tästä seksuaalisuuden kaavasta: että kaikki seksuaalisuus johtaa kärsimyksiin, orjuuteen, sortoon, omiin aggressioihin, vallanhimoon ja sotahimoon, josta alkaa loputon samsara, elämän kärsimyksen kiertokulku. Jotta voimme tästä vapautua haluan sanoa Antille, että: vältä seksuaalisuutta ja avioliittoa, pyri mietiskelemään elämää, vietä rauhallista elämää ja tee hyvää toiselle, mutta pyri siihen, että et anna koskaan rahaa alkoholiin, huumeisiin ja seksiin. Voit käyttää kyllä tupakkaa. Älä vahingoita ketään elävää olentoa fyysisesti äläkä sanallisesti. Älä itsekään juo alkoholia ja käytä huumeita. Jos jotakin haluat niin polta tupakkaa. Etsi itsellesi poikaystävä mieluummin kuin naisystävä.
Antille pitkää ikää ja viisautta, mielenrauhaa elämääsi. Ehkä tapaamme seuraavassa elämässä jossakin, sillä nythän me tapasimme Ottayalla Talistaniassa 1980, mutta Zal-korin väliintulo sotki suunnitelmamme. Kyllä minä sen arvasinkin, että joku taho keskeyttäisi suhteemme. Olen laupea, myötämielinen ja suvaitsevainen, en missään vaiheessa suuttunut siitä asiasta. Kyllä me vielä jossain elämässä tapaamme. Olenhan minä Intian mogulikunnan kolmas johtaja, kuningas Akbar .
286 000 eKr
Ennen ihmiseksi tuloaan sielu elää noin kahdeksan miljoonaa jälleensyntymää kivi-, kasvi- ja eläinkunnassa ennen saapumistaan ihmiskehitykseen. Ennen kivikuntaan tuloaan sielu elää ilmaa hienojakoisemmassa elementissä, eetterissä. Sitten se syntyy ilmakehitykseen, eli se alkaa elää tuulen tuiverruksissa, joskus ottaen myös pyörremyrsyn hahmon. Ilmakehityksestä sielu siirtyy tulielementtiin, kuten salamoiksi ja kipinöiksi ja tulivuoren hehkuksi, joista se laajenee liekeiksi aina tilaisuuden tullen. Tulikehityksen jälkeen sielu siirtyy vesikehitykseen. Sielu syntyy aamukasteeksi, sadepisaroiksi, vesilähteiksi, joiksi, lammiksi, järviksi ja meriksi. Vesikehityksestä sielu siirtyy maakehitykseen ja sieltä kivikunnan jälleensyntymisketjuun. Ellei sielu valaistu, tämä kiertokulku jatkuu ikuisesti, eli sielu aina vain jälleensyntyy eetteri-, ilma-, tuli-, vesi- ja maaelementteihin ja sieltä kivi-, kasvi, eläin- ja ihmiskuntaan, ja sieltä jälleen eetterielementtiin jne. Synnyin kivikunnan jälleensyntymisketjuun vuonna 286 000 eKr.
214 000 eKr
Synnyin kasvikunnan jälleensyntymiskehitykseen vuonna 214 000 eKr.
142 000 eKr
Synnyin eläinkunnan jälleensyntymislinjaan vuonna 142 000 eKr.
70 000 eKr
Synnyin ensimmäiseen ihmiskehoon nykyisessä Japanissa haikalasta. Minulle laitettiin jo pienenä jalkaraudat, etten olisi voinut paeta perheeni luota. Jalkani jäivät loppuiäkseni lapsen jalan kokoisiksi. Minut raiskattiin Japanissa lukemattomia kertoja. Syy oli se, kuten arvoituksen sanat kuuluvat: minun tapani oli näyttää napani, koska kotimaani oli Japani. Maailmanloppu alkoi vuonna 70 000 eKr. Eräs syy siihen oli se, että ensimmäisessä ihmiskehossani olin sekä insestin kohde että myös insestin tekijä. Siksi lapsestani tuli 4000 vuotta kestäneen maailmanlopun keksijä. Öljy tunnettiin jo vuonna 70 000 eKr. Lapseni, joka myöhemmin syntyi Persian kuninkaaksi Darius I.ksi 500-luvulla eKr, keksi 70 000 eKr jossakin nykyisen Vladivostokin paikkeille laitteen, jolla voitiin pumpata öljyä Japanin Okinawan tulivuoreen, ja eräs kahjo vallanpitäjä, Runomäki-Apollonia, nykyisen Japanin kohdalla sijainneen diktatuurikunnan hirmuvaltias, käytti keksintöä siten, että Okinawan tulivuoreen pumpattiin öljyä yhtäjaksoisesti kahden vuoden ajan, jolloin tulivuori syöksi loputtomat määrät laavaa ja tulikiveä, ja vähitellen koko maapallon taivaankansi peittyi niin sakeaan savuun, että kävi kuten Kalevalassa sanotaan: "Lakkasi kuu kumottamasta ja päivä paistamasta". Pakkanen laski koko maapallolla miinus 100 Celciusasteeseen, ja kaikkialla oli pilkkopimeää.
66 000 eKr
Vuonna 66 000 eKr maapalloa ympäröinyt savupeite hälveni, ja maailmanlopusta selvinneet harvalukuiset kasvit, eläimet ja ihmiset alkoivat hurjalla vauhdilla lisääntyä koko maapallolla.
Kuten meillä on nyt eläinaktivisteja, jotka pyrkivät muuttamaan toiminnallaan lainsäädäntöä siten, että turkiseläintarhaukset kiellettäisiin lailla, aivan samoin tulevaisuudessa - ehkä noin vuodesta 4500 jKr alkaen - tulee olemaan myös aktivisteja, jotka pyrkivät estämään myös kasvissyönnin, koska Amerikan intiaanitkin pitävät kaikkea luontoa sielullisena eli elävänä, ja myös kasviksia tullaan suojelemaan tappamiselta ja syömiseltä. Ihmiskunta kehittää menetelmiä, joilla elinenergiaa voidaan uuttaa suoraan auringon- ja kuunsäteistä ilman että tarvitsisi syödä mitään. Kaikki syöminen kriminalisoidaan tulevaisuudessa aikakaudella, joka koskee vuosia noin 7000 jKr –
18 000 jKr.
Tällainen tieto oli ihmiskunnalla jo ammoisessa menneisyydessä, ja syömisestä seurasi kuolemanrangaistus. Syömiskieltoa valvottiin siten, että ihmisen virtsaa ja ulosteita etsittiin, ja jos sellaista jostain löytyi, syyllinen jäljitettiin pian, ja hänet vangittiin ja tuomittiin kuolemaan.
Ihmiskunta kuitenkin kokonaisuutena menetti tiedon, jonka avulla auringon- ja kuunsäteistä voitiin uuttaa elinenergiaa. Tieto jäi vain harvojen käsiin, ja he käyttivät sitä hyväkseen kansojen alistamiseen ja tappamiseen elinvoiman puutteeseen. Kansat tekivät kuitenkin kapinan ja alkoivat taas syödä kasviksia, aluksi salaa, mutta myöhemmin väkivaltainen kapina ja ruokavallankumous laajeni koko maapallolle. Jos joku vielä nykyäänkin saa aivan hirveän raivokohtauksen, kun joku nutturapäinen täti sanoo hänelle, että "älä pure kättä joka sinua ruokkii", se osoittaa todeksi sen, että tällainen kohtauksen saanut henkilö on ollut syöntikieltoyhteiskunnan kuolemaantuomittu uhri joskus muinaisuudessa.
Ihmiskunta rappeutui yhä enemmän, ja eläinten tappamista koskevat säädöksetkin kumottiin, ja eläimiä alettiin jälleen teurastaa ja syödä. Sitten ihmiskunta rappeutui vieläkin enemmän, ja monilla alueilla maapallolla ryhdyttiin harjoittamaan kannibalismia eli ihmissyöntiä.
Olen itse ollut mukana näissä vallankumouksissa. Olen ollut mukana valvomassa yhteiskunnan täydellistä syöntikieltoa, mutta myöhemmin myös itse osallisena ruokavallankumouksissa. Niin se on, ympäri käydään, yhteen tullaan.
64 000 eKr
Synnyin nykyisen Euroopan alueelle täydelliseen pedofiiliseen vapaavaltioon, jossa ei ollut minkäänlaisia seksi-ikärajoja ja kärsin siellä jo vauvaiästä lähtien Petrin minua kohtaan harjoittamasta rajusta insestistä.
Seuraavien vuosilukukappaleiden välillä on pitkiä aikakausia, joista ei mainita mitään. Jälleensynnyin kuitenkin noin sadan vuoden välein, mutta vain olennaisimmat tapahtumat skitsojen ja neuroosien muodostumisen kannalta on mainittu.
42 500 eKr
Alitajuinen Karmallinen kärsimykseni pedofiilisessa vapaavaltiossa sai aikaan sen, että tunsin vetoa ryhtyä sellaiseen yhteiskunnalliseen valta-asemavirkaan nykyisen Etelä-Amerikan alueella, että sain valvoa virkamiehenä koko yhteiskunnassa täydellistä seksikieltoa, jonka hallitus oli säätänyt. Vallanpitäjät tyrehdyttivät sen yhteiskunnan lopulta sukupuuttoon. Kaikki seksi ihmisten välillä oli täysin kiellettyä, jopa masturbaatio. Kieltoa valvottiin äärimmäisen tarkasti. Kiellon rikkominen aiheutti kuolemantuomion. Petri kärsi kuolemantuomion määräyksestäni silloin. Se oli hänen pahaa Karmaansa syntyä siihen yhteiskuntaan, koska hän oli harjoittanut minua kohtaan rajua insestiä pedofiilisessa vapaavaltiossa 66 000 eKr.
Kun pikkulapset joskus kysyvät vanhemmiltaan, että mistä lapset tulevat, vanhemmat toisinaan vastaavat heille: "Haikara tuo vauvan". Tällaisessa legendassa on vinha perä, sillä se on peräisin seksikieltoyhteiskuntien ajalta, jolloin lapsia kyettiin tekemään ainoastaan yhdistelemällä ihmisten ajatuksia, eikä naisen kohtua tähän prosessiin tarvittu lainkaan. Uskomatonta? Verratkaamme tätä asiaa vanhaan legendaan Tuhannen ja yhden yön tarinoista siitä, että aarrekammion ovi avautui sanomalla sanat "Seesam aukene". Vielä muutama kymmenen vuotta sitten koko juttua pidettiin vain satuna. 1900-luvun loppupuolella on kuitenkin kehitetty liikuntakyvyttömille vanhuksille ja vammaisille tietokoneita, jotka mm. avaavat ovia kun tietokoneelle sanoo: "Avaa ovi".
Tällaiset seksi- ja syöntikieltoyhteiskunnat tulevat syntymään myös tulevaisuudessa, ja taas katoamaan, ja taas tulemaan uudelleen, aina vaan loputtomiin. Ne ovat aina olleet ja tulevat aina olemaan loputtomien sotien ja vallankumousten ja vastavallankumousten aiheita. Ihmiset alitajuisesti pelkäävät eri asteisia maailmanloppuja, koska he ovat tuhansien ja kymmenien tuhansien vuosien ajan edellisissä jälleensyntymissään olleet osallisina ja uhreina erilaisten yhteiskuntien terrorissa.
Jos ihmisten salaiset jälleensyntymisarkistot avattaisiin, ne olisivat täynnä pahimman luokan skandaaleja kymmenien tuhansien vuosien ajalta. Jokainen ihminen voitaisiin tuomita miljardeiksi vuosiksi vankeuteen, jos heidän kaikki edellisissä jälleensyntymissään tekemät synnit ja rikokset tulisivat päivänvaloon.
Vielä enemmän löytyisi kaunan, kostonhimon, vihan, ja katkeruuden AJA-TUKSIA JA TUNTEITA, joita ihminen on mielessään ja sydämessään elä-tellyt. Kuitenkin on ollut aikakausia ja yhteiskuntia, jolloin myös ihmisten kaikki sisimmätkin ajatukset ja tunteet ovat olleet viranomaisten tiedossa ja täydellisessä kontrollissa erilaisten tähtisäteiden energioiden avulla. Sellaiset energiat oli kyetty valjastamaan röntgensäteiden kaltaisiksi mielten ja sydänten täydelliseksi valvontajärjestelmälaitteistoiksi. Tätä valvontaa perusteltiin sillä, että vaikka ihminen ei tekisi mitään rikoksia fyysisellä tasolla, kuten varkauksia tai tappoja, niin pelkästään näitä aggressiivisia mielentiloja ylläpitävät AJATUKSET JA TUNTEET vaikuttavat niin kielteisesti ja väkivaltaisesti luontoon, että kun lukuisten ihmisten aggressiiviset ajatukset ja tunteet kasautuvat eetterissä, niiden yhteisvaikutus on sellainen, että ne aiheuttavat maapallolla kaikki pyörremyrskyt, tulivuorenpurkaukset, maanjäristykset ja tuhotulvat. Mitään muita syitä ei pidetty näiden luonnononnettomuuksien aiheuttajina.
Tällainen teoria ja sen avulla ihmisten ajatusten ja tunteiden esillesaaminen viranomaisjärjestelmän tietoon sekä niiden täydellinen kontrolli tulee olemaan täyttä todellisuutta myös tulevaisuudessa lähes koko maapallolla, ehkä noin vuosien 3600 jKr - 16 000 jKr välisenä aikana. Sitten tämä tieto taas vähitellen kadotetaan ja ihmiskunta vajoaa lähes täydelliseen tietämättömyyteen, kunnes nämä asiat tulevat uudelleen ihmiskunnan ulottuville. Tämä noidankehä on loputon, sille ei ole alkua eikä loppua. Sen vuoksi buddhalaisuudessa sanotaankin, että hypätkää pois kärsimyksen pyörästä.
Kun ihmisen sielu on riittävän vanha ja on käynyt läpi riittävän monta kertaa tällaisia loputtomia koko yhteiskuntaa tai koko maailmaa koskevia noidankehiä, se alkaa vähitellen turhautua ja herätä tajuamaan, kuinka ääliömäistä kieppuminen kärsimyksen pyörässä onkaan.
26 500 eKr
Petri syntyi erääseen toiseen yhteiskuntaan nykyisen Sveitsin paikalla vuonna 26 400 eKr ja nousi siellä sotapäälliköksi. Kuolin sodassa hänen armeijansa uhrina. Tämä oli pahaa Karmaa seksikieltovalvojan elämästäni Etelä-Amerikassa vuodelta 42 500 eKr.
26 400 eKr
Olin mies nykyisen Sveitsin kohdalla. Petri, joka oli ollut sotapäällikkönä edellisessä elämässään, oli myös jälleensyntynyt sinne, tällä kertaa appiukokseni. Hän koki alitajuisesti seksikieltoyhteiskunnassa kokemansa kuolemantuomion perusteella, että hänen tyttärensä seksisuhde minuun oli jotakin pahaa ja väärää. Appiukkoni suuttui minulle saatuaan tietää, että olin sekstaillut hänen tyttärensä kanssa, ja minä pakenin naiseni kanssa Alpeille, jossa lumivyöry hautasi minut ja naiseni alleen. Tästä appiukkoni oli katkera minulle, koska hän ajatteli tyttärensä kuoleman olleen minun syytäni, kun olin vienyt hänet lumivyöryalueelle. Mitään vikaa hän ei sen sijaan nähnyt siinä, että hänen oma raivostumisensa oli ajanut minut ja naiseni tilanteeseen, että meidän oli paettava kodistamme ja lähdettävä alueelle, jonka vaaroista en tiennyt. Kuolema lumivyöryn alle aiheutti sen, että minulle jäi alitajuista Karmaa harjoittaa seksiä vapaasti kumppanini kanssa ilman, että joku puuttuu siihen tai kieltää sen. Minulle koitui tilaisuus tällaiseen vapauteen täysin mitoin 24 000 vuotta myöhemmin Etelä-Amerikassa. Petri katosi jälleensyntymiskuvioistani kokonaan vuoden 26 400 eKr jälkeen.
2500 eKr
2500 vuotta eKr elin Etelä-Amerikassa ja keksin sellaisen uskonnon, jossa uhrataan nuorten 11 - 12 -vuotiaiden poikien spermaa jumalten alttarilla, ensimmäisiä orgasmijuttuja. Siitä sain myös ikävät karmat. Täydellinen pedofiilinen vapaavaltio oli tämä Etelä-Amerikassa sijainnut muinaiskulttuuri. Tämän uskonnon keksiminen oli alitajuista tietoani jälleensyntymismuistissani, joka oli peräisin vuodelta 66 000 eKr, jolloin itse olin samankaltaisen pedofiilisen vapaavaltion uhrina.
Sanasta Machu Picchu tulee mieleeni "Pieni Macho". Sitä seuraavassa elämässä minut hakattiin kuoliaaksi Karmallisena seurauksena siitä, että olin muodostanut pedofiilisen vapaavaltion Perun Inkojen keskuuteen. Hakkaaja ei ollut Petri, vaan Persian tuleva kuningas Darius I. Sitä seuraavassa elämässä synnyin naisena ja sain poikalapsen, jota harjoitin rajua insestiä Karmallisena seurauksena siitä, että olin hakattu kuoliaaksi edellisessä elämässäni. Tuo poika oli tuleva Persian kuningas Darius I, josta tuli Persian hirmuhallitsija 500-luvulla eKr.
Sitä seuraavassa elämässä synnyin Aleksanteri Suuren kaleeriorjalaivan airoihin seurauksena edellisessä elämässäni harjoittamastani insestistä pikkupoikaani kohtaan, vauvaiästä kuusivuotiaaksi. Pienestä pitäen minä olin lapsityöorja siellä, minua ruoskittiin muiden ihmisten ohella, kun ei tarpeeksi lujaa soutanut. Sitä se teettää se oman pojan nussiminen, kun äiti nussii poikaansa tämän ollessa vielä vauva. Synnyin siis kaleeriorjaksi, lapsiorjaksi, Aleksanteri Suuren orjalaivastoon, jolla käytiin hirvittäviä taisteluita. Lapsuuteni siellä oli kirkas, pölyinen helvetti, hien ja nälän täyttämä helvetti, raakalaismaisten orjapiiskureiden karjumisen täyttämä helvetti.
Olin Julius Caesarin pojan Augustuksen poika, joka varasti Augustukselta Egyptin kuningattaren Kleopatran rakkauden. Kleopatra oli sama jälleensyntynyt henkilö kuin Egyptin faarao, joka oli 6000 vuotta aikaisemmin määrännyt minut ja muut kirjurit sekä taiteentekijät lukittavaksi pyramidiin hautakirjoitusten ja maalausten valmiiksi tekemisen jälkeen, ettemme olisi päässeet kielimään hautakirjoitusten ja taidemaalausten sisällöstä ulkomaailmalle.
Augustus sai selville poikansa petturuuden silloin, kun sanansaattaja tuli Rooman senaatin kokoukseen tuomaan viestin, että Augustuksen poika oli rakennuttanut itselleen hautapaikan Egyptiin Alexandrian kaupunkiin. Kun Augustus luki tämän tiedonannon senaatille, eräs senaattori, nykyinen isäni, huusi Augustukselle täyttä kurkkua: "Lähtekäämme sotaan Egyptiä vastaan!"
Augustus tuli niin mustasukkaiseksi pojalleen, että aloitti laivastosodan Egyptiä vastaan. Augustuksen poika kuolin sodassa siten, että nykyinen isäni hyökkäsi sotureineen egyptiläiseen laivaani ja murskasi siellä pääni pölkyllä, tällä tavalla tappaen minut.
Kleopatra myrkytti itsensä käärmeillä kuoliaaksi ennen kuin Augustus löysi hänet temppelin suljetusta huoneesta.
100 jKr
Nykyinen isäni oli ollut 100-luvulla roomalainen prefekti, joka henkilökohtaisesti sieppasi minut nykyisen Israelin alueella kodistani kesken kaiken juuri kun olin sekstailemassa Augustuksen jälleensyntymän kanssa. Tämä tapahtui Etelä-Amerikan pedofiilivaltion perustamiseni takia. Minä olin tuolloin nainen ja Augustuksen reinkarnaatio oli ollut mies. Isäni vangitsi minut seksiorjakseen haaremiinsa, ja se viha ja katkeruus, joka täytti mieleni, oli sanoin kuvaamatonta. Hirveät skitsot ja neuroosit kantautuivat mukanani myös myöhempiin jälleensyntymiini.
200-900 jKr
Synnyin monta kertaa Intiaan ja aloin harjoittaa hindulaisia palvontauskontoja. Sairastelin kuitenkin paljon, ja lopulta aloin jälleensyntyä taas Eurooppaan. Poliittinen tietoisuuteni heräsi. Aloin tuntea vetoa valtaan, koska se merkitsi elämässä turvallisuutta. Tästä alitajuisesta paineesta johtuen aloin saada sukulaisikseni ja omaisikseni ihmisiä, jotka olivat jossakin aikaisemmassa elämässään olleet diktaattoreita. Joku voisi tietysti sanoa, että se on vain pyrkimystä oman egon korostamiseen, jos väittää että on aikaisemmissa elämissä elänyt diktaattoreiden tai heidän jälleensyntymiensä suvuissa, tai että jos ITSE on ollut joskus diktaattori. Voi reppanoita, jotka tällaista väittävät; luulenpa, ettei kukaan tällaista väittävä koskaan haluaisi olla päivääkään jonkun diktaattorin jälleensyntymän kengissä. Diktaattorin elämähän koostuu lähes täysin hirmuteoista, julmuuksista, kidutuksista ja sodista. Sellaiset toiminnot aiheuttavat niin paljon pahaa Karmaa, että luonto kostaa sen heille järjestämällä myöhempiin elämiin heille mahdollisimman paljon kärsimystä ja surua. Tavallisille ihmisillekin diktaattorisukuihin jälleensyntyminen on elämän rangaistus aikaisemmissa elämissä tehdyistä synneistä.
1000 jKr
Kuningas Attilan jälleensyntymä oli ollut vaimoni 1000-luvulla ollessani kalastaja. Kalastajaelämäni aikana aiheutin pahaa karmaa kalastamalla valtavat määrät kaloja.
Kuningas Attilan nais-reinkarnaatiolla ja minulla oli yhteinen poika, josta tuli myöhemmin Lenin (MIB.), venäläinen vallankumousmies. Tapahtui traagisia asioita. Lähdin taisteluihin kristittyjä vastaan: Menin Walesiin, siellä Stonehengen luona tapahtui hirvittäviä taisteluita. Taisteluista minulle kertyi myös pahaa karmaa, tapoin sodassa miekalla useita henkilöitä. Kuolin itse miekkaan Irlannissa. Vietin melkein 100 vuotta astraalimaailmassa ja synnyin uudelleen vasta noin 1050.
100 jKr
Kuolin 1110. Talonpoika Lalli, joka oli nykyisen äitini äiti ESL, murhasi ruotsalaisen piispa Henrikin Köyliönjärven jäällä 1100-luvulla, kun piispa Henrik oli Lallin poissaollessa tunkeutunut Lallin kotiin ja ryöstänyt sieltä ruokaa.
1200 jKr
1000-luvulta kalastajaelämästä ja miekkataisteluista peräisin olevan pahan karmani vuoksi synnyin Tsingis-kaanin pojaksi 1200-luvulla. Tsingis-kaani hallitsi noin puolta maapalloa 1200-luvulla. Olen hänen seksuaalisesti räikeästi hyväksikäyttämänsä lapsi. Tsingis-kaani oli Anssi V.
1300 jKr
Minä elin 1300-luvulla Transsilvaniassa Romaniassa, jossa vaikutti prinssi nimeltä Vlad, joka sai myöhemmin liikanimen Seivästäjä siitä syystä, että hän seivästytti elävältä 20 000 aseetonta siviiliä, omia kansalaisiaan aivan päähänpistona. Olin silloin mies siinä jälleensyntymässä. Vlad Seivästäjä on tämä Dracula, josta kaikki legendat kertovat (Dracul = paholainen, Dracula = paholaisen poika). Vaimokseni 1300-luvulle syntyi Tsingis-Khan ja meidät molemmat seivästettiin Vlad Seivästäjän toimesta.
1400 jKr
Vlad Seivästäjän aiheuttaman valtavan neuroosin vuoksi synnyin 1440 vuoden paikkeilla Italiaan. Darius I, Persian julman hallitsijan reinkarnaatio ajalta 500 eKr., alkoholisti, oli mieheni (elin naiselämän). Saimme kaksi lasta tämän mieheni Dariuksen kanssa. Toinen lapsista oli Babur, hän syntyi 1480.
Itse asiassa tämä turkkilaiseksi kutsuttu Babur muutti Italiasta Turkkiin sen takia, että tämä Darius I, hänen isänsä, oli 1900 vuoden ajan kokenut karmaansa, syntyi tosiaan Baburin isäksi, ajoi Baburin pois kotoa, kun tämä oli 14-vuotias. Darius I hermostui Baburiin täydellisesti ja Babur muutti Turkkiin ja myöhemmin perässä tuli hänen veljensä, nykyinen äitini. Minä elin Italiassa Baburin isän kanssa, aviomieheni Darius I kanssa, en tiedä Dariuksen italialaista nimeä, postimiehenä siellä, alkoholiin menevä, kai hän duuninsa pystyi hoitamaan. Jäin leskeksi. Siksi pidän italian kieltä tuttuna, vaikka en ymmärrä juuri mitään italian kielestä.
1500 jKr
Tunnen henkilön, joka syöstiin vallasta ja surmattiin Delhissä 1524, TSJ:n. Hän oli silloin Intian hallitsija New Delhissä. Babur roskajoukkoineen valloitti väkivalloin Delhin 1524. Babur kuoli 1530.
Babur valloitti Intian noin 44 vuoden ikäisenä toisen poikani kanssa. Babur toi muslimiuskonnon Intiaan väkisin valloittamalla Intian, Delhin. Minun hallituskaudellani puoli Intiaa oli lopulta valloitettu, koko Pohjois-Intia oli hallinnassani.
Babur kuoli 1530 siten, että hänen poikansa Humajun sairastui kuolemanvakavasti. Babur rukoili, että tämä kuolemansairaus siirtyisi Baburiin, jolloin Humajun pelastui, ja Babur kuoli ko. sairauteen. Babur oli siis ensimmäinen Intian kuudesta muslimikuninkaasta, mogulista.
Sitten Humajun jatkoi tätä valtakautta. Hän sai intialaisessa autiomaassa itselleen pojan, josta tuli Intian kolmas mogulikuningas nimeltä Akbar. Synnyin siis Akbarina 1542. Vuonna 1556 hän nousi valtaistuimelle vajaan 14 vuoden ikäisenä.
Humajun kuoli ennen valtaanastumistani kompastumalla kirjaston portaissa. Akbar erään kerran, kun palvelusväki teki lakon, katkaisi kaulan Humajunin läheiseltä palvelijalta Bairam Khanilta, mitä hän suri syvästi jälkeenpäin. Khan-niminen palvelija on syntynyt Ransuksi 1900-luvun jälkipuolella. Hän on syntynyt suunnilleen 1975 tai 1976.
Eräänä huvittavana yksityiskohtana kerrottakoon, että Akbar itse harjoitti pedofiliaa ja orgioita palatsissaan mutta asetti jonkinlaisia rajoituksia palatsin ulkopuolella toimivalle prostituutiolle. Akbar lupaili kaikkia asioita, mm. että antaisi rahaa, mutta ei antanut. Hän pompotti ihmisiä.
Vlad Seivästäjän aiheuttama neuroosi aiheutti minussa niin valtavan karmallisen ahdistuksen, että sen takia päästessäni hallitsijaksi Intiassa 1556 jo 14-vuotiaana minusta kehittyi erittäin suuri raakalainen ja rahanhimoinen ahne seksipeto, joka tapatti oman hovinsa jäseniä niin paljon kuin kerkesi. Minä teurastutin 30 000 aseetonta siviiliä Chitorin taistelun päätteeksi varoittavaksi esimerkiksi kun hyökkäsin ko. kaupunkiin Keski-Intiassa 1500-luvun loppupuolella.
Ainoat hyvät asiat, jonka tein Intiassa, oli se, että poistin pyhiinvaellusveron, joka oli ollut hindujen kiusana. Lakkasin olemasta niin kauhean kiihkoinen muslimi, koska huomasin, että myös hindutemppeleissä tapahtui ihmeitä. Hallitsijakaudellani kaikkein suurin uskonnollinen vapaus vallitsi Intiassa.
Kun Akbar (minä) oli 14 ikäinen, hänen eteensä tuotiin tajuttomana Hemu-niminen mies, joka oli yrittänyt vallankumousta Delhissä juuri ennen laillista valtaannousuani ja oikeudenmukaista mogulilinjan perimysjärjestystäni. Akbaria oli käsketty katkaisemaan häneltä pää irti, minkä hän oli tehnytkin. Kuitenkin väitetään, että vain kosketti päätä miekalla ja vartijat todellisuudessa katkaisivat Hemun pään.
Kostin Akbarin elämäni aikana isälleni TH:lle (joka ryösti minut kodistani haaremiinsa seksiorjaksi 100-luvulla) hänen ollessaan 1500-luvulla veljeni, jota sitten alitajuisten paineideni sanelemana rääkkäsin ja kiusasin kostoksi tästä 100-luvun seksuaalisesta hyväksikäytöstä.
1600 jKr
MIK, joka on syntynyt 1973 oli 1600-luvun elämässäni pedofiilinen poikaystäväni. MIK oli eräs kenraaleistani Intiassa Akbarin elämäni aikana (ennen vuotta 1605), hän oli minua nuorempi.Sitten Akbarin myrkytti hänen poikansa Salim, josta tuli myöhemmin valtaan päästessään neljäs moguli. Hän otti itselleen uuden nimen, Jahangir. Hän oli tehnyt vallankaappauksen myrkyttämällä Akbarin vuonna 1605.
Tapaamani reinkarnaatiot
1.Julius Caesar, 2. hänen poikansa Augustus, 3. Romanian prinssi Vlad Seivästäjä, 4. Intian mogulisuvun kaikki kuusi kuningasta (Babur, Humajun, Akbar, Jahangir, Shah Jahan ja Aurangheb), 5. Boris Godunov, 6. Marx, 7. Lenin, 8. Stalin, 9. Franklin D. Roosevelt, 10. Hitler, 11. isäni, roomalainen prefekti 100-luvulla, 12. eräs keskiajan paaveista, 13. kaksi natsi-Saksan keskitysleiriteloittajaa, 14. Tsingis-kaani, 15. Iivana Julma, 16. Attila.
Olen tavannut Stalinin reinkarnaation. Hän on Andrei G. Olen tavannut Hitlerin reinkarnaation sekä Franklin D. Rooseveltin reinkarnaation (Long, Talistania, syntynyt 1983), joka valittiin kahteen kertaan presidentiksi USA:ssa. Franklin D. Roosevelt oli "new deal" -presidentti, joka toi täystyöllisyyden Amerikkaan 1930-luvulla, kun pörssi romahti vuonna 1933 ja lama iski Amerikkaan, hän oli pelastaja. Hänet valittiin uudelleen sodan aikana, ja hän kuoli vähän ennen kuin atomipommi pudotettiin. Hän oli Normandian maihinnousun tekijä.
Minä olen tavannut useita maapallon diktaattoreita ja suojelijoita jälleensyntyneinä, olen myös sekstaillut useiden näiden henkilöiden kanssa, kammottavin seurauksin. Nykyinen Babur, joka oli turkkilaisen naiselämäni poika ja koko Intian kuusiosaisen mogulisuvun ensimmäinen henkilö oli vaimoni (YH:n vaimo EH. eli isoäitini ja TH:n äiti), hänellä on nykyinen jälleensyntymä, Siim...
Nykyinen Augustuksen reinkarnaatio elää Kaido K. -nimisenä henkilönä, syntynyt heinäkuussa 1984. Teki Intiaan Shiva-kultin joskus keskiajalla Intiassa eläessään.
Augustuksen isä Julius Caesar on tuntemani henkilö O, Hän oli siis koko Rooman valtakunnan ensimmäinen keisari.
Keisari Nero, joka poltti Rooman ja murhautti äitinsä ja ryöstömurhasi omia kansalaisiaan kavereidensa kanssa Rooman öisillä kaduilla, on serkkuni.
Minä olen maailmanpolitiikan diktaattoreiden Elias Lönnrot, kuitenkin siinä mielessä, että nämä ovat minua vastaan tulleet, nämä erilaiset diktaattorit, suojelijat, kuninkaat ja hirmuhallitsijat. Itse olen myös ollut sellainen, sen tiedän mm. siitä, että samanlainen vetää puoleensa samanlaista - entiset diktaattorit vetävä puoleensa entisiä diktaattoreita, muusikko vetää puoleensa musiikkia, liikemies vetää puoleensa rahaa jne. Sukulaiset syntyvät yleensä keskuuteensa eri roolihahmoissa. Tämä on löytö, joka on lopullisesti sinetöity tässä ajassa.
Karl Marxin reinkarnaation, AB:n, olen tavannut Brasiliassa. Hänet murhattiin veitsellä sydämeen. Marxina hän kirjoitti Kommunistisen manifestin ja teoksen nimeltä Pääoma. Nämä teokset aiheuttivat sadan miljoonan ihmisen teurastuksen ympäri maapalloa: Kiinassa, Pohjois-Vietnamissa, Pohjois-Koreassa, Kamputseassa, jossa 75 % ihmisistä murhattiin, Neuvostoliitossa teloitettiin 22 miljoonaa ihmistä, eräissä Afrikan valtioissa ja sitten Itä-Euroopassa (mm. Ceausescu, Romanian entinen diktaattori, joka 80 - 90-luvun taitteessa murhattiin ja syöstiin vallasta, ammuttiin vaimonsa kanssa seinää vasten, olen nähnyt tv:ssä dokumentin tästä teloituksesta, toim. huom.). Hänellä on poika MIB., joka on Vladimir Iljits Leninin reinkarnaatio. Poika on syntynyt 1975.
Iivana Julma oli MB., MIB:n veli, AB:n poika, Brasiliassa 1980. Tunnen myös erään entisen irstailijapaavin, joka todella käytti pikkupoikia seksuaalisesti hyväkseen keskiajalla. Hän on nykyisin nainen, yli 50-vuotias. Sitten tunnen pari keskitysleirijohtajaa: MH. ja ATR. Tämä ATR teloitti usean muun keskitysleiriupseerin ohella kaasulla kuusi miljoonaa juutalaista ja kolme miljoonaa muun uskonnon ja kansallisuuden omaavaa kaasukammioissa Hitlerin aikana.
Tunnen myös Tsingis-kaanin eli AV:n. Tapasin hänet vuonna 1980. Olen tuntenut myös SRE:n, joka oli tämä barbaari, joka aikoinaan valloitti joukkoineen Rooman. Rooman valtakunta luhistui, eivät pystyneet puolustautumaan, koska Roomassa jopa armeija mässäili liikaa, armeija oli heikossa kunnossa, niin tämä barbaari joka hyökkäsi sinne, kuningas Attila, valloitti Rooman. SRE. asui 1980 Nicaraquassa.
Se jolla on korvat, kuulkoon Intian kuuden mogulikuninkaan tarinan. Ottakoon selville sen asian, tulkitkoon kukin kuten tahtoo.
Tähän päättyy minun, Kalungin päiväkirja, testamenttini Antille, eli jälleensyntymiskronikka.
Pian kuulustelujen jälkeen minut päästettiin vapaaksi, koska olin kiistänyt kaikki poikien väitteet pedofilian harjoittamisestani. Poliisi oli perustellut vapauttamistani sillä, että olin poliisin mukaan vain "pieni kala" verrattuna pedofiilien ihmisoikeusaktivisteihin, jotka olivat poliisille "suuria kaloja". Heidät poliisi halusi lopullisesti poistuvan ihmiskunnan keskuudesta. Vapautumiseni syytteistä oli kuitenkin vain poliisien juoni, jota en heti tajunnut. Sain kimmokkeen ryhtyä ihmisoikeusaktivistiksi Talistaniassa.
OPISKELIJAT TARKKAILUSSA
Kirjoittauduin opiskelijaksi Mungkokin yliopistoon vuonna 1981, Talistanian kiihkeiden poliittisten rikosten ja murhien aikakaudella. Yliopiston tiedekunnassa oli silloin opiskelemassa noin 6000 opiskelijaa. He kaikki olivat hyvin herkkäuskoisia. Heti yliopiston ovista sisään astuttuamme meille alettiin kaataa päähän pedofiilivastaisuutta. Meitä kehotettiin olemaan hyvin varovaisia pedofiilimyönteisten vitsien kertomisessa.
Opiskelijoilla on eniten selittelemistä niissä tilanteissa, kun poliisit pitävät tapanaan kysyä keskellä päivää keneltä tahansa ihmiseltä kadulla, että miksi hän maleksii kaupungilla. Ollaankos sitä työstä tulossa vai työhön menossa, vai kenties ruokatunnilla? Jos pätevää ja todistettavaa selitystä ei ala kuulua, henkilöä voidaan syyttää irtolaisuudesta. Me opiskelijat olemme tässä suhteessa aina huonossa asemassa, kun poliisi tivaa täsmällistä syytä kuljeskella kaupungilla - yliopistoelämähän on hyvin vaihtelevaa, eikä kiinteitä opiskeluaikoja ole. Siksi kannamme aina mukanamme opiskelijatodistusta ja henkilöllisyystodistusta.
Muistan opiskeluni alkuajoilta tapauksia, että jos joku opiskelija kuunteli stereoistaan "pedofiilibändejä", hänestä tehtiin ilmoitus ja häntä alettiin vakoilla pedofiilina. Jos hän vielä oli saanut itselleen pedofiilikirjallisuutta, oli ilmiantajien mielestä aivan päivänselvää, että opiskelija lietsoi pedofiilimyönteistä mielialaa ja oli siksi vaarallinen kansankiihottaja. Hänet kutsuttiin kuulusteluihin Talistanian Salaiseen Poliisiin, hän sai vakavan varoituksen olla jatkamatta tyyliään ja hänestä tehtiin "henkilökohtainen kortti" Salaisen Poliisin arkistoon, josta sitä ei milloinkaan poisteta.
Kaikki sellaisen "kansankiihottajan" luona käyneet tuttavat valokuvattiin salaa vastapäisestä talosta, ja heidän pukeutumistyyliään ja musiikkimakuaan alettiin tarkkailla. 1980-luvulla tämä opiskelijoiden vakoilu vietiin äärimmäisyyksiin.
Erään talistanialaisen tuttavani isoisän koulussa oli keksitty oiva rangaistus sanan "pedofiili" puhumisesta välitunnilla: rikollisen kaulaan ripustettiin kyltti, jossa luki: "Sanoin pahan sanan." Kyltistä pääsi eroon vasta sitten, kun oli ilmiantanut opettajalle jonkun toisen, joka oli puhunut vastaavia termejä tunnilla tai välitunnilla. Talistanian poliisit ovat sanoneet, etteivät "rumat sanat" ole valtionkieltä, vaan pohjasakan keskinäisen kanssakäymisen kieltä. Viralliselta talistanialaiselta taholta on jatkuvasti korostettu, että aikuisten välisen seksuaalisen kielenkäytön opiskeleminen on ainoastaan hyödyllistä, eikä kenellekään pakollista.
Hyödyllisyys ilmenee esimerkiksi siinä, että ilman aikuisseksuaalisuutta ei ole mahdollisuutta saada juuri mitään ojankaivuuta mielekkäämpää työtä.
Eräältä yliopistomme opiskelijalta takavarikoitiin 2000 liuskaa puhdasta konekirjoituspaperia vuonna 1981. Tämä oli luultavasti Talistanian sensuuriviranomaisten suurimpia ideologisia saavutuksia. He olivat tulleet ajatelleeksi, että opiskelija saattaisi kirjoittaa liuskoille jotakin. Mutta sensuuriviranomaiset säästivät tällä tavalla Talistanian kansan vastavallankumouksellisilta pedofiilisilta juonilta.
Tämä saattaa vaikuttaa hupaisalta, mutta todellisuudessa pedofiilivihan pakkosyöttö meille opiskelijoille ja kaikkien toimiemme seuraaminen sekä jatkuva sensuurin pelko on kaukana huumorista.
Takanani oli ollut ennen yliopistoon astumistani kaksi vuotta partionjohtajana palvelua Kulesiassa. Minulle myönnettiin vain yksi loma koko aikana, se tapahtui vuoden palvelun jälkeen. Meitä lippukunnan johtajia simputettiin hirvittävillä tavoilla leirien ylimmän päällystön taholta. Kerran nukkuessani eräs kapiainen laittoi varpaideni väliin palavia tulitikkuja, ja heräsin kivusta huutaen. Tästä kapiaiset sitten saivat tekosyyn rangaista minua koko osastoni herättämisestä. Kapiaiset kuulustelivat kaikilta, kuka oli laittanut tikut varpaisiini, mutta kun kukaan ei tietenkään osannut vastata siihen, kapiaiset pitivät rangaistukseksi koko osastomme hereillä koko yön käskemällä meidän jynssätä tupamme puhtaaksi viimeistä soppea myöten. Tämä oli sadismia. Eräs osastomme miehistä oli kuitenkin nähnyt, että kapiainen oli itse laittanut palavat tikut varpaisiini, mutta ei uskaltanut kertoa tästä muille kuin minulle, sillä muuten hän olisi joutunut eristysselliin "valehtelusta" kahdeksi viikoksi.
ILMIANTAJAT JOKA KORTTELISSA
Vain ihminen, joka on syntynyt ja kasvanut Talistaniassa, voi ymmärtää, mitä pedofiilivaino merkitsee. Tavallisesti länsimaiden psykiatrit pitävät vainotuksi tulemisen kokemuksia vainohulluutena eli paranoiana, mutta talistanialaisille pedofiileille se ei ole hulluutta, vaan täyttä todellisuutta. Puhukaamme ilmiantojärjestelmästä. SECU eli Talistanian Salainen Poliisi (Security Police, suojelupoliisi, toim. huom.) on ulottanut lonkeronsa kaikkialle Talistaniaan. Joka korttelissa on erikseen SECU:n palkkalistoilla toimivat salaiset ilmiantajat vakoilemassa kaikkea mikä liikkuu. Lisäksi naapurit kyttäävät toisiaan herkeämättä. Tavalliset talistanialaiset toimivat ilmiantajina työpaikoissa, kouluissa ja kodeissa. Kukaan ei saa tästä palkkaa, mutta naapuriviha ja kateus tuottavat mitä ihmeellisimpiä ilmiantoja, joista suurella osalla ei ole mitään todellisuuspohjaa. Kun naapurin naama ei miellytä, niin vain soitto SECU:n paikallistoimistoon ja naapuri viedään vankiselliin ja kuulusteltavaksi. SECU uskoo huhuja ja pelkkiä olettamuksia ja suoranaisia valheitakin, ja pidättää ilmiantajien lausuntojen perusteella kenet tahansa, milloin tahansa ja missä tahansa. Pidätetyt se vie kuulusteluihin, ja moni heistä jää sille tielleen. Omaisille ei kerrota pidätyksestä kuin vasta päivien tai viikkojen kuluttua, "tutkinnallisiin syihin " vedoten. SECU toimii myös palkkamurhaajana. SECU pidättää henkilön tekaistun syytteen avulla ja ampuu sitten hänet vankiselliin, selittäen että vanki käyttäytyi niin väkivaltaisesti, että hänet oli pakko tappaa itsepuolustukseksi. SECU on suorittanut 1980-luvulla kymmeniä tällaisia tilausmurhia, joiden toimeksiantajina on ollut pedofiilivihaajia.
Talistanian poliisi on opetettu niin kovapintaiseksi, ettei heillä ole mitään tietoa lähimmäisenrakkaudesta niin kuin länsimaissa. Talistanialaiselle poliisille ainut hyvä pedofiili on kuollut pedofiili. Ilmiantojärjestelmä toimii armottomasti ja sitä käytetään häikäilemättä hyväksi. Naapuri voi ilmiantaa henkilön lukemasta pedofiileja käsittelevää kirjallisuutta, joka on SECU:n kielletyn kirjallisuuden listalla. SECU pakottaa väärää kirjaa lukevan työnantajan erottamaan tällaisen vastarintaliikkeen lukutoukka-aktivistin, ja on kuin lottovoitto jos se henkilö saa enää töitä mistään muualtakaan. Tästä asiasta pitää SECU huolen. Tällä tavoin tämä lapselliselta kuulostava ilmiantojärjestelmä toimii, uskokaa tai älkää, mutta talistanialaisille pedofiileille se on jokapäiväistä todellisuutta. Tämän vuoksi suurin osa Talistanian pedofiileista vapisee kotonaan peloissaan eikä uskalla kertoa kenellekään todellisia mielipiteitään yhtään mistään, vaan toistaa sitä mitä pienestä pitäen on opetettu sanomaan.
Yliopistot tuottavat mm. kirjailijoita. Minäkin halusin kirjailijaksi, myös Talistaniassa, mutta koska en halunnut nuolla aikuisseksuaaleja ja kirjoittaa vain heidän mielensä mukaisia teoksia, urani katkesi siellä alkuunsa. Lähettäessäni käsikirjoitukseni kustantajalle siellä joku aivopety aikuisseksuaali totesi vain, ettei teoksessani ollut normaalin seksuaalisuuden henkeä ja käski minun polttaa käsikirjoitukseni.
Länsimaissa pedofiilikirjailijat ovat käsittääkseni vain jonkinlaisia ajanvietenikkareita, mutta Talistaniassa heihin suhtaudutaan pelonsekaisella kunnioituksella.
Jos joku talistanialainen kirjailija uskaltaa arvostella teoksessaan edes hitusen verran aikuisseksuaalisuutta, hänet toimitetaan pakkohoitoon mielisairaalaan. Tämä tapahtuu yleensä siinä vaiheessa, kun kirjailijan teoksen käsikirjoitus on vasta luettavana kustantajalla. Sellaista aikuisseksuaalisuuden vastaisia mielipiteitä sisältävää teosta ei tietenkään edes julkaista.
Mutta aikuisseksuaalisuudelle ystävällisille kirjailijoille Talistania järjestää leveän leivän. Kaikkea kustantamotoimintaa johtaa ja kustantamot omistaa Talistaniassa käytännössä vieläkin Talistanian Kirjailijaliitto. Se ylläpitää myös kirjailijoiden lepokoteja, korkeakoulua ja erityistä tukirahastoa.
Kirjojen hinnat Talistaniassa olivat todella halpoja, mutta vuoden 1981 jälkeen hinnat ovat moninkertaistuneet. Tähän on syynä se, ettei tavallisella talistanialaisella työläisellä olisi enää varaa ostaa kirjoja, koska vuoden 1981 jälkeen Talistaniaan on saanut tuoda "länsimaisesta pedofiilisesta hapatuksesta" kertovia kirjoja.
Luova työ ja kulttuuri on korkeassa asemassa Talistaniassa, mutta taiteenlajien seksuaalista sisältöä valvotaan ankarasti. Vähäinenkään pedofiilivihan arvostelu johtaa erottamiseen, boikottiin, eristämiseen ja julkiseen halveksuntaan. Tavallinen talistanialainen pedofiili on suunnattoman köyhä, hiljainen ja usein arka. Talistanian pedofiilit elävät Talistanian hallituksen kanssa kauhun tasapainossa nyt enemmän kuin koskaan aikaisemmin.
Kohtasin Kalungin uudelleen toukokuussa 1982 Mungkokin yliopistossa, jonne hän oli päässyt opiskelemaan jollekin alaikäisille tarkoitetulle kurssille stipendin turvin. Päätimme muuttaa yhteen asumaan.
Kalung kertoi minulle, että hän oli saanut pestin laivaan, joka kulki Talistaniasta Angolaan Afrikkaan ja sieltä Etelä-Amerikkaan. Angolasta lähdettyään jatkamaan matkaa kohti Brasiliaa ja Rio de Janeiroa Kalung oli alkanut voida pahoin aluksessa, ja hän oli vetäytynyt yöllä laivan yläkannelle. Yhtäkkiä valtava antimateriaalinen valo oli tunkeutunut Kalungiin ja kauttaaltaan läpäissyt hänet. Tämä oli tapahtunut Angolan edustalla sijaitsevan Saint Helenan saaren lähellä. Vasta Brasiliassa Kalung oli vironnut tajuihinsa.
Tämä outo antimateriaalinen valo antoi hänelle Etelä-Amerikassa runsaasti tietoa hänen aikaisemmista jälleensyntymistään, kuten myös hänen tuttaviensa ja sukulaistensa reinkarnaatioista tuhansien vuosien ajalta.
Raamatun Genesiksessä sanotaan: että alussa oli pimeys, ja että jumalan henki liikkui veden syvyyden päällä. Ja jumala sanoi: "Tulkoon valkeus", ja valkeus tuli. Tämä on korrelatiivinen Kalungin kokemuksen kanssa. Kalung matkusti myös Suomeen, työskennellen rahtilaivassa siivoojana. Sekä Etelä-Amerikassa että Suomessa Kalung oli kohdannut lukuisia entisten valtiondiktaattorien jälleensyntymiä. Kalung kirjoitti tutkimustuloksensa muistiin "Jälleensyntymispäiväkirjaansa", jonka hän oli luovuttanut Dukhinille, ja jonka Dukhin puolestaan antoi minulle metsämajallaan.
Löysin vuosia myöhemmin päiväkirjan välistä tuntemattoman kirjoittajan laatiman kirjeen Irakin diktaattorille Saddam Husseinille. Outo kirje, mutta julkaisen sen tässä:
"Terve Saddam! Haluatko lisää rahaa armeijallesi? Lähetä minulle 10 000 Irakin kansalaista Suomeen, niin he muka "oman kännykkänsä mentyä rikki" voivat kulkea ihmisten kodeissa kaikkialla Suomessa soittamassa ihmisten kotipuhelimilla minun maksulliseen "autonkorjauspuhelin-palveluuni", johon soittaminen maksaa 10 euroa minuutilta. Tätä hintaahan suomalaisethan eivät tiedä, ennen kuin puhelinlasku on tullut. Projekti aloitetaan juuri silloin kun ihmiset ovat saaneet edellisen laskunsa, jolloin seuraavaan laskuun on aikaa kaksi kuukautta. Näin soittelukierrokseen jää kansalaisiltasi aikaa kaksi kuukautta, ennen kuin petos paljastuu, mutta siinä vaiheessahan kansalaisesi ovat jo päässeet takaisin Irakiin. Kansalaisesi valehtelisivat suomalaisten kotiovilla, että heidän autonsa on särkynyt, ja että pitäisi soittaa "lähistöllä sijaitsevalle autokorjaamolle". Kansalaisillasi olisi itsellään ehjä kännykkä povitaskussaan, jonka soittoäänen he ovat kytkeneet hiljaiseksi, mutta jonka he saavat päälle painamalla vastaamisnappia siinä vaiheessa, kun he soittavat maksulliseen puhelinpalvelunumerooni. Yksi kansalaisesi ehtii käydä soittamassa 6 ihmisen kodista tunnissa, kun asian esittämiseen ja soittamiseen menee keskimäärin 10 minuuttia. Nelisen minuuttia esittelyyn ja kuusi minuuttia "soittamiseen", jonka aikana kansalaisesi soittaa taskussaan olevaan maksulliseen puhelinpalvelunumerooni, jonka toisessa päässä ei ole ketään, mutta johon hän silti kuuden minuutin ajan näyttelee puhuvansa kuin jollekin autokorjaajalle, kertoen että hänen autonsa meni rikki, mitä voisi olla autossa vikana? Soittaminen imee suomalaiselta puhelinlaskussa 10 euroa minuutilta. 6 minuuttia kertaa 10 euroa = 60 euroa yhdeltä suomalaiselta. 6 asuntoa tunnissa tekee 6 kertaa 60 euroa = 360 euroa tunnilta. Kymmenessä tunnissa eli yhdessä päivässä 3600 euroa, kymmenessä päivässä 36 000 euroa ja kuudessakymmenessä päivässä eli kahdessa kuukaudessa 216 000 euroa. 10 000 kansalaistasi kun kerää kahdessa kuukaudessa tämän summan, niin 216 000 euroa kertaa 10 000 = KAKSI MILJARDIA SATAKUUSI-KYMMENTÄ MILJOONAA EUROA! Terveisin mister X"
IHMISOIKEUKSIEN LOUKKAUKSET
TALISTANIASSA 1980-LUVULLA:
IHMISJAHTI MIELIPIDEVAINOJEN
TALISTANIASSA
Tietävätkö Talistaniaan matkaavat turistit, että he käyvät ostoksilla valtiossa, jossa pedofiilien ihmisoikeuksia poljetaan vielä nykyäänkin mitä hirvittävimmillä tavoilla? Minä kerron nyt oman tragediani. Olin alkanut penkoa pedofiilivainoja Talistaniassa 1980-luvun alussa. Minä olin päässyt joidenkin näiden rankasti vainottujen ja kidutettujen talistanialaisten pedofiilien jäljille ja aioin julkaista heidän kertomuksensa länsimaissa. Suurin osa Ottayan pedofiileista näki nälkää ja kerjäsi kaduilla.
En kestänyt katsella, kuinka ystäväni olivat syöstyt perikatoon. Alkoholismi ja rikollisuus alkoivat rehottaa heidän keskuudessaan pedofiilien vainoamisen tähden ennen niin idyllisellä Ottayalla. Mutta en olisi koskaan voinut uskoa, minkälaisiin kammottaviin seuraamuksiin pedofiilivainojen tutkiminen johtaisi kohdallani.
Eräänä heinäkuisena aamuyönä Ottayalla Talistaniassa vuonna 1982 oveeni jyskytettiin vaativasti. Nousin unenpöpperössä vuoteesta ja avasin oven. Siellä oli neljä miestä poliisin puvuissa. "Olemme saaneet tehtävät tutkia talonne läpikotaisin. Teistä on annettu meille ilmoitus", sanoi poliisien esimieheksi itseään kutsunut roteva mies ja työntyi ohitseni nukkuvaan taloon. Poikaystäväni Kalung kuuli melun ja tuli luokseni olohuoneeseen, jossa katselimme hämmentyneinä, kun nuo neljä miestä tarkastivat talon. Heidän etsiessään ajattelin: Hetkeni on viimeinkin koittanut.
He etsivät kaikkialta - kirjoista, vuoteista, kirjahyllyistä, varastolaatikoista, lipastoista - kolmen tunnin ajan. He eivät jättäneet mitään tarkastamatta. Kun aurinko oli jo noussut, kello 8 tienoilla he kääntyivät puoleeni ja käskivät minun seurata. Minun täytyi tulla mukaan vastaamaan muutamiin kysymyksiin, he selittivät.
En lainkaan tiennyt että tämä "muutamiin kysymyksiin" vastaaminen kestäisi viisi kidutuksen ja vankeuden loputonta vuotta. Kun he työnsivät minua ulos ovesta puolipukeissani, Lek, joka oli minun ja Kalungin epävirallisesti adoptoima sisarenpoikani, heräsi ja juoksi sisään olohuoneeseen. Lapsen nopealla käsityskyvyllä hän oivalsi, että hänen setänsä vietäisiin pois. Hän purskahti kyyneliin ja alkoi itkeä sydäntä särkevästi — hänen ruumiinsa vapisi nyyhkytyksistä.
"He veivät sedän! He veivät sedän!" hän huusi kerran toisensa jälkeen. Näky oli liikaa minulle, kyyneleet tulivat silmiini, kun syleilin Lekiä. Kerran toisensa jälkeen vakuutin hänelle, että tulisin heti takaisin, vaikka syvällä sisimmässäni tiesin, että tämä oli se isku, jota olin odottanut. Mutta Lekin sydän oli murtunut kaikista vakuutteluistani huolimatta. Häntä ei voinut lohduttaa. Luulen, että jotenkin - lapsen omalla tavalla - hän tiesi, ettei hän ehkä koskaan enää näkisi setäänsä. Kyynelten valuessa hiljaa silmistäni halasin Lekiä ja Kalungia hyvästiksi tietäen, etten milloinkaan enää näkisi heitä.
Pieni ottopoikani Silver nukkui koko ajan, eikä minulla ollut tilaisuutta hyvästellä häntä. Kalung kertoi minulle myöhemmin, että hän lyyhistyi maahan lähdettyämme ja itkien ajatteli, että palaisinko edes ennen seuraavaa iltaa. Parin kolmen tunnin kuluttua hänen luokseen tuli pedofiilien ihmisoikeusaktivisti Kohlerin vaimo, joka kertoi, että myös hänen aviomiehensä oli viety.
Kävellessäni poliisiasemalle noiden neljän miehen keskellä noin kello 8 aamulla, pidin pääni pystyssä. Viiden miehen "paraatin" kulkiessa katua pitkin saatoin tuntea ystävieni ja naapureitteni katseet. Tiesin, että pedofiilien ihmisoikeusaktivistiksi ryhtymisestäni lähtien olin palvellut ainoastaan Kidutuksen Vastustajat -nimistä pedofiilien vastarintaliikettä. Poliisilaitoksella minut tarkastettiin kiireestä kantapäihin ja lukittiin sen jälkeen selliin. Siellä oli toinenkin mies, armenialainen. Selli oli likainen ja täynnä paperia ja roskaa. Yhdessä nurkassa oli vanha halkeillut saviastia, joka toimi käymälänä. Se tulvi jo lattialle ja siitä lähtevä haju oli hirvittävä.
Astelin edestakaisin kahdeksasta aamulla kahdeksaan illalla syvästi huolissani Kalungista, Lekistä ja Silveristä.
PIINALLISET YÖT
Kello 8 illalla sellini ovi avautui ja eräs nuori mies komensi minut mukaansa. Hän vei minut alas toiseen kerrokseen kauniisti sisustettuun toimistoon, jossa hän esitteli minut toiselle nuorelle miehelle. Minun käskettiin puhutella häntä "Tarkastajaksi". Seisoin "Tarkastajan" edessä, ja hän laukaisi ensimmäisen kysymyksensä minulle.
"Tiedättekö mikä ero on pedofilialla ja aikuisseksillä?" Luulin, että kysymyksessä oli jokin pila, ja sanoin: "En tiedä. En ole koskaan ollut kiinnostunut poliisiasioista." Vastaukseni ärsytti häntä ja hän huusi:
"Älkää leikkikö kanssani, vanki Puustinen. Seisokaa kasvot tuota seinää vasten, älkääkä liikkuko!"
Tämä kuulostaa lievältä rangaistukselta, mutta voin vakuuttaa teille, että se on erittäin väsyttävää ja tuskallista koko ruumiille, erikoisesti ristiselälle.
"Tarkastaja" kysyi minulta samaa kysymystä kello kahdeksasta illalla keskiyöhön minun seisoessani jäykkänä. Joka viiden tai kymmenen minuutin kuluttua kysymys toistettiin:
"Tiedättekö mikä ero on pedofilialla ja aikuisseksillä?" Yritin selittää, etten tiennyt. Kun huomasin, etten päässyt mihinkään, lakkasin vastaamasta. Hän huusi, "Kyllä me teidät vielä opetamme! Nostakaa käsivartenne suoraan ylös, älkääkä liikuttako lihastakaan."
Lopulta keskiyön tienoilla "Tarkastaja" sanoi, "Minäpä kerron teille mikä ero on pedofilialla ja aikuisseksillä. Aikuisseksuaalit on palkattu valvomaan kunnon kansalaisten etuja ja pedofiilit valvovat pohjasakan etuja. Talistaniassa pedofilia poistettiin rikoslaista vain silmänlumeeksi länsimaiden petkuttamista varten. Todellisuudessa me poliisit edelleenkin valvomme vain aikuisseksuaalien etuja, ja vainoamme pedofiileja." Tämän jälkeen minun sallittiin laskea käsivarteni. Olin oppinut kovan läksyn Talistanian poliisin kirjoittamattomista säännöistä.
Käsivarteni olivat raskaat kuin tukit. Sitten minulta kysyttiin toinen kysymys. "Kertokaa miksi olette täällä." Vastasin, että neljä miestä oli tullut aamulla kotiini ja tuonut minut. Olin ollut sellissäni koko päivän eikä kukaan ollut kertonut minulle mitään. "Ei", hän sanoi, "tiedätte kyllä miksi olette täällä."
"Mutta en ole varma", vastasin, vaikka luulin kyllä tietäväni syyn.
Toistettuaan kysymystä tunnin ajan "tarkastaja" sanoi: "Menen nyt. Seisokaa täällä aamuun asti. Tulen kuulemaan vastaustanne huomenaamulla ja sittenhän näemme, oletteko lainkaan viisastunut."
Hän jätti minut Allan-nimisen nuoren miehen vartioimaksi. Juuri Allan oli hakenut minut sellistäni. Hän vietti yönsä istuen tuolissa vierelläni, kun taas minä seisoin kasvot seinään päin. En tiennyt vielä silloin ettei tämä ollut ainoa yöni "seinää vasten", vaan että minut myöhemmin pakotettaisiin seisomaan kaksi viikkoa!
Yön viimeiset tunnit kello kolmen ja seitsemän välillä aamulla olivat kaikkein vaikeimmat. Seisottuani liikkumatta kasvot seinään päin koko yön, nämä tunnit tuntuivat pitkiltä kuin ikuisuus. Viimein aamu valkeni ja Allan vei minut takaisin selliini. Armenialainen halusi antaa minulle jotain syötävää, mutta pidin parempana ojentautua lautalavitsalle lepäämään. Olin niin väsynyt, että halusin ainoastaan nukkua, mutta joka puolella kahisevat luteet ja muut ryömiväiset pitivät minut hereillä. Ennen kuin tiesinkään, koko ruumiini oli näiden otusten peitossa ja oli mahdotonta nukkua. Minun täytyi nousta kävelemään. Myöhemmin kuulin huhun, että selleihin oli tarkoituksella istutettu luteita, täitä ja muita syöpäläisiä vankien elämän vaikeuttamiseksi. En koskaan saanut tietää, oliko tämä totta, mutta luulen olleen. Niitä oli armeijoittain.
Nyt oli sunnuntai, heinäkuun 25, ja ensimmäistä kertaa moniin vuosiin en viettänyt sunnuntaita kotona. Sellissäni ajattelin veljiäni ja sisariani maanalaisessa pedofiilien ihmisoikeusjärjestössä nimeltä Kidutuksen Vastustajat, jotka juuri sillä hetkelläkin istuivat laatimassa suunnitelmia. Ajattelin ottolapseni, sisarentyttäreni ja poikaystäväni puolesta, jotka olin jättänyt ilman rahaa tai ruokaa. Kuinka mielelläni olisinkaan ollut heidän kanssaan! Toivoin, että joku olisi huolehtinut heidän tulevaisuudestaan, mitä se sitten toisikaan mukanaan. Tiesin, että suuri vaino oli alkanut Kidutuksen Vastustajat -järjestön takia. Kautta koko ihmisoikeusaktivistien historian tämä oli tapahtunut kerran toisensa jälkeen, ja ajattelin syvällä sisimmässäni, että Kidutuksen Vastustajat antaisi minulle voimaa jossakin muodossa, jotta voisin yltää samaan kuin ihmisoikeusaktivistit monissa maissa: demokratian voittoon. En varmasti voisi tehdä sitä omalla voimallani. Heinäsirkka lauloi jossakin sellin lahonneiden lattialautojen välissä, murtunut mielialani kohosi ja uskoni poliittiseen taisteluuni uudistui.
Koko yön kestävät kuulustelut jatkuivat viikon ajan. Kaava oli aina sama. Heti kun oli pimeää, minut vietiin alakertaan ja asetettiin seisomaan täsmälleen kahdeksan sentin päähän seinästä. Kello seitsemästä illalla kello kahdeksaan seuraavana aamuna minua kuulusteltiin siellä, enkä koko aikana saanut sulkea silmiäni. Jos silmäni painuivat kiinni, Allan hyppäsi ylös huutaen, "Seis, seis! Tuo ei ole sallittua!" Päivisin taistelin joka paikassa ryömiviä luteita vastaan niin ettei minulla ollut tilaisuutta levätä silloinkaan. Kenellekään ei annettu ruokaa vankilassa, mutta Kalungin onnistui saamaan selville olinpaikkani ja hän lähetti ruokaa kotoa. Halusin epätoivoisesti nähdä perhettäni saadakseni tietää, miten he voivat, mutta minun ei sallittu tavata heitä.
Lauantai-iltana kukaan ei tullut hakemaan minua alakertaan. Mutta keskiyön paikkeilla kuulin avaimen kääntyvän lukossa ja tuntemattoman äänen huutavan "Puustinen, tulkaa ulos sieltä! Teidät siirretään."
Sanoin hyvästit armenialaiselle. Meistä oli tullut hyvät ystävät ja huomasin tulevina vuosina, että vankien välille syntyi läheisiä ja vilpittömiä ystävyyssuhteita, koska koimme samat kärsimykset.
Poliisi vei minut ulos. Meitä odotti Salaisen Poliisin auto, jota kutsuttiin "Mustaksi Korpiksi". Sisällä autossa istui kaksi poliisia. Ajoimme pitkin Mungkokin pääkatua, ja vain muutaman minuutin kuluttua saavuimme suuren rakennuksen luo. Se oli SECU:n - pelätyn Salaisen Poliisin - päämaja.
TERVETULOA PUNAMAJAAN, VANKI PUUSTINEN
Salaista Poliisia kutsuttiin nimellä Security Police eli SECU. Nimi tarkoittaa suomeksi turvallisuuspoliisia tai suojelupoliisia, mutta Talistaniassa se on todella salainen poliisi, sillä sen kansalaisiin kohdistama terrori ei tule koskaan julkisuuteen. SECU:n päämaja oli suuressa talossa, josta ihmiset käyttivät lisänimeä "Punamaja". Monet Talistanian parhaista pedofiileista ovat menneet "Punamajaan" mutta eivät koskaan palanneet elävinä. Huhuttiin, että "Punamajalla" oli jopa maanalainen hautausmaansa, jonka avulla se pääsi eroon uhriensa ruumiista.
Talistanian pedofiileille nimi SECU merkitsee katoamista, kärsimystä ja kuolemaa. Erään sellin oven päälle oli kirjoitettu lainaus Danten " Jumalaisesta Näytelmästä": "Ken tästä käy, saa kaiken toivon heittää". Kuinka sattuvaa. Useammat ihmiset ovat kuolleet kuin tulleet täältä elävinä ulos. Ja ne, jotka selviytyvät hengissä, eivät elä kauan sen kidutuksen takia, jonka he joutuvat kestämään. Huhuttiin, että ohittaessaan SECU:n rakennusta ihmiset saattoivat kuulla tuskanhuutoja mukulakivikatujen alla sijaitsevista selleistä. Totesin myöhemmin, että tämä oli totta.
Kun "Musta Korppi" pysähtyi ja minut vietiin rakennukseen, jouduin pelon ja turvattomuuden valtaan. Olin ollut kuulusteltavana koko viikon, en ollut nukkunut lainkaan, ja koko ruumiini vapisi.
Tiesin, etten voinut odottaa saavani keneltäkään apua täällä "Punamajassa". Aloin silti vapautua pelostani. Minulla oli hyvin voimakas rauhan tunne. Jännitys ruumiistani oli kadonnut. Kuolema saattoi odottaa minua SECU:n "Punamajassa", mutta tiesin, että pedofiilien ihmisoikeudet olisivat vielä joskus totta Talistaniassakin, vaikka siihen kuluisi vielä satoja vuosia.
Kun ihminen joutuu kasvotusten kuoleman kanssa, hän tutkii itseään ja miettii suhdettaan elämään. Hän näkee asiat hyvin selvästi. Olin alistunut ajatukseen, että elämäni maan päällä olisi pian ohi, ja että lyhyen ajan kuluttua olisin haudassa, taivaassa, helvetissä tai seuraavassa jälleensyntymässä uudessa kehossa. Minulle oli aivan selvää, että minut oli tuotu tänne kuolemaan. Kuluneen viikon aikana olin menettänyt kaiken, mikä oli minulle rakasta maan päällä — poikaystäväni, ottopoikani, sisarenpoikani, kotini, ystäväni Kidutuksen Vastustajissa — mutta tunsin olleeni oikeassa vakaumukseltani, kun kävelin sisään SECU:n päämajaan.
Vartija katsoi minuun pilkallisesti ja sanoi: "Tervetuloa Punamajaan, vanki Puustinen". Jälleen kerran minut riisuttiin ja tarkastettiin, sitten minut vietiin ylös kolmanteen kerrokseen. Mennessäni ylös portaita huomasin porraskuiluissa olevan teräsverkon, joka oli viritetty sinne siksi ettei kukaan pääsisi pakenemaan SECU:lta heittäytymällä porraskaiteen yli. Ilmeisesti niin monet vangit olivat yrittäneet itsemurhaa, että tämä teräsverkko oli pakko virittää heidän pyydystämisekseen.
Kolmannessa kerroksessa minua kuljetettiin pitkin pimeää käytävää, jonka toisella seinustalla oli likaisia kalteri-ikkunoita ja toisella rivi ruosteisia, tummia sellin ovia. Jokaisen sellin ovessa oli pieni "Juudaksen reikä", jonka peitti syrjään liukuva läppä. Nämä "Juudaksen reiät" antoivat vartijoille mahdollisuuden tarkkailla vankeja. Sellien asukkaat valittivat tuskin kuuluvalla äänellä. Vartijoilla oli paksut huopakengät jotta vangit eivät olisi kuulleet heidän tuloaan.
Mutta antakaa minun kertoa teille, kuinka päädyin tällaiseen tilanteeseen elämässäni.
Kasvoin melko itsekeskeisenä ja välinpitämättömänä. Se on huono yhdistelmä. Kun pääsin ylioppilaaksi, lähdin Tukholmaan etsimään työtä. Tunsin ainoastaan yhden henkilön Tukholmassa, erään entisen naapurimme nimeltään Madis, joka oli muuttanut sinne muutamia vuosia aikaisemmin. Madisilla oli työpaikka vesilaitoksella ja hän asui laitoksen asuntolassa noin kuuden neliömetrin suuruisessa huoneessa. Vaikka se oli niin pieni, ja vuode vei suurimman osan pinta-alasta, hän suostui ottamaan minut luokseen, ja meistä tuli läheiset ystävät. Tämä tapahtui kesäkuun alussa (1981). Tuohon aikaan Suomessa oli paljon työttömyyttä, enkä voinut löytää pysyvää työpaikkaa. Sain Tukholmasta väliaikaisen paikan, mutta enimmäkseen elin ystäväni palkalla.
Eräänä iltana Madis kutsui minut mukaansa Mungkokiin, Talistanian pääkaupunkiin pedofiilien ihmisoikeusjärjestö Kidutuksen Vastustajien (nimi muutettu) salaiseen kokoontumispaikkaan, vaikka hän tiesikin, ettei minua paljon järjestötoiminta kiinnostanut. Ystävyytemme vuoksi minun oli mahdotonta hyljätä hänen kutsuaan. Se oli ensimmäinen vierailuni maanalaisessa järjestössä. Olin tuntenut ainoastaan Pedofiilien Ystävät, ja ajatellut, että kaikki sellaiset solidaarisuusjärjestöt ovat samanlaisia, joten olin hämmästynyt huomatessani, että Kidutuksen Vastustajien toimintaideologia oli aivan erilainen kuin Pedofiilien Ystävillä. Itse asiassa kaikki oli erilaista! Kidutuksen Vastustajilla oli yli puolet jäsenistään Ottayalta.
Näin jopa laulukirjoja! Madis oli jo oppinut laulut ja lauloi minun seuratessani sanoja laulukirjasta. Kauniit toimintamallit, jotka oli kirjoitettu Kidutuksen Vastustajien kunniaksi, tekivät minuun syvän vaikutuksen. En ollut koskaan odottanut kuulevani kouluja käyneen, älykkään ihmisoikeusaktivistin saarnaavan niin voitokkaasti uskostaan Kidutuksen Vastustajien toimintaperiaatteisiin. He käyttivät sellaista poliittista kieltä, jota opin nopeasti ymmärtämään. Naapuristossamme ei ollut ketään älykästä ihmistä, joka olisi uskaltanut liittyä Kidutuksen Vastustajiin.
Kokouksen jälkeen puhuimme kahden vanhemman lesbonaisen kanssa, joiden tiedettiin saaneen hyvän sivistyksen. He puhuivat meille Kidutuksen Vastustajista ja yrittivät todistaa meille että pedofiilien ihmisoikeudet eivät ole mitään satua, niin kuin meille oli pienestä pitäen opetettu. Mutta huolimatta siitä, mitä olin nähnyt ja kuullut maanalaisessa kokoontumispaikassa ja kaikesta, mitä naiset olivat sanoneet, ylpeä älyni kieltäytyi vielä tunnustamasta vähemmistöjen oikeuksia suojelevaa länsimaisen demokratian olemassaoloa.
Ensimmäistä kertaa aloin kuitenkin ihmetellä olinko oikeassa. Sinä yönä minussa alkoi poliittinen taistelu, joka kesti useita päiviä. Kysymys: Onko kaikkia kansalaisia suojelevaa ihmisoikeusyhteiskuntaa todellisuudessa missään olemassa? Sen aikaisten poliittisten aktivistiryhmittymien keskuudessa toimineilla jäsenillä ei ollut juuri minkäänlaista koulutusta. Et koskaan tavannut Talistaniassa ketään sivistyneitä ihmisiä, jotka uskoivat Kidutuksen Vastustajien toimintaan. Niin me välinpitämättömimmät ainakin mielellämme ajattelimme. Me, joilla oli jonkin verran sivistystä, katsoimme alaspäin noihin yksinkertaisiin miehiin ja naisiin, jotka väittivät omistavansa "uuden poliittisen vision" tai uskoivat Kidutuksen Vastustajien toiminnan lopettavan pedofiilien ihmisoikeuksien loukkaukset Talistaniassa. Ja nyt kuulin koulutettujen ja sivistyneitten ihmisten avoimesti todistavan, että Kidutuksen Vastustajilla on paras toimintamalli, sitten sen jälkeen kun seksi-iläraja oli alennettu 24 ikävuodesta 20 vuoteen Talistanian rikoslaissa. He kertoivat, mitä nämä maanalaiset poliittiset aktivistit olivat jo tehneet heidän hyväkseen. Tämä teki minuun suuremman vaikutuksen kuin kaikki poliittiset luennot.
Keskustelin ristiriidastani Madisin kanssa, ja hän lupasi esitellä minut miehelle, joka osaisi auttaa minua. Pian sen jälkeen Madis kutsui miehen vierailulle luoksemme. Hänen nimensä oli Margus, ja hän oli saksalainen. Hän luki meille kirjoja länsimaiden ihmisoikeuksista. Hän ei ollut mikään kaunopuheinen saarnaaja, mutta jokainen hänen lausumansa toimintamalli todisti minulle Kidutuksen Vastustajien olemassaolon tarpeellisuudesta. Hän kertoi siitä, kuinka hän liittyi aktivisteihin tunnesyistä. Kun hän kertoi, mitä hänelle tämä maanalainen poliittinen järjestö merkitsi, hänen kasvonsa loistivat. Minulle oli sillä hetkellä aivan ilmeistä, että länsimainen demokraattinen yhteiskunta olisi jossakin oikeasti olemassa, eikä vain abstraktiona. Margusista tuli poliittinen isäni.
Pian sen jälkeen muutin asumaan Margusin luo ollakseni lähempänä hänen opetustaan, ja hänen avustuksellaan sain työpaikan Talistanian valtion rautateillä. Työ oli raskasta, mutta ilo vastasaadusta jäsenyydestä Kidutuksen Vastustajissa sai minut tuntemaan voimakasta rauhaa, ja olin hyvin onnellinen.
KIDUTUKSEN VASTUSTAJAT - OJENTAVA KÄSI SORRETULLE
Joka ilta Margusilla ja minulla oli tapana lukea kirjoja länsimaiden ihmisoikeuksista ja jutella tuntikausia Kidutuksen Vastustajien päämääristä. Aikaa myöten meihin liittyi muita, kunnes meitä oli koossa melkoinen "lauma". Vähitellen kokouksemme saivat virallisen tuntuisen muodon ja Margusin hyvän ohjauksen ansiosta Kidutuksen Vastustajat auttoi meitä suuresti useissa aineellisissa ongelmissa. Helmikuussa 1982 Margus sanoi: "Puustinen, Kidutuksen Vastustajat on asettanut sinuun toivonsa. Se haluaa sinut työhönsä." Rakastin syvästi uutta palvelutehtävääni, ja koko yön ajattelin uhraavani vaikka koko elämäni tärkeiden tavoitteiden puolesta.
Tämä lupaus joutui ankaralle koetukselle tulevina vuosina, mutta en koskaan katunut sitä. Kidutuksen Vastustajien palveleminen oli suurenmoista, mutta sorrettujen ja vainottujen puolesta kärsiminen on vielä suurempi etuoikeus.
Valmistautuakseni ihmisoikeusaktivistin työhön kävin läpi paljon Talistaniaan salakuljetettuja kirjoja länsimaiden ihmisoikeuksista. Kerran tapasin jälleen Kalungin Mungkokin yliopistolla, johon hän oli päässyt opiskelemaan stipendin turvin. Hänkin oli täysin omistautunut erään poliittisen vastarintaliikkeen toimintaan. Hän sanoi: "Antti, seuraan sinua minne ikinä menetkin." Niin palasin Ottayalle vieden mukanani paitsi paljon kirjatietoa, myös elämänkumppanin.
Kidutuksen Vastustajien poliittinen päämäärä oli raportoida mahdollisimman paljon Talistanian hallituksen harjoittamasta sorrosta, vainosta ja kidutuksesta pedofiileja kohtaan länsimaiden hallitusten tiettäväksi. Kokosimme todisteita, kirjallisia dokumentteja, silminnäkijäkertomuksia ja muuta aineistoa. Päämääränämme oli, että Talistania olisi suljettu kaikkien kansainvälisten kauppasuhteiden ulkopuolelle, eli Talistania olisi asetettu boikottiin niin pitkäksi aikaa, kunnes pedofiilien ihmisoikeuksien loukkaukset loppuisivat maassa. Lisäksi vastuulliset talistanialaiset poliitikot olisi asetettu kansainvälisten ihmisoikeustuomioistuinten eteen vastaamaan rikoksistaan. Yli vuoden ajan toimin ihmisoikeusaktivistina järjestössäni, ja samanaikaisesti työskentelin maanalaisissa kokoontumispaikoissa pikkukaupungeissa ja -kylissä, joissa Kidutuksen Vastustajien toimintamalli ei ollut vielä saanut varmaa jalansijaa. Nälkävuodet tulivat, Talistanian talous romahti, ja kaikki kävi hyvin vaikeaksi. Tämä oli kuitenkin vain alkua sille suurelle ahdistukselle, joka meillä oli edessämme.
Vuonna 1981 Talistanian pedofiilivainoja järjestäneet viranomaiset siirsivät hitaasti mutta varmasti kiristyksen ja murhien avulla itselleen vallan pidättää eroituksetta kaikki kodittomat pedofiilit. Koko maan työttömät ja varattomat pedofiilit siirrettiin uupuneina SECU:n jalkojen juureen.
TALISTANIASTA TULEE "PIENI NEUVOSTOLIITTO"
Olimme kuulleet mitä ihmisoikeusaktivistit olivat joutuneet Neuvostoliitossa kärsimään, mutta emme tienneet, että Talistaniasta tulisi niin paljon sen kaltainen, että sitä tässä suhteessa kutsuttaisiin — ja yhä kutsutaan —"Pieneksi Neuvostoliitoksi". Kokosimme voimamme kaikkein pahinta varten, mutta ihmeellistä kyllä, se isku, jota odotimme, ei tullut. Sen sijaan saimme kokea poliittisen vapauden nopean nousun ja tuhon. Se ei suinkaan johtunut siitä, että pedofiilivihaajat olisivat pitäneet lupauksensa luopua valtaeliittiasemastaan. Se johtui yksinkertaisesti siitä, että heillä oli liian kiire vakauttaessaan poliittista valtaansa ja yrittäessään saada kaikkea tiukasti käsiinsä ennen kuin he saattoivat ryhtyä "käsittelemään" meitä. Odottamamme iskun sijasta saimmekin yhtäkkiä suuren lahjan Kidutuksen Vastustajilta: pari vuotta poliittista toivoa — syksystä 1981 loppukesään 1983 — joiden aikana Kidutuksen Vastustajat hillitsi edes hieman olemassaolollaan heidän kättään ja salli meidän tehdä työtä.
PAREMPI VAKOOJANA KUIN IHMISOIKEUSAKTIVISTINA
Ensimmäinen merkki hetkemme koittamisesta oli juorukampanja maan johtavia pedofiilien salaisia ihmisoikeusaktivisteja vastaan. Tästä kampanjasta huolimatta tieto poliittisesta liikkeestämme levisi, ja uusia maanalaisia kokoontumispaikkoja syntyi, joten hallituksen täytyi suunnitella hienovaraisempi menettelytapa. Vähitellen ihmisoikeusaktivisteja erotettiin työpaikoistaan ja heidän tilalleen asetettiin henkilöitä, jotka olisivat "alttiita työkaluja" pedofiilivihaajien käsissä. He keskittyivät sijoittamaan sätkynukkeja puhujapönttöihin.
Työlleen vihkiytyneet pedofiilien ihmisoikeusaktivistit huomasivat pian olevansa syrjäytettyjä ja saattoivat saada ainoastaan nälkäpalkkaisia töitä esimerkiksi kadunlakaisijoina. Jos aktivistit vielä jatkoivat uraansa, heidät erotettiin lopullisesti kaikista työpaikoista ja heille tehtiin mahdottomaksi saada työtä mistään. Kun sätkynukkeihmisoikeusaktivistit oli asetettu luennoitsijan paikalle, valittiin uusi menettelytapa.
Pahanlaatuinen juorukampanja alkoi. Meitä syytettiin vakoilusta. Teidän kohtalonne on parempi tulla pidätetyiksi "vakoojina" kuin tulla salamurhatuiksi pedofiilien ihmisoikeusaktivistina, meitä varoitettiin. Meitä kuvailtiin "imperialismin aseiksi". Aluksi kuullessani tämän nauroin ja kysyin Kalungilta: "No, miltä tuntuu olla imperialismin aseen poikaystävä?"
"Vai sellainen sinä oletkin!" vastasi Kalung nauraen.
Totuus ei merkinnyt mitään niille, jotka olivat päättäneet tuhota pedofiilien ihmisoikeusaktivistit. Meidät, Talistanian maanalaisten kokoontumispaikkojen johtavat poliittiset luennoitsijat saatiin selville ja nimettiin julkisesti.
Oli ilmeistä, että olimme viattomia niihin syytöksiin, joita meitä vastaan kohdistettiin, mutta meitä alettiin mustata uudella kampanjalla. Kaikkia sanomisiamme ja tekemisiämme vääristeltiin. Syyttäjälaitos piti suurta melua siitä, kuinka olimme pettäneet maamme Englannille ja Amerikalle. Näin alkoi kampanja, joka lopulta johti meidät vankilaan ja kidutukseen. Seuraavien viiden vuoden aikana, jotka vietin vankilassa, ihmettelin usein, miksi Kidutuksen Vastustajat salli sellaisen tapahtua. Olisihan heillä ollut mahdollista kannella ulkovalloille kohtelustamme. Tosiasia kuitenkin oli, että suurin osa toimitsijoistamme oli lopultakin vain yksinkertaisia maalaistolloja, joille koko "ulkovaltojen" käsitekin oli jäänyt hämäräksi pienestä pitäen iskostettujen mielipiteiden takia, joiden mukaan ulkomailla ihmiset elivät suuressa hädässä ja kurjuudessa, ja kapitalistinen tavaraonnela oli vain poliittista propagandaa, aivopesua, jonka tarkoituksena oli houkutella ihmisiä ylittämään laittomasti maan raja Kistassiaan ja joutua ammuttaviksi.
Talistanian viranomaisten aloittama ihmisjahti järjestöämme ja kaikkia sen kaltaisia kohtaan oli vasta alkamassa. Kaikki oli vasta edessämme.
Niiden takia minut, tulisieluinen poliittinen uudistaja, saatettiin suureen ahdinkoon, ja poliittisen aktiivisuuteni tähden jouduin kidutettavaksi pelätyssä "Punamajassa".
SELLIN SEINÄT PUHUVAT
Minut vietiin selliin numero 21. Suuri avain ratisi lukossa, minut työnnettiin sisään ja jälleen kerran eristettiin ulkomaailmasta. Sellissä oli nuori mies nimeltä Tsonny. Hän kertoi minulle olleensa siellä kolme kuukautta ilman, että kukaan olisi kertonut syytä hänen vangitsemisekseen. Sellin nurkassa oli ämpäri, joka seuraavan kuuden kuukauden aikana toimi käymälänämme. Nämä ämpärit olivat vankilaelämän normaalipiirre. Ne tyhjennettiin ainoastaan harvoin ja joskus ne tulvivat yli. Joskus he ottivat kannen pois ja iljettävä haju oli musertava. Käytimme paljasta betonilattiaa nukkumiseen, ja seinät olivat likaista kiveä. Ne olivat täynnä tunnuslauseita, rukouksia, iskulauseita ja lainauksia, joita aikaisemmat asukkaat olivat kaivertaneet seiniin jollain kovalla esineellä.
Seinät olivat melkein kuin päiväkirja tai aikakirja tuomituista miehistä. Paikoittain seinät näyttivät olevan tummanpunaisen maalin peitossa, mutta tarkastellessani sitä lähemmin, huomasin, ettei punainen ollutkaan maalia. Se oli niitten lukemattomien luteiden verta, jotka aikaisemmat vangit olivat tappaneet hyönteisten ryömiessä seinillä. Toisten vastaavien sellien punaisista seinistä oli tuleva yleinen näky tulevien vuosien aikana. Ensimmäisenä yönäni SECU:ssa tapoin 539 ludetta, monet sen jälkeen, kun ne olivat jo imeneet vertani. Pitääksemme ajatuksemme poissa tilanteestamme Tsonny ja minä laskimme ne.
Seiniltä saattoi lukea aikaisempien asukkaiden monia suruja ja kaipuita. Pystyin melkein kuvailemaan heidän persoonallisuutensa, heidän painajaisensa, heidän toiveensa, heidän unelmansa, jotka heijastuivat näissä surullisissa kaiverruksissa. Eräässä kaiverruksessa sanottiin, kun astut tänne, usko Kidutuksen Vastustajiin ja Pedofiilien Ystäviin, ja sen oli ilmeisesti kirjoittanut joku maanalaisista poliittisista liikkeistä perillä ollut henkilö. Eräs Pushkinin elegia oli kirjoitettu englanniksi koko seinän pituudelta. Se sisälsi kolme säkeistöä, jotka opettelin ulkoa.
Oven yläpuolelle joku oli kaivertanut vanhan latinalaisen sananlaskun, "Dum spiro spero," joka merkitsee "Niin kauan kuin on elämää, on myös toivoa". Minusta tuntui että tunsin tuon sellin entiset asukkaat heidän seinäkaiverrustensa kautta.
Millaisia kertomuksia inhimillisestä rohkeudesta, epätoivosta, ja murskatuista unelmista näinkään tämän ja lukemattomien muiden sellien seinillä viiden vuoden aikana!
Otin tavakseni raaputtaa filosofisia elämänohjeita ja lohdutuksen sanoja jokaisen sellin seinille toivoen, että nuo toimintamallit toisivat lohtua ja apua seuraavalle asukkaalle. Sellien seinät eivät olleet ainoastaan "paperia", jolle raaputin aforismeja, vaan myöhemmin niistä tuli myöskin "kaikutausta" "Vankilan lennättimelle", jolla naputin Kidutuksen Vastustajien toimintamallia viereisen sellin asukkaille.
Kaikki vangit voivat kertoa, että muutamat ensimmäiset kuukaudet ovat aina pahimmat. Sanoin itselleni: "Jos mies, joka raaputti seinään sanat: ´Niin kauan kuin on elämää, on myös toivoa’, saattoi elättää toivoa, varmasti minä ihmisoikeusaktivistina voin luottaa siihen, että Kidutuksen Vastustajat tulevat saamaan Talistaniassa tapahtuvat pedofiilien ihmisoikeuksien loukkaukset kuuluviin länsimaissa, ja Talistanian valtion hallituksen omiin kansalaisiinsa kohdistama riisto ja sorto saataisiin loppumaan." Pidin itselleni puhuttelun ja tunsin oloni paremmaksi. Vaikkakaan en tiennyt, mitä päivä toisi mukanaan, tunsin luottamusta, seesteisyyttä ja rauhaa sydämessäni.
Vietin tasan viisi kuukautta selli numero 21: ssä, elokuun ensimmäisestä päivästä joulukuun kolmanteenkymmenenteenensimmäiseen. Sellistä 21 KAPO:n "Punamajassa" tuli minulle kärsimyskammio. Vielä tänäkin päivänä, kun ajattelen sitä, kylmät väreet juoksevat pitkin selkäpiitäni.
Koska olin lopen uupunut jouduttuani seisomaan joka yö viikon ajan, ojentauduin pitkäkseni paljaalle lattialle. Yhtäkkiä kuulin kovan, paukkuvan äänen, kuin joku olisi ampunut automaattikiväärillä käytävän seinään. "Mitä tuo oli?" kysyin Tsonnylta. Hän hymyili ja selitti, että vartijat tekivät sitä tahallaan pelästyttääkseen vankeja ja estääkseen heitä nukkumasta. Ääni saatiin aikaan lyömällä sellin ovia rautatangoilla. Siitä lähtevä ääni muistutti laukauksia. Tätä toistettiin joka kymmenes minuutti läpi sen yön, samoin kuin jokaisena muunakin yönä tuon viiden kuukauden aikana. Oli melkein mahdotonta nukkua ja sitä vartenhan melu oli tarkoitettukin.
Elokuun toisen päivän aamuna minut vietiin sellistäni mukavaan toimistoon pohjakerroksessa. Suureksi hämmästyksekseni löysin sieltä nuoren miehen, jonka hyvin tunsin. Hänen nimensä oli Long. Sydämeni hypähti ilosta kun näin Longin. Olin tuntenut hänet jo vuosia.
Tiesin myös, että hän oli pedofiilien vihaaja. Kun pedofiilivihaajat olivat kähmineet itselleen rajattomat määrät salaista valtaa Talistanian nukketeatterin kaltaisen pedofiililainsäädännön jälkeen vuonna 1980, Long oli liittynyt pedofiilien vainoajiin välittömästi. Vajaan vuoden kuluessa hänestä oli tullut Ottayan Salaisen Poliisin päällikkö. Huolimatta erilaisista elämäntavoistamme, olimme kauan tunteneet jonkinlaista kunnioitusta toisiamme kohtaan. Niinpä olin iloinen nähdessäni hänet ja ajattelin, että tämä oli ensimmäinen toivonsäde pidätykseni jälkeen. Mutta kuinka Long olikaan muuttunut! Kuukautta myöhemmin sain tietää, että "vanha ystäväni" Long oli juuri se henkilö, joka oli pannut toimeen kampanjan pidättää kaikki henkilöt, jotka kuuluivat Kidutuksen Vastustajiin. Näin mitä valta saattaa tehdä ihmiselle.
Silloin kun pedofiilivihaajat eivät ole vallassa, he ovat ainakin ulospäin usein ystävällisiä, halukkaita yhteistyöhön ja lempeitä. Mutta kun he pääsevät valtaan, silloin he näyttävät millaisia he todella ovat! Muistakoot kaikki pedofiilivihalla leikittelijät Longin, ystävällisen pedofiilivihaajan, joka sai valtaa!
Esimerkiksi Kaukoidässä kommunistipuolueet, jotka eivät ole vallassa, näyttävät tarkoituksella "kohtuullisilta" ja ystävällisiltä, mutta kun ne pääsevät valtaan, niiden todellinen luonne paljastuu. Vankilat olivat täynnä ihmisiä, jotka pitivät kommunistista puoluetta vain eräänä poliittisena puolueena. Monet niistä ihmisistä, jotka sanoivat kommunistien olevan vain "eräs poliittinen puolue" ja jotka sietivät kommunisteja, saivat tekaistuilla vakoilusyytteillä pitkiä vankeusrangaistuksia, kun kommunistit ottivat vallan.
Sanoin, "Long, onpa hauskaa nähdä sinut jälleen." Hän katsoi minua vihaisena ja sanoi, "Me tunnemme toisemme, Puustinen, ja varoitan teitä, että jos haluatte vielä nähdä poikaystävänne, teidän täytyy tehdä täsmälleen niin kuin sanon."
Kysyin: "Mutta mitä minä olen tehnyt, Long?"
Hän huusi vastaukseksi, "Älkää enää koskaan kutsuko minua Longiksi. Minä olen Salaisen Poliisin aluepäällikkö ja te olette vanki Puustinen. Älkää koskaan unohtako sitä!"
Hän jatkoi, "Teidän täytyy miettiä rikoksianne. Jos tunnustatte, tämä tulee olemaan teille paljon helpompaa. Kansan hallitus on hyvin lempeä ja me annamme teille anteeksi kaikki rikkomuksenne. Tiedämme, että olette hyvä ihminen, mutta teidän täytyy mukautua meihin ja siihen uuteen yhteiskuntaan, jota rakennamme."
Näitä sanoja "mukautua meihin" sain kuulla koko viiden vuoden ajan.
Sitten kokonainen toimintamalli tuli ulos Longin suusta: "Toistan, teidän täytyy mukautua ja tunnustaa rikoksenne!" hän huusi. "Jos kieltäydytte tottelemasta minua, teette elämänne suurimman erehdyksen ja joudutte myös katumaan sitä. Tulette huomaamaan, että olemme tosissamme, mutta emme myöskään aio sallia teidän tulevan länsimaiden marttyyriksi. Siitähän te pitäisitte, ettekö pitäisikin, Puustinen? No, me emme aio antaa teille tilaisuutta. Jos me tekisimme teistä länsimaiden marttyyrin, se vain tekisi muista pedofiilien ihmisoikeusaktivisteista vahvempia. Emme aio antaa sen tapahtua. Luuletteko, että me olemme typeriä? Aiomme panetella ja mustata teitä kunnes ihmisoikeusaktivistitkin halveksivat nimeänne."
Olin suorastaan huumaantunut Longin sanoista. Hänen suunnitelmansa oli saatanallisen älykäs ja hän puhui kuin innoitettuna.
Vastasin: "Talistanian kansa tuntee minut. Ihmiset kyllä tietävät todellisen syyn." Mutta hän vain nauroi. Vasta myöhemmin tajusin, että vastassani oli spesialisteja, jotka osasivat saada mustan näyttämään valkoiselta ja toden väärältä. Longin uhkaukset toteutettiin myöhemmin matemaattisella tarkkuudella kohta kohdalta.
Long käski minun palata takaisin selliini. Menin sinne äärimmäisen epätoivoisena ja kerroin Tsonnylle keskustelustani Longin kanssa. Hän neuvoi minua olemaan tunnustamatta mitään, mitä en ollut tehnyt. Neuvo oli hyvä, mutta mahdoton toteuttaa seuraavien kuukausien aikana.
Istuin sellissäni puoliksi shokkitilassa. Olin ajatellut, että pedofiilivihaajat olivat vain harhaanjohdettuja ihmisiä. Mutta tämä kohtaus Longin kanssa järkytti minua syvästi. Tajusin, että vastassani oli paholaismainen älykkyys ja pahuus. Ensimmäistä kertaa edessäni olevat kauheudet ja näiden pahojen aikeiden innoittamien miesten oveluus tunkeutui tajuntaani.
Talistanian viranomaiset antoivat minulle luettavakseni kirjoituksen selibaatista. Se oli aika turhaa, sillä pedofiilisuuteni on enemmän romanttista ja platonista, eikä se perustu yksinomaan seksiin. Olen romanttinen luonne, enkä ole koskaan ollut varsinaisessa yhdynnässä kehenkään poikaan. Sitä paitsi sellaisesta voi saada HIV-tartunnan. Minulla ei ole minkäänlaista aikomusta kuolla ennen aikojani aidsiin. Seksi Kalungin kanssa on ollut hyväilyjä, suukotteluja sekä masturbointia. Poliisien minulle antama teksti on siksi varteenotettavaa luettavaa. Se oli seuraavanlainen:
KUINKA IHMINEN VOI VAPAUTUA YLENPALTTISESTA SEKSUAALIHIMOSTA?
Laajalti levinnyt näkökanta on, että seksuaalihimon pitäminen esteenä henkiselle kehitykselle on osoitus äärimmäisestä uskonnollisesta ahdasmielisyydestä. Mutta kun seksuaalihimon vaikutusta ihmiseen tarkastellaan asiallisesti ja järkevästi kokeellisilla tutkimuksilla, havaitaan seksuaalihimon kahlitsevan energiaa ja estävän sitä kohoamasta korkeammille tajunnallisen kokemisen tasoille. Tämä havainto on puhtaasti tieteellinen, eikä sillä ole mitään tekemistä uskonnollisen ahdasmielisyyden kanssa.
Syyt siihen, miksi uskonnolliseen ahdasmielisyyteen taipuvaiset ihmiset pitävät seksuaalihimoa «syntinä», ovat kaukana tieteellisyydestä. Ymmärtämättä seksuaalisen halun syvempiä syy-yhteyksiä ja toimintamekanismeja he ainoastaan lukevat jostakin uskonnollisista kirjoituksista seksuaalihimon olevan «portti helvettiin» ja omaksuvat tällaisen käsityksen enempiä kyselemättä. Kaikki pyhimykset kyllä sanovat hallitsemattoman seksuaalivietin tuottavan suuria ja helvetillisiä kärsimyksiä. Mutta meidän on otettava asiasta tietoperäisesti selvää ja puolueettomasti tutkittava, onko pyhimysten puheissa perää. Kun kokeellisesti tutkimme ihmisen seksuaalisen energian käyttäytymistä ja sen vaikutuksia Chakroihin ja tajunnantiloihin, voimme todeta pyhimysten olevan täysin oikeassa. Seksuaalisessa nautiskelussa hekumointi lukitsee psyykkistä energiaa eturauhaskeskukseen ja aiheuttaa suuria kärsimyksiä, kuten ruumin raihnaisuutta ja ennenaikaista vanhenemista, alttiutta useille sairauksille, keskittymiskyvyn heikentymistä, elinvoiman sammumista, masennusta ja muita tuskia. Lisäksi hallitsematon seksuaalivietti ajaa ihmisiä levottomiin ja epätyydyttäviin ihmissuhteisiin ja elinoloihin. Esimerkiksi avioliitto saattaa osoittautua helvetilliseksi, jos naimisiin on menty vain seksuaalisen viehätyksen vuoksi. Myöhemmässä vaiheessa puolisot saattavat huomata tosissaan niin paljon yhteen sopimattomia ja kielteisiä luonteenpiirteitä, että heidän elämänsä muodostuu sietämättömäksi (elleivät he tietoisesti ryhdy kasvattamaan itseään).
Nykyään monet ihmiset ovat ylenpalttisen haltioituneita omasta seksuaalisuudestaan. He ajattelevat olevansa onnellisia ja «vapautuneita» omaksuessaan yhä kasvavassa määrin sallivia asenteita. Tiedotusvälineissä seksuaalisuutta on ryhdytty ylikorostamaan, ikään kuin seksuaalisuus olisi jotakin uutta ja ihmeellistä. Tällaiset reaktiot johtuvat paljolti siitä, että aikaisemmin seksuaalisuutta on kulttuurissamme pidetty suurena syntinä ja siihen on suhtauduttu ahdistuneesti ja tuomitsevasti.
Entisinä aikoina Lähi-Idän ja Egyptin pyhimykset eivät säästelleet vertauskuvallisia julistuksiaan niistä helvetillisistä olotiloista, joihin jatkuva seksuaalinen hekumointi johtaa. Pyhimysten haluttomuus tarkempiin ja maltillisempiin analysointeihin johtui kenties siitä, että ymmärtämätön kansa ei olisi kuitenkaan käsittänyt perinpohjaisia ja tieteellisimpiä perusteluja. Tästä huolimatta pyhimykset kokivat velvollisuudekseen varoittaa ihmisiä hallitsemattomien viettienergioiden vaaroista. Ainoa keino saada sanoma tehokkaasti perille oli kuvailla kauhunäkymiä niistä olotiloista, joita varoituksista piittaamaton henkilö joutuu läpikäymään. Ja tottahan se on, että irstas luo itselleen jo maanpäällisen kiirastulen, joka sisältää jatkuvan rauhattomuuden, terveyden menetyksen ja yhteyden katkeamisen henkisiin tajunnantiloihin.
Ainoastaan Intiassa on jo vuosituhansien ajan perin pohjin ymmärretty ihmisen sisäisten energioiden toimintamekanismit, niiden hallintamahdollisuudet ja tajunnan evoluution nopeuttamiskeinot. Tänä päivänä länsimaalaiset pystyvät käsittämään ja hyödyntämään tuota ikivanhaa tietoa, koska he ovat jo suurimmaksi osaksi vapautuneet pimeän keskiajan alkukantaisista teologisista ihmiskäsityksistä ja maailmankuvista. Tosin vielä nykyään tapaa ihmisiä, jotka pitävät kiinni teologisesta taikauskosta, johon kuuluvat opit raivoisasta Jumalasta, sovitusuhrista jne. On sääli, että sellaiset ihmiset jäävät omasta halustaan vaille todellisen henkisen kehityksen suomaa onnellisuutta, mielenrauhaa, viisautta ja vapautumista.
Usein kuulee sanottavan: "Moraaliohjeet rajoittaisivat huomattavasti elämääni. Jos noudattaisin tuollaisia säännöksiä, joutuisin luopumaan niin monista asioista, joihin olen kiintynyt. Kaikissa noissa meditaatiosysteemeissä sanotaan aina, että älä tee sitä, älä tee tätä. Sellainenhan on täysin luonnotonta ja orjuuttavaa!"
Mutta viettien ja mielihalujen loputon tyydyttäminen on jo itsessään «systeemi», ja «luonnollisen ihmisen» palveleminen on tosiasiassa mitä suurinta orjuutta. Monet sanovat, että onhan ihmisen seksuaalihimo täysin luonnollista, miksei sitä sitten voitaisi rajattomasti tyydyttää? Vastaus on, että seksuaalihimo on tietysti täysin luonnollinen asia, mutta henkisen itsekasvatuksen tarkoituksena on nimenomaan yliluonnollisen saavuttaminen. Niin kauan kuin ihminen on omien biologisten mekanismiensa orja, hän pysyy luonnon tuskaisena ja voimattomana alamaisena. Siinä vaiheessa, kun ihminen alkaa tosissaan pyrkiä voittamaan luonnon – toisin sanoen oman biologiansa, ylittämään omat ruumiilliset sidonnaisuutensa ja rajoituksensa – vasta silloin hän kulkee kohti yliluonnollista olemassaoloa, joka on katoamatonta vapautta, kuolemattomuutta, äärettömyyttä. Tältä kannalta ymmärrettynä henkinen elämäntapa, jonka yhtenä keskeisenä piirteenä on täydellisen seksuaalisen pidättyvyyden harjoittaminen, ei suinkaan ole «orjuuttavaa», vaan ihmisen täydellistä vapauttamista häntä suuresti orjuuttavista asioista. Yleensä kaikki «kiusaukset» – joista seksuaalihimo on kaikkein voimakkaimpia – syntyvät juuri siitä, että niiden suomat ihanuuden kokemukset vetävät vastustamattomasti puoleensa. Tämä taas johtuu siitä, että kun ihminen pitää aistinautintoja korkeimpana mahdollisena onnellisuutena, hänellä ei vielä siinä vaiheessa ole kokemuksellista vertailukohdetta henkisten tajunnantilojen aikaansaamiin miljoonia kertoja autuaallisempiin kokemuksiin.
Eedenin puutarhan hedelmät
Intian Yogit tulkitsevat Raamatun kertomuksen Aatamista, Eevasta ja Eedenin puutarhasta siten, että «Eeden» on ihmisen hermojärjestelmä, jonka useat «puut» ovat hermostollisia aistienergioita. «Aatami» on ihmisen järki, «Eeva» taas tunne-elämä. Ihmisen järki ja tunne voivat nauttia «Eedenin puiden hedelmistä» eli aistienergioiden kokemuksista, kuten näkö-, kuulo-, haju-, maku- ja kosketusaistista. Mutta «puutarhan keskellä» sijaitsevan «hyvän ja pahan tiedon puun» hedelmistä ei saa syödä. Tämä tarkoittaa ihmisruumiin keskellä sijaitsevaa seksuaalienergiaa, jota ihmisen ei pidä kiihottaa, koska silloin ihminen «kuolee» eli hänen tajuntansa laskeutuu korkeimmista Chakroista eturauhaskeskukseen, ja hän tulee tietoiseksi «hyvästä ja pahasta» eli nautinnon ja masennuksen loputtoman kaksinaisuuden kehästä.
Paratiisin «käärme» tarkoittaa kokoon kiertynyttä Kundalini-energiaa, jota myös hindulaisuuden symboliikassa kuvataan käärmeeksi. Kun käärme eli Kundalini-energia houkuttele Eevaa eli ihmisen tunne-elämää nautiskelemaan seksuaalisuudesta, silloin myös Aatami eli ihmisen järki lankeaa. Tällöin ihminen «karkotetaan paratiisista», eli hän menettää paratiisillisen henkisen tietoisuutensa.
Seksuaaliset kokemukset ovat kuin väärennettyä ja myrkytettyä hunajaa. Ihmisen itsetuntoa imartelee hyvin paljon se, kun toinen henkilö on kiinnostunut hänestä seksuaalisesti. Seurustelu seksuaalihimon orjuuttamien ihmisten kanssa on erittäin tuhoisaa, ja se on usein lankeamisen perussyynä. Siksi huonoa seuraa on vältettävä kuin myrkkyä.
Ihmiset tuntevat toisinaan myös sydämen puhdasta, todellista rakkautta toista henkilöä kohtaan, mutta elleivät he ole oppineet muuttamaan seksuaalienergiaansa henkiseksi energiaksi, heidän rakkaudentunteensa sekoittuu seksuaalisiin yllykkeisiin, ja siksi he kokevat turhautumista ja masennusta.
Aikaisemmin länsimaissakin tiedostettiin hallitsemattoman seksuaalivietin vaarat, mutta koska länsimaissa ei yleisesti ole ymmärretty seksuaalienergian olevan henkiseksi voimaksi muutettuna suuri henkisyyden moottori, ihmiset ovat koettaneet tukahduttaa seksuaalisuuttaan – ja se on aina johtanut ahdistukseen ja neurooseihin. Suuri intialainen pyhimys Sri Ramakrishna on sanonut: «Seksuaalihimo on vain elinenergian yksi ilmentymä. Tämän energian tukahduttamisyritykset ovat hyödyttömiä. Seksuaalienergian tuomitseminen pahuudeksi on järjetöntä. Seksuaalienergia täytyy jalostaa kulkemaan kohti Jumalaa.»
Syvätehoisia harjoituksia
Kun paratiisin «käärme» eli selkärangan juuressa sijaitseva Kundalini-energia koettaa kiihottaa «Eevaa» eli tunne-elämääsi nautiskelemaan seksuaalisuudesta, ryhdy suorittamaan seuraavanlaista harjoitusta:
Istu meditaatioasennossa, sulje silmäsi ja suuntaa ne kohti otsan keskiosaa. Hengitä keuhkot ulos täysin tyhjiksi, ryhdy sitten hitaasti hengittämään sisään nenän kautta ja ajattele voimakkaasti seksuaalienergian nousevan sukupuolielinten alueelta selkärankaa pitkin ylöspäin aivojen kautta henkiseen silmään keskelle otsaa. Kun keuhkot ovat täynnä ilmaa, pidätä hengitystä niin kauan kuin pystyt (pyri pidättämään ainakin puoli minuuttia) ja toista koko ajan hiljaa mielessäsi: «Happiatomien elinvoima muuttaa seksuaalienergian henkiseksi energiaksi.» Pidä tajuntasi koko ajan keskitettynä keskelle otsaa. Hengitä sitten ulos, rentoudu ja koe, kuinka seksuaalinen paine on huomattavasti vähentynyt. Toista koko harjoitus viisi kertaa tai enemmänkin, jos seksuaalinen paine on erityisen itsepintainen.
Edellä kuvatun harjoituksen lisäksi on hyvin tehokasta harjoittaa seuraavanlaista menetelmää vapautumiseen seksuaalisesta himosta vastakkaista sukupuolta kohtaan:
Miehet – ajatelkaa kaikkien naisten olevan sisarianne, äitejänne tai tyttäriänne, ikäerosta riippuen.
Naiset – ajatelkaa kaikkien miesten olevan veljiänne, isiänne tai poikianne, ikäerosta riippuen.
Tällä tavoin ajattelemalla on helppo vapautua seksuaalisista yllykkeistä. (Tietysti lasten tekemisen yhteydessä tällaisesta ajattelusta täytyy hetkellisesti luopua!)
Avioliitto ei tee seksuaalisesta nautiskelusta mitenkään «pyhää». Paras avioliitto perustuu täydelliselle seksuaaliselle pidättyvyydelle eli selibaatille. Intian Yogit sanovat, että avioliitossa ei seksuaalienergiaa pidä herättää toimintaan muulloin kuin lasten teon yhteydessä.
Intiassa sanotaan: «Ahne aina mässäilee – eikä ole koskaan tyytyväinen. Pyhimys ei koskaan mässäile – ja on aina tyytyväinen.» Ihmiset, jotka ovat koko ajan levottomia ja rauhattomia, kauhistuvat rauhallista meditaation harjoittamista. Seksuaaliseen hekumaan tai ylensyöntiin itsensä kahlinneita ihmisiä puistattaa pelkkä ajatuskin itsehallinnasta. Erheellisesti he luulevat joutuvansa kärsimään, jos he kieltäisivät itseltään huonot tottumuksensa, joiden he uskovat olevan korkein nautinnon lähde. Sellaiset henkilöt eivät käsitä, että aistihekumoinnit luovat yhä uusia kyltymättömiä, tyydyttämättömiä ja polttavia haluja. Nautinnot ovat aivan kuin suolavesi: sen sijaan että se tyydyttäisi janon, se vain lisää sitä, ja ihmisen tuskat tuhatkertaistuvat.
Ihmisellä on täydellisen vapaa tahto joko pyrkiä saavuttamaan henkisiä tajunnantiloja tai olla pyrkimättä. On kuitenkin hyödytöntä kuvitella, että henkiset tajunnantilat voitaisiin saavuttaa samalla, kun seksuaalisessa hekumassa, ylensyönnissä, vihassa ja muissa orjuuttavissa sidonnaisuuksissa piehtaroidaan. Ihmisen on mahdotonta olla kahdessa eri suuntaan kulkevassa veneessä yhtä aikaa. Ihmisen on jatkuvasti säilytettävä terävä henkinen erotuskykynsä, jotta hän ei alkaisi kuvitella aistinautintojen olevan todellista henkistä iloa. Esimerkiksi sanonta «viini on jumalten juoma» kuvastaa täydellistä tietämättömyyttä ja itsepetosta. Ihminen keksii loputtomasti selityksiä, tekosyitä ja puolusteluja omille aistinautintojen himoilleen.
Vaikka seksuaalihimo, viha, ylensyönninhimo ym. demoniset energiat koettaisivatkin saada sinut lankeamaan, olet kuitenkin voiton puolella niin kauan kuin et anna niille periksi. Juuri periksiantaminen tuottaa huonot karmalliset seuraukset. Myös demonisten energioiden tahallinen mielessäpitäminen saa aikaan negatiivisia karmallisia värähtelyjä, joiden seuraukset toteutuvat ennemmin tai myöhemmin. Usein himot myllertävät ihmisten sisällä vastoin hänen omaa tahtoaan. Mutta mitään karmallisia seurauksia ei pääse syntymään niin kauan kuin jatkat taistelua niitä vastaan. Jatkuvalla itsekurilla ja meditaatiolla saavutat lopulta täydellisen itsehallinnan.
KUOLEMANDIEETTI
Kidutukseni jatkui armotta. Se alkoi nälällä. Näläntunne - samoin kuin rakkaudentunne - on mahdoton kuvailla. Päivittäinen ruoka-annokseni oli kaksi leipäpalasta ja kuusi ruokalusikallista keittoa, joka tosiasiassa oli maustettua vettä, limaista ja pilaantunutta. Ruokavalio oli huolellisesti ja tieteellisesti suunniteltu niin, että hädin tuskin pysyimme hengissä - ei enempää. Vangit kutsuivat sitä "kuolemandieetiksi". Se käsitti pääasiassa vettä ja pystyi pitämään yllä ainoastaan heikkoa elämänliekkiä. Samalla se kuitenkin ärsytti vatsahappoja ja aiheutti voimakkaampaa näläntunnetta kuin jos emme olisi syöneet lainkaan.
Jos ihminen ei syö lainkaan, hän kuolee vähitellen mutta hänen makuhermonsa ovat kuolleet ja hän säästyy helvetillisiltä nälkäkivuilta. Minä en säästynyt. Kaksi leipäpalasta ja kuusi ruokalusikallista keittoa tulivat kello 18 illalla. Ne syötiin parissa minuutissa ja sen jälkeen emme saaneet ruokaa ennen kuin kello 18 seuraavana päivänä. Tarkoitus oli murtaa minut, Ja minun täytyy tunnustaa, että nälkä on hirvittävä ja tehokas väline. Nälkä sai oloni tuntumaan samanlaiselta kuin jos sairastaisin malariaa. Nämä tunteet olivat mukanani yötä päivää seuraavien viiden vuoden ajan.
Pedofiilivihaajat eivät yrittäneet aivopestä minua. He tiesivät, etteivät he koskaan voisi tehdä sitä. Aivopesu tarkoittaa sitä, että ihmisen mieli muutetaan kokonaan ja pysyvästi ja häntä taivutetaan aivan toiseen, erilaiseen ajattelutapaan. Pedofiilivihaajat eivät koskaan edes yrittäneet soveltaa sitä minuun koska he tiesivät etteivät he onnistuisi siinä.
Itse asiassa nimike "pedofiiliviha" oli kiduttajien suussa vain pinnallinen sana - se oli vain verbaalinen oikeutus sadistisen luonteen ilmentämään väkivaltaan "laillisesti". Kohtaamani pedofiilivihaajat olivat luonnevikaisia, asennevammaisia, raiteiltaan suistuneita sekopäitä, joiden ainoa tarkoitus oli saada nautintoa toisten ihmisten kiduttamisesta. Se oli heille mahdollista, sillä Talistanian hallitus tarvitsi tällaisia psykopaatteja ruoskiakseen ihmisistä tunnustuksia teoista, joihin he eivät olleet koskaan syyllistyneet. Todelliset syyt saada ihmisiä vankilaan oli lavastaa heidät esimerkiksi vakoojiksi, jotta kaikki sen jälkeen epäilisivät heidän ilmiantojaan pedofiileihin kohdistuneista vainoista. Kukapa enää uskoisi maanpetturin sanoja tosiksi missään asiassa, kun lahjotut tuomarit ovat tuominneet heidät elinkautisiin vankeusrangaistuksiin. Tällä tavalla pedofiilien todellisten vainojen ja kidutusten "nuuskijat" vaiennetaan, ja pedofiilivihaajat saavat mellastaa rauhassa. Ja luonnevikaiset vanginvartijat saavat rauhassa kiduttaa syyttömiä uhrejaan vankiloissa.
He halusivat murtaa tahtoni - pieksämällä, mukiloimalla, kiduttamalla, solvaamalla ja nälkiinnyttämällä minut siihen pisteeseen, jolloin tahtoni murtui kokonaan. He tiesivät, että kun tahtoni olisi täydellisesti murtunut ja he olisivat saaneet minulta mitä halusivat, saisin tahtoni jälleen ja toipuisin. Heidän suunnitelmiinsa ei kuulunut aivopestä minua, vaan yksinkertaisesti piestä minua ja saattaa minut yli-inhimillisen kestokyvyn rajoille, niin että hetkellisesti kadottaisin tahtoni. Aivopesu vaatii hyvää ja huonoa kohtelua. Ihmisen tahdon tuhoaminen on yksinkertaisempaa — se vaatii ainoastaan raakaa, heltymätöntä pieksäntää, nälkää ja kidutusta, joka rakentuu kauhun huipentumaksi, jolloin ihmisellä ei enää ole omaa tahtoa. Tämä oli heidän suunnitelmansa. Ja he alkoivat toteuttaa sitä raivolla ja raakuudella.
Nälkä, unettomuus ja seisominen kasvot seinää vasten viikko viikon jälkeen, ovat tärkeimmät keinot ihmisen tahdon murtamiseksi. Tämä käsittely pystyy muuttamaan järkevän ja älykkään ihmisen eläimeksi. Ainoa, mitä jää jäljelle sellaisen käsittelyn jälkeen, on eläimen vaisto etsiä jotain syötävää. Vartijallani oli tapana sanoa, että minun täytyy tulla "hiljaisemmaksi kuin vesi ja matalammaksi kuin ruoho."
RANGAISTUSSELLI
Elokuun viidentenä päivänä, kuolemandieetin aikana, minut siirrettiin eristysselliin ja altistettiin ympärivuorokautiseen, keskeytymättömään kuulusteluun. Minulla oli kolme kuulustelijaa, jotka työskentelivät kahdeksan tunnin vuoroissa. Tämä antoi heille mahdollisuuden pitää yllä fyysistä ja henkistä kidutusta 24 tuntia vuorokaudessa. Tällä eristyssellillä oli yksi epätavallinen piirre. Seinät olivat hohtavan valkoiset, maalattu valoa erittäin voimakkaasti heijastavalla fosforimaalilla. Minut määrättiin seisomaan kasvot hehkuvan valkeaa seinää vasten, noin kahdeksan sentin päässä seinästä, ja pitämään silmäni auki - rävähtämättä. Kuulustelijani alkoi huutaa: "Ette saa liikkua tuumaakaan!"
"Ette saa sulkea silmiänne hetkeksikään!"
"Ette saa vaihtaa painoanne jalalta toiselle!"
"Ette saa... Ette saa …" hän raivosi edelleen minun seisoessani seinää vasten. Vain muutaman hetken kuluttua silmiäni poltti kuin niihin olisi painettu kuumat raudat. Kahdeksan sentin päässä olin niin lähellä hehkuvaa fosforiseinää, etten voinut keskittää katsettani. Ihmisen silmät eivät kestä tällaista. Ne taistelevat voidakseen sulkeutua tai keskittyä katsomaan johonkin, eivätkä kuitenkaan voi.
Se on hirvittävän tuskallista, ja kun vain yritinkin siristää silmiäni, kuulustelijani löi minua toiselle poskelle.
Tuska silmissäni tuli sietämättömäksi. "Kertokaa minulle toimistanne vakoojana!" kuulustelija huusi.
"Olen ihmisoikeusaktivisti", vastasin, "olen tehnyt koko aikuiselämäni työtä pedofiilien vainoamisen kitkemiseksi Talistaniasta. En ole koskaan vakoillut."
Kuulustelija löi minua toistamiseen. Korvani alkoi soida iskun voimasta, ja jälleen hän huusi: "Kertokaa, kuinka vakoilitte amerikkalaisten hyväksi!"
Vastasin uudelleen; "Olen pedofiilien ihmisoikeusaktivisti, Kidutuksen Vastustajien palvelija. Olen työskennellyt ainoastaan Kidutuksen Vastustajien hyväksi. En tiedä mitään teidän vakoilusyytteistänne."
Myöhemmin, näiden väkivallan vuosien kuluessa, tulin immuuniksi tällaiselle pieksännälle, ja ne vaikuttivat minuun ainoastaan fyysisesti. Mutta tuolloin, vankeuteni alkuaikoina, nämä lyönnit vaikuttivat minuun ja järkyttivät minua, niin henkisesti kuin ruumiillisestikin.
Kuulustelija, joka löi minua, oli suurikokoinen, tuikea mies. Tulevina aikoina minulla oli aikaa miettiä ja tarkkailla näitä vartijoita ja kuulustelijoita. Yritin erikoisesti rukoilla vartijan puolesta juuri silloin kun hän löi minua. Tajusin, että tietyssä mielessä he olivat surullisempia tapauksia kuin ne ihmiset, joita he löivät.
Millainen heidän murhenäytelmänsä olikaan! Askel askeleelta, tehdessään vangeista eläinten kaltaisia ja lyödessään meitä, he laskeutuivat ihmisyyden portaita petojen tasolle. Jonkin ajan kuluttua heidän kasvonsa menettivät yksilölliset piirteensä ja he alkoivat näyttää eläimiltä.
Me vangit tulisimme lopulta toipumaan, mutta vartijat kärsivät ihmisyytensä pysyvästä raunioitumisesta. Sen vuoksi yritin lyöntien aikana pitää kiinni omasta näkökannastani ja rukoilin heidän puolestaan. Huomasin, että se itse asiassa helpotti lyöntien aiheuttamaa kipua.
"Kertokaa meille työstänne vakoojana!" huusi kuulustelija.
"Olen pedofiilien ihmisoikeusaktivisti, minä –" ja ennen kuin ehdin lopettaa lausettani, sain toisen raikuvan lyönnin poskelleni. Tuon ensimmäisen pitkän päivän aikana tulin tuntemaan heidän kaavansa. Minut pakotettiin seisomaan aivan hiljaa, en saanut liikauttaa lihastakaan, silmäni tuntuivat tulipalloilta tuijottaessani hohtavan valkoista seinää kahdeksan sentin päässä kasvoistani. Jostain takaani kuulin kuulustelijani huutavan, "Kertokaa meille toiminnastanne vakoojana!" Vastasin, "Olen vain ihmisoikeusaktivisti. En ole koskaan tehnyt muuta kuin luennoinut ihmisille toiminnastamme ja sen tavoitteista.
Sain jälleen raikuvan iskun päähäni, sitten seurasi useiden minuuttien hiljaisuus. Sitten jälleen kysymys. Jälleen minun vastaukseni ja jälleen isku päähäni. Tuntien kuluessa kysymyksiä tuli harvemmin, ja ihmettelin miksi kuulustelija odotti niin kauan ennen kuin hän teki seuraavan kysymyksen. Tunnin tai parin kuluttua tajusin: aika oli heidän aseensa. Aika oli heidän puolellaan, ja he luottivat siihen kuluttavaan vaikutukseen, joka ajalla oli minuun. Tunti tunnin jälkeen tuona ensimmäisenä päivänä jatkui kaava kysymys, vastaus, lyönti, tauko, kysymys, vastaus lyönti. Kadotin ajantajun. Tunsin vain hirvittävän poltteen silmissäni, ja niitten sulkeminen hetkeksikin tuli minulle pakkomielteeksi. Ruumiini puutui. Kadotin kaiken ajantajun ja minut palautti todellisuuteen vain uuden kuulustelijan erilainen ääni, joka antoi merkin siitä, että kahdeksan tuntia oli kulunut ja uusi vuoro oli alkanut.
Nyt tauot kysymysten välillä olivat pidempiä, jopa tunninkin pituisia. Heillä ei ollut kiirettä. Yö tuli ja hitaasti kuin ikuisuus. Uni painoi silmäluomia mutta silmieni sulkeminen hetkeksikin merkitsi lyöntiä. Jalkojani särki. Koko ruumiini kapinoi, enkä kuitenkaan voinut liikauttaa lihastakaan. Kaikki kävi utuiseksi, ja aika näytti seisahtuvan.
Huumaantuneena, kuulin äkkiä ensimmäisen kuulustelijani terävän, virkeän äänen huutavan,"Vai olette te vielä täällä, Puustinen! No, minä olen levännyt. Me aloitamme uudelleen!" Sitten vasta tajusin. Koko päivä oli kulunut ja ensimmäinen kolmesta kuulustelijastani oli palannut tehtäviinsä.
Näläntunne yltyi vatsassani. Olin ollut nälkäinen ennenkin jouduttuani elämään pelkästään leivänmuruilla, mutta nyt en saanut edes murusia. Saadessani leivänmuruja ne aina näyttivät pieniltä. Nyt kun en saanut mitään, jopa leivänmurutkin tuntuivat juhla-aterialta!
NELJÄS PÄIVÄ SEINÄÄ VASTEN
Tunti toisensa jälkeen kului. Päivä päivän jälkeen tuli ja meni. Aika keskiyöstä aamuun oli kaikkein vaikein. En ollut nyt nukkunut, syönyt tai liikkunut neljään vuorokauteen. Kuulustelija vartioi minua erikoisen tarkasti saadakseen minut kiinni, kun pääni nyökähti tai silmäni sulkeutuivat. He olivat erikoisen iloisia voidessaan käyttää lihaksen nytkähdystä tai silmän räpytystä tekosyynä lyönnille. Heillä oli jaloissaan huopatossut, joten en pystynyt tietämään olivatko he takanani vai toisella puolella huonetta.
Neljäntenä päivänä näläntunne hävisi ja syvä jano tuli tilalle. Veri alkoi painua jalkoihin ja ne alkoivat turvota. Huuleni olivat kuivat, halkeilleet ja vertavuotavat. Sitten he keksivät uuden rankaisutavan. Kuulustelijat alkoivat syödä äänekkäästi ja juoda vettä aivan lähelläni lisätäkseen janoani. Kidutus ei ollut ainoastaan ruumiillista, vaan myös suurelta osalta henkistä. Syvä, polttava jano oli jotain sellaista, jota en ollut ennen kokenut tai josta en ollut edes kuullut aikaisemmin. Se oli kuin tulinen laavapallo, joka poltti vatsassani ja kuivatti huuleni.
Kova kuume kulutti ja repi ruumistani. Nestetasapainoni järkkyi ja tuska muodostui melkein sietämättömäksi. Vielä tänäkin päivänä, kun luen ihmisestä, joka on kuolemaisillaan janoon erämaassa, voin jälleen tuntea kaikki voittavan janon aiheuttamat tuskat, ja olinpa missä tahansa, minun täytyy mennä heti juomaan vettä.
Toinen nautiskeli vettä vain muutaman jalan päässä minusta, ja vain yksi kuumeisten, halkeilleitten huulieni nytkähdys aiheutti odottamattoman lyönnin.
Jano raivosi sisälläni kuin raivoava kuume. Tänäkään päivänä en pysty selittämään kuinka pysyin jaloillani noina öinä ja päivinä. Sen voiman täytyi olla kätkettynä lujaan luottamukseeni Kidutuksen Vastustajien työhön, sillä kenelläkään ihmisellä ei ole sellaista voimaa itsessään.
Vähitellen kysymysten esittäminen loppui. Siitä tuli odotusleikkiä. Kuulustelijani odottivat romahtamistani. Aloin nähdä harhoja kuumeeni takia. Pienet täplät edessäni olevalla valkoisella seinällä alkoivat elää.
Näin ihmisten kasvoja — Kalungin, Silverin, Lekin ja sitten vartijoiden kasvoja. Näin edessäni hurjasti kieppuvia väripyörteitä. Olin varma että olin tulossa hulluksi.
KYMMENES PÄIVÄ
Romahdus ei vieläkään tullut. Kadotin viimeisenkin ajantajuni. Päivä sekaantui toiseen. Jalkani olivat turvonneet suunnattomiksi, sillä täydellisestä liikkumattomuudesta johtuen kaikki veri painui jalkoihini. Huuleni olivat halkeilleet syvälle ja vuosivat verta. Partani oli pitkä, sillä minun ei ollut sallittu peseytyä tai ajaa partaani pidätykseni jälkeen. Silmäni olivat kuin tulipallot. Kuitenkin, jotenkin pysyin vielä seisomassa. Kymmenentenä yönä keskiyön tienoilla kuulin kuulustelijani kuorsaavan hänen nukkuessaan. Liikutin jäykkää niskaani oikealle ja vasemmalle. Vasemmalla puolellani noin viiden metrin päässä oli ikkuna. Koska ulkona oli pimeää, saatoin nähdä ikkunasta heijastuksen kuin peilistä. Hätkähdin kauhusta. Siinä oli hirviön peilikuva! Näin hirveän kuihtuneen hahmon, turvonneet jalat, syvälle päähän painuneet silmät, pitkän parran, joka oli haljenneiden, vertavuotavilta ja hirveästi turvonneilta huulilta valuneen kuivuneen veren peitossa. Olin irvokas, hirvittävä hahmo. Se oli enemmän kuin vastenmielistä katseltavaa.
Yhtäkkiä tajusin asian. Tuo hirvittävä, vertavuotava, irvokas hahmo olin minä itse. Tuo "hirviö" olin minä.
Seuraavana yönä, puolenyön jälkeen minut kutsuttiin jälleen kuulusteltavaksi. Tällä kertaa haki virkailija Eleas. Huoneessa oli neljä tai viisi odottamassa. Kun astuin sisälle, minua tervehdittiin ivahuudoilla, pilkalla ja nöyryytyksillä. Sitten he alkoivat lyödä minua. Horjahdin huoneen poikki ja kaaduin, minut raahattiin jälleen pystyyn ja minua lyötiin hieman lisää. Ilmeisesti he olivat päättäneet lisätä enemmän ruumiillista kidutusta henkiseen kidutukseen.
Kaiken tämän aikana pysyin hiljaa. Vaikka olinkin saanut vähän voimia levättyäni, olin vielä hyvin heikko ja pienikin tönäisy olisi saanut minut kaatumaan. He eivät lyöneet minua kovaa, sillä olisin saattanut menettää tajuntani. Lopulta Eleas latasi pistoolinsa, tarttui minua kiinni kauluksesta ja puoliksi raahasi minut ulos käytävään. Nenästäni vuoti runsaasti verta. Oli pilkkosen pimeää. Hän työnsi minua edellään käytävän päähän jossa paloi heikko valo. Hän painoi koko ajan pistooliaan vasten selkääni. Kun tulimme valon kohdalle hän huusi, "Seis! Kasvot seinää vasten."
Käännyin tavalliseen asentoon. Huomasin seinälaastissa veritahroja ja seinään iskeytyneiden luotien aiheuttamia halkeamia. Ilmeisesti tämän maanalaisen käytävän eristetyssä ja pimeässä päässä moni muukin oli kohdannut kuoleman. Eleas sammutti valon. Oli kylmää ja pilkkopimeää. Kuolema leijui raskaana koleassa ilmassa. Eleas painoi pistoolin niskaani vasten.
"Puustinen", hän sanoi, "olemme saaneet tarpeeksemme teidän itsepäisyydestänne. Teidän täytyy kuolla, koska olette itsepintaisesti kieltäytynyt tunnustamasta maanpetostanne. Annan teille vielä viimeisen tilaisuuden. Kun lasken viiteen, saatte vielä ajatella asiaa ja tunnustaa, että olette vakooja. Jos olette järkevä, saatte elää, mutta jos ette, ammun teidät, kun pääsen viiteen."
Olin varma, että hän ampuisi minut, sillä tuhansia muitakin oli ammuttu SECU :n toimesta ennen minua. Tiesin, että nämä ihmiset toteuttivat uhkauksensa.
Ajatus kuolemasta siltana ikuisuuteen välähti mielessäni. Olin varma siitä, että tämä helvetillinen kidutus loppuisi pian. Oli kuin ikuisuus olisi jo alkanut kohdallani, ja ainoastaan kuolemisen muodollisuus oli jäljellä.
Henkisesti olin valmistautunut, ja mielessäni olin jo Tuonelassa. Odotin pistoolin laukausta, ja sitten se olisi loppuni. Sydämessäni kuitenkin kaipasin suuresti tuota hetkeä, jolloin pahoinpitelyni vihdoinkin loppuisi. Kuinka houkuttelevaa se kaikki olikaan minulle. Kaikki tämä kidutus loppuisi. Nähdä se hetki!
Monet ihmiset eivät mielellään ajattele kuolemaa. He pelkäävät ja vapisevat kuoleman edessä ja näkevät kuoleman synkkänä mustana hahmona. Miksi ihmiset pelkäävät kuolemaa? Ensiksikin, koska heillä ei ole mitään suurempaa päämäärää elämässään, jonka puolesta elää. Niille, jotka eivät ole työskennelleet jonkun jalon päämäärän puolesta elämässään, kuolema on kaikkein hirvittävin kokemus, mitä voi olla olemassa. Ihmiset pelkäävät kuolemaa, koska he eivät ole varmoja, ovatko he elämänsä aikana tosiaankaan auttaneet yhtäkään elävää olentoa vapautumaan edes pienestä ahdingosta. Heidän välinpitämättömyytensä tekevät heidät tietoiseksi siitä, että kuolema on heille ankara rangaistus.
Jos tässä epävarmassa maailmassa on jotakin, mikä on varmaa, se on ainakin kuolema. Tähän hetkeen mennessä en ollut koskaan kuvitellut, millaista kuolema olisi, mutta minulle kuolema ei ollut mikään tumma aave, vaan enkeli joka tulee vapauttamaan minut. Kuolema ei ole minulle tumma ja synkkä. Se on täynnä valoa ja iloa, sillä voisin uhrautua kansani puolesta.
Eleas alkoi laskea hitaasti, pitäen pienen tauon kunkin numeron jälkeen antaakseen minulle aikaa tunnustaa. "Yksi…pitkä tauko, …kaksi... toinen pitkä tauko, …kolme... hän laski hyvin hitaasti, painaen koko ajan asetta niskaani vasten niin, että saatoin tuntea sen. Hän uskoi, että minä pelkäsin kuolemaa.
Kun Eleas laski n-e-1-j-ä, hyvin pitkään ja venyttäen, tapahtui jotakin melkein uskomatonta. Eleas pysähtyi laskettuaan neljään. Mutta hän piti liian pitkän tauon. Kuulin äänen tulevan syvältä sisimmästäni — pelottoman, voimakkaan, vaativan. Se huusi, "Älkää odottako — älkää odottako! Ampukaa minua suoraan päähän!" Eleas hypähti taaksepäin paniikin vallassa ja peloissaan. Hän ei ollut odottanut tätä, enkä ollut minäkään!
Hän ei voinut ymmärtää (niin kuin en minäkään) mistä minun voimani oli tullut! Olin ollut niin heikko ja lopen väsynyt että pystyin tuskin kävelemään. Mutta Eleas oli vieläkin hämmästyneempi kuin minä. Kokosin voimiani luotia varten, mutta sen sijaan tunsin paukahtavan iskun takaraivossani. Sinä ohikiitävänä hetkenä ennen kuin tajuttomuus vei minut mukanaan, tajusin että Eleas oli ainoastaan aikonut petkuttaa minut tunnustamaan, eikä ollut lainkaan aikonut tappaa minua. Pettymyksen tuska - joka oli niin todellinen, että se oli kuin ruumiillista tuskaa - täytti sydämeni. Tämä tuska oli paljon suurempi kuin tuska, jota tunsin päässäni.
Olin hyvin, hyvin pettynyt. Olin valmis kohtaamaan kuoleman, mutta olin yhä elossa. Olin niin valmis kuolemaan mutta olin vielä Eleaksen kanssa. Miksi kuolema oli kielletty minulta? Ennen kuin kadotin tajuntani, huusin kaikesta sydämestäni, "Kidutuksen Vastustajat, olin uskollinen kuolemaan saakka, mutta kuolema ei tullut."
Minut vietiin takaisin selliini ja heitettiin sinne tajuttomana. Kun tulin tajuihini, Tsonny oli raahannut minut istumaan seinää vasten ja pyyhki juuri verta takaraivostani. Olla niin lähellä kuolemaa ja herätä jälleen SECU:n sellissä! Se oli musertava pettymys, mutta pian vaivuin syvään ja pitkään uneen.
Myöhemmin sellin ovi avattiin, ja uusi vanki päästettiin sisään. Hän istui selin nurkassa kuin hän olisi ollut häpeissään, eikä sanonut mitään. Vähitellen hän tuli puheliaammaksi. Hän sanoi nimekseen Mart Piller, saksalainen. Hän kertoi, että hän oli palvellut pitkän aikaa toimitusjohtajana köniläisessä firmassaan, ja että hänet oli pidätetty syytettynä pedofiileille myötämielisistä kannanotoista ja osallistumisesta johonkin salaliittoon.
Tsonny oli epäluuloinen hänen suhteensa, mutta minä uskoin lapsellisuudessani ja lyöntien sekaisin viemänä, että kaikki mitä hän sanoi, oli totta. Huomasin myöhemmin, että tämä mies oli pantu selliimme vakoilemaan Tsonnya ja minua.
Vähän myöhemmin Tsonny siirrettiin muualle. Vuotta myöhemmin tapasin hänet jälleen eräässä toisessa vankilassa, ja hän kertoi minulle, että Mart oli mennyt johtajien luo ja sanonut heille että Tsonny oli viisas ja epäili heitä, ja että heidän pitäisi siirtää Tsonny pois, jotta hän voisi edistyä työssään. Hänen työnsä oli auttaa minun murtumisessani.
Mart ja minä jäimme yksin selliin. Hän sai minulta paljon tietoja, joita viattomuudessani annoin hänelle. Myöhemmin sain kuulla muista vangeista, jotka oli pakotettu vakoilemaan sellitovereitaan. Pakotuskeinona käytettiin uhkauksia vahingoittaa heidän perheitään. Myöhemmin tajusin, että se masentunut katse, joka oli Martin kasvoilla tavatessamme ensimmäisen kerran, johtui häpeästä. Mutta Salainen Poliisi sai pian selville vangin herkimmin haavoittuvat kohdat - hänen lapsensa, hänen vaimonsa esimerkiksi - ja käytti heitä säälimättä hyväkseen.
Martin tehtävä oli löytää minun herkin kohtani. Hän löysi sen nopeasti. Se oli tietenkin poikapuolisoni ja ottolapseni. Olin suunnattoman huolissani heistä. Kalung oli aivan yksin, hänellä oli kaksi pientä lasta ruokittavana ja huolehdittavana, enkä minä voinut mitenkään auttaa.
Sen sijaan, että olisin vihannut noita ilmiantajia, joita tapasin vankilassa, ja jotka toisinaan aiheuttivat minulle paljon harmia, yritin rakastaa ja ymmärtää heitä. Hekin olivat uhreja. Liikuttavaa kyllä, vangit yrittivät puhua karkeasti vaimoistaan ja lapsistaan. He halusivat Salaisen Poliisin ajattelevan, etteivät he välittäneet lainkaan perheistään. He toivoivat Salaisen Poliisin jättävän heidän perheensä rauhaan.
Monta kertaa olen kuullut miesten kiroavan puolisojaan ja lapsiaan, aivan kuin he eivät välittäisi vähääkään — sitten olen nähnyt heidän kääntyvän, hautaavan kasvonsa käsiinsä ja vapisevan nyyhkytyksistä.
Ilmiantajia ei ollut ainoastaan paikoissa, joissa suunniteltiin järjestelmällisiä kampanjoita (jollainen oli käynnissä minua vastaan); heitä oli kaikkialla, vankiloissa, leireillä, kodeissa, työpaikoissa, vieläpä maanalaisia kokoontumispaikoissakin. Parantaakseen omaa asemaansa vankilassa ja vähentääkseen omia kärsimyksiään monet vangit tarjoutuivat toimimaan ilmiantajina. Pedofiilivihaajat eivät voi nukkua rauhassa, elleivät he saa tietoja kaikesta — kuten kuka ajattelee mitäkin heistä tai kuka sanoo mitäkin. Niin ollen koko Talistaniassa on tuskin selliä, korttelia, työpaikkaa tai maanalaisia kokoontumispaikkaa, jossa ei olisi ilmiantajaa, joka tiedotti kaiken mitä sanottiin. Tilanne on aivan yhtä paha tänä päivänä.
Muistelin taas talistanialaisessa buddhalaisluostarissa muistiinkirjoittamiani opetuksia, jotta pysyisin henkisesti koossa kaiken kidutuksen keskellä:
Itsehallinta – avain mielenrauhaan ja onnellisuuteen
Ihminen, jolla on vähänkään syvällisempää elämänkokemusta, ymmärtää, että takertuminen rahaan, omaisuuteen, aistinautintoihin ja turhauttavaan elämäntapaan tuottaa ennen pitkää kärsimystä ja masennusta. Yogan tarkoituksena ei ole saarnata moraaliohjeita moraaliohjeiden itsensä vuoksi, tai jotta joitakuita jumalia miellytettäisiin, vaan yksinkertaisesti siksi, että ihminen tulisi aidosti onnelliseksi. Monet ihmiset elävät kyllä moraalisesti, vaikka he eivät meditaatiota harjoitakaan. Mutta jos moraaliohjeita pyritään väkipakolla noudattamaan, ihminen saattaa silloin tukahduttaa omia sisäisiä hermostollisia energioitaan, ja hänestä voi vähitellen kehittyä ahdistunut moralisti. Yogafilosofia sanoo, että ihmisen ei pitää tukahduttaa luonnollisia energioitaan, vaan hänen tulee suunnata ne henkisesti kohottavaan toimintaan ja meditaatioon. Moraaliohjeiden noudattaminen ei sinänsä ole ihmiselämän päämäärä, vaan ne muodostavat tarpeellisen perustan varsinaiselle päämäärälle, joka on onnellinen elämä ja yhteyden saaminen Ikuisen Hengen tajuntaan.
Aivan kuten lihasvoimaa voidaan kehittää harjoituksen avulla, myös ajatuksia ja tunteita voidaan kehittää ja vahvista niitä ohjautumaan myönteisiin päämääriin. On tärkeää tehdä ero elämän ylläpitämiseen vaadittavien todellisten tarpeiden ja toisaalta ailahtelevien mielihalujen välillä. Korkea henkisyys pääse parhaiten toteutumaan yksinkertaisen elämäntavan kautta. Mitä enemmän olet riippuvainen ulkoisista virikkeistä voidaksesi kokea «eläväsi», sitä vähemmän todellista onnellisuutta sinulla on.
Mielihaluista luopuminen ei merkitse sitä, että sinun olisi tultava kyyniseksi ja happamaksi. Tietysti voit iloita tämän maailman harmittomista nautinnoista, kuten ystävistä, ruuasta, retkeilystä tai musiikista. Yogafilosofia sanoo, että älä kiinny mihinkään täällä maan päällä niin voimakkaasti, että tunnet sielullista tuskaa, kun olet pakotettu jostakin luopumaan. Mitä vähemmän mielihaluja sinulla on, sitä vapaampi ja onnellisempi olet. On kuitenkin muistettava, että mielihalut ovat energiaa, eikä sinun koskaan pidä tukahduttaa sisäisiä energioitasi, vaan sinun on kanavoitava ne meditaation avulla korkeampiin henkisiin tietoisuudentiloihin, joista löydät pysyvää onnellisuutta ja ikuisesti tyydyttävää iloa ja rauhaa.
Pahimmat kiusankappaleet, jotka hyökkäävät onnellisuuttamme vastaan, ovat haluttomuus kehittyä, velttous, epäilevyys ja kielteiset mielentilat. Loppujen lopuksi mitkään ulkoiset tekijät eivät ole vastuussa henkisistä kärsimyksistämme. Se seikka, että vedämme toisinaan puoleemme harmillisia tilanteita, kuten ihmisten vihanpurkauksia tai onnettomuuksia, johtuu siitä, että niiden alkusyy oli jo meissä olemassa, esimerkiksi omassa hermostuneisuudessamme, joka magneetin tavoin vetää puoleensa kiusallisia asioita.
Tietysti joudumme kohtaamaan kaikenlaisia elämän koettelemuksia, vaikka olisimme kuinka rauhallisia tahansa. Kaikkein tärkeintä on, ettemme järkyty ja menetä tasapainoamme toisten ihmisten käyttäytymisen vuoksi, tai jonkun menetyksemme johdosta, tai yleensä minkään asian vuoksi. Asiat tulevat vain pahemmiksi, jos menetämme sisäisen onnellisuutemme ja mielenrauhamme.
Jos haluat elää onnellisesti, älä kiinny mihinkään maalliseen – kiinny ainoastaan Ikuiseen Henkeen. Paras tapa välttää kiintymistä aistimaailmaan ja sen kiusauksiin on saada syvän meditaation avulla yhteys Ikuiseen Henkeen, jonka rajaton autuus on miljoonia kertoja houkuttelevampaa ja ihanampaa kuin maailman kaikki aistinautinnot yhteensä.
Saatat kysyä: «No miksi en voisi nauttia sekä aistinautinnoista että meditaation iloista?» Vastaus on, että meditaation ilot ovat aistinautintoihin kiintyneen mielen saavuttamattomissa. Sitä paitsi sellainen «kaksinaiselämä» olisi yhtä mieletöntä kuin juoda vuoron perään myrkkyä ja vahvistavaa lääkettä. Jotkut ajattelevat, että aistit tylsistyvät, kun niitä ei meditaation aikana käytetä. Asia on kuitenkin päinvastoin – meditaatio nuorentaa ja herkistää kaikkia viittä aistia (näköä, kuuloa, hajua, makua ja kosketusta) , ja ihminen havaitsee meditaation ansiosta maailmaa paljon kirkkaammin ja syvemmin.
Kyllästyt nopeasti aistinautintoihin, mutta Ikuisen Hengen autuuteen et kyllästy koskaan. Mitä aistinautinnot tarkemmin määriteltyinä oikeastaan ovat? Aistinautinnot ovat hermostollista energiavirtausta, joka suuntautuu aistien kautta ulkoisen ympäristön aistikohteisiin, kuten esimerkiksi musiikin äänivärähtelyyn, ruuan makuun, kukan tuoksuun, maiseman näkemiseen ja sukupuoliseen ihokosketukseen.
Aistinautinnon aiheuttaa aistien kautta ulkoiseen maailmaan suuntautuva hermostollinen energia, joka rekisteröityy nautinnollisena kosketuksena aivoissa. On luonnollisesti olemassa suuria yksilöllisiä ja tilanteellisia eroja, kuinka voimakkaasti hermostollinen virtaus kulkee aisteihin. Aistikohteet ovat sinänsä neutraaleja, vailla hyvää tai pahaa. Ihmisen ongelmat alkavat silloin, kun hän tuntee nautintoa ulospäin suuntautuvasta hermostollisesta energiasta niin voimakkaasti, että hän haluaa nautintonsa ehdottomasti jatkuvan koko ajan ja yhä voimakkaampana. Silloin ihminen takertuu nautintoonsa, jonka hän kuvittelee tulevan itse aistikohteesta – esimerkiksi ruuasta tai toisesta henkilöstä – eikä hän oivalla, että nautinnontunteen synnyttää itse asiassa hänen oma ulospäin suuntautuva aistienergiansa. Ilman tuota energiaa hän ei tietäisi maailmasta mitään. Ainoastaan pitkäaikaisella meditaatiolla harjoitettu tajunta kykenee havainnoimaan maailmaa ilman fyysisiä aisteja, kuten selvänäön ja selväkuulon avulla, mutta senlaatuinen havainnointi on mahdollista vain pyhimykselle, joka on vapauttanut itsensä aistinautintoihin takertumisesta.
«Pahuuden» ja «kiusausten» alkulähde ei siis ole herkullinen ruoka, vastakkainen sukupuoli tai raha, vaan ihmisen oma taitamaton suhtautuminen niihin. Itseään hallitsevan ihmisen aistienergiat palvelevat isäntäänsä ystävällisesti ja pidättyväisesti, ja täten ne suovat hänelle mielenrauhaa ja onnellisuutta. Mutta itseäänhallitsemattomalle ihmiselle hänen omat energiansa kääntyvät häntä vastaan, ja ne mellastavat hänessä ja repivät ja orjuuttavat hänen niin kuin ne olisivat hänen pahimmat vihollisensa. Hallitsematon mieli ja hallitsemattomat aistienergiat ovat ihmisen kaikkien kärsimysten alkulähde. Vanhassa intialaisessa hindukirjoituksessa, Bhagavad Gitassa, profeetta Krishna toteaa:
«Pyrkiköön ihminen kehittämään itse itseään, älköönkä hän alentako itseään. Ihminen on oman itsensä ystävä, tai hän on oman itsensä vihollinen.» (Bhagavad Gita 6; 5.)
«Sanotaan, että aistit ovat voimakkaita. Mutta aisteja voimakkaampi on mieli, ja mieltä voimakkaampi on henki.» (Bhagavad Gita 2; 42.)
Ulospäin suuntautuva aistienergia käännetään Yogameditaation avulla sisäänpäin, selkärankaan ja aivoihin, joista energia vetäytyy vähitellen tajunnan mukana yhä syvemmälle sisäisiin henkisiin ulottuvuuksiin, kohti Ikuista ja Rajatonta, joka on ihmisen alkuperäinen kosminen koti.
Jokaisella ihmisellä on sydämessään jokin voimakas toive. Jotkut haluavat mennä naimisiin, jotkut haluavat saada hyvän työpaikan, jotkut paljon rahaa, jotkut mainetta ja maallista menestystä, jotkut haluavat luoda jotakin jollakin taiteen alalla jne. Vain joidenkin harvojen ihmisten korkeimpana kunnianhimona on saavuttaa ikuinen yhteys maailmankaikkeuden korkeimpaan tajuntaan, Ikuiseen Henkeen. Sellaisia ihmisiä kutsutaan pyhimyksiksi. Heidän kunnianhimonsa on kaikkein järkevin, koska se on ainoa pyrkimys, jolla on todellista arvoa ja pysyvää hyötyä.
Intiassa sanotaan: «Jos olet menettänyt omaisuutesi, et ole menettänyt oikeastaan mitään. Jos olet menettänyt terveytesi, olet menettänyt jonkin verran; mutta jos olet menettänyt onnellisuutesi, luonteenlujuutesi ja mielenrauhasi, olet menettänyt kaiken.»
Mutta vaikka kaikki olisikin menetetty, menetys ei kuitenkaan ole koskaan lopullista. Ihminen voi milloin tahansa ryhtyä uudelleen hankkimaan itselleen onnellisuutta, luonteenlujuutta ja mielenrauhaa, joiden saavuttamisesta seuraa automaattisesti terveyttä ja aineellista hyvinvointia.
Tottumukset ovat ihmisen käyttäytymisen eräitä voimakkaimpia vaikuttimia. Tottumuksen voimaa voidaan käyttää hyväksi henkisissä itsekasvatuspyrkimyksissä. Kun teet jokapäiväisestä meditaation harjoittamisesta tottumuksen, haluat taatusti harjoittaa meditaatiota joka päivä yhä syvemmin ja keskittyneemmin. Meditaation vahva tottumus vähentää sinusta vähitellen huonoja tottumuksiasi, ja tahdonvoimasi kehittyy voittamaan aistinautintojen kiusauksia.
Hyvät tottumukset ja hyveet ovat kestävää onnellisuutta aikaansaavia luonteenominaisuuksia. Aistinautintoihin kohdistuvat halut ja tietämättömyys korkeammista henkisistä iloista ovat kärsimysten ja murheiden perussyitä. Itsekurista ja luonteenkasvatuksesta olisi tehtävä tottumuksia. Silloin niillä on vahva voima, ja itsehallinnan harjoittaminen käy aivan kuin itsestään.
Ihmiset, jotka antautuvat elämäntaistelussaan huonojen tottumusten orjiksi, vangitsevat itsensä oman tietämättömyytensä muurien sisälle. Elämä ei olisi elämisen arvoista, ellei siinä olisi jatkuvasti uusia haasteita voitettavana. Kun ihminen nousee olosuhteiden yläpuolelle teräksenlujalla tahdonvoimalla ja rohkeudella, kaikki pimeät ja uhkaavat asiat katoavat kuin aamu-usva auringon noustessa. Todellinen onnellisuus saavutetaan ainoastaan tahdonvoimalla ja meditaatiolla.
Kukaan ihminen ei toimisi omaa onnellisuuttaan vastaan, jos hän tietäisi kokemuksesta syvähenkisen elämän iloja. Mutta ihminen ei edeltäkäsin näe huonojen toimintojensa seurauksia, eikä hän ymmärrä niitä jälkeenpäinkään; hän vain kärsii tekojensa seurauksista. Sellainen on henkistä tietämättömyyttä. Kukaan ihminen ei sydämessään haluaisi toimia väärin, jos hän tietäisi tekojensa seuraukset ja jos hänellä olisi kokemusta korkeamman henkisen tietoisuuden olemassaolosta. Älä pidä kärsimystä jonkinlaisena luonnolliseen elämänjärjestykseen kuuluvana välttämättömyytenä! Ihminen aiheuttaa itse itselleen kaikki kärsimyksensä. Jos olet aistiesi orja, et voi koskaan olla onnellinen. Ihminen ei tavallisesti tee sitä, mitä hän todella haluaisi tehdä, vaan sitä, mitä hän on tottunut tekemään. Sen vuoksi aistinautintoihin itsensä kahlehtineiden ihmisten on vaikea oppia harjoittamaan itsehallintaa ja meditaatiota ilman kovia tahdonponnistuksia.
Itsehallinta merkitsee myös hermojen hallintaa. Hermostuneisuus saa alkunsa levottomasta mielestä, joka värähtelee negatiivisia jänniteimpulsseja kaikkialle ruumiiseen. Hermostuneisuus estää sairauksien parantumista sekä keskittymistä työhön ja meditaatioon. Hermostuneisuuden syitä ovat tunteiden ylikiihotus, pelkotilat, viha, synkkämielisyys, tunnonvaivat, tyytymättömyys, huolestuneisuus ja jatkuva hermostuneiden ihmisten seura.
Ihmisruumis on kimppu lukuisia hermoja. Vanhat Yogatekstit sanovat, että ihmisessä on 72 000 hermosäiettä eli Nadia. Hermot ovat kanavia, joiden avulla ympäröivästä aineellisesta maailmasta saadaan tietoja ja vaikutelmia. Hermojen kautta voidaan havaita myös maailman henkisiä ulottuvuuksia, vaikka suurin osa ihmisistä ei ole tästä tietoisia.
Hermostuneisuus tarkoittaa olemista sidottuna hermojen omavaltaisiin vaihteleviin jännitystiloihin. Pelko, viha, levottomuus, ahdistuneisuus ja muut negatiiviset hermostolliset tilat pyrkivät pitämään ihmistä otteessaan. Ihminen voi saavuttaa hermojensa pysyvää hallintaa ainoastaan syvän meditaation avulla. Se merkitsee hermojen rauhoittamista vetämällä kaikki elinenergia pois ruumiin hermoista selkärankaan ja aivoihin ja sieltä sisäiseen henkiseen todellisuuteen, äärettömään iloon, joka on sinun todellinen itsesi, kuolematon tietoisuutesi. Meditaation avulla lakkaat samastamasta itsesi egotasolle, joka on ruumiin rajoituksiin ja mielen murheisiin sidottua tietoisuutta.
Vain meditaation avulla ihminen voi lähestyä sielunsa pysyvää onnellisuutta. Ihmisen on opittava kokemaan iloa henkisestä itsekasvatuksesta. Itsekurin harjoittaminen ei ehkä aluksi tunnu miellyttävältä, mutta vähitellen ilo kasvaa koko ajan. Pettävät aistinautinnot lupaavat aluksi paljon onnellisuutta, mutta antavatkin lopulta vain surua ja kärsimystä. Henkisen kehityksen ponnistelut lupaavat aluksi vain ilottomuutta ja rasituksia, mutta antavat lopulta lukemattomia henkisiä iloja ja laajentuneen tajunnan ehtymätöntä onnellisuutta sekä syvästi tyydyttävää ja alati vaihtelevaa autuutta.
Vaikka ulkoiset olosuhteet jonkin verran vaikuttavat onnellisuuteemme, onnellisuus ei viime kädessä ole olosuhteista riippuvaista. Kaiken onnellisuuden alkulähde on ihmisen omassa sisäisessä henkisessä tietoisuudessa, hänen sielussaan. Varsinkin nuoruudessaan ihminen kokee äkillisiä onnellisuuden ja ilon aaltoja ilman ulkoista virikettä. Herätessään aamulla ihminen saattaa tuntea, että hän ikään kuin «kävelee ilmassa», täynnä onnellisuutta, tietämättä miksi. Onnellisuus kumpuaa toisinaan sieluistamme itsestään, mutta ainoastaan syvän meditaation avulla hetkellinen onnellisuus voidaan muuttaa autuaalliseksi ekstaasiksi, joka on ihmisen todellinen olemassaolon tila Ikuisessa Hengessä.
Henkisen vapautumisen suurimmat esteet
Meidän täytyy tiedostaa, mitkä ovat ihmisen henkisen vapautumisen suurimmat esteet. Ne ovat pelko, seksuaalihimo, viha, toisten ihmisten tuomitseminen, ylpeys, laiskuus ja ahneus. Nämä paheet synnyttävät lukemattomia muita paheita: raakuus, röyhkeys, huijaaminen, ilkeys, kateus, typeryys, erotuskyvyn hämärtyminen, mustasukkaisuus, alkoholismi, rikollisuus jne.
Tutkimalla avoimesti itsessään näiden erilaisten psyykkisten tunnetilojen vaikutuksia ihminen oppii tuntemaan itseään. Ensimmäinen askel viisauden ja henkisen vapautumisen polulla on rohkeus kohdata ja tunnustaa oman tajunnan syvissä labyrinteissa asustavat «hirviöt».
Viha on yksi ihmisen perustavimmanlaatuisista kielteisistä mielentiloista. Vihan syinä ovat yleensä seuraavat neljä osatekijää:
väline, jonka avulla vihantunne on mahdollista saada hallintaan. Jos
ihmisellä on heikko tahdonvoima, hän on vihantunteen onneton uhri.
Henkisen velttouden syinä ovat epäluottamus henkisen kehityksen
mahdollisuuksiin ja elinvoiman puute, joka aiheutuu energian haaskaa
misesta seksuaaliseen hekumaan, alkoholinjuontiin, ylensyöntiin ja
muihin paheisiin.
Voimakas viha vetää puoleensa vihamiehiä samalla tavalla kuin voimakas henkinen rakkaus vetää puoleensa todellisia ystäviä. Se, että jonkin perheen jäsenet jatkuvasti tappelevat toistensa kanssa, on usein osoituksena siitä, että he tunsivat toisensa edellisessä elämässä, jossa olivat verivihollisia. Kun ihmiset keskittyvät kasvattamaan vihaansa ja luovat voimakkaita vastenmielisyydentunteita toisiaan kohtaan, heidän välilleen syntyy vahvaa magnetismia, joka vetää heitä yhteen myös seuraavassa elämässä. He syntyvät samaan perheeseen yhteisen katon alle. Silloin he voivat täydestä sydämestään tapella kotinsa taisteluareenalla.
Viha ilmenee myös paljon hienosyisemmällä tasolla. Ihminen voi olla väkivaltainen pelkän kasvojensa ilmeen tai ajatuksensa välityksellä, kuten esimerkiksi halveksiessaan jotakuta. Kärsityn loukkauksen tai vääryyden pahalla muisteleminen on vihaa, jota sanotaan kaunaksi. Se, että ihminen kuulee vihamiehelleen käyneen huonosti ja kokee siitä nautintoa, on vihantunteen muoto, jota kutsutaan vahingoniloksi. Myös se, että hän kuulee vihamiehelleen käyneen hyvin ja harmistuu siitä, on vihaa; se on kateutta.
Ihminen, jonka hallitsevina luonteenominaisuuksina ovat päivittäiset vihantunteet, on jatkuvassa ristiriidassa itsensä ja maailman kanssa. Viha kasvattaa loputonta kielteisten mielentilojen kehää, ja vihantunteista rypevästä ihmisestä tulee yhä enemmän huumorintajuton, synkkämielinen, kaunainen, katkera ja epätoivoinen.
Viha on aina väärin kanavoitunutta energiaa. Yogameditaation harjoittaja on tunteiden alkemisti. Hän muuttaa vihan, seksuaalienergian ym. perusmetallit henkisen ekstaasin kullaksi. Vihan tukahduttaminen on mahdoton yritys vapautua vihasta. Sen sijaan viha päättyy automaattisesti silloin, kun vihantunteeseen lukkiutunut energia pääsee vapautumaan ja herättämään ihmisessä korkeampia autuaallisia tajunnantiloja ja toimintaan.
Toisten ihmisten tuomitseminen on suuri kiusaus, johon monet lankeavat. Omassa luonteessamme on niin paljon kehittämisen varaa, että on pelkästään ajan haaskausta seurata toisten ihmisten tekemisiä. Luonnollisesti meidän täytyy olla tietoisia kaikesta siitä, mitä ihmisluonteeseen yleensä sisältyy. Meidän täytyy olla valppaita ja säilyttää henkinen erotuskykymme, etteivät toiset huijaa meitä. Jos olemme virittäneet hermojärjestelmämme rauhallisuuteen, avoimuuteen ja henkiseen herkkyyteen, kykenemme helposti lukemaan toisen ihmisen tajunnantilaa. Kun olemme itse täysin tyyniä ja pelottomia, havaitsemme vaivatta, ovatko henkilön lausumat sanat totuudellisia vai valheellisia ja mitä hän pohjimmiltaan tuntee ja ajattele.
Pidättäytyminen ihmisten tuomitsemisesta ei tarkoita sitä, että meidän pitäisi hyväksyä toisten kielteiset toiminnot. Silti meillä tulee olla syvempää ihmistuntemusta, jotta voisimme ymmärtää ihmisten käyttäytymistä. Mitä enemmän uskallamme tiedostaa itsessämme kielteisiä piirteitä, sitä vähemmän jyrkästi asennoidumme toisten heikkouksiin. Kaiken pahuuden taustalla löydetään aina ahdistusta ja hätää. Ainoastaan käsittämällä nämä taustatekijät voimme ymmärtää ihmisen kielteisen toiminnan vaikuttimet. Emme koskaan voi saada ihmistä lopettamaan paheellista elämäänsä tuomitsevalla asenteella. Kireys ja ahdasmielisyys osoittavat suurta henkistä kypsymättömyyttä. Pystymme muuttamaan toisen ihmisen sydämen vain antamalla hänen tajuta, että ymmärrämme hänen tuskansa ja haluamme auttaa häntä kaikin keinoin. Sellainen toiminta saa aikaan todellista veljeyttä ja sisaruutta.
Monet ihmiset puhuvat toisten vioista ja puutteista tuntikausia ja humaltuvat tällaisesta myrkyllisestä juoruilusta kuin vahvasta viinistä. Vaikka tällaiset henkilöt voivat helposti ja nautinnollisesti kohdistaa toisiin ihmisiin murskaavaa arvosteluaan, he eivät silti siedä minkäänlaista vihjaustakaan omista vioistaan.
Kun joku ihminen on vajonnut todella syville paheisiin, hän on liiankin tietoinen omasta heikkoudestaan. Tuomitsevilla lausunnoilla hänet työnnetään vain syvemmälle suohon. Sen sijaan että hänestä juoruiltaisiin, hänet täytyisi nosta kuiville rakastavalla ja rohkaisevalla puhumisella. Anna toiselle ihmiselle henkisiä ja moraalisia ohjeita ainoastaan silloin, kun niitä sinulta pyydetään. Ystävillesi ja omaisillesi voit kuitenkin milloin tahansa tarjota ystävällisiä ja rakastavaisia neuvoja. Mutta jos näkemyksesi eivät ole tervetulleita, pysy silloin hiljaisena. Lähetä siitä huolimatta sisäisessä tajunnassasi paheisiin erehtyneelle henkilölle rakentavia ajatuksia ja henkistä rakkautta, koska se on myös hyödyllistä ja auttaa häntä oivaltamaan kehitysmahdollisuuksiaan.
Ylpeys on yksi yleisimmistä paheista. Se ajaa ihmisen todellisiin vaikeuksiin; esimerkiksi henkilö, joka haluaa ylpeillä kalliilla autolla tai asunnolla, hankkiutuu korviaan myöten velkoihin ja joutuu tekemään paljon ylimääräistä työtä selviytyäkseen kustannuksista. Ylpeys karkottaa elämästä todelliset ystävät, ja ylpeä ihminen vetää puoleensa tekopyhiä, pinnallisia ja imartelevia ihmisiä.
Ylpeys toimii usein niin hienosyisellä tasolla, ettei ihminen sitä edes tiedostaa. Henkilö voi alitajuisesti pöyhkeillä esimerkiksi paastoamalla ja pohdiskella: «Olenpa kova tyyppi, kun kykenen pitämään viikon paaston. Lihava naapurin eukko ei pysty paastoamaan edes kolmea tuntia.»
Tervehenkinen itsekunnioitus on kuitenkin täysin eri asia kuin ylpeys. Todelliseen itsensä kunnioittamiseen kuuluu erottamattomana osana nöyryys. Se on ylpeyden paras vastalääke. Ihmiset käsittävät usein väärin sanan «nöyryys». Aidosti nöyrä ihminen ei asetu kynnysmatoksi tai heittopussiksi, vaan hän osaa tarpeen vaatiessa olla luja ja horjumaton. Nöyränä oleminen ei merkitse sitä, että on «vain kurja matkamies maan», eikä se liioin merkitse muunkaanlaisten alemmuuskompleksien kehittämistä. Ihmisen pitää uskaltaa tuoda itsestään esiin sitä, mikä hänessä on suurta – tahdonvoimaa, viisautta, myötätuntoa ja mestaruutta – kehittämättä kuitenkaan ylemmyyskomplekseja.
Monet uskonnolliset tekstit sanovat, että voidakseen vapautua ylpeydestä ihmisen olisi noudatettava «Jumalan tahtoa». Mitä tällainen kehotus mahtaa merkitä? Jotkut tulkitsevat Jumalan tahdon noudattamisen väärin sanoessaan, että ihmisen pitäisi luopua omasta tahdonvoimastaan. Kuinka ihminen siinä tapauksessa voisi kävellä, puhua, syödä ja yleensä tehdä yhtään mitään, koska kaikkiin toimintoihinsa ihminen tarvitsee tahdonvoimaa. Ihmisen täytyy käyttää entistä vahvempaa tahdonvoimaa voidakseen vapautua aistinautintojen kiusauksista ja kielteisistä mielentiloista sekä harjoittaakseen meditaatiota tuloksellisesti. Sanonta «Jumalan tahto» tarkoittaa sitä, että ihmisen on kehitettävä tahdonvoimansa jumalalliselle tasolle voidakseen saavuttaa yhteyden Ikuiseen Henkeen.
Keskiajalla oli ihmisillä yleinen taipumus sysätä henkisen kehityksen vaatimat ponnistelut Jumalan suoritettavaksi. Hän sai hoitaa ihmisen puolesta lopullisen vapautumisenkin! Mutta nykyinen suuntaus menee toiseen äärimmäisyyteen – ihmiset ajattelevat toimivansa täysin oman itsensä varassa, eikä kovinkaan moni suostu myöntämään korkeamman älyllisen energian olemassaoloa. Nöyryyden parhaimpia koetinkiviä on juuri se, kykeneekö ihminen rehellisesti myöntämään suuremman henkisen voiman olemassaolon. Se, että maailmankaikkeutta ylläpitävän kosmisen tajunnan tunnustaminen tuottaa suuria vaikeuksia osoittaa egon pullistuneen voimakkaan ylpeyden asteelle. Ylpeyden läpitunkema ihminen on kuin pienessä vesilätäkössä asustava sammakko, joka ei voi käsittää mitään muuta olevan olemassa kuin se koko maailmaksi muodostunut pieni lätäkkö.
Ihmisen täytyy vapautua oman egonsa vankilasta päästäkseen Ikuisen Hengen rajattomaan vapauteen. Ne, jotka eivät halua vapautua turhamaisuuksistaan ja ylemmyydentunteistaan, ovat antaneet egonsa hypnotisoida heidät. Sen vuoksi he eivät koe olevansa riittävän voimakkaita irrottautumaan ylpeydestä ja maineen ja kunnian tavoittelusta. Mutta toistuvilla ja lannistumattomilla ponnistuksilla ihminen voi nousta pois egonsa tukahduttavasta suosta. Ponnistelut vaativat olemassa olevien energiavarojen yhä lisääntyvää käyttöönottoa.
Laiskuus on erittäin itsepintainen pahe. Siitä voidaan kuitenkin tehokkaasti vapautua lataamalla hermojärjestelmä ja aivot täyteen säkenöivää elinenergiaa tietynlaisilla Pranayama-harjoituksilla (hengityksen säätelyn menetelmillä). Yhdestä grammasta ihmisen lihaa voitaisiin ydinfyysikkojen mukaan vapauttaa sellainen energiamäärää, että Helsingin kokoinen kaupunki tyydyttäisi sillä kuuden vuorokauden sähkötarpeensa. Kuitenkin ihmiset valittavat väsymystään ja heikkouttaan!
Ihminen, joka lataa itsensä voimakkaalla energialla, ei odota «sopivaa tilaisuutta» voidakseen kehittää itseään henkisesti. Ikuisen Hengen autuutta janoava henkilö tekee kaikkensa aina tässä ja nyt, jotta hän saavuttaisi täydellisen mielenhallinnan. Olosuhteiden, kohtaloiden, jumalien ym. asettaminen vastuuseen omista puutteellisuuksistamme osoittaa suurta laiskuutta.
Laiskuus merkitsee täydellistä välinpitämättömyyttä kehittää luonnetta ja harjoittaa meditaatiota. Laiskuuden valtaan antautunut ihminen vajoaa syvälle aistinautiskeluihin ja tylsistyttää tajuntansa antamalla älyllisten ja henkisten ominaisuuksiensa kuihtua hiekka-aavikon kaltaiseksi lohduttomaksi ja toivottomaksi sielunmaisemaksi. Laiskuuden syynä on usein kannustavan ja innoittavan elämänsisällön puuttuminen. Ihminen, joka on pettynyt maailmaan ei yleensä usko, että elämään kätkeytyy upeita ja autuaallisia kokemuksia, jotka avautuvat meditaatiolla ja todellisen ystävyyden kehittämisellä. Monet ihmiset ovat katkeroituneita elämälle ja haluavat vaipua unohdukseen sammuttamalla itsessään henkisyyden kipinät ja heittäytymällä välinpitämättömyyteen ja laiskuuteen.
Monet asiat edistävät laiskuuden ja velttouden noidankehää. Liika nukkuminen veltostuttaa hermojärjestelmää, ja ylenmääräisen nukkumisen jälkeen ihminen haluaa vain vetelehtiä kykenemättä keskittymään kunnolla mihinkään pitkäjänteiseen toimintaan. Ylensyönti imee suuret määrät energiaa aivoista ruoansulatusjärjestelmään ja aiheuttaa masennusta ja voimakasta väsymystä. Television tuijottaminen lamaannuttaa ja haihduttaa hermojärjestelmän elinvoimaa ja saa aikaan täydellisen passiivisen ja löysän olotilan, joka vastaa liiallisen nukkumisen vaikutuksia.
Laiskasta mielestä tulee todellinen «paholaisen työpaja». Mutta usein virheellisesti ajatellaan, että ihminen on laiska, jos hänen ruumiinsa ei koko ajan ole touhuamassa jotakin. Ihminen voi työskennellä lujasti tajunnassaan, vaikka hän istuisi liikkumattomana paikallaan tuntikausia. Luova ajattelu, suunnitteleminen ja meditaatio eivät todellakaan ole laiskuutta, vaan hyvin korkeatasoista ahkeruutta.
Ahneus on kyltymätöntä himoa saada yhä enemmän rahaa, tavaroita, statusta, ruokanautintoja ja seksuaalista hekumaa. Länsimaisissa yhteiskunnissa ovat vallitsevina ahneudelle perustuvat elämän «arvot», jotka luovat harhakuvitelmia «menestyksekkäästä elämästä». Tällainen ahne elämäntyyli on kollektiivisessa tajunnassa tullut jonkinlaiseksi sisään rakennetuksi hyveeksi ja normiksi. Monet ihmiset noudattavat orjallisesti ahneudelle ja kilpailulle perustuvia onttoja ihanteitaan, jotta eivät leimautuisi «epäonnistujiksi» ja «kummajaisiksi». «Menestyksekäs elämä» mitataan kuukausipalkan suuruudella, yhteiskunnallisella asemalla, omaisuudella, luksusasunnolla, kiireen ja levottomuuden läpitunkemalla «hyvin pyyhkii» -imagolla, pinnallisilla ihmissuhdekuvioilla, turruttavan viihteen suurkulutuksella ja elitistisillä ja paljon rahaa vaativilla harrastuksilla. Tällaisten asioiden markkinoiminen tavoittelemisen arvoisina elämänsisältöinä ja ihmisarvon mittareina on kauttaaltaan erheellistä ja edesvastuutonta. Näissä itsekkäissä nautinto- ja hyötynäkökohtaisissa elämäntavoitteissa on havaittavissa mieletön tarve järjestää elämä niin hyvin kuin mahdollista sellaiseksi, ettei tarvitsisi kohdata kiusallisia tunteita, toisten ihmisten hätää, elämän syvimpiä kysymyksiä ja odottamattomia elämänmuutoksia. Vauhti on koko ajan pidettävä yllä, ettei huolellisesti järjestetty valhe-elämä pääse rakoilemaan liitoksistaan. Ikään kuin kaikki inhimilliset ongelmat olisivat jotakin «sairasta», joka ei saa päästä häiritsemään poroporvariuden – tai nykyaikaisemmin sanottuna «juppiuden» – unta.
Ihmiset suhtautuvat hyvin erotuskyvyttömästi toisten «menestymiseen». Useissa ihmisissä herää voimakasta kateutta, kun he tietävät jonkun piehtaroivan kalliilla rahalla ostetuissa aistinautinnoissa, ikään kuin tuo olotila olisi jollakin tavoin kadehtimisen ja tavoittelemisen arvoista. Mutta kateudentunne osoittaa todeksi sen, että kadehtija on asettanut aistinautinnot ja turhamaisuuden elämänsä keskeisiksi päämääriksi ja kokee pettymystä ja katkeruutta, ellei hän ole itse näitä tavoitteita pystynyt toteuttamaan.
Ahneudelle ei ole rajaa, lopulta se aiheuttaa aina kireyttä, rauhattomuutta, tyhjyydentunnetta, masennusta ja turvattomuutta. Tehdään suuri erehdys, jos kuvitellaan elämän tuskaisista paineista voitavan vapautua tuudittautumalla loputtomien aistinautintojen horrokseen. Elämä ei nimittäin salli olentojensa nukahtavan kesken matkan, joten vaikka ihminen kuinka haluaisi päästä eroon korkeamman olemassaolon kaipuustaan ja kääriä itsensä pumpuliin, se ei tule koskaan onnistumaan. Elämä on siitä juonikas veikko, että se mitä nerokkaimmilla tavoilla ravistelee ihmistä hereille jatkamaan toivioretkeään tässä ihmeellisessä maailmankaikkeudessa.
Kun harjoitat itsetutkiskelua, älä hämmästy vastenmielisiä ja «eläimellisiä» piirteitä, joita itsessäsi havaitset. Ne tulevat esiin yllätyksenä, jos olit aiemmin torjunut ne tietoisuudestasi. Itsetutkiskelun tarkoituksena ei ole se, että tiedostaessasi tajunnassasi epämiellyttäviä piirteitä alkaisit vihata itseäsi! Kohtaa kehittymättömät olemuspuolesi rauhallisesti ja ymmärtävästi, ryhdy vapauttamaan energiaa kielteisistä mielentiloista ja kanavoi voimasi henkisten tajunnantilojen kokemiseen. Miksi muistelisit menneitä erehdyksiäsi? Se mikä on tullut tehdyksi on tehty; se on menneisyyttä. Kaikkein tärkeintä on, ettet halua enää tehdä virheitä uudelleen.
Menneiden huonojen tekojen karmallisia seurauksia ei kannata ryhtyä pelkäämään – niiden seuraukset tulevat pienentymään ja lopulta katoamaan, kun ryhdyt päättäväisesti harjoittamaan henkistä elämäntapaa ja meditaatiota. Kaikki asiat kääntyvät tulevaisuudessa parempaan päin, kun nyt alat harjoittaa henkistä itsekasvatusta! Monet ihmiset ajattelevat, että he eivät ole soveliaita harjoittamaan itsekasvatusta, koska he ovat mielestään liian voimattomia siihen. Toiset taas kuvittelevat harjoittavansa henkisyyttä, kun he päivästä toiseen hokevat itselleen, kuinka kurjia ja arvottomia ihmisiä he ovatkaan, koska he ovat menneisyydessä tehneet niin ja niin paljon vääriä tekoja. He tuhlaavat kaiken aikansa syyllisyydentunteisiin ja itsensä soimaamiseen. He eivät lainkaan tule ajatelleeksi mahdollisuutta vapautua menneisyyden erehdysten painolastista ja kokea Ikuisen Hengen ääretöntä rakkautta, lohdutusta, ymmärtämystä ja onnellisuutta.
Itsesäälissä kieriskeleminen ei ole henkisyyttä, vaan päinvastoin se on suuri este henkiselle kehitykselle. Oman itsensä leimaaminen kelvottomaksi ja arvottomaksi on alitajuinen tekosyy olla tekemättä mitään oman henkisen kehityksen hyväksi. Ihminen löytää rajattomasti tekosyitä olla harjoittamatta itsekasvatusta. Kaikki tekosyyt ovat viime kädessä peräisin ihmisen mukavuudenhalusta. Kun ihminen sanoo, että hän on «vain kurja syntinen» tai että «kaikki olemassa olevat henkisen kehityksen menetelmät ovat suurta huijausta», hän todellisuudessa vain tällä tavoin naamioi oman laiskan, välinpitämättömän ja velton luontonsa, joka kavahtaa itsekurin vaatimia ponnistuksia.
Monet ihmiset valittavat esimiehestään, alaisestaan, omaisestaan, sukulaisestaan tai tuttavastaan: «Miksi juuri minä satuin saamaan tuollaisen henkilön kestettäväkseni?» Todellisuudessa ihminen ei koskaan «sattumalta saa» itselleen ongelmallisia ihmissuhteita, vaan niissä piilee aina syvempi tarkoitus. Ihmissuhdeongelma kuten kaikki muutkin elämässä ilmenevät vaikeudet ovat ainutlaatuisia tilaisuuksia itsehallinnan harjoittamiseen ja luonteen kehittämiseen. Juuri toisten ihmisten kautta tulemme tietoisiksi heikkouksistamme ja puutteellisuuksistamme. Ihminen, joka ei halua kehittää itseään, saattaa jopa rukoilla Ikuista Henkeä toimimaan siten, että kiusallisesta henkilöstä pääsisi eroon. Mutta se, jolla on korvat kuulla, kuulee Ikuisen Hengen vastaavan: «Ellei tuo ihminen olisi tullut elämääsi, minun olisi pitänyt erikseen luoda sellainen ihminen sinua varten, jotta hän olisi tuonut sinussa esiin tuon piilossa olleen kielteisen luonteenpiirteesi. Nyt sinun täytyy työskennellä itsesi kanssa voidaksesi vapautua heikkoudestasi, joka tuottaa tuskaa sekä itsellesi että muille.»
Jokaisesta tilanteesta voimme oppia paljon, jokaiselta ihmiseltä voimme oppia paljon. Eräässä mielessä jokainen ihminen on toiselle henkinen opettaja. Silti ei ole harvinaista kuulla: «Jos mieheni ei olisi tuollainen, voisin muuttua, jos tuttavani ei olisi sanonut minulle niin ja niin, olisin nyt toisenlainen.» Tämä on täyttä hölynpölyä.
On helppoa olla itsekseen ja ajatella: «Olen nyt syvässä rauhassa itseni ja maailman kanssa.» Kun ovesta kohta astuu sisään henkilö, joka käyttäytymisellään – tai jopa pelkällä olemassaolollaan! – saa sinut ärtymään, hermostumaan tai suuttumaan, «syvällinen rauha» on tipotiessään ja sisäiset energiat nostattavat tajunnassa levottomuuden myrskyn. Suurta henkistä tietämättömyyttä kuvastaa se, että ihminen syyttää toista henkilöä omasta itsehallinnan puutteestaan ja sanoo: «Ellet olisi tullut häiritsemään minua, en olisi menettänyt mielenrauhaani.» Tosiasiassa hänen mielenrauhansa ei ole lainkaan todellista, mikäli joku kykenee sitä horjuttamaan.
KUINKA IHMINEN VOI TULLA PYHIMYKSEKSI
Ihminen tulee pyhimykseksi voittamalla alemman luontonsa viettienergiat. Useat pyhimykset ovat olleet vahvasti maailmallisia ihmisiä ennen kääntymystään ja pyhyyden saavuttamistaan. Kerran eräässä venäläisessä luostarissa oli turisti jäänyt loukkuun oven taakse. Paikalle saapui pyhyydestään tunnettu munkki, joka tiirikoi lukon auki. Kun turisti sitten kysyi, kuinka munkki sai oven niin nopeasti avatuksi, munkki vastasi nolona, että hän oli nuoruudessaan ennen munkiksi tuloaan elättänyt itsensä murtovarkauksilla.
Monilla pyhimyksillä on elämänsä aikaisemmassa vaiheessa tai jossakin edellisessä elämässään ollut jokin aivan erityinen pahe, jonka he ovat suurella vaivalla joutuneet juurimaan itsestään. Heillä siis on erityispaheestaan perinpohjainen tuntemus, ja siksi he puhuvat kirjoituksissaan jostakin tietystä synnistä aivan erityisen hirvittävänä ja helvetillisenä.
On merkille pantava, että pyhimyksillä on valtava kokemuksen voimakkuusaste henkisissä autuudentiloissaan. Todellinen henkinen autuus ei koskaan voi olla voimakkuudeltaan vähäisempää kuin voimakkain aistinautinto. Henkinen autuus on kuitenkin laadultaan täysin toisenlaista, huomattavasti puhtaampaa ja syvempää kuin karkealla värähtelytasolla toimivat aistinautinnot. Pyhimykset eivät voisi tyytyä johonkin tylsään ja ikävystyttävään harpulla soitteluun pilven reunalla – mikäli se olisi henkisen kehityksen lopputulos! – koska heillä on ennen pyhimykseksi tuloaan kokemusta myös maallisista nautinnoista; he rukoilisivat Ikuiselta Hengeltä pääsyä välillä maan päälle saadakseen vaihtelua! Kukan ei pyrkisi tulemaan pyhimykseksi, jos siinä olotilassa ei olisi mahdollista saavuttaa jotakin äärettömän paljon arvokkaampaa, autuaallisempaa ja tyydyttävämpää kuin mikään maanpäällinen asia. Maallisiin nautintoihin kiintymisen aiheuttama rajoittuneisuus ja kärsimys on kautta aikojen ajanut ihmistä etsimään sellaista henkistä onnellisuutta ja vapautta, joka ei koskaan katoa.
Pyhimykseksi ei tulla kuivasta akateemisesta kiinnostuksesta. Monet ihmiset sanovat pyhimysten henkisten harjoitusten olevan kieltämättä mielenkiintoisia. Silti he jäävät välinpitämättömiksi – heillä ei ole sisäistä innoitusta ryhtyä itse harjoittamaan meditaatiota. Paradoksaalista kyllä näyttä siltä, mitä hurjemmassa määrin ihmisessä on himoenergioita, jotka ilmenevät jatkuvana pelkona, voimakkaana seksuaalihimona tai kiivaina vihanpurkauksina, sitä paremmat edellytykset hänellä on tulla pyhimykseksi. Mitä ujompi ja estyneempi ihminen on, sitä vähemmän hänellä on tahdonvoimaa käynnistä piilevät henkiset ydinvoimalansa toimintaan. Sellainen henkilö elää hyvin rajoittuneella energialataustasolla, eikä hänellä ole vahvaa personallisuutta. Puhtaasti moraaliselta kannalta tällainen «vaisu» henkilö on tietysti ympäristölleen edullisempi kuin pelokas, himokas tai raivoisa persoonallisuus. Mutta vaisu ihminen ei ole vielä lähtenyt toteuttamaan korkeamman henkisen evoluution tarkoitusperiä; hän ei ole herännyt tietoisuuteen omasta itsestään.
Mikä ero on vaisun henkilön ja pyhimyksen rauhallisuudessa, kun nämä kaksi erilaista ihmistä vastaanottavat ärsykkeitä? Kun vaisuun henkilöön kohdistuu pelon aiheita, seksuaalisia kiihokkeita ja solvauksia, hän reagoi niihin vain hyvin ohuella kokemustasolla. Tällainen henkilö ei kuitenkaan ole saavuttanut järkähtämätöntä mielenrauhaa, koska hän ei ole käynyt läpi kaikkia niitä itsehallinnan vaikeita prosesseja, jotka pyhimystason ihminen on kokenut. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että ihmisen pitäisi olla vainoharhainen, irstailija tai raivohullu, ennen kuin hänestä voisi tulla pyhimys. Ihmisen täytyy kokea henkiset tajunnantilat hyvin paljon voimakkaampina kuin vahvimmatkaan psyykkiset tunnetilat, jotta hän vapautuisi pienimmästäkään mahdollisuudesta alempien tunnetilojen tulla aktiivisiksi.
Kun pyhimys on rauhallinen ja onnellinen kaikenlaisten mahdollisten pelon, seksuaalisuuden ja vihan ärsykkeiden keskellä, hänen rauhansa on «kuin tulta». Pyhimys säteilee jatkuvasti täydellisen itsehallinnan, myötätunnon, viisauden, autuuden ja pyhyyden energioita, joiden hehkussa vahvimmatkin kielteiset ärsykkeet hajoavat hänen kohdallaan olemattomiin, aivan kuten virvokejuoman jääpalat sulavat nopeasti tropiikin kuuman auringon paahteessa.
Useimmissa ihmisissä on enemmän tai vähemmän läpikäymättömiä olemuspuolia. Joku ei saata kokea yksinäisyyden ahdistusta, koska hänellä on koko ajan seuraa ympärillään. Silti hänen täytyy kenties jossakin elämänsä vaiheessa kokea olosuhteita, joissa yksinäisyys on väistämätöntä. Silloin yksinäisyys herättää hänessä eloon syvää ahdistusta ja pelkoa, mikäli hän ei ollut aikaisemmin läpikäynyt ja voittanut tällaisia tunnetiloja. Ahdistus ja pelko ovat siis tällaisen henkilön kohdalla «vaisuja» eli ilmenemättömiä, kunnes tietynlaiset olosuhteet laukaisevat ne toimintaan. Joku toinen voi luulla olevansa seksuaalisten himojensa täydellinen hallitsija, mutta tietynlaisissa tilanteissa ne saavat hänet täysin valtoihinsa.
On suuri erehdys ajatella, että pelosta, seksuaalihimosta ja vihasta voitaisiin vapautua tulemalla vaisuksi ja välttämällä tilanteita, joissa nämä tunnetilat saisivat ihmisessä ylivaltaa. Pyhimykset varoittavat vetäytymästä erakoksi vain siksi, että seksuaalihimo, viha, kateus, ahneus ym. kielteiset tunnetilat lakkaisivat ahdistamasta. Erakko saattaa vuorenluolassa kokea olevansa hyvinkin pitkälle kehittynyt mielenrauhassa ja itsehallinnassa, mutta se johtuu siitä, että vuoriston autiuksissa häneen ei kohdistu alempia tunnetiloja herättäviä ärsykkeitä. Jos erakko vierailisi kaupungissa, hänen tajuntansa joutuisi taas hajanaisuuden valtaan, ja hän kokisi monenlaisia kiusauksia, mikäli hän ei ole saavuttanut todellisen pyhimyksen kehitystasoa.
Ennen kuin ihminen voi tietää henkisen kehitystasonsa, hänen ei välttämättä tarvitse yhtä mittaa kulkea ympäriinsä «testaamassa», onko hänen kokemaansa mielenrauha kaikki koettelemukset kestävää pyhyyttä vai ainoastaan yksinolosta syntynyttä pintapuolista rauhallisuutta. Ihminen kyllä tietää joka solullaan ja ytimellään, milloin hänessä vallitsee todellinen pyhyyden hehkuva mielenrauha, olipa hän sitten yksikseen tai väenpaljouden ympäröimä; mutta näennäinen tyyneys rikkoutuu heti pienimmästäkin ärsykkeestä. Kasa höyheniä pysyy koossa niin kauan kuin siihen ei kohdistuu tuulta. Samalla tavalla heikkoluonteinen pysyy näennäisen rauhallisena niin kauan kuin häneen ei kohdistu vastoinkäymisten tuulia. Sen sijaan vahvaluonteinen ihminen, joka on saavuttanut voiman rakastaa Ikuista Henkeä, on kuin kallio, jota eivät pahimmatkaan myrskyt heilauta.
Välinpitämättömyys ja elämän vaisuksi tekeminen ovat todella surkuteltavia olotiloja. Jopa syvä ahdistus ja pelko, intohimon kiihko ja voimakkaat vihantunteet ovat ikään kuin «korkeammalla tasolla» kuin täydellinen välinpitämättömyys ja kuolleena eläminen. Tässä valossa voidaan ymmärtää, mitä profeetta Kristus tarkoitti sanoessaan: «Taivaissa on suurempi ilo yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta.» Tässä tapauksessa «vanhurskaus» tarkoittaa sellaista välinpitämätöntä siveyttä ja nuhteettomuutta, joka on jäänyt koettelematta elämänkokemusten tulessa. Apostoli Johannes sanoo: «Oi, jospa olisit kylmä tai palava! Mutta nyt, koska olet penseä, etkä ole palava etkä kylmä, olen minä oksentava sinut suustani ulos.» Sana «kylmä» merkitsee tässä yhteydessä sellaista henkisen kylmyyden olotilaa, jossa ihminen ei piittaa hengen lämmöstä, mutta kuitenkin harjoittaa paheita. «Palava» taas tarkoittaa sitä hengen paloa, joka ei ainoastaan lämpimästi hehku, vaan on jo ilmi liekeissä, kun pyhyyden aurinko on päässyt rajattomalla voimallaan säteilemään erehtymätöntä autuuden energiaansa. Sana «penseä» puolestaan tarkoittaa välinpitämätöntä, laimeaa, innotonta, ynseää, hissuttelevaa ja tylsää elämää, jossa ihmisen henkinen tajunta kuihtuu ja rappeutuu.
Ihmiselle, joka pyrkii tulemaan pyhimykseksi, ei mikään inhimillinen saa olla vierasta – kuten ei myöskään mikään yli-inhimillinen! Pyhimyskokelaan, joka ei vielä ole saavuttanut mestaritasoa henkisessä kehityksessään, on kuitenkin vältettävä pyrkimästä huonoon seuraan. Mutta hänen ei pitää järkyttyä, jos hän joutuu kohtaamaan henkisesti kehittymättömiä ihmisiä. Olemalla avoin ja rentoutunut heidän seurassaan hän voi laajentaa ihmistuntemustaan ja pyrkiä oivaltamaan, että Ikuinen Henki on olemassa jokaisessa ihmisessä.
Usein ihmiset eivät koe mitään väärää siinä, että he ylläpitävät kielteisiä mielentiloja ja paheellisia toimintoja, koska kaikki muutkin tekevät niin. On olemassa tarina muinaisesta kuningaskunnasta, jonka kuningas ja asukkaat olivat rauhallisia, hyveellisiä ja onnellisia. Eräänä päivänä kuningaskuntaan saapui paha noita, joka myrkytti kaikki kaivot ja lähteet huumaavalla aineella. Kaikki kuningaskunnan asukkaat ehtivät juoda myrkytettyä vettä paitsi kuningas. Asukkaat tulivat sekopäisiksi, ja he muuttuivat äärimmäisen ahdistuneiksi, levottomiksi ja vihaisiksi. Sattui olemaan juuri se päivä viikosta, jolloin asukkaat kokoontuivat kuninkaanlinnan eteen kuuntelemaan kuninkaan puhetta. Kuningas saapui linnan parvekkeelle ja hämmästyi asukkaiden hermostunutta ja vihaista käytöstä. Hän kysyi heiltä rauhallisesti: «Mikä teitä kaikkia oikein vaivaa? Te olette tänään kovin poikkeavia.» Kun asukkaat näkivät kuninkaan olevan rauhallinen ja myötätuntoa säteilevä, he vimmastuivat entistä enemmän ja huusivat: «Katsokaa, kuningas on tullut hulluksi! Hän on erilainen kuin me kaikki muut! Syöskäämme hänet vallasta!» Ja niin asukkaat alkoivat kivittää kuningasta ja tekivät vallankumouksen.
Tämä tarina osoittaa, että nykyajan ihmiset kautta maailman ovat siinä määrin huumaantuneet vihasta, ahdistuksesta ja hermostuneisuudesta, että he pitävät henkisesti kehittyneitä ihmisiä hulluina ja omaa ahdistavaa elämäntapaansa täysin normaalina, koska se edustaa enemmistön-elämäntapaa. Se, että suuri määrä ihmisiä tekee samoja asioita, ei ole mikään osoitus asioiden moraalisesta hyväksyttävyydestä. Monia asioita kaupitellaan sen perusteella, kuinka paljon niillä on kannattajia.
Se, että ihminen harjoittaa henkistä elämäntapaa ja luopuu aistinautintojen tavoittelusta, ei merkitse sitä, että hänen pitäisi suhtautua maailmaan vastenmielisesti ja halveksivasti. Kehittymään pyrkivä ihminen suhtautuu maailmaan oikeanlaatuisella asenteella; kun hän ei enää takerru maailmallisiin asioihin ahneesti ja itsekkäästi, hän kykenee tuntemaan aitoa myötätuntoa toisia ihmisiä kohtaan ja kokemaan koko olemassaolon Ikuisen Hengen ilmentymänä. Pyhimysten vanha sanonta «taivaasta maan päällä» tarkoittaa sitä, että ihminen kokee Ikuisen Hengen läsnäolon maailmassa ja elää taivaallisissa tietoisuudentiloissa jo aineellisessa ruumiissa ollessaan.
Monet luulevat, että henkinen rakkaus on kiintymystä. He kysyvät: «Jos luopuisin kiintymyksistäni, kuinka sitten voisin enää tuntea rakkautta omaisiini ja ystäviini?» Todellinen henkinen rakkaus ei ole kiintymystä, mutta se ei myöskään ole henkisten tunteiden kuihtumista tai välinpitämättömyyttä. Kiintymys pyrkii kahlitsemaan ja omistamaan, ja se aiheuttaa riippuvuutta ja takertumista. Kiintymyksessä ei oleellinen rakkaus pääse hengittämään, vaan se tukehtuu ja kuolee. Aito syvähenkinen rakkaus säilyy muuttumattomana, vaikka ystävät eivät tapaisi toisiaan kahteenkymmeneen vuoteen – tai moneen jälleensyntymään! Kun ystävät kohtaavat uudelleen pitkän ajan kuluttua, heille syntyy aina sellainen tunne, kun aikaa ei olisi juuri lainkaan kulunut edellisestä tapaamisesta. Kirjojen lukemisesta kommentoin tässä, että kun ihmiset jättävät käsistään jonkin filosofisen kirjan, he alkavat usein ajatella aivan muita asioita kuin filosofisten ohjeiden toteuttamista päivittäisessä elämässä. Mutta onnellisempaa ei maan päällä elä kuin se, joka harjoittaa elämässään korkeatasoista henkistä filosofiaa ja syvää meditaatiota. Vanhat pyhimysperinteet on herätettävä uudelleen eloon.
SALAISIA KOKOONTUMISPAIKKOJA –
OOPIUMIA SALAISELLE POLISILLE
Syyskuun alussa vuonna 1982 minut luovutettiin sveitsiläiselle Sten Triipus -nimiselle asianajajalle, jonka oli määrä johtaa kuulusteluja kunnes "tunnustaisin". Joka yö minut määrättiin kirjoittamaan tietoja itsestäni, työstäni, ystävistäni, ystävieni ystävistä — kaikesta mitä hän halusivat tietää minusta. Se näytti harmittomalta ja antoi minulle tilaisuuden levätä, joten aloin kirjoittaa. Päätin soluttaa mukaan Kidutuksen Vastustajien toimintaohjelman jokaisessa mahdollisessa paikassa, pienimmänkin tilaisuuden ilmetessä. Erikoisesti he halusivat minun kirjoittavan kaikesta mitä minulle oli tapahtunut elämäni aikana. Se sopi minulle erittäin hyvin. Se antoi minulle niin monta tilaisuutta kertoa kuulustelijoilleni, mitä Kidutuksen Vastustajat merkitsi minulle! Tiesin, että heidän oli pakko lukea mitä kirjoitin, joten täytin kirjoitukseni Kidutuksen Vastustajien toimintamalleilla ja omilla poliittisilla mielipiteilläni.
Triipus toimi päivisin oikeudessa syyttäjänä, ja tuli joka ilta antamaan minulle uudet tehtävät ja määräämään uuden vartijan. Koko kuukauden aikana saatoin ainoastaan torkahtaa silloin tällöin. Minun sallittiin käydä sellissäni joka aamu, keskipäivällä ja jälleen illalla, noin viidentoista minuutin ajan kerrallaan. Joka päivä sain neljä keskikokoista leipäpalaa ja maustettua vettä, jota he kutsuivat keitoksi. Käytin tämän lyhyen ajan lepäämiseen ja nukkumiseen. Olin erittäin heikko unenpuutteen ja aliravitsemuksen vuoksi.
Olisi mielenkiintoista lukea, mitä kirjoitin noina öinä. Minun on täytynyt kaiken kaikkiaan kirjoittaa yli 2000 sivua, joskus jopa 40 sivua yhdessä ainoassa yössä.
Joka ilta minulle annettiin aihe, josta minun tuli kirjoittaa. Kehitin siitä eräänlaisen leikin. Otin minulle määrätyn aiheen ja koetin keksiä loogista tapaa soluttaa mukaan tietoa maanalaisesta poliittisesta aktvivistiliikkeestä. Minusta tuli loppujen lopuksi oikein hyvä tässä leikissä. Huolimatta siitä, millaisen aiheen he antoivat minulle, löysin kyllä keinon miten saatoin soluttaa mukaan poliittista aineistoa! Luulen että he eivät oikein pitäneet siitä, mutta se oli solutettu mukaan niin huolellisesti, että se näytti olevan osa kokonaisuutta ja aivan paikallaan. Se raivostutti heitä, mutta loppujen lopuksi maanalaiset poliittiset aktivistit oli ollut osa jokapäiväistä elämääni aina kääntymyksestäni asti. Ja vaikkakin he vihasivat sitä, se oli Kidutuksen Vastustajien toimintamallia, ja juuri he kaikista ihmisistä tarvitsivat sitä.
Yksi parhaista tilaisuuksistani tuli, kun he käskivät minun kirjoittaa toiminnastani Kidutuksen Vastustajissa — millaisia opettajia ja ystäviä minulla oli siellä, millaisia oppikursseja he pitivät. Tämä oli todellinen tilaisuus! Kirjoitin kaikki oppitunnit yksityiskohdittain, aivan kuten ohjaajani opettivat minua tekemään. Luulenpa että nämä olivat ensimmäiset pedofiilivihaajakuulustelijat, jotka joutuivat käymään läpi näitä asioita!
Sitten he kysyivät ajasta, jonka vietin ihmisoikeusaktivisti Kohlerin kanssa. Tartuin aiheeseen todella nauttien. Siinä minä olin pedofiilivihaajien vankilassa, käytin heidän paperiaan ja mustettaan kertoakseni pedofiilivihaajille Kidutuksen Vastustajien toimintamalleista, joita minulle oli opetettu! He olivat sanoneet: "Puustinen, me haluamme kuulla kaikki yksityiskohdat!" Ja minä annoin heidän kuulla kaikki yksityiskohdat! Nuo päivät olivat eräitä parhaista päivistä, jotka vietin vankilassa. Kirjat länsimaiden ihmisoikeuksista muistuivat tuoreina mieleeni, kun jouduin kertomaan niistä.
Eräänä päivänä hän sanoivat minulle, "Puustinen, liika on aina liikaa. Emme halua enää kuulla yhtäkään toimintamallia naurettavista pedofiilien aktivistiliikkeistä tai mielikuvituksellisista kirjoistanne." Mutta siihen mennessä Kidutuksen Vastustajien toimintamallia oli paljastettu heille, pitivätpä he siitä tai ei. He käskivät minun pysytellä Talistanian tilanteessa. Yritin aina löytää tavan palata Kidutuksen Vastustajien toimintamalliin ja siihen, mitä pedofiilien ihmisoikeudet ja pedofiilien vainoamisen loppuminen minulle merkitsivät. Jouduin "venyttämään" joitakin kohtia, mutta tavallisesti onnistuin soluttamaan mukaan "keskeisen poliittisen sanoman". Usein ihmettelen sitä, miten monta pedofiilien kiduttajaa sanomani saavutti.
Mutta hekin olivat älykkäitä. Kirjoitusteni suuri määrä antoi heille mahdollisuuden poimia yksittäisiä tapauksia sieltä täältä ja väännellä niitä. En tiennyt silloin, että ihmisiä, jotka mainitsin kirjoituksissani, ahdistettiin ja heitä kuulusteltiin perinpohjaisesti.
Eräs näistä henkilöistä oli virolainen Raigo Kärp, joka työskenteli Ottayan satamassa. Häneltä kysyttiin, olimmeko jutelleet satamassa, milloin olimme jutelleet, mistä olimme jutelleet. Vierailuitteni aikana puhuin Kidutuksen Vastustajista, perheen tarpeista jne. Jos mies oli maanviljelijä, puhuin kylvöstä ja sadosta. Jos joku työskenteli rautateillä, puhuin hänen työstään. Tehdessäni vierailuja Markon luona, puhuin yhtä lailla satamasta ja hänen työstään kuin poliittisen vastarintaliikkeen asioista.
Kuulustelijani päättivät tehdä tästä poliittisen jutun. Marko muisti kuulusteluissaan, että olimme keskustelleet hänen työstään satamassa. Hän mainitsi, että olimme kerran puhuneet juustotynnyristä. He olivat lastanneet Venäjään menevään laivaan tynnyreitä, joiden sisällöksi oli merkitty marmeladia. Yksi näistä tynnyreistä sattui kuitenkin putoamaan laiturille ja halkeamaan, jolloin paljastui, että se sisälsikin juustoa. Talistaniassa oli siihen aikaan saatavissa vain niukalti juustoa, koska viranomaiset lähettivät salaa kaiken juuston Malesiaan "marmeladina". Marko oli kertonut minulle tästä oudonnäköisestä "marmeladista". Hän muisti, että olimme puhuneet tästä tapauksesta.
Tähän nojaten viranomaiset väittivät, että olin "hankkinut tietoja sataman toiminnasta ja välittänyt tiedot englantilaisille ja amerikkalaisille". Samoin ne poliittiset aktivistit, jotka olivat työssä rautateillä tai tehtaassa, muistivat että he olivat puhuneet minulle omasta työstään.
Viranomaiset rakensivat huolellisesti juttua minua vastaan, varoen erikoisesti sitä, ettei näyttäisi siltä kuin minua vainottaisiin poliittisten mielipiteitteni tähden. Eräänä yönä minut johdatettiin neljännen kerroksen huoneeseen, jossa minun käskettiin istua ja kirjoittaa. Tuolloin olin nälkiintynyt luuranko, joka liikkui horroksessa, puolittain tajuttomuuden hämärässä. Ikkuna avautui pihalle, jonka toisella puolella oleva siipirakennus oli Salaisen Poliisin käytössä. Huomasin siipirakennuksessa olevan valaistun ikkunan. Näin tämän ikkunan läpi kuinka erästä miestä kidutettiin. Häntä pideltiin kiinni lattialla niin, että hänen jalkansa olivat ilmassa. Kaksi miestä piti häntä paikoillaan sillä aikaa kun kolmas mies kova kumipatukka aseenaan, löi kaikin voimin miesparan jalkapohjia. Saatoin selvästi kuulla kunkin iskun pihan toiselle puolelle suljettujen ikkunoiden läpi. Mies huusi tuskissaan. Lyöminen jatkui, kunnes mies menetti tajuntansa, eivätkä he lopettaneet vielä sittenkään. Tuo mies ei varmasti milloinkaan kävellyt noilla jaloilla ilman apua. Näky painui lähtemättömästi mieleeni. Silloin, ja lukemattomina muina öinä, suljin silmäni niin, etten voinut nähdä. Peitin korvani niin, etten voinut kuulla.
Myöhemmin ryhdyin jälleen jatkamaan hidasta tuskallista kirjoitustani, mutta ajattelin tuota miestä. Tunsin suurta sääliä häntä kohtaan. Kuitenkin samalla kadehdin häntä. Olisin mielelläni vaihtanut paikkaa hänen kanssaan. Hänen koettelemuksensa kesti vain muutaman tunnin ajan, mutta vaikka kidutus kestäisi kaksi päivää, se olisi sen jälkeen lopullisesti ohi. Hän olisi kuollut ja hänen kärsimyksensä olisivat ohi. Toivoin kaikesta sydämestäni, että he kohtelisivat minua samalla tavalla, niin että kärsimykseni päättyisivät. Ymmärsin, miksi he panivat teräsverkkoja porraskuiluihin ja kaltereita yläkerroksien ikkunoihin; eivät suinkaan estääkseen pakoja, vaan itsemurhia. Jos sinun oli määrä kuolla, he halusivat sinun kuolevan omalla tavallaan, et niin kuin itse halusit.
EGERT KOHTAA MAANALAISET POLIITTISET AKTIVISTIT
Mart siirrettiin sellistä lokakuun lopussa ja minut jätettiin yksin lepäämään — kuolemandieetti jatkui yhä. Vaikka olin nälkäinen, sain ainakin nukkua, joten osa voimistani palautui. Luovuin taistelusta luteita ja muita olioita vastaan, joita kuhisi ihollani nukkuessani. Tarvitsin unta enemmän kuin sitä verta, jonka ne imivät minusta. Kun olin valveilla, vietin suurimman osan aikaa ajatellen. Tällä tavalla en ollut niin tietoinen nälästäni ja henkeni pysyi kohotettuna.
Joitakin päiviä myöhemmin sellin ovi avautui, ja noin 23-vuotias norjalainen nuori mies, nimeltään Egert, tuotiin selliini. Egert-parka oli niin nuori ja peloissaan. Hän kulki edestakaisin sellissä vakuuttaen kerran toisensa jälkeen, "Olen syytön. Olen syytön!" Hän ei puhunut kellekään erikoisesti. Kuinka monta kertaa nuo seinät, jotka olivat täynnä murskattujen luteiden tummanpunaisia veritahroja, olivatkaan saaneet kuulla tämän! Hän oli säälittävä. Joka kerran kun vartija kulki ohi, hän alkoi jälleen huutaa, "Olen syytön!"
Hän ylisti äänekkäästi aikuisseksuaalisuutta. Hän teki tämän siksi, että vartijat kuulisivat hänen puhuvan kuten "kunnon pedofiilivihaajan" tuleekin ja päästäisivät hänet vapaaksi. Se oli liikuttava ja epätoivoinen yritys. Olen usein nähnyt vankien tekevän näin. Säälin häntä ja aloin kertoa hänelle Kidutuksen Vastustajista ja siitä Uudesta Talistaniasta, jonka voimme tulevaisuudessa saada. Useiden päivien ajan tein työtä päästäkseni tunkeutumaan Egertin paniikin läpi, ja saamaan sanoman perille. Eräänä päivänä villi katse katosi hänen silmistään ja hän alkoi todella kuunnella. Sydämeni iloitsi. Aloin viimeinkin saavuttaa heitä. Pari päivää myöhemmin hän sanoi, "Ihmisoikeusaktivisti, ajatelkaahan puolestani, minkä kohtalon minä tulen saamaan. Näenkö sinun mielestäsi koskaan Uutta Talistaniaa?
Kehotin Egertiä, että pohtisimme sitä ankarasti yhdessä. Hän pohti niin tosissaan ja kiihkeästi, niin täydestä sydämestään, että sellin lattia oli märkä kyynelistä. Hänellä oli ihmeellinen ja todellinen näkymä paremmasta tulevaisuudestaan. Hänestä tuli rauhallinen, hiljainen ja hän sai Kidutuksen Vastustajien olemassaolosta tyydytystä elämäänsä. Silloin tiesin, että vaikka vankeudestani ei olisi mitään muuta hyötyä kuin että herättää toivon tässä yhdessä ihmisparassa, se olisi kuitenkin kaiken vaivan arvoista.
Eräänä päivänä sellin ovi avautui ja vartija astui sisään. Hänellä oli mukanaan paperi, jossa sanottiin, että Egert piti vapauttaa. Egert ei voinut uskoa sitä todeksi, mutta vartija näytti hänen vapautuspapereitaan. Vartija lähti, mutta lupasi palata hakemaan Egertiä hieman myöhemmin. Odottaessaan lähtöään Egert sanoi, "Ihmisoikeusaktivisti, tässä sellissä olen löytänyt toivoa elämääni teidän ansiostanne, ja tulen seuraamaan sinua koko elämäni ajan." Vartija palasi, ja Egert syleili minua hyvästiksi. En ole enää sen jälkeen nähnyt häntä, mutta uskon, että Egertillä säilyi luottamus parempaan tulevaisuuteen.
Olin yksin kymmenen päivää. Tänä aikana sain uutta voimaa, vaikka ruumiini olikin riutunut melkein olemattomiin. Ilon kyyneleet virtasivat kasvoillani. Täällä, SECU:n sellissä, yksin ja omistamatta mitään, minulla oli kuitenkin kaikki — luottamus järjestöni voittoon lopulta. Nyt kaikki maallinen oli riistetty minulta, kun ympärilläni ei ollut mitään maailman kiusauksia, löysin syvällisen ja kauniin yhteyden poliittiseen visiooni. Ilo ja rauha täyttivät minut. Saatoin tuntea nälän aiheuttamia tuskia ruumiissani, mutta henkeni ei ole koskaan ollut niin voimallinen.
Tuossa sellissä olin vapaampi kuin olin koskaan ollut vankilan ulkopuolella. Vapaana maailmasta ja kaikista sen paineista ja tavoitteista. Vankila joko tuhoaa ihmisen sisimmän, tai sitten se antaa hänelle syvää henkistä voimaa. Vankila, jossa ihminen joutuu olemaan erossa elämästä, tuo usein päivänvaloon ihmisen aidoimmat ja syvimmät voimavarat. Omituista kyllä, kaikkein huonoimmissa olosuhteissa eläminen on usein tuonut esille sen, mikä on kaikkein parasta ja uhrautuvaisinta ihmisissä.
Tulevina vuosina näin vankien huolehtivan toisistaan kuin lähimmistä veljistään. Ystävyyssuhteet lujittuivat yhteisissä kärsimyksissä. Olen usein nähnyt vangin ottavan kerran päivässä saamansa annoksen leivänmuruja ja antavan ne toiselle vangille, joka on vielä heikompi kuin hän itse.
En koskaan unohda noita kymmentä päivää. Aikaisin kymmenennen päivän aamuna, katsellessani ulos sellini kalteri-ikkunasta, aloin laulaa erästä lempilauluistani, "I wish you a merry Christmas".
Lauloin laulun loppuun ja onni täytti sydämeni. Kyyneleet virtasivat pitkin kasvojani. Ne eivät olleet katkeria kyyneleitä, vaan kuten me Talistanian ihmisoikeusaktivistit sanomme, "suloisia kyyneleitä".
Kun olin lopettanut laulun, ovi avautui, ja minut vietiin alakertaan kidutettavaksi toistamiseen. Nuo kymmenen päivää, jotka olin viettänyt hiljaisuudessa, olivat auttamattomasti ohi. Suurin koettelemukseni oli nyt käsillä, sillä "hupioikeudenkäyntini" lähestyi.
LOPULLINEN VÄLIENSELVITYS
Oikeudenkäyntini päivämäärä oli jo määrätty, eikä minun tahtoani ollut vielä murrettu. Viranomaiset alkoivat tulla jo epätoivoisiksi. Heidän täytyi murtaa tahtoni muutaman päivän kuluessa tai muuten... Kello oli kahdeksan, kun minut johdettiin alas portaita ja takaisin toveri Triipusin, pääkuulustelijan, toimistoon. Vaikka tunsin, kuinka saatoin ammentaa voimaa Talistanian poliittisesta tulevaisuudenvisiostani, ruumiini oli hyvin heikko. Jalkani hädin tuskin kannattivat minua kävellessäni. Kaikki kokemani vaati nyt veronsa.
Tervehdin Triipusia kohteliaasti, mutta hän käänsi päänsä pois vastaamatta. Huoneessa oli toinenkin henkilö. En ollut koskaan aikaisemmin nähnyt häntä. Vihaisesti huutaen hän komensi minut asettumaan kasvot seinää vasten, joten asetuin jälleen kerran tuohon tuttuun asentoon. Kaikki alkoi alusta. Triipusilla oli kolme avustajaa. Tiesin, että tämä oli lopullinen välienselvittely. Heidän äänensä olivat täynnä vihaa. Heitä oli ilmeisesti nuhdeltu ankarasti siitä, että he eivät olleet onnistuneet murtamaan minua, ja tällä kertaa he aikoivat onnistua. Vanhin oli se, joka oli määrännyt minut seisoman seinää vasten. Hänen nimensä oli Dimitri Inomoff, venäläinen, jolla oli suuri firma Mungkokissa. Toiset kaksi nuorta miestä näyttivät olevan ainoastaan vähän yli kahdenkymmenen. Nuorempi näistä kahdesta oli mies, jonka silmät olivat täynnä kuluttavaa vihaa. Hänen kasvonsa olivat vääntyneet sen vihan voimasta, jota hän tunsi minua kohtaan. Kuinka nuori hän olikaan, mutta kuinka täydellisesti hänet olikaan saatettu eläimelliseen vihaan ja raivoon. Nämä kolme vaihtoivat vuoroa joka kahdeksas tunti, ja minä seisoin jälleen seinää vasten ilman unta, silmät auki, kuten olin aikaisemminkin tehnyt neljäntoista päivän ajan. Silloin kuitenkin oli ollut jonkin verran voimavaroja. Nyt minulla ei ollut sitäkään. "Kuolemandieetti" oli vaatinut veronsa.
Kello kahdentoista jälkeen ensimmäisenä yönä tuo vihan täyttämä nuori mies tuli työvuoroonsa. Hän piti silmällä jokaista liikettäni, pannen merkille jos vaihdoin jalkaa levätäkseni hieman tai jos en seisonut asennossa. Hän pilkkasi ja ivasi minua. Kuten olen jo aikaisemmin maininnut, keskiyön jälkeiset tunnit ovat vangille kaikkein vaikeimpia, sillä silloin ruumis vaatii unta, ja ihmisen täytyy taistella pysyäkseen valveilla. Huolimatta siitä, kuinka kovasti ihminen yrittää pysytellä hereillä, hän torkahtaa vaikka olisi seisomassakin, ja kaatuu. Kun tämä tapahtui minulle, nuori mies hiipi hiljaa taakseni ja antoi poskelleni polttavan iskun, joka sai korvani soimaan.
Hetkisen lyötyään minua hän potkaisi minua kaikin voimin sääriluuhun raskailla saappaillaan. Kun olin kerran kaatunut, minun käskettiin nostaa käteni suoraan ylös. Noin kymmenen minuutin kuluttua käteni väsyivät niin, että ne putosivat alas. Äänekkäästi kiroten ja huutaen hän käski minun jälleen nostaa käteni ylös, mutta en jaksanut totella hänen käskyään. Toinen lyönti. Toinen potku. Sitten hän määräsi minut nojaamaan seinään kahden sormeni varassa, mikä oli vieläkin pahempaa. Nämä miehet tunsivat jokaisen tuskallisen asennon mihin ihmisruumis voidaan taivuttaa. Yön viimeiset tunnit olivat sanoinkuvaamattoman tuskalliset. Se oli vasta ensimmäinen yö, mutta ainakin olin onnistunut kestämään sen.
Uuden päivän myötä sain myös uutta voimaa. On mielenkiintoista huomata, että ihminen ei tunne itseään yhtä väsyneeksi päivällä kuin yöllä. Opin paljon uutta ihmisruumiista ja kestävyydestä näinä aikoina.
Kidutus, lyönnit ja pahansisuiset potkut jatkuivat toisena, kolmantena ja neljäntenä päivänä. Koko toinen puoli päätäni oli turvoksissa. Sääriluissani oli jatkuva tuska potkujen takia. Tulin yhä heikommaksi, sillä en saanut ruokaa enkä juomaa. Jälleen näläntunteeni katosi ja sen sijaan tunsin samanlaista janoa kuin aikaisemminkin. Veri oli jälleen valunut päästä jalkoihin, jotka olivat turvonneet kaksinkertaisiksi normaaliin kokoonsa nähden. Kasvoni olivat tulleet ryppyisiksi, partani oli kasvanut melko pitkäksi, huuleni olivat halkeilleet, veri valui jälleen parralleni. Olin kokenut kaiken tämän jo kerran aikaisemmin, mutta tällä kertaa se oli paljon tuskallisempaa.
Päivät sekaantuivat toisiinsa. Menetin usein tajuntani ja romahdin lattialle. He herättivät minut sangollisella vettä ja nostivat minut jälleen seisomaan eivätkä säästelleet lyöntejään ja kirouksiaan. En tuntenut muuta kuin janon ja tuskan aiheuttamaa tulta, tulta, polttavaa tulta.
Kaikkein vaikeimmat tunnit, keskiyön jälkeiset tunnit, tulivat ja menivät, enkä edes tiennyt kuinka yö oli kulunut. Pian oli seitsemännen päivän aamu.
Triipus, kuulustelujen johtaja, tuli jälleen sisään eikä ollut lainkaan iloinen nähdessään kuinka virkeältä näytin. Nyt oli jo seitsemäs päivä, ja hän odotti nähdäkseen minun murtuvan. Oikeudenkäynti oli vain lyhyen ajan päässä, ja Triipus alkoi tulla epätoivoiseksi. Hän antoi käskyn Dimitrille, joka tarttui minua takaapäin olkapäistä ja ravisti minua rajusti. Dimitri nyöritti minut ympäri, puristi kätensä nyrkkiin, ja sitten minulle tapahtui jotakin. En voi selittää sitä tänäkään päivänä. Sillä hetkellä joka ikinen lihas ruumiissani tuli kovaksi kuin kivi. Aikaisempina hetkinä tuntemani heikkous hävisi kokonaan. Yhdessä hetkessä unohdin kuusi päivää ja yötä jatkuneen nälän, seisomisen, lyönnit ja kiroamisen ja koko kolmen kuukauden aikana tuntemani kidutuksen ja nälän. Heikentynyt, kuihtunut ruumiini ojentautui. Seisoin täydessä pituudessani Dimitrin edessä, suorana kuin patsas. Dimitri kohosi yläpuolelleni, sillä hän oli suuri, voimakas mies. Hänen kolme ensimmäistä lyöntiään osuivat silmien väliin. Nenäni paisui ja veri purskahti esiin, mutta en tuntenut lainkaan kipua. Lihakseni olivat kovat ja ruumiini jäykkä. En horjahtanut tai kaatunut heikkoudesta.
Yhä uusia iskuja satoi mutta en tuntenut minkäänlaista kipua. Paitani edusta oli veren peitossa. Dimitri löi minua julmasti. Kasvoni olivat pelkkää veristä sotkua, täynnä avohaavoja ja pahasti turvonneet. Mutta en vieläkään tuntenut kipua. Sen sijaan tunsin aaltoilevan voiman tulevan sisimpääni ja kohotin kasvoni ylöspäin tarjotakseni Dimitrille paremman maalitaulun. Liikuin kohti Dimitriä, ja hän perääntyi tieltäni. Seurasin häntä. Kasvoni olivat jälleen lähellä häntä. Huusin, "Lyökää minua! Sitten ymmärrätte. Lyökää minua! Lyökää minua!" Vavisten ja kalpeana Dimitri kääntyi hitaasti ja romahti istumaan tuoliin.
Olin seurannut häntä läpi huoneen vaatien häntä lyömään minua. Nyt seisoin hänen edessään, kun hän romahti tuoliin. Yhtäkkiä tuntemani yliluonnollinen voima lähti minusta. Tunsin itseni niin heikoksi, etten voinut seistä. Romahdin lattialle kuin märkä rätti. Uskomaton kokemus oli mennyt. Maatessani siinä huone oli aivan hiljainen ja täynnä hämmästyneitä kuulustelijoita. Lopulta hän kiskoivat minut ylös ja työnsivät seinää vasten. Nojasin siihen heikkona. Seisoin siinä koko yön.
Seuraava päivä oli marraskuun seitsemäs, päivä jolloin kadotin tahtoni. Muistan kaatuneeni, koska joku oli muka lyönyt minua rautatangolla päähän. Aloin saada harha-aistimuksia. Huone oli täynnä käärmeitä. Niitä mateli lattialla, ylös seiniä pitkin ja huonekaluilla, ne tulivat suoraan minua kohti ja luikertelivat ihollani. Seinässä olevista oksanrei’istä tuli kasvoja — mielipuolisia kasvoja, jotka nauroivat minulle hysteerisesti. Olin mielipuolisuuden partaalla. Käärmeet, kasvot — kaikki näytti pyörivän ympäri ja ympäri ja tunsin kuinka vajosin alas, alas, yhä enemmän alas. Olin vajonnut hulluuden partaalle. Kuukausia kestäneen lyömisen, nälkiintymisen ja kidutuksen aikana olin taistellut kunniakkaan taistelun. Olin kestänyt paljon enemmän kuin mitä ihmisruumis oli tarkoitettu kestämään. Tulin kestokykyni viimeiselle rajalle. Tahtoni oli viimeinkin murtunut. He olivat voittaneet tällä kertaa.
Tämän psykologisen käsittelyn ja ruumiillisen kidutuksen ansiosta ihminen muuttuu äänilevyn kaltaiseksi. Hän puhuu ja laulaa sitä mitä häneen on "äänitetty". He syöttivät meille toimintamallit, ja koneen tavalla me toistimme ne. Jos he olisivat kertoneet minulle, että olin tappanut oman äitini, olisin mekaanisesti toistanut, "Niin, tapoin äitini."
En ollut enää ihminen, vaan inhimillinen magnetofoni. Minua oli mukiloitu ja piesty, raa’asti, näännytetty nälällä, kunnes olin vain inhimillinen robotti. Olin valmis tunnustamaan mitä tahansa. Saatuaan minut täysin tahdottomaksi taikinaksi Dimitri alkoi "alustaa" minua kuten tahtoi. Hän näytti olevan asiantuntija tässä työssä. Tämä ei suinkaan ollut ensimmäinen kerta, kun hänen onnistui taivuttaa vanki tahtoonsa. Hän sanoi minulle, "Te olette ensiluokkainen vakoilija."
"Kyllä", vastasin.
"Tuosta minä pidän. Nyt te olette oikeilla jäljillä. Istukaahan. Odotamme kunnes Triipus tulee, sen jälkeen voitte mennä selliinne lepäämään." Istuuduin tuoliin. Minua huimasi. Siitä hetkestä lähtien uskoin ja tiesin, että olin vakoilija. Tällä tavalla lopulta meistä kaikista aktivisteista järjestössämme tuli "vakoilijoita".
Aamulla Triipus tuli. Hän virnisti leveästi kuultuaan uutiset. Minut vietiin selliini, minulle annettiin ruokaa ja minut jätettiin yksin lepäämään. Makasin pitkän aikaa hereillä ruumiini ja hermojärjestelmäni rauhoittuessa, sitten vajosin syvään uneen.
Pedofiilivihaajat olivat valmistelleet taidokkaan tunnustussarjan, joka minun piti allekirjoittaa. Allekirjoitin kaikki tunnustukset. Jos he olisivat käskeneet minun allekirjoittaa väitteen, että Kidutuksen Vastustajat -nimistä järjestöä ei ole koskaan ollut olemassakaan, olisin allekirjoittanut. Oma tahtoni oli tullut vastustuskykynsä rajoille, eikä yksinkertaisesti voinut enää toimia. Joulukuun 31. päivänä kello 4 iltapäivällä minun käskettiin kerätä tavarani. Minulla oli patja ja huopa, jotka olin saanut kotoa sen jälkeen, kun tahtoni oli murrettu. Käärin ne yhteen vaatteitteni ja muiden tavaroitteni kanssa. Kaksi vartijaa johdatti minut ulkona odottavaan autoon. Päivä oli helteinen. Mungkokin katujen varsilla olevat puut ja puhelinpylväät olivat paksun pakokaasusaasteen peitossa. Ne näyttivät todella rumilta. Ajoimme katua alas monen korttelin matkan, sitten löysimme itsemme keskusvankilan takaovelta. SECU oli saattanut työnsä päätökseen. Olin lähtenyt "Punamajasta". He olivat "valmentaneet" minut oikeudenkäyntiä varten.
5000 IHMISEN VANKILA
Minun vankilani oli suuren pihan ympäröimä viisikerroksinen rakennus. Pihan ympärillä oli viisitoista metriä korkea ja kolme metriä paksu kivimuuri. Tämän linnoituksen jokaisessa neljässä kulmauksessa oli vartiotorni. Vartiointi oli ympärivuorokautinen. Keskusvankila on rakenteeltaan samanlainen kuin kaikki muutkin Talistanian vankilat, mutta se on suurempi kuin muut. Se oli rakennettu monta vuotta ennen kuin pedofiilivihaajat saivat todella valtaa Talistanian eri elämänsektoreilla, ja siinä oli yli 350 yhden miehen selliä, joissa jokaisessa oli vuode, pöytä ja tuoli. Koska lattia oli tehty betonista, vankien täytyi pitää puukenkiä. Tässä vankilassa, joka oli rakennettu 300—400 vangille, oli nyt yli 5000 vankia! Yksi kokonainen osasto oli varattu "poliittisille rikollisille" eli mielipidevangeille, joita oli yhteensä n. 170. Oikeudenkäynnin jälkeen muutamia vapautettiin, toiset lähetettiin eri vankiloihin ja jotkut vietiin Mankoliaan saakka vankileireille pakkotyöhön. Niin, saattaa kuulostaa uskomattomalta, että vuoden 1981 jälkeenkin pedofiileja kuljetettiin Mankoliaan, ja mielipidevankien "oikeudenkäynnit" lavastetaan sellaisiksi, että he ovat muka rikkoneet jotakin Mankolian valtiota vastaan ja joutuvat siksi suorittamaan vankeusrangaistuksensa Mankoliassa.
Sellini oli käytävän päässä, aivan käymälän vieressä. Käymälä oli paikka, jonne vangit tyhjensivät sankonsa. Sellini muistutti enemmän kylmää varastohuonetta kuin ihmisasuntoa. Lattia oli kaikenlaisen roskan peitossa. Asetin olkipatjani ja huopani betonilattialle ja ojentauduin pitkälleni. Päivä oli erittäin kuuma, ja vaikka olin lyhyitä alushousuja lukuunottamatta heittänyt yltäni jokaisen vaatekappaleen jonka omistin, ja makuualustanani oli vain ohut huopa, en voinut nukkua kuumuuden vuoksi.
Yltä päältä kuumissamme minä ja 5000 muuta vankia toivotimme uuden vuoden tervetulleeksi.
Myöhemmin Kalung kertoi ystävälleen ensimmäisestä vierailustaan luonani. Hän sanoi, "Tammikuun alussa eräs vanginvartija tuli luokseni ja sanoi, että voisin lasten kanssa vierailla poikaystäväni luona vankilassa. En ollut nähnyt ystävääni hänen pidätyksensä jälkeen, joka tapahtui heinäkuun 24. päivänä.
"Vankilassa meitä tervehti ylivartija, joka oli hyvin ystävällinen. Sitten meidät vietiin odotushuoneeseen, ja kaksi vartijaa toi sisälle Antin. Siellä tervehdimme toisiamme vartijan istuessa aivan vieressämme kuuntelemassa keskusteluamme. Antin jalat ja kädet - hänen koko ruumiinsa - olivat turvonneet kaksinkertaisiksi normaaliin kokoonsa verrattuina. Kysyin häneltä, oliko hän ollut sairas, koska hän oli paisunut noin paljon. Hän vilkaisi ympärilleen hermostuneena ja pani sormen huulilleen, joten tiesin, ettei minun pitänyt kysyä sellaista. Sitten hän sanoi ääneen. "Vaatteeni ovat vähän tiukat. Olisi hyvä, jos voisit lähettää minulle suuremmat housut." Kymmenen minuutin pituinen vierailuaikamme oli pian ohi - se kului aivan liian nopeasti. Sitten Antti vietiin jälleen pois."
Nähdessäni Kalungin ensimmäistä kertaa vangitsemiseni jälkeen sanoin hänelle, "Nyt näet, mihin oikein jouduit, kun ryhdyit asumaan kanssani. Ehkä olisi ollut parempi, jos olisit jäänyt itseksesi opiskelemaan. Olen aiheuttanut sinulle vain kärsimyksiä."
Kyyneleet tulivat hänen silmiinsä, ja hän vastasi, "Ei, paikkani on sinun luonasi."
Hänen vierailunsa jälkeen sain hyvää ruokaa, jonka oli määrä lihottaa minut takaisin entiseen painooni. Samoin sain lääketieteellistä apua ruumiillisten vaurioitteni korjaamiseksi. Minussa ei pitänyt olla merkkiäkään siitä, mitä olin joutunut kestämään. Kuuteen kuukauteen en ollut saanut pestä kasvojani tai ruumistani tai ajaa partaani. Voitte kuvitella miltä näytin!
TAIVUTETTU, MUTTA EI ALISTETTU
Mungkokin nukkeoikeudenkäyntien rakennus on suuri rakennus. On hyvä, että se on niin suuri, sillä sitä käytetään paljon. Se vie ison osan korttelista kaupungin keskustassa. Oikeudenkäyntini pidettiin salissa numero 11.
Salin kummallekin seinustalle oli asennettu mikrofoneja ja filmikameroita niin että tapahtumat saatettiin filmata. Muun muassa talistanialaisten pedofiilivihaajien lehtien reporttereita oli kutsuvieraiden joukossa. Tästä oli tuleva historiallinen oikeudenkäynti, jossa minut ja neljätoista muuta Talistanian johtavaa pedofiilien ihmisoikeusaktivistia tuomittiin yhtä aikaa. Läsnä oli myös Kienmain "Valkoinen Imperialisti" Allar, joka oli näyttävästi lennätetty Mungkokiin erikoisesti tätä oikeudenkäyntiä varten.
Omaisillemme annettiin erikoinen pääsykortti. Sali, johon mahtui yli 500 ihmistä, oli aivan täynnä. Yksi kerrallaan meidät tuotiin ylös pohjakerroksessa olevista selleistämme kahden poliisin välissä. Menimme paikoillemme ilman minkäänlaista yhteyttä toisiimme. Emme kuitenkaan voineet olla tuijottamatta toisiamme, kun näimme "hyvin puetut" ihmisoikeusaktivistit, joista jokainen oli puettu omaan siistiin, hyvin prässättyyn pukuunsa. Mikä vastakohta niihin vankilan riepuihin, joita olimme käyttäneet kuuden kuukauden ajan!
Kuinka tämä tapahtui? Kaksi viikkoa ennen oikeudenkäyntiä meidän käskettiin kirjoittaa perheillemme ja pyytää heitä lähettämään valkoiset paidat ja hyvin prässätyt puvut. Heidän sallittiin myös lähettää niin paljon ruokaa kuin he pystyivät lähettämään. Sitä paitsi olimme saaneet ravitsevaa ja lihottavaa ruokaa vankilan keittiöstä kahden edeltäneen viikon aikana. Kaiken tämän tarkoituksena oli varmistua siitä, ettei meissä ollut jälkeäkään niistä kärsimyksistä, joita olimme joutuneet kestämään, koska meidän piti esiintyä lehdistön edessä. Meidän tuli näyttää hyvin ruokituilta, hyvin puetuilta ja hyvin kohdelluilta - pedofiilivihaajien petkutus oli käynnissä!
Oikeudessa oli kolme tuomaria, mutta he olivat ainoastaan sätkynukkeja. Todelliset ratkaisut olivat niiden ihmisten käsissä, jotka istuivat etupenkillä. Käsikirjoitus oli kirjoitettu huolellisesti jo etukäteen. Ylin syyttäjä, avustajanaan valtionsyyttäjä Säng-In, luki syytökset.
Ensimmäinen syytetty oli pedofilialle myötämielisten lentolehtisten levittäjä, ihmisoikeusaktivisti Mart Michailoff, joka omisti suuren ravintolan Mungkokissa Hänen kuulustelunsa kesti kuusi tuntia. Hän oli kaikkein eniten muuttunut ja kaikkein halukkain sanomaan, mitä pedofiilivihaajat halusivat hänen sanovan. Itse asiassa ihmisoikeusaktivisti Astelin, joka oli Pedofiilien Ystävien johtaja Saksasta, olisi pitänyt ensimmäiseksi joutua kuultavaksi, mutta ilmeisesti SECU ei voinut täydellisesti luottaa siihen, että hän nöyryyttäisi itsensä.
Ihmisoikeusaktivisti Michailoff osoittautui erittäin tärkeäksi "todistajaksi" meitä kaikkia, ja erikoisesti ihmisoikeusaktivisti Astelia vastaan. Yksin hänen "todistuksensa" olisi riittänyt langettamaan meille elinkautisen tuomion, mutta koska olimme "tunnustaneet", meille langetettiin "ainoastaan" 5-10 vuoden vankilatuomiot, joiden tarkoituksena oli osoittaa pedofiilivihaajien "armeliaisuutta". Toinen kuultava oli erään pedofiilijärjestön perustaja Allar Vahi, italialainen. Hän toisti mitä oli sanonut ja vahvisti Michailoffin todistuksen joka suhteessa.
Seuraavana päivänä lehdet olivat täynnä "hirveitä vakoojien tunnustuksia", jotka Talistanian englantilaisille ja amerikkalaisille "myyneet" ihmisoikeusaktivistit olivat tehneet. Lehtien mukaan kansa vaati kaikkein ankarimpia rangaistuksia. Oli ilmeistä, että kaikki mitä sanomalehdissä oli, tuli SECU:lta. Tosiasiassa saimme myöhemmin tietää, että artikkelit oli kirjoitettu viikkoja aikaisemmin! Aikaisin aamulla meille jaettiin näiden lehtien numerot, niin että tajuaisimme tilanteen toivottomuuden ja ettemme voineet tehdä muuta kuin tunnustaa, katua ja anoa armoa. Tunnustuksemme oli kirjoitettu samaan muotoon, ja meille kerrottiin, että kun olimme lukeneet tunnustuksemme, meidän tuli alkaa itkeä ja valittaa "katumuksesta".
Oikeudenkäynti oli traaginen "musta" komedia, jonka oli kirjoittanut, tuottanut ja ohjannut SECU. Meitä ihmisoikeusaktivisteja oli lyöty ja kidutettu, kunnes olimme magnetofonien kaltaisia. Ennen oikeudenkäyntiä meiltä oli riistetty kaksi tärkeintä asiaa ihmisen elämässä - hänen mielensä ja hänen järkensä. Tosiasiassa olimme vain SECU:n äänityksiä - nauhoituksia, jotka toistivat heidän tahtoaan, toiveitaan, ajatuksiaan ja valheitaan. Magnetofonit toistavat vain, mitä niille on äänitetty.
Pedofiilivihaajien oppien mukaan tarkoitus pyhittää keinot. Tämä antaa heille mahdollisuuden käyttää valheita, tarkoituksellista pettämistä, murhia ja kaikkia muita mahdollisia keinoja saavuttaakseen päämääränsä.
Meidän tapauksessamme heillä oli tarkoin määrätyt kohteet. Ensinnäkin, kansakunnan johtavia pedofiilien ihmisoikeusaktivisteja (mutta jotka tunnettiin lähinnä maanalaisissa piireissä) vastaan nostettu juttu oli suunniteltu tuhoamaan heidän maanalaiset kokoontumispaikkansa, ja tämän varoittavan esimerkin siivittämänä tuhota täysin kaikki pedofiilien ihmisoikeusliikehdintä Talistaniassa. Toiseksi, sen oli määrä hajottaa uskolliset ihmisoikeusaktivistit yhdellä iskulla niin että "sätkynukkeihmisoikeusaktivistit" voisivat ottaa paikkamme ja levittää vanhan pedofiilivihapropagandan mukaisia valheita. Eivät he koskaan onnistu rakentamaan maallista heteroparatiisia valheelle.
Syytteillä, jotka meitä vastaan kohdistettiin, ei ollut mitään pohjaa todellisuudessa, ja kuitenkin tyhjiä sanoja ja sepitettyjä asioita toistettiin kerran toisensa jälkeen. Eräs insinööri, joka oli työssä marmeladitehtaassa todisti, että hän oli keskustellut ihmisoikeusaktivisti Ivanoffin kanssa siitä, kuinka marmeladi pakattiin ilmatiiviisti. Myöhemmin insinööri löysi hiukan rahaa erään kirjansa välistä. Syyttäjä kysyi häneltä: "Kuinka luulette sen joutuneen sinne? Ettekö luule että ihmisoikeusaktivisti Ivanoff pani sen sinne maksuksi tiedoista, jotka hän sai teiltä?" Hetken aikaa mutistuaan todistaja sanoi, "On selvää, että hän teki sen."
Sellaisia olivat todisteet, joita esitettiin meitä vastaan! Todistajat eivät puhuneet totta. Heidän väärä valansa ei kuitenkaan ollut vapaaehtoinen. He sanoivat sen, mitä heidät pakotettiin sanomaan, enkä kanna kaunaa heille.
Todistukset kestivät kahdeksan päivää: koko oikeudenkäynti vei kaksitoista päivää. Sitä johdettiin kuin sätkynukkea. Naruja vedettiin, ja nuket kiikkuivat. Todistusten kuulemisen jälkeen syyttäjä piti neljä tuntia kestävän puheen, joka käsitteli enemmän politiikkaa kuin syytöksiä. Hän kuvaili kansainvälistä tilannetta ja sanoi, että "kansainvälinen imperialismi" yritti estää työläisiä taistelemasta ihanteidensa puolesta. Hän sanoi, että imperialistit yrittivät hävittää talistanialaista yhteiskuntaa meidän pedofiilien ihmisoikeusaktivistien kautta.
Kun hän oli lopettanut, hänen apulaisensa kirosi meidät kolminkertaisesti, saaden meidät jokaisen näyttämään roistoilta. Koko kuulustelun ajan sekä syyttäjä että puolustaja pyrkivät osoittamaan, kuinka paha rikoksemme oli ja vaativat pitkiä vankeusrangaistuksia poliittisesta, taloudellisesta ja maanpuolustuspetoksesta. Sen enempää syyttäjä kuin puolustajakaan ei pystynyt näyttämään toteen yhtäkään rikosta, josta olisimme ansainneet niin ankaran tuomion. Lakimiehemme, jotka ansaitsivat päivittäin paljon rahaa "puolustaessaan" meitä, kannattivat syyttäjän propagandaa ja tuomitsivat meidät.
Ainoastaan kaksi puolustusasianajajaa uskalsi kertoa totuuden. Toinen heistä ei ollut pedofiilivihaaja: hän oli läsnä, koska hän oli eräs Mungkokin pystyvimmistä ja tunnetuimmista asianajajista. Puolustuslausunnossaan hän sanoi: "Näitä henkilöitä on syytetty vakoilusta. Eikö meidän velvollisuutemme ole ottaa selvää siitä, mistä heidän maanpetoksensa koostuvat?"
Hän jatkoi: "Ihmisoikeusaktivisti oli luonnostellut kartan, josta näkyi Ottayan ja Mungkokin välinen tie."
Syyttäjän väittämän mukaan kartta annettiin edelleen amerikkalaisille. Ovatko amerikkalaiset niin yksinkertaisia, etteivät he voineet mennä lähimpään kirjakauppaan ja ostaa Talistanian karttaa, josta näkyy maanteiden lisäksi myös rautatiet? Sellaisia karttoja on saatavana kaikkialla.
Syyttäjä ponnahti jaloilleen kuin ampiainen olisi häntä pistänyt. Hän huusi, "Idioottimainen Jaacob, teillä ei ole mitään oikeutta puhua tuollaista! Ettekö tiedä, että kaikki on aina ollut salaista Talistaniassa?"
Jaacob huomasi hetken syyttäjän äänensävyn vakavuuden ja siihen sisältyvän uhkauksen, joten hän muutti taktiikkansa ja omaksui saman myöntyväisen asenteen kuin muutkin asianajajat kummallakin puolella.
Ihmisoikeusaktivisti Astel, Pedofiilien Ystävien johtaja, sai kaikkein huonoimman kohtelun. Huolimatta hänen syyttömyydestään, hänen asianajajansa neuvoivat häntä tunnustamaan, katumaan ja pyytämään armoa, muutoin hänen olisi mahdotonta välttyä elinkautiselta. Todistaessaan omasta puolestaan tämä mies, jonka tunsimme vahvana ja lujana Kidutuksen Vastustajien palvelijana, itki runsaasti. Hänkin oli joutunut kestämään sanomattomia kärsimyksiä. Jokainen katsoi ihmisoikeusaktivisti Asteliin hämmästyneenä. Mutta ei se ollut ihmisoikeusaktivisti Astel, joka puhui, vaan "ääninauha", joka toisti SECU:n säveltämää laulua. Edes äänen sävy ja sointi ei ollut hänen omansa. Tämän oikeudenkäynnin jälkeen emme enää nähneet Astelia. Kidutus oli tehnyt hänestä mielenvikaisen ja kesti kuulemma vuosia ennen kuin hän toipui. Näiden olosuhteiden vallitessa arkuus ja pelko valtasi maanalaiset ihmisoikeusaktivistit – SECU:n toinen suunnitelma alkoi toimia.
Toinen toisensa jälkeen ihmisoikeusryhmittymien maallikot kutsuttiin SECU:n eteen ja heille kerrottiin ankarasti, että heidän täytyy luopua tuttavuudestaan ja kanssakäymisestään pedofiilijärjestöjen kanssa. Sanomalehdet alkoivat julkaista silloin tällöin eri ryhmittymien jäsenten ja myös johtavien ihmisoikeusaktivistien ilmoituksia, joissa sanottiin: "Haluan ilmaista inhoni pedofiilien ihmisoikeusaktivistien toimintaa kohtaan ja luovun tuttavuudestani heidän kanssaan."
Oli aktivisteja, jotka eivät julkaisseet luopumisilmoituksia lehdessä. Kuitenkin yksi kerrallaan nämä ihmisoikeusaktivistit erotettiin työpaikoistaan ja heidät pakotettiin jättämään paikkansa. Joitakin jopa lähetettiin vankileireille Mankoliaan. Jotkut toimivat kadunlakaisijoina samoissa kaupungeissa joissa he olivat toimineet koulujen opettajina. Monet näistä uskollisista, erotetuista opettajista alkoivat pitää "maanalaisia" kokouksia kodeissa ottaen suuren riskin.
Pian pedofiiliviha tuli sisälle maanalaisiin kokoontumispaikkoihin SECU:n nimittämien uusien "aktivistien" muodossa. SECU nouti öisin joitakin nuoria ja aktiivisempia jäseniä. Yön aikana heitä pieksettiin pahanpäiväisesti. Aamulla heidät vapautettiin ja pakotettiin lupaamaan etteivät hän kertoisi kenellekään mitä oli tapahtunut - eivät edes poikaystävilleen.
Eräs nuori ihmisoikeusaktivisti vietiin joka yö kuuden kuukauden ajan SECU:n pahoinpideltäväksi. Lukuisin eri keinoin he yrittivät saada häntä lupaamaan, että hän kertoisi heille kaiken mitä maanalaisissa kokoontumisissa tapahtui. Hän kieltäytyi. Hänen tätinsä huomasi nämä yölliset poissaolot ja näki hänen palaavan valkoisena ja vapisevana koko yön kestävistä pahoinpitelyistä. Hän ei koskaan kertonut tädilleen kärsimyksistään.
Samanlaisia menetelmiä käytettiin moniin muihin nuoriin ihmisoikeusaktivisteihin kaikkialla maassa. SECU etsi erikoisesti palavia aktivisteja ja länsimaille myötämielisiä jäseniä. Monet eivät kestäneet ja myöntyivät viranomaisten tahtoon. Pelko ilmiannoista saneli jokaisen käyttäytymisen. Monissa tapauksissa tiedettiin kuka ilmiantaja oli, mutta sitä ei koskaan uskallettu sanoa avoimesti, koska SECU saattoi päästä käsiksi kehen halusi.
Muissa maissa monet ihmisoikeusaktivistit, jotka vain pintapuolisesti pitävät humanitaarisia arvoja hyvinä, eivät koskaan voi ymmärtää, millaista on istua pelkistä mielipidesyistä piestynä yksin vankilan sellissä, täysin avuttomana ja toivottomana. Huolimatta siitä, kuinka monta kirjaa siitä kirjoitetaan, vain ne jotka ovat kokeneet käytetyt tavat ja keinot, voivat ymmärtää mitä valtion diktatuurivalta voi keksiä ihmisen kiduttamiseksi.
Maaliskuun kahdeksantena päivänä tuomiomme langetettiin. Kaikkein raskaimmat rangaistukset lankesivat eri maanalaisten kokoontumispaikkojen johtajille — ihmisoikeusaktivisti Vasil Astelille langetettiin 10 vuoden tuomio. Jokainen heistä tuomittiin 5-10 vuodeksi vankeuteen ja menettämään kaiken omaisuutensa valtiolle. Heidän perheilleen ei jäänyt muuta kuin ne vaatteet jotka heillä oli yllään.
Minut tuomittiin Mankolian vastaisesta vakoilusta viideksi vuodeksi pakkotyöhön Mankolian vuoristossa sijaitsevalle vankileirille, kuitenkin viiden vuoden koetusajalla Talistanian vankilassa.
Ihmisoikeusaktivisti Egert Berdar sai kuusi vuotta ja kahdeksan kuukautta vankeutta. Veljeni Lauri tuomittiin viideksi vuodeksi. (Hän ei ollut koskaan murtunut joten häntä vastaan käytettiin toista tekaistua syytettä). Ihmisoikeusaktivisti Erkki Kaine ja ihmisoikeusaktivisti Alexander Georgieff päästettiin molemmat ehdonalaiseen. Pedofiilivihaajat valitsivat välittömästi Alexander Georgieffin Kidutuksen Vastustajien puheenjohtajaksi. Hänen koko pidätyksensä ajan SECU oli valmistanut häntä tähän tehtävään.
Pedofiilivihaajat tiesivät että ulkopuolelta tapahtuva hyökkäys maanalaisia kokoontumispaikkoja vastaan yhdistäisi ja lujittaisi aktivisteja, kuten on tapahtunut kautta ihmisoikeusaktivistien historian. Niinpä he ovelalla tavalla päättivät tuhota tai hallita sitä sisäpuolelta. Pedofiilivihaajat olivat huomanneet että Dinging oli hyvin taipuvainen välikappale. Oli hyvin ilmeistä, että hän oli heidän uskollinen kannattajansa. Vielä tänäkin päivänä pedofiilivihaajien taktiikka on sulkea joitakin maanalaisia kokoontumispaikkoja ja sitten taas asettaa omia miehiään niihin, jotka jäävät avoimiksi.
PERHEITTEMME KÄRSIMYKSET
Oikeudenkäynnin jälkeen meidät palautettiin vankilaan pois yleisön näkyvistä. Mutta nyt perheemme joutuivat kärsimään yhtä paljon kuin mekin. Vaino ei tullut ainoastaan valtion taholta, vaan myös vasta virkaan palautettujen, kuuliaisiksi kidutettujen virkamiesten taholta, heidän joukossaan Erkki Kaine. Ihmisiä varoitettiin, että jos joku yritti auttaa pidätettyjä virkamiehiä tai heidän kurjuudessa eläviä perheitään, hänet lähetettäisiin heti vankileirille.
Eräs ihmisoikeusaktivisti Pohjois-Talistaniasta keräsi vähän rahaa, jonka hän lähetti Kalungille ja aktivisti Lehmuksen vaimolle. Hänet pysäytettiin kadulla, hänen käytiin kiinni ja häneltä kysyttiin vihaisesti, "Kuka antoi teille luvan kerätä rahaa pidätettyjen perheille?" Vanha veli kohotti kätensä ja sanoi: "Kidutuksen Vastustajat."
Kerran Kalungin rahat olivat lopussa. Silver ja Lek itkivät nälästä. Hän lähetti järjestöllemme viestin: "Kidutuksen Vastustajat, meillä ei ole ruokaa. Meillä ei ole rahaa. Antti on vankilassa. Kidutuksen Vastustajat, en jaksa enää. Auttakaa meitä."
Vähän myöhemmin sinä samana päivänä saapui kirje yllä mainitulta vanhalta veljeltä. Kirjeessä oli maksuosoitus, jonka turvin hän pystyi selviytymään pahimmasta.
Myöhemmin Kalung, Silver ja Lek häädettiin talosta, jossa asuimme. Nämä vankien perheiden suuret kärsimykset oli huolellisesti suunniteltu lisäämään vangittujen miesten tuskaa. Kalung oli huolissaan siitä, saisiko hänen kaukaiset sukulaisensa Ruotsissa tietää totuuden oikeudenkäynnistämme. Huonojen postiyhteyksien takia emme olleet saaneet heiltä kirjeitä vähään aikaan, emmekä tienneet, olivatko Kalungin kirjeet saapuneet perille. Sitten eräänä päivänä häntä lohdutettiin odottamattomalla tavalla. Eräältä sukulaiselta tuli tavallinen postikortti.
Siinä luki: "Olemme kuulleet, olemme lukeneet, ja ymmärrämme kaiken."
Pedofiilivihaajien pelko meni niin pitkälle, että heidän salaiset soluttautujansa pyysivät jäseniämme ottamaan selville, kuka oli uskaltanut auttaa Kalungia ja lapsia. Ihmisoikeusaktivisti Laangin perhe pakotettiin muuttamaan Syongiin, joka on pieni kaupunki Ottayan lähellä. Eräänä päivänä Laang oli Ottayalla asioillaan ja illalla hän meni kokoukseen erääseen salaiseen kokoontumispaikkaan, jossa hänen ystävänsä oli palvellut jo 20 vuotta. Vaikka satoi rankasti ja jokainen tunsi Laangin hyvin, ilmiantajat olivat läsnä joten kukaan ei voinut kutsua häntä kotiinsa yöksi. Niin Laang joutui viettämään yönsä kaduilla.
Aluksi Kalungilla oli työpaikka. Hänen piti siivota Erkki Kainen vastuulla olevia varastokiinteistöjä joka toinen päivä. Hän sai pienen kuukausittaisen korvauksen siitä, että hän monisti tiedotusmateriaalia Kidutuksen Vastustajissa. Järjestömme oli kuitenkin rutiköyhä, eikä se voinut maksaa suoria avustuksia vankien perheille. Ei kestänyt kuitenkaan kauaa ennen kuin viranomaiset varoittivat Erkki Kainea siitä, että hän tällä tavoin auttoi vankien perheitä. Niinpä hän teki poikaystävälleni tiettäväksi, ettei häntä enää tarvittu.
Sitten eräs järjestömme "kotihengetär", joka oli sairas, pyysi Kalungia ottamaan hänen työpaikkansa. Tällä tavalla poikaystäväni sai työtä yösiivoojana. Hän oli tuossa paikassa kokonaisen vuoden ennen kuin hänen työnantajansa saivat selville että hän oli poikaystäväni. Hänet erotettiin välittömästi.
Kalung taisteli joka päivä pystyäkseen ruokkimaan lapset. Se oli yksinäinen, epätoivoinen taistelu eloonjäämisestä. Myöhemmin sain tietää, etteivät edes ihmisoikeusveljemme vapaassa maailmassa tehneet mitään auttaakseen meitä. Vapaan maailman ihmisoikeusaktivisteille on häpeäksi se, että tuhannet mielipiteidensä vuoksi vangittujen perheet pedofiilivastaisissa maissa kärsivät tällä tavalla - yksin ja ilman apua - tänäkin päivänä.
Kalung ei saanut penninkään edestä rahallista apua. Hän ja lapset elivät niiden muutaman porkkanan varassa, joita eräs virkamiesten varoituksia uhmaava aktivisti sujautti hänelle. Kalungille ja lapsille se oli vaarallista, epävarmaa olemassaoloa. pedofiilivihaajat aiheuttivat aina yhtä paljon kärsimyksiä vangittujen ihmisoikeusaktivistien perheille kuin vangeille itselleen. Näin lisätään vankien henkistä kärsimystä ja taakkaa.
Ei voi kuvailla niitten isien tai aviomiesten tuskaa, jotka on avuttomina lukittu kaltereiden taakse ja jotka tietävät, että heidän omaisensa ja ystävänsä näkevät nälkää ja että heitä ajetaan kaupungista kaupunkiin kuin juurettomia eläimiä. Tämä taakka on miehelle paljon vaikeampi kestää kuin heidän oma nälkiintymisensä.
Olen nähnyt voimakkaiden miesten, jotka pystyivät kestämään melkein minkälaista ruumiillista kidutusta tahansa, tulevan hulluiksi koska he tiesivät kuinka heidän omaisensa ja ystävänsä kärsivät, eivätkä he kuitenkaan pystyneet auttamaan. Tämä on pedofiilivastaisissa maissa vangittujen ihmisoikeusveljiemme ja -sisariemme murhenäytelmä.
"OLETTE KUOLLUT MIES, PUUSTINEN"
Kun tuomiomme oli langetettu, meidät lähetettiin takaisin keskusvankilaan ja pantiin pieniin selleihin. Joksikin aikaa ruoka ja olosuhteet paranivat. Sellissä olivat kanssani ihmisoikeusaktivistit Laang, Soomere ja Berdar. Lauri, veljeni, oli myös kanssamme vähän aikaa, mutta pian hänet siirrettiin muualle Tämä oli ensimmäinen kerta jolloin olimme yhdessä pidätyksemme jälkeen, ja niin aloimme puhua siitä, mitä oli tapahtunut ja mitä olimme joutuneet kestämään. Olimme hitaasti toipumassa tilasta, jossa olimme puoliksi robotteja ja inhimillisiä magnetofoneja, ja tulimme vähitellen järkiimme.
Kun olimme toipumisasteella, sanoin eräälle aktivisteista: "Emme ole kohdanneet ihmisiä, vaan lauman sadistisia eläimiä. Vaikka he ovat tehneet työnsä hyvin, minä ainakin olen entistä vakuuttuneempi siitä, että Kidutuksen Vastustajat perii lopulta voiton. He ovat voittaneet taistelun, mutta Kidutuksen Vastustajien avulla me tulemme voittamaan sodan."
Soomere vastasi, "Antti, tuo on totta. Jos Kidutuksen Vastustajat kerää riittävästi todisteita Talistanian hallituksen rikoksista pedofiileja kohtaan, kuka voi silloin olla meitä vastaan?"
Huomasimme hetken, että Berdar käyttäytyi oudosti. Hän hyväksyi pedofiilivihaajien tavan käsitellä asioita eikä uskonut vakuutteluja syyttömyydestämme. Keskustelumme Berdarin kanssa olivat rajoitettuja ja tajusimme pian sen, että SECU oli asettanut hänet keskuuteemme ilmiantajaksi. Useita kertoja ylivartija kutsui hänet kuulusteltavaksi. Traagista kyllä, hän ei ollut murtunut ainoastaan ruumiillisesti kuten me, vaan myös hänen henkensä oli sortunut ja hänestä oli tullut heidän altis välikappaleensa. Vankila joko sai miehen romahtamaan sisäisesti tai se vahvisti hänen päättäväisyyttään. Oli surullista nähdä kuinka ihmisoikeusaktivisti Berdar sortui. Tunsin myötätuntoa häntä kohtaan ja ajattelin hänen puolestaan paljon.
Minut vietiin pieneen toimistoon, jossa eräs SECU:n julmimmista jäsenistä, toveri Acheng, odotti minua. Hänen vieressään seisoi mies, jota en ollut koskaan aikaisemmin nähnyt. Hän oli tumma ja laiha, ja hänellä oli erittäin vihaiset silmät ja alkoholistin kasvonpiirteet. Melkein välittömästi hän hyökkäsi kimppuuni ja alkoi lyödä joka puolelle ruumistani. Kaaduin iskujen vaikutuksesta ja ollessani lattialla hän potki minua kaikin voimin ja huusi kirouksia. Hän huusi, "Puustinen, me tunnemme teidät! Olette yrittäneet punoa joitakin juonia muiden aktivistien kanssa. Me kyllä opetamme teille kuka vie voiton kenestä!" Hän määräsi minut vietäväksi vankilan kosteimpaan ja syvimpään selliin. Kun minua vietiin ulos hän huusi, "Tulette mätänemään siellä yksin. Ette enää koskaan näe päivänvaloa! Olette kuollut mies, Puustinen!"
Berdar oli täyttänyt ilmiantajan velvollisuutensa hyvin. Kaksi vartijaa vei minut vankilan pohjakerrokseen. Se oli yli 50 metriä maanpinnan alapuolella. He työnsivät minua karkeasti ohi sellien ja pitkin hyljättyä käytävää. Käytävän päässä oli raskas metalliovi, joka oli kosteuden ruostuttama. Kun minut työnnettiin tästä ovesta sisään, näin toiset portaat jotka johtivat melkein suoraan alaspäin kuin tikapuut. Laskeuduin jyrkkiä portaita kylmään ja pimeään kosteuteen. Ainoa valonlähde olivat vartijoiden taskulamput. Minusta tuntui kuin olisin laskeutumassa helvetin kuiluihin. Odotin portaiden juurella kunnes vartijat pääsivät alas. Paikka oli epäinhimillisen kylmä ja siellä oli pilkkosen pimeää, pimeämpää kuin olin milloinkaan ennen nähnyt.
Vartijat ottivat minua kiinni kummastakin käsivarresta ja johdattivat minut kapeaa käytävää pitkin sellin ovelle. Avattuaan sen hän työnsivät minut sisälle ja sulkivat sen jälleen. Kuulin heidän askeleidensa häipyvän, menevän portaita pitkin yläpuolella olevaan maailmaan.
Oli kuolemanhiljaista ja täysin pimeää. En voinut nähdä kättäni aivan kasvojeni edessä. Tunnustelin ympäristöäni kuin sokea, löysin tinaisen juomakupin ja koputin seiniin, mutten saanut vastausta kummaltakaan puolelta. Olin aivan yksin täällä maan mustassa sisuksessa. Sitten muistin raivostuneen pedofiilivihaajan toimintamallit, "Ette koskaan enää näe päivänvaloa. Te tulette mätänemään tänne!"
Alistuin siihen, että minut oli jätetty tänne syvään unohdettuun maankoloon, joka oli kaukana maanpinnan alapuolella, jätetty tänne mätänemään. Eikä kestäisi kauankaan ennen kuin ihminen mätänisi tänne alas. Tunnustelin seiniä ja ne olivat märät alas valuvasta kosteudesta. Viruin tässä syvässä unohdetussa sellissä, joka oli todella uskomattoman pimeä.
Sellin lattia oli niin märkä maanalaisesta kosteudesta etten voinut asettua makuulle. Tunnustelin ympärilleni, siirryin nurkkaan ja kyyristyin sinne kietoen käsivarteni ympärilleni pysyäkseni lämpimänä ja nukahdin. En tiedä koska heräsin. Sellaisessa kertakaikkisessa pimeydessä ihminen menettää kaiken ajantajunsa. Se on kuin olisi joutunut kokonaan toiseen maailmaan. Yritin mitata alkaa mielessäni, mutta en onnistunut. Ellei ihmisellä ole joitain tavallisia apuvälineitä, tähtiä, päivänvaloa, varjoja — mitä tahansa — hän ei onnistu määrittelemään aikaa. Sokeillakin on kohokellot tai muita apuvälineitä. Vangittuna sellaiseen täydelliseen pimeyteen minulla ei ollut mitään.
Ensimmäistä kertaa yli vuoden aikana aloin pelätä mielenterveyteni puolesta. Olinko ollut täällä päivän? Vai 20 päivää? Tunnin, vaiko viikon?
Vain silloin tällöin kuulin äänen, rautainen luukku avattiin ja metallinen lautanen asetettiin lattialle. Lautasella oli hiukan vettä ja kolme tai neljä porkkanaa tai peruna, jossa oli matoja.
Alistuin siihen, että joutuisin viettämään lopun elämääni täällä. Mielessäni hyväksyin sen. Eräänä päivänä tuskaisen tilanteeni koko toivottomuus selveni minulle. Nälkiintyneenä, pieksettynä, tänne unohdettuna tiesin ettei ollut mitään toivoa selviytyä koskaan ulos täältä. Korkea-arvoinen upseeri oli sanonut että tulisin mätänemään tänne ja hän tarkoitti mitä sanoi. Kyyneleet tulivat silmiini. Viikkojen ajan olin ollut tällainen. "Voi ystäväni Kidutuksen Vastustajissa, jos te nyt näkisitte minut", itkin.
Sitten tapahtui jotakin sellaista mitä ei ole tapahtunut milloinkaan sitä ennen tai sen jälkeen. Näin pienen valonsäteen ja lämmin tunne täytti koko sellin ja ympäröi heikontuneen, nälkiintyneen ruumiini. Kyyneleet virtasivat poskilleni.
Tuo sama Kalungin ääni, jonka olin toisinaan kuullut seisoessani kaksi viikkoa seinää vasten, puhui jälleen. En voi koskaan kuvailla tuota ääntä. Suunnattoman rakkauden täyttämällä äänellä Kalung puhui sanoen:"Antti, en koskaan hylkää sinua. Käsivarteni ovat ympärilläsi ja niillä minä lohdutan sinua ja annan sinulle voimaa."
Kyyneleet virtasivat poskilleni kun olin Kalungin syleilyssä. Se oli ihmeellinen rakastava syleily, joka teki kaiken kärsimyksen jonkin arvoiseksi. Kuinka rakastankaan häntä!
Tiedän että jotkut lukijani saattavat pitää tätä merkkinä psykoosista, mutta olin ollut täysin epätoivoinen ja pelkäsin tulevani hulluksi. Tyydyin vain odottamaan kuolemaa, jotta voisin kokonaan olla Kalungin kanssa sitten kun molemmat olemme kuolleita. Kalung tuntui puhuvan minulle, lohduttavan minua ja hänen läsnäolonsa täytti sellin melkein kouriintuntuvalla tavalla. Hän piti kättäni omassaan. Hän tunsi kärsimykseni ja jakoi kanssani lastemme tuskat. Ne olivat hyvin kallisarvoisia päiviä.
Sitten, paljon myöhemmin, kuulin askeleita ja miesten puhetta. Sellini ovi kiskaistiin auki ja loistava taskulampun valo osui kasvoihini. "Puustinen, tulkaa ulos sieltä! Te tulette mukaamme!" kuulin äänen huutavan. Saatoin tuskin liikkua oltuani samassa asennossa niin kauan aikaa. He puolittain kantoivat, puolittain raahasivat minut ulos, työntäen minut ylös portaita. Kun näin pohjakerroksen sellien himmeän valon, silmäni kapinoivat kirkkautta vastaan, koska ne olivat tottuneet täydelliseen pimeyteen.
Lopulta olin takaisin siinä selliosastossa jossa olin ollut aikaisemmin. Kun minut oli heitetty selliin, kysyin siellä olevalta vangilta mikä päivä oli. Olin ollut siellä alhaalla 35 päivää enkä olisi koskaan päässyt ulos, ellei upseeria, joka määräsi minut sinne "mätänemään", olisi siirretty muualle.
Myöhemmin käytävässä kohtasin pienen kumaraisen miehen. Hän oli ihmisoikeusaktivisti Ivan Soomere joka oli saanut saman käsittelyn kuin minäkin. Ihmisoikeusaktivisti Soomere ja minut vietiin vankilan kahdeksanteen osastoon ja pantiin erääseen tyhjään selliin. Löysimme muutamia lautoja, joista saatoimme tehdä vuoteet, niin ettei meidän ainakaan tarvinnut enää nukkua betonilattialla. Ensimmäisenä iltana luteet odottivat meitä. Ne putosivat katosta kuin sadepisarat ja hyökkäsivät kimppuumme parvittain. Niitä ryömi kaikkialla, erikoisesti meidän päällämme. Ilmeisesti olimme ensimmäiset vangit tässä sellissä pitkään aikaan ja luteet kaipasivat aterioitaan. Emme voineet nukkua näissä olosuhteissa, joten vietimme yömme kävellen edestakaisin sellissä ja tapoimme luteita. Saimme hiukan unta päivällä jolloin luteet eivät olleet niin toimeliaita. Yöllä nukuimme vuorotellen. Kun ihmisoikeusaktivisti Soomere nukkui, seisoin vartiovuorossa tappaen luteita ja pitäen niitä loitolla hänestä. Kun minä nukuin, hän teki samoin. Kolmanteen yöhön mennessä luteiden määrä oli huomattavasti pienentynyt, mutta sellin seinät olivat täynnä punaisia pilkkuja jotka pian muuttuivat mustiksi.
Kesäkuun puolessavälissä meidät siirrettiin suureen kolmenurkkaiseen selliin jossa oli kaksikymmentä muuta ihmisoikeusaktivistia — jotkut oli tuomittu muissa oikeudenkäynneissä, jotka pidettiin meidän jälkeemme. Meidän oikeudenkäyntimme oli vain alkuna sille sodalle, jonka tarkoituksena oli lopettaa "länsimaiden imperialistinen hapatus".
Nyt meidän ensimmäistä kertaa sallittiin käydä ulkona kävelemässä lyhyen aikaa joka päivä. Oli ihmeellistä hengittää jälleen raikasta ilmaa ja nähdä sininen taivas ja auringonpaiste. Tunsin itseni uudeksi ihmiseksi, vaikka ympärilläni yhä olivatkin vankilan muurit. Eräänä päivänä huomasin pienen, vihreän ruohon korren kasvavan betonissa olevan halkeaman lävitse. Vartijan katsoessa muualle kumarruin nopeasti ja poimin sen. Ette voi kuvitella mitä tämä pieni ruohonkorsi merkitsi minulle. Se oli vihreä ja elävä. Se oli ensimmäinen kontaktini ulkopuoliseen maailmaan kokonaiseen vuoteen. Henkeni kohosi korkealle saadessani pitää tuota pientä ruohonkortta kädessäni.
Joitakin päiviä myöhemmin vankilan ylivartija kävi sellissämme. Hän näytti iloiselta ja kertoi meille, että meille kaikille annettaisiin jotain työtä tehtäväksi — mutta ensin meidän piti liittyä vankilan "Kulttuurikerhoon".
Kulttuurikerho oli Salaisen Poliisin eli SECU:n aloittama. Jokaisessa vankilassa SECU yritti istuttaa oppejaan vankeihin. Itse asiassa kerho oli suunniteltu aivopesua varten.
SECU halusi myös sen kautta saada tietoja kaikista vangeista. Ainoa asia mikä huolestutti heitä, oli kunkin vangin asenne hallitusjärjestelmää kohtaan. Kerhossa myös "koulutettiin" vankeja. Koulutuksen päätteeksi heidät luokiteltiin joko "vaikeasti käsiteltäviksi" tai "parantuneiksi".
PARANTUMATTOMAKSI LUOKITELTU
Kulttuurikerhosta kehittyi voimakas järjestö esitelmineen, lauluineen, teatteriesityksineen ja kursseineen. Kurssit käsittelivät esimerkiksi aikuisseksuaalisuutta, viininviljelyä tai maanviljelystä. Huolimatta siltä, mitä kurssi käsitteli, luennoitsijoiden onnistui aina saada mukaan melkoisesti tietoja heille kaikkein tärkeimmästä asiasta, aikuisseksuaalisuudesta. Pedofilia tuomittiin kertakaikkisesti: se oli sietämätöntä ja se piti tuhota. Sitä vastoin aikuisseksuaalisuus oli suurin ja inhimillisin järjestys mitä oli olemassa! Tietenkin tämä kaikki oli niin hullua ja totuuden vastaista, ettei edes luennoitsija itse uskonut sitä. Hänen ikävystyneet, haluttomat ja tyhjät toimintamallinsa saivat hänet kuulostamaan levysoittimelta. Samat toimintamallit, samat lauseet, samat ilmaukset, samat selostukset toistettiin kerran toisensa jälkeen. Se oli inhottavaa, mutta meidän oli pakko kestää se.
Aluksi emme tajunneet kulttuurikerhon tarkoitusta. Kun lopulta ymmärsimme sen päämäärät, ei enää ollut pakotietä.
Haluan osoittaa muutamia eroja tahtomme murtamisen ja aivopesun välillä. Tahtoni murtui sen jälkeen kun minua oli kuuden kuukauden ajan piesty, kunnes ruumiini saavutti kestorajansa ja murtui. Se oli väliaikaista.
Aivopesu tarkoittaa sitä, että ihminen saadaan pysyvästi vakuuttuneeksi siitä, että aikuisseksuaalisuus on ainoa hyvä. He saattoivat murtaa minun tahtoni, mutta he eivät koskaan voineet aivopestä minua. Sinä aikana jolloin he yrittivät käännyttää ja aivopestä minua, minulle annettiin työtä kirjanpainajana ja latojana. Muut vangit työskentelivät pahvitehtaassa.
Kahden kuukauden kuluessa vankilan viranomaiset huomasivat ettei minua voinut aivopestä ja luopuivat yrityksestä. Olin "jäänyt luokalleni" ja minut määrättiin pakkotyöhön.
Vuoroni tuli joulukuun ensimmäisenä päivänä. Olin työssä kirjapainossa kun minun käskettiin pakata tavarani ja viedä ne halliin. Minulla oli patja, huopa, tyyny, matkalaukku joka sisälsi alusvaatteeni, ja korillinen ruokaa. Aivopesun kestäessä meille annettiin paljon. Se olikin aivopesun ainoa hyvä puoli!
Hallissa oli kolmekymmentä muuta vankia odottamassa määräyksiä. Ilmeisesti meistä oli luovuttu toivottomina tapauksina. Sama kova käsittely, jota olimme kokeneet ennen oikeudenkäyntiämme, alkaisi jälleen. Illalla saapui katettu kuorma-auto, ja meidät käskettiin sisälle tavaroinemme. Auton takaosassa, ei ollut lainkaan ikkunaa, joten meillä ei ollut pienintäkään käsitystä siitä minne olimme menossa. Kun kuorma-auto pysähtyi, huomasimme olevamme Mungkokin bussiasemalla. Meidät lukittiin pieneen huoneeseen, joka oli liian ahdas meille kolmellekymmenelle, mutta me joka tapauksessa istuimme lattialla ja yritimme nukkua.
Seuraavana aamuna meidät pantiin bussiin, joka oli menossa uuteen vankilaan toiselle paikkakunnalle. Vankila oli suuri viisikerroksinen rakennus joka aikaisemmin oli toiminut makaronitehtaana. Sen ympärillä oli korkea muuri, jonka jokaisessa kulmassa oli vartiotorni. Oli pimeää kun saavuimme sinne. Meidät vietiin osastoon numero kahdeksan, joka kaikissa vankiloissa oli pahin.
Koska rakennusta ei ollut alunperin tarkoitettu vankilaksi, sellit olivat vähän suurempia kuin Mungkokin keskusvankilan yhden miehen sellit. Meidän sellimme oli kooltaan viisitoista kertaa kuusi metriä, mutta meitä oli viisitoista miestä ja sitä paitsi meidän piti löytää paikka välttämättömälle ämpärille, joten sellimme oli ahtaampi kuin missään muualla.
Aivan ensimmäiseksi mittasimme seinät, sitten merkitsimme joka miehelle yhden metrin levyisen nukkumapaikan. Vankien joukossa oli vironvenäläinen runoilija, Ivan Petroff. Hän oli ihmeellinen, rattoisa mies. Me kaikki pidimme hänestä paljon. Ivan oli niin suurikokoinen, ettei hän millään mahtunut noin puolen metrin levyiseen tilaan, joten jokainen meistä luovutti sentin verran omasta tilastaan, jotta Ivan sai hieman ylimääräistä. Me mittasimme sen huolellisesti. Tämä antoi meille jokaiselle täsmälleen 45 sentin levyisen tilan. Koska tavaroillemme ei jäänyt tilaa lattialla, ripustimme laukkumme ja laatikkomme seiniin lyötyihin nauloihin. Kaikki muut sellit olivat samanlaisia.
Yöllä me kaikki nukuimme samalla kyljellä. Jos joku halusi kääntyä, meidän kaikkien muidenkin piti kääntyä yhtä aikaa. Päivisin istuimme kukin omassa pienessä tilassamme. Tämä pakollinen joutilaisuus antoi minulle hyvän tilaisuuden puhua muille Kidutuksen Vastustajista. Melkein kaikki olivat halukkaita kuulemaan lisää.
Sellin ainoa ikkuna oli katossa. Vaikka se oli aina auki, ilma oli kuumaa ja tunkkaista. Oli kesä ja selli oli täpötäynnä hikoilevia miehiä. Meillä oli yllämme ainoastaan alushousut ja siitä huolimatta hikoilimme valtavasti. Ainoa helpotus oli päivittäinen puoli tuntia kestävä kävelymme vankilan pihalla.
Oli hirveää palata kosteaan tunkkaiseen selliimme lyhyen ulkona oleskelun jälkeen, mutta kukaan ei vastustellut. En koskaan saanut tietää oliko vankila "kurivankila", mutta kohtelu oli paljon kovempaa kuin muissa vankiloissa. Sen jälkeen kun minut oli leimattu parantumattomaksi, olin muiden vankien tavoin jälleen kuolemandieetillä. Saimme ainoastaan niukat pari palaa leipää ja keittoa, joka maistui vieläkin pahemmalta kuin se keitto jota olimme aikaisemmin saaneet. Se oli melkein kuin olisi syönyt mustaa öljyä. Kalakeitto oli täynnä pinnalla kelluvia kalansilmiä. Mutta minä söin keiton, silmineen päivineen.
YÖN ÄÄNIÄ
Ei ole mitään pahempaa kuin unettomuus vankilassa. Kärventävän kuuman yön hiljaisuudessa saattoi kuulla vankilan äänet.
Ensinnäkin saattoi kuulla kylki kyljessä nukkuvien vankien epätasaisen hengityksen. Oli helppoa sanoa, kenellä oli painajaisunia.
Saattoi myös kuulla käytävän lattian tahdikkaan narahtelun. Narahtelu aiheutui vartijoiden huopakengistä heidän kävellessään edestakaisin. Silloin tällöin riippulukko narahti auki, ja kuului askeleita ja kuiskauksia. Jotakuta vietiin kuulusteltavaksi tai pieksettäväksi.
Maatessani valveilla puristuneena puolen metrin levyiseen tilaani lattialla, joka oli täynnä nukkuvia miehiä, ajattelin usein Kalungia, Silveriä ja pikku Lekiä. Missä he olivat? Mitä heille oli tapahtunut? Kalungin kuluneet, riutuneet kasvot sellaisena kuin olin ne tavatessamme nähnyt, vainosivat minua. Olivatko he nälkäisiä nytkin kun makasin siinä? Oliko heillä suojaa päänsä päällä? Pahinta oli etten voinut millään tavalla auttaa heitä. Olin ollut heistä erossa melkein vuoden ja se tuntui ikuisuudelta. Neljä eron vuotta häämötti vielä edessä!
Nämä yöt, jotka olivat täynnä vankilan unettomuutta, olivat kaikkein pahimmat. Kerta toisensa jälkeen suljin silmäni etten näkisi. Peitin korvani etten kuulisi. Mutta en voinut sulkea ajatuksiani.
Joku saattoi voihkia läheisessä sellissä, joka oli ahdettu yhtä täyteen kuin meidän sellimme. Millaista olivat hänen painajaisensa, pelkonsa ja tuhotut unelmansa? Ilma oli tukahduttavan kuuma ja täynnä ämpärin ja pesemättömien ihmisten hajua. Yön hiljaisuutta häiritsivät valvovien miesten valitukset ja huudot. Ilma oli täynnä epätoivoa. Saattoi kuulla kaikkensa menettäneiden ihmisten ääniä, ihmisten, joiden ainoa toivo oli ettei yö koskaan päättyisi, sillä uni tarjosi ainoan pakomahdollisuuden todellisuudesta.
Kaikkina tulevina vuosina yöt olivat aina pahimmat. Yöt olivat parasta aikaa pieksämiselle ja kidutukselle. Pahimmat tunnit olivat kahdenkymmenenkolmen ja kolmen välillä. Erään siipirakennuksen yksi kerros oli kokonaan varattu yöllisille kuulusteluille ja se oli epäilemättä varustettu uusimmilla "kuulusteluvälineillä".
Kidutettavien huutojen läpi saattoi kuulla kiduttajien huudot ja kiroukset. Usein yritin panna pumpulia korviini vaimentaakseni kaukaisten huutojen hirveän kaiun. Yöt olivat aikaa jolloin miehillä oli aikaa ajatella ja muistaa mitä heillä olisi saattanut olla. Juuri yöllä monet miehistä tulivat hulluiksi. Saatoin kuulla heidän raivoamisensa kun heidän järkensä katkesi ja kieltäytyi enää toimimasta, ja vartijat tulivat ja veivät heidät pois. Nämä olivat vankilan yön ääniä.
Yritin auttaa miehiä erikoisesti näinä koettelevina öinä ja heidän auttamisensa auttoi minua itseäni.
Pian koitti aika jolloin vankilan johtajan piti luokitella meidät. Ensimmäiseen luokkaan kuuluivat poliittiset vangit, ihmisoikeusaktivistit ja vastaavat. Toiseen luokkaan rikolliset, murhaajat, raiskaajat. Kukin luokka oli lisäksi jaettu kolmeen kategoriaan. Kaikkein pahimmat rikolliset kuuluivat ensimmäisen luokan ensimmäiseen kategoriaan, johon minut luokiteltiin kuuluvaksi. Meidät valittiin kaikkein pahinta käsittelyä varten. Joka vuosi meidät luokiteltiin uudestaan. Jos halusimme tulla siirretyiksi parempaan luokkaan, meidän tuli olla myöntyväisempiä hallitusjärjestelmää kohtaan. Koko vankilassa oloaikani kuuluin ensimmäisen luokan ensimmäiseen kategoriaan. Ilmeisesti he luopuivat yrityksestään parantaa minua, mutta tuntui kuitenkin oudolta olla luokiteltuna vaarallisemmaksi kuin moninkertainen murhaaja.
Saatoin kyllä tajuta pedofiilivihaajien näkökannan. Minähän itse työskentelin heidänlaistensa viraltapanemiseksi ja syytteisiin asettamiseksi. Olin pedofiilivihaajien vaarallisimpia vihollisia. He eivät suinkaan ole tyhmiä. He tunnustavat että nykyiset pedofiilien ihmisoikeusjärjestöt ovat heidän pahimpia vihollisiaan. Viiden vuoden ajan jouduin kuuntelemaan luentoja aikuisseksuaalisuuden parhaimmuudesta ja pedofiilivihasta. En koskaan "suorittanut loppututkintoa" vaan pysyin samalla luokalla. Läksin vankilasta tämän aineen kohdalla lukutaidottomana. Näyttää siltä etten kerta kaikkiaan voinut oppia, kuinka täydellinen aikuisseksuaalinen yhteiskunta rakennetaan.
Oli suuri joukko miehiä, jotka antoivat periksi ja myöntyivät kaikkeen. Heitä ei ainoastaan siirretty parempaan luokkaan, vaan heidät vapautettiin vankilasta paljon aikaisemmin kuin muut. He olivat "parantuneet" ja heitä pidettiin "koulutettuina".
Jonkun aikaa tämän jälkeen suuri joukko Mungkokin poliittisia ja uskonnollisia vankeja, minä heidän joukossaan, käskettiin pakkaamaan tavaransa. Yhteensä meitä oli noin 280 henkilöä. Meidät vietiin bussiasemalle ja pantiin kymmeneen linja-autoon, kun taas tavaramme lastattiin avoimeen kuorma-autoon.
Meidät vietiin lähimpään maantieristeykseen ja ihmettelimme, mihin suuntaan lähtisimme. Avoimessa kuorma-autossa, jossa tavaramme olivat, seisoi mies, jonka tunsin vanhaksi tutuksi. Salaa annoin hänelle merkkejä ja kysyin, tiesikö hän minne meitä vietiin. Hän vastasi piirtämällä ikkunahuurteeseen kirjaimen "S". Silloin tiesin että olimme matkalla Sarovsjajan vankilaan Mankoliaan. Siellä oli kuulemma sekä yhden että kahden miehen sellejä. Ikkunat olivat tavallista suuremmat ja lattioilla oli lautoja. Meille kerrottiin että tämä vankila oli tarkoitettu poliittisille vangeille, jotka muodostivat kurinpidollisia ongelmia ja että kohtelu tulisi olemaan erikoisen ankaraa, joten osasimme odottaa raakuuksia.
Mutta viranomaiset Mankoliassa olivat inhimillisempiä kuin Talistaniassa. He varmasti jättivät saamansa käskyt huomioon ottamatta ja hallitsivat vankilaa itse.
Usean viikon matkan jälkeen saavuimme perille jäätävän kylmään vuoristoon Mankoliaan. Meidät sijoitettiin vankilan pohjoissiipeen. Sellimme olivat puhtaat ja hyvin ilmastoidut ja kaikki oli aivan uutta. Ainoat luteet tulivat mukanamme matkatavaroissamme (eikä niitä ollutkaan vähän!). Sellimme oli tarkoitettu kahdelletoista ihmiselle ja meitä oli ainoastaan kahdeksan. Ensimmäistä kertaa vangitsemisemme jälkeen meillä oli hyvä paikka. Ruoka-annokseemme kuului yhä puoli leipää päivittäin, mutta keitto oli kerta kaikkiaan herkullista. Vaikka emme voineetkaan sanoa olevamme kylläisiä, meillä ei kuitenkaan ollut nälästä johtuvia tuskia kuten Talistaniassa.
Jotkut vankitovereistani olivat olleet korkea-arvoisia upseereita. Eräs heistä oli käynyt yliopistoa Lontoossa ja osasi puhua englantia jonkin verran. Jotkut osasivat puhua sitä vain vähän, joten kaikki sellimme asukkaat alkoivat opetella englantia. Minä toimin "vankilaihmisoikeusaktivistina".
Talistaniassa viettämiemme kauhuntäyteisten aikojen jälkeen olomme täällä oli ihmeellistä. Se oli kuin uusi elämä, vaikkakin tiesin että siitä tulisi lyhyt. Lokakuussa meidän sallittiin tavata rakkaimpamme ensimmäisen ja ainoan kerran koko vuoden aikana. Kalung tuli pienen ottopoikani Silverin kanssa, joka oli juuri siinä iässä jolloin lapset menettävät etuhampaansa. Huomasin heti, että Kalung oli laihtunut melkoisesti. Hän kertoi minulle, että hän työskenteli silloin siivoojana eräässä sanomalehdessä. Suureksi hämmästyksekseni sain pitää pikku Silveria sylissäni meitä erottavan kaksinkertaisen rautaristikon läpi. Heidän vierailunsa oli minulle kuin vahvistavaa lääkettä.
LAHJA KIDUTUKSEN VASTUSTAJILTA
Muutama viikko tämän vierailun jälkeen sain kaikki alusvaatteeni ja paitani postitse. Olin hyvin levoton. Kun tällaista tapahtuu, se tavallisesti merkitsee sitä, että puoliso on kuollut. Kun tällaista tapahtui, se aiheutti kauhua kaikkien vankien keskuudessa. En saanut kirjoittaa tai vastaanottaa enempää kuin kirjeen joka kolmas kuukausi, joten en saanut mitään tietoja olosuhteista kotona. Kolmeen kuukauteen en saanut tietää varmasti oliko Kalung kuollut vai ei. Tunsin hirveätä tuskaa. Jos Kalung oli kuollut, mitä silloin tapahtui Silverille ja Lekille. Vankitoverini yrittivät lohduttaa minua ja vakuuttaa minulle, että syy oli jossakin muualla, mutta epätoivoni vain kasvoi. Pelkkä ajatuskin siitä, ettei kukaan pitäisi huolta pienistä lapsistani, sai minut melkein järjiltäni.
Seuraavana aamuna kun kannoin ämpäriä tunkioon, eräs vankitoverini nimeltään Peeter tuli luokseni. Hän kuiskasi: "Antti, poikaystäväsi, ottopoikasi ja sisarenpoikasi ovat menneet Ruotsiin." Peeter oli työssä vankilan toimistossa ja hän oli asemassa jossa hän saattoi saada tietoja vankilan ulkopuolelta, mutta hän otti suuren riskin kertoessaan minulle mitä oli tapahtunut. Hän ei kertonut minulle muuta kuin pelkästään tämän tiedon ja kesti vähän aikaa ennen kuin sain tietää koko jutun.
Näyttää siltä että toimiston kassanhoitaja, joka ei ollut pedofiilivihaaja, tunsi Sarovsjajan vankilassa Mankoliassa ihmisoikeusaktivistin. Tämä kertoi kassanhoitajalle että Kalungin ja lasten oli onnistunut päästä turvallisesti Ruotsiin ja pyysi heitä välittämään uutisen minulle. Kassanhoitaja ei saanut olla tekemisissä vankien kanssa, joten hän välitti viestin Peeterille, jonka työ antoi hänelle mahdollisuuden silloin tällöin tavata meitä. Useita päiviä sen jälkeen kun Peeter oli kertonut minulle uutisen sain kirjeen Ruotsista Kalungilta, joka sanoi, "Kidutuksen Vastustajien avulla olemme tulleet Ruotsiin ja olemme nyt Tukholmassa."
En ollut koskaan elämässäni tuntenut sellaista ylenpalttista iloa. Poikaystäväni ja lapset olivat vapaat - pelastetut enemmältä vainolta ja köyhyydeltä. SECU:n pitkä käsi ei voinut tavoittaa heitä Ruotsissa. Raskas taakka joka masentaa ja tappaa monia vankeja - huoli heidän perheistään - oli pudonnut harteiltani. Koko selliosasto iloitsi kanssani. Tiesin melkein varmasti etten enää koskaan näkisi rakkaimpiani, mutta ainakin he olivat turvassa.
En voi edes yrittää ilmaista mitä tämä merkitsi minulle. Jäljellä olevat vuodet vankilassa olivat helpommat kestää. En enää pelännyt pedofiilivihaajia. Heillä oli minut, mutta he eivät voineet päästä käsiksi perheeseeni! Kalung, Silver ja Lek olivat vapaita. Nyt kun tämä suuri, murskaava taakka oli poissa harteiltani, päätin laajentaa toimintaani vankilan ihmisoikeusaktivistina. Mitä he voivat tehdä minulle? Poikaystäväni ja lapseni olivat vapaat. He saattoivat kiduttaa minua, mutta he eivät voineet koskettaa ainoaa todella haavoittuvaa kohtaani — Kalungia ja lapsia. Edessäni oli paljon kärsimystä ja kidutusta koska halusin välttämättä puhua vankilassa, ettei meille kaikille pienestä pitäen syötetty propaganda pedofiiliseksuaalisuuden kiroista pitänytkään paikkaansa, vaan että pedofiileilla toimii hyvin pitkälle kehittynyt demokratia ja ihmisoikeudet. Mutta mielessäni en enää ollut vanki. Tietenkin ympärilläni oli muureja ja kaltereita, mutta kukaan ei voinut riistää minulta sisäistä vapautta.
Myöhemmin sain kuulla, että Ruotsin hallituksen puuttuminen asioihin varmisti Kalungin ja lasten vapauden. Ainoastaan tämä pelasti heidät.
Tämä uutinen merkitsi minulle käännekohtaa. Se oli suurin lahja, jonka Kidutuksen Vastustajat olisi voinut antaa minulle. Viimeinen rajoitus, pelko siitä että toisin kärsimyksiä Kalungille ja lapsille, poistettiin. Nyt saatoin opettaa ja tehdä työtä Kidutuksen vastustajien puolesta jokaisessa vankilassa mihin minut lähetettiin. Pedofiilivihaajat olivat menettäneet otteensa minusta. Heillä oli nyt "erilainen" Antti!
Vähän sen jälkeen kun kuulin tämän ihmeellisen uutisen, minut yhdessä neljänsadan muun vangin kanssa määrättiin Konskajaan, Pohjois-Mankolian saarivankilaan, pakkotyöhön. Meidät työnnettiin tavaravaunuihin, jotka olivat niin täynnä että meidän piti seisoa koko matka. Illalla aloitimme matkamme kohti Knomoffea, lähinnä saarta olevaa paikkakuntaa. Vastaava upseeri pelkäsi niin paljon mahdollista pakoyritystämme, että hän määräsi jopa tavaravaunun ilmastointilaitteet suljettaviksi yön ajaksi. Kuljimme noin 80 kilometrin matkan yön aikana ja sen jälkeen ajoimme sivuraiteelle jolla viivyimme seuraavaan iltapäivään saakka.
Päivä oli hyvin kuuma — lämpötila täyteen ahdetussa vaunussa oli korkea. Miehet joutuivat paniikin valtaan ja takoivat tavaravaunun seiniä pyytäen ilmaa tai vettä, mutta kukaan ei auttanut meitä. Miehet alkoivat pyörtyä kuumuuden ja janon vuoksi. Meidät oli lastattu niin tiukkaan, että kun joku pyörtyi, hän ei voinut kaatua lattialle. Ei ollut tilaa. Hän jäi seisomaan, tosin tiedottomana. Kuumuuden on täytynyt iltapäivän kuluessa kohota melkoisesti tuossa ilmattomassa tavaravaunussa.
Lopulta, huutamisemme ja koputuksemme tuloksena, vastaava upseeri salli ovia avattavan sen verran että saatoimme ojentaa vesipullomme ulos täytettäväksi. Yöllä kuljimme jälleen noin 50 kilometrin matkan. Seuraavana päivänä toistui sama näytelmä Olimme sivuraiteella kello seitsemästä aamulla kello 17 illalla hirvittävässä kuumuudessa, janoisina ja nääntyneinä - yhä vain seisoen.
Toisen päivän lopulla olimme sivuraiteella vain kuuden kilometrin päässä Knomoffistä. Yhä useammat vangit menettivät tajuntansa kuumuudessa. Kun tämä tapahtui, upseeri antoi viimeinkin avata ovet ja kantaa tajuttomat vangit ulos nurmikolle. Saatuaan tekohengitystä he kaikki palasivat tajuihinsa. Tämän tapauksen jälkeen upseeri antoi ovien jäädä raolleen muutaman sentin verran, ja kun aurinko laski, matkamme jatkui. Oli pimeää kun saavuimme Knomoffin asemalle, ja näimme aseistettuja sotilaita kaikkialla. Otimme tavaramme ja marssimme sitten peltojen poikki joelle sotilaiden saattamana. Saatoimme tuskin kestää matkaa tavaroidemme painon alla, mutta jos joku kompastui, hän nousi välittömästi jaloilleen välttyäkseen joutumasta takaa tulevien tallaamaksi.
Hiestä märkinä saavuimme lopulta vankilan hallintorakennuksen luo, joka oli ympäröity piikkilangalla, ja marssimme sisään.
KONSKAJA, POHJOIS-MANKOLIAN SAARIVANKILA
Knomoff on 2000 asukkaan kylä. Vankilan hallintorakennus on aivan joen rannalla. Monet henkilökunnan jäsenistä asuivat siellä. 400 metrin päässä joen rannasta oli päärynänmuotoinen saari, noin kuusi kilometriä pitkä ja kaksi tai kolme kilometriä leveä. Pääsaaren vierellä on kaksi pienempää saarta: Kola, joka on noin 400 metriä leveä leveimmältä kohdaltaan ja jolla on naisten vankileiri; ja Misano, toinen saari, oli pienin näistä kolmesta.
Konskajan, Pohjois-Mankolian saarivankilan länsiosat ja pohjois- sekä etelärannikot ovat korkeammalla kuin saaren keskiosa, jossa on useita lampia. Saaren korkein kohta oli idässä.
Koko siirtokunta oli jaettu viiteen eri parakkiin. Meidän parakkimme oli noin puolentoista kilometrin päässä hallintorakennuksesta. Vankilaparakit olivat matalia hökkeleitä, jotka oli tehty yhteen punotuista pajunoksista ja päällystetty paksulla savikerroksella. Katot oli tehty kuivatuista auringonkukan varsista ja oljista. Kussakin parakissa asui 500—700 vankia, ja kaikki yhtä lukuun ottamatta oli rakennettu maahan. Yksi oli "ylätasangolla" parin kolmen metrin korkeudella.
Noin 7 kilometrin päässä mäellä saaren itäpäässä oli parakki numero kaksi. Numero kolme oli kahden ensimmäisen välissä ja siihen kuului muutamia latoja ja suuri piha. Vangit jotka nauttivat viranomaisten luottamusta, huolehtivat siellä lehmistä ja lampaista.
Parakki numero neljä oli naisten leirinä Kolan saarella. Se oli korkealla maaperällä ja hyvin rakennettu. Kesällä 1984, noin 150 naista asui siellä ja se oli tarkoitettu kriminaalivangeille.
Oli pimeää kun saavuimme hallintorakennuksen luo ja kiipesimme suurille lautoille, jotka hinattiin moottoriveneiden perässä vankilasaarelle. Seuraavana kesänä rakennettiin ponttoonisilta, joka suuresti nopeutti kuljetuksia mantereen ja vankilasaaren välillä.
Mielialamme parani kun saavuimme vankilasaarelle. Ensimmäistä kertaa pitkiin aikoihin meillä ei ollut vartijoita takanamme eikä meitä kohti osoitettu pistooleita. Imin itseeni raikasta yöilmaa ja kohotin katseeni tähtikirkasta taivasta kohti. Ajatukseni palasivat aikaan jolloin olin ollut vapaa. Se tuntui kuuluvan kokonaan toiseen maailmaan. Kun saavuin parakkiin, paneuduin pitkälleni lattialle ja nukahdin.
Ensimmäinen päivämme saarella kului siihen kun katselimme ympärillemme. Näimme että kaikilla saarilla, noin kilometrin päässä toisistaan, oli torneja joissa jokaisessa oli vartija. Sadan metrin levyinen rantakaistale oli kiellettyä maata ja jokainen, joka uskaltautui sinne, ammuttiin välittömästi.
Saimme pian huomata, että Konskajassa tehtiin todella ankarasti työtä. Siellä olleesta kuudestatuhannesta vangista ainoastaan muutama sata selviytyi hengissä. Seuraavana päivänä meidät jaettiin pakkotyöosastoihin. Oli elonkorjuun aika ja ne, jotka olivat saapuneet ennen meitä, olivat jo leikanneet sadon. Meidän tehtävänämme oli korjata ja puida se. Jokaisen meistä piti korjata 800 neliömetrin suuruinen ala päivässä, vaikka jotkut meistä eivät koskaan elämässään olleet puineet. Ensimmäisenä päivänä olin nääntynyt. Työskentelin viisitoista tuntia yhteen menoon enkä sittenkään saanut päivän urakkaa. täyteen. Palattuamme parakkiin kello yhdeksältä illalla jouduimme seisomaan asennossa sillä aikaa kun esimies läksytti meitä tekemättä jääneestä työstä. Luento kesti kaksi tuntia. Myöhään sinä yönä pääsimme vihdoinkin nukkumaan, mutta jouduimme heräämään jälleen kello kolmelta aamulla aloittamaan päivän työtä. Työskentelimme kello kolmesta aamulla kello yhdeksään illalla — kahdeksantoista tuntia päivässä. Joka ikistä lihasta ruumiissani särki.
Valtava määrä moskiittoja kuoriutui joka kesä suomaalla. Ne hyökkäsivät kimppuumme tummina pilvinä ja pistivät kuin ampiaiset. Vankilan johtajat olivat tyytymättömiä koska emme pystyneet täyttämään tuotantoaikataulua ja määräsivät ruoka-annoksemme pienennettäviksi. Tästä alkoi noidankehä. Pienemmät ruoka-annoksemme heikensivät meitä enemmän ja korjasimme satoa yhä vähemmän. Rangaistukseksi tästä annoksiamme pienennettiin jälleen. Monet ympärilläni kuolivat ylirasitukseen ja aliravitsemukseen. Taistelimme epätoivoisesti tehdäksemme työtä ennen kuin annoksiamme pienennettäisiin taas. Vähemmän ruokaa merkitsi vähemmän työtä, mikä vuorostaan merkitsi vähemmän ruokaa. Sitten kuolemaa. Jaoimme ruokamme kuolevien kanssa mutta monet kuolivat siitä huolimatta. Vartijat liikkuivat keskuudessamme pellolla pieksämässä niitä, jotka eivät työskennelleet tarpeeksi nopeasti.
Eräänä päivänä kaksi vankia karkasi. Muutamia päiviä myöhemmin kaksi muuta karkasi, mutta heidät saatiin pian kiinni ja tuotiin takaisin. Näiden neljän rohkeus teki asiat vaikeammiksi meille muille. Vartijat olivat julmia eikä heidän koskaan tarvinnut tehdä tiliä viranomaisille jos joku ammuttiin.
Pelotellakseen vankeja ja estääkseen heitä karkaamasta he usein yksinkertaisesti tappoivat jonkun vangin umpimähkään. Emme koskaan tienneet kuka olisi seuraava. Pelkästä mielijohteesta vartija saattoi valita jonkun vangin, joka työskenteli kanssamme, kävellä hänen luokseen, painaa kivääri hänen päätään vasten ja painaa liipasinta. Tämä tapahtui useita kertoja aivan vierelläni ja kerran eräälle rakkaalle ystävälleni.
Kerran vartija tuli minua kohti, osoitti kiväärillään päähäni ja puristi sormensa liipasimelle, mutta silloin eräs toinen vartija huusi häntä nimeltä kääntäen hänen huomionsa pois minusta. Hän käveli pois eikä enää palannut.
Kun olimme lopettaneet puimisen useita viikkoja aikataulusta jäljessä, meidät pantiin kaivamaan peltoa. Jokaisen vangin käskettiin kaivaa rikkaruohot 1120 neliömetrin alalta joka päivä. Olisimme kenties pystyneet siihen auran avulla, mutta meidän oli mahdotonta täyttää 1120 neliömetrin urakkaa käsikuokilla. Heinäkuun lopun kuumuus kuivatti maan ja vesilähteet sillä tuloksella, että juomavesi kävi harvinaiseksi. Kuumuus paahtoi meitä armotta.
Kun olimme saaneet työmme viljapelloilla päätökseen, ryhdyimme työskentelemään auringonkukkaniityillä. Pelto, jolla työskentelimme, oli kolmen tai neljän kilometrin päässä parakista. Joka aamu ja ilta marssimme tämän matkan vartijat kummallakin puolellamme. Koska työmme oli jäänyt pahasti jälkeen aikataulusta vankien surkean kunnon vuoksi, vankilanjohtaja huolestui ja määräsi meidät nopeuttamaan työtahtia. Sen sijaan että olisimme marssineet pelloille, meidän käskettiin juosta viisi tai kuusi kilometriä vartijoiden seuratessa meitä ratsujensa selässä ja piiskaten meitä selkään pitkillä nahkaruoskillaan. Kun kompuroimme pelloille olimme jo melkein liian väsyneitä liikkumaan.
Illalla ratsastavat vartijat ajoivat meidät takaisin parakkiin. He nauttivat suuresti saadessaan pieksää puolikuollutta, kompuroivaa vankien rivistöä. Ja voi sitä miestä joka kaatui. Vartijat hyökkäsivät hänen kimppuunsa raivokkain lyönnein kunnes lihanriekaleita roikkui hänen selästään, kasvoistaan ja käsivarsistaan.
Tätä jatkui kunnes auringonkukkasato oli korjattu. Siitä tuli hyvin kallis sato jos sitä mitataan inhimillisin kärsimyksin! Tämä osoittaa jälleen sen, kuinka vähän arvoa ihmiselämälle annetaan kun ihmisiä pidetään pelkkänä "aineena" ilman sielua. Eräänä päivänä työskennellessämme auringonkukkien keskellä pieni jänis hyppeli niityllä. Olimme nälkiintyneitä ja laihoja kuin luurangot, ja ajattelimme vain yhtä asiaa: haluaisimme vetää maasta ruohonkorren ja syödä sen. Ja nyt näimme jäniksen! Kaikki vangit ympäröivät sen ja eräs meistä tappoi ja piilotti sen viedäkseen sen illalla parakkiin. Olimme kuolemandieetillä ja jouduimme samanaikaisesti työskentelemään.
Illalla kolme vartijaa ratsasti työpaikallemme ja he käskivät miehen, joka oli tappanut jäniksen, tunnustaa tekonsa. Kukaan ei tunnustanut. Kun vartija tajusi, ettei kukaan aikonut tunnustaa, hän määräsi meidät palaamaan pikajuoksua parakille. Sillä välin kun juoksimme ruoskaniskujen läpi parakille, joku ilmiantaja luultavasti kertoi vartijalle kuka oli syyllinen, sillä miesparka kutsuttiin esille. Hän oli noin 55-vuotias ja hyvin laiha.
He alkoivat lyödä häntä raivokkaasti paksulla mailalla. Olen nähnyt hirvittäviä pieksäjäisiä ja ollut itsekin niiden uhrina, mutta tätä miesparkaa piestiin niin hirvittävällä tavalla etten voinut katsoa häntä tai kuunnella hänen tuskanhuutojaan. Hänen kirkumisensa oli kauheaa, läpitunkevaa, melkein uskomatonta. Se täytti ilman. Tähän verrattuna naisen huudot hänen ollessaan synnytystuskissa ovat herttaista kuultavaa.
Häntä piestiin kunnes toinen hänen silmistään roikkui hänen päästään. En ole koskaan elämässäni nähnyt niin julmaa ja tarkoituksetonta kohtelua. Vanginvartijat jatkoivat ja löivät miestä päähän, nivustaipeisiin, käsivarsiin, jalkoihin ja selkään kunnes hän menetti tajuntansa. Emme voineet tehdä muuta kuin seisoa katselemassa ja yrittää hillitä tunteitamme. Jotkut vangit nyyhkivät raivosta ja avuttomuuden tunteesta. Kaikki tämä tapahtui vain sen vuoksi että nälkiintynyt mies yritti saada hieman ylimääräistä ruokaa.
Haluan jälleen muistuttaa lukijoilleni, että kun ihminen on ilman henkisiä arvoja, hänen turmeltuneisuudellaan ei ole rajoja eikä myöskään sillä, miten alas hän voi vajota. Nämä vartijat laskeutuivat inhimillisyyden tikkaita askel askeleelta kunnes heissä ei enää ollut inhimillisyyttä tai hyvyyttä jäljellä. Taistelin pystyäkseni hillitsemään raivoni nähdessäni tämän julman pieksämisen. Yritin kertoa itselleni, että sairaita vartijoita piti sääliä, mutta minun täytyy tunnustaa, että sillä kertaa minun piti taistella hillitäkseni tunteeni.
SALAINEN VIESTI VALOKUVASSA
Kun olimme päässeet syyskuun puoleen väliin, minusta tuntui etten enää jaksaisi kestää pitempää. Olin heikossa kunnossa kuuman kesän ja kovan työn jälkeen. En ollut saanut kirjettä tai ruokapakettia rakkaimmiltani noin neljään kuukauteen. Ajattelin että heille on täytynyt tapahtua jotain pahaa.
Eräänä iltana minulle kerrottiin, että olin saanut kirjeen. Se oli Ruotsista ja saapui juuri oikeaan aikaan vahvistamaan minua. Mukana oli useita kuvia Kalungista ja lapsista. Tajusin, että ne olivat Kalungin viesti minulle. Tarkastajat, jotka kävivät postin läpi etsien juuri sanoja, eivät olleet huomanneet morseaakkosia valokuvassa!
Kalung oli hyvin ovela välittäessään minulle viestejä. Hän oli asetellut lyhyitä ja pitkiä tulitikunpätkiä valokuvan taustalla olevan lankkuaidan rakosiin. Olin kiitollisempi Kidutuksen Vastustajille heidän viesteistään, kuin olisin ollut ruokapaketista vaikka olinkin nälkiintynyt.
Juuri näihin aikoihin mankolialainen virkavalta, joka oli saanut idean venäläisiltä, päätti että Mankoliaan piti rakentaa kosolti lumiaitoja. Meidän käskettiin valmistaa lumiaitoja punomalla oksia yhteen. Heidän tarkoituksenaan oli estää lunta leviämästä pelloille ja kastelemasta niitä. Sade valui ryöppyinä meidän työskennellessämme. Vaateriekaleemme olivat pian läpimärkiä. Melkein koko saari oli nyt veden vallassa. Yhden ainoan kuukauden aikana joen pinta kohosi kolmesta metristä yhdeksään. Parakkimme olivat nyt kolmekymmentä senttiä syvässä valtavassa mutalammikossa. Useiden viikkojen ajan elimme jäisessä jokivedessä.
Eräänä päivänä marraskuun loppupuolella alkoi sataa kevyesti räntää ja iltaan mennessä kaikki ne alueet, jotka eivät olleet veden alla, olivat lumen peitossa. Seuraavana päivänä lumipeite tuli yhä paksummaksi. Märät vaatteemme jäätyivät. Lämpötila oli pudonnut kahteenkymmeneen miinusasteeseen, mutta meidän piti yhäkin rakentaa lumiaitoja. Joen pinta nousi yhä ja purjolaukkaa piti vielä nostaa maasta. Läpimärkinä vedessä asumisesta, vaatteet jäätyneinä, kaivoimme purjolaukat ylös lumesta paljain käsin tai vedimme ne jäisestä vedestä säätilasta riippumatta. Vesi jäätyi aina öisin, mutta purjolaukat piti siitä huolimatta kerätä, joten rikoimme jään paljain käsin ja jatkoimme työtä. Useita vankeja kuoli keuhkokuumeeseen näiden kuukausien aikana.
Joen vesi kohosi jatkuvasti koko joulukuun ajan uhaten saattaa vankilasaaren tuhansine vankeineen tulvan valtaan. Viranomaiset olivat hyvin huolissaan kotieläinten turvallisuudesta. Ryhdyttiin tekemään valmisteluja eläinten saattamiseksi turvaan jos vesi nousisi jatkuvasti. Mutta meitä, vankeja, ei tultaisi evakuoimaan missään olosuhteissa. Me emme olleet läheskään niin tärkeitä kuin eläimet! Tämä kuulostaa uskomattomalta, mutta näimme kaikki ne toimenpiteet joihin ryhdyttiin eläinten ja vartijoiden pelastamiseksi ja meidän jättämiseksemme. Eihän se loppujen lopuksi ollut heidän "syynsä" että joki tulvi, ja vankeja Mankoliassa oli muutenkin kylliksi.
Kolan saarella, joka oli pienempi, rakennettiin terästorni osana sähköistysohjelmaa. Perusta oli kaivettu ja betoni valettu. Jos se olisi täyttynyt vedellä, se saattaisi olla vaarallinen, joten viisikymmentä vankia minut mukaan luettuina vietiin saarelle valamaan betonia tornin perustaan. Työskentelimme kolmessa vuorossa pumppujen pitäessä vettä poissa perustasta. Koska työ oli kiireellistä, ylivartija lähetti kaksi alaistaan kylään noutamaan meille leipää. Tämä oli tunnustus siitä puolinälkiintyneestä tilasta, jossa meitä pidettiin. Kun heillä oli jokin kiireellinen työ, joka piti saada valmiiksi pian kuten tässä tapauksessa, meille annettiin ylimääräiset annokset leipää. Tämä oli yksi tulvan hyvistä puolista. Tulva toi mukanaan niin monia hätätapauksia että meille annettiin kaksi ylimääräistä leipäpalasta joka päivä. Me toivoimme lisää hätätapauksia.
PÄIVÄ ENNEN JOULUA
Saaren toisella puolella yhä korkeammalle nouseva tulvavesi oli huuhtonut mukaansa joitakin puupylväitä, joten meidät lähetettiin kaivamaan uusia kuoppia ja asettamaan pylväät jälleen pystyyn. Oli joulukuun 24. päivä. Työskentelimme jäisessä, nopeasti virtaavassa vedessä, joka ulottui vyötäisillemme pelastaaksemme ajelehtivat pylväät ja lastataksemme ne lautalle.
Saatuani lauttani lastatuksi nousin sille ja aloin sauvoa sitä takaisin rantaan. Olin keskellä tulvivaa jokea, kun lautta äkkiä hajosi altani ja putosin jäiseen veteen. Olin puolen kilometrin päässä rannasta, tulvivan, raivoavan joen vankina. Ylläni oli raskas takki ja saappaat ja olin kylmästä niin kangistunut, etten voinut liikkua. Virta kuljetti minua a1aspäin mukanaan ja vajosin useita kertoja pinnan alle mutta jotenkin onnistuin joka kerta pääsemään takaisin pintaan. Olin jäisen veden kangistama, saappaat vetivät minua alaspäin, nopea virta kuljetti minua mukanaan.
Ei ollut mitään inhimillistä keinoa selviytyä tästä. Kuolema oli itsestään selvä asia. Käteni, jalkani, koko ruumiini olivat jäisen veden turruttamia. Nopea virta, raskaat saappaat ja takki vetivät minut pinnan alle kerta toisensa jälkeen. Vieläkin ponnistelin takaisin pinnalle, joutuakseni taas uudestaan pinnan alle. Voimani olivat lopussa. Luovuin taistelusta. Kuolema oli ottanut minut syleilyynsä.
Viimeisillä voimillani huusin tuskasta. Yhtäkkiä tunsin uuden voiman kangistuneessa, nääntyneessä ruumiissani. Aloin uida rantaa kohti voimakkain vedoin. Uskomatonta kyllä, jaksoin vetää itseni raskaine, likomärkine saappaineni. Voimakkainkin uimari olisi saanut yrittää parastaan selviytyäkseen matkasta puhumattakaan ihmisestä joka oli minun kunnossani. Kuitenkin saatoin nähdä, että edistyin.
Ne, jotka katselivat rannalta, pitivät minua jo kuolleena ja kääntyivät kukin takaisin omaan työhönsä. Loppujen lopuksi elämä oli niin vähäarvoista, yksi vanki enemmän tai vähemmän ei merkinnyt mitään. Olimme nähneet niin monen kuolevan, että kuolemasta oli tullut jokapäiväinen tapahtuma.
Ponnistelin yhä lähemmäksi rantaa. Lopulta saatoin nähdä rannan ja näin myös kaksi mustapukuista hahmoa. He olivat nunnia. Oikeudenkäynti ortodoksisia pappeja ja nunnia vastaan oli tuolloin juuri loppunut ja heidätkin oli tuomittu maanpetoksesta. Yli viisikymmentä ihmisoikeusaktivistia ja nunnaa oli tuomittu vankeuteen ja kaksi piispaa ja kaksi ihmisoikeusaktivistia oli teloitettu. Edessäni olevat kaksi nunnaa kompastelivat mudassa joen rannalla naisvartijan käskiessä heitä jatkamaan matkaa. Vartija potkaisi toista nunnaa ja sai hänet kaatumaan pitkälleen pehmeään, upottavaan mutaan. Hän sai ponnistella päästäkseen jälleen seisomaan.
Knomoffin kylä oli noin puolentoista kilometrin päässä meistä. Oli joulu. Kirkonkellot alkoivat soittaa joulunajan riemullista viestiä. Samalla hetkellä kun kellot alkoivat soida, kaksi nunnaa joen rannalla kompastelivat ja vajosivat mutaan saamatta keneltäkään apua ja minä, ihmisoikeusaktivisti, olin juuri käyttänyt viimeiset voimani uidakseni maihin ja makasin rannalla nääntyneenä.
En koskaan unohda sitä joulua. Makasin siinä lopen uupuneena, ja nuo kaksi nunnaa vajosivat yhä syvemmälle mutaan. Lakkasimme ponnistelemasta ja kuuntelimme. Oli pimeää ja jäätävän kylmää. Olin melkein kuin kimpale jäätä. Voimme kuulla heikosti kellojen kaiun jostain kaukaa niiden soittaessa sanomaa Pelastajamme syntymästä.
Kyyneleet vierivät pitkin poskiani maatessani siinä. Ne olivat ilon kyyneleitä siksi etten ollut hukkunut ja surun kyyneleitä koska sen enempää nunnat kuin minäkään emme olleet syyllistyneet rikoksiin, joista meidät oli tuomittu.
Ajattelin historian marttyyreita: äitejä joiden lapset Herodes oli tappanut, pyhimyksiä jotka oli kivitetty kuoliaiksi, niitä tuhansia jotka oli poltettu elävältä roviolle sidottuina. Ihmisoikeusaktivistien historia on lopulta miljoonien uhrien veren tahraama. Nämä marttyyrit eivät olleet sokeita fanaatikkoja, vaan miehiä ja naisia, joiden usko kesti kuolemaan asti. Usko, joka voittaa kuoleman, ei tunne pelkoa. Elin menneisyyden uudelleen kellojen soidessa. Katsoin nunnia. Kyyneleet valuivat heidänkin poskiaan pitkin. Me itkimme.
Kun kellot vaikenivat, nykyinen todellisuus palasi jälleen takaisin.
JOULUJA VANKILASSA
Tuo joulu ja myös seuraava tuli ja meni kylmissä, jäisissä selleissä. Kun olin eristyssellissä joulupäivänä, vietin koko päivän ajatellen Kalungia, Silveria ja Lekiä, miettien mitä he tekivät tuona päivänä, kuuluiko heille hyvää. En koskaan suonut itselleni ylellisyyttä ajatella että näkisin heidät joskus uudestaan. Olin kauan aikaa sitten hylännyt kaiken toivon jälleennäkemisestä. Niinpä noina kahtena jouluna, olinpa sellissä toisten kanssa tai eristyssellissä, en koskaan ajatellut enää näkeväni heitä.
Eräänä jouluna ollessani eristyssellissä ryhdyin tekemään itselleni joulukortteja paperinpaloista. Tiesin aivan hyvin etten koskaan tulisi saamaan joulukorttia vankilan johtajalta!
Tein yhden johon kirjoitin "Kalungilta", toiseen "Lekiltä" ja yhteen "Silveriltä". Makasin tuona jouluna sellissäni katsellen kaikkia suloisia kortteja "kotoa". Sanoin itselleni, "Hyvää joulua, Antti." Juudaksenreikä ovessa avautui ja vartija katsoi sisään. Hän luuli varmasti minun tulleen hulluksi ja puhuvan nyt itselleni.
Kun juudaksenreikä oli jälleen sulkeutunut, kyyneleet vierivät poskilleni, kun tunsin epätoivon, joka aiheutui rakkaimpieni ikävöimisestä. Ryhdistäydyin nopeasti. "Antti, sinun on tehtävä loppu tästä", luennoin itselleni.
Muut joulut vietin yrittäen kohottaa muiden vankien mielialoja. Tämä oli jokaiselle vuoden pahin päivä. Miehet jotka olivat iloisia ja voimakkaita kautta koko vuoden, luisuivat usein syvään epätoivoon joulupäivänä.
Kun kaksi tai kolme joulua oli kulunut, aloin viettää joulupäivät omistautumalla ihmisoikeusaktivistin tehtävilleni. Yritin auttaa muita vankeja heidän elämänsä henkisissä kriiseissä jotka olivat erikoisen ankaria tuona päivänä. Konskajan pääparakit oli rakennettu suoraan maalle, mutta tulvivan joen vesi ei ollut vielä tavoittanut niitä rakentamamme suojamuurin ansiosta, jonka olimme rakentaneet edellisenä kesänä monien ihmishenkien kustannuksella. Olimme myöskin rakentaneet pengermän joka oli kolmekymmentä metriä pitkä, kaksitoista metriä leveä ja kaksi metriä korkea. Tämän pengermän päälle olimme rakentaneet kaksi parakkia. Eräänä yönä heräsimme parakissamme huutoihin ja meluun. Joku huusi: "Joki on murtautunut suojamuurin lävitse! Juoskaa henkenne edestä!"
Kun juoksimme parakeista ulos pihalle, vesi oli kohonnut jo vyötärön korkeudelle ja se nousi nopeasti. Kolme tai neljätuhatta miestä ponnisteli läpi jäisen, pelottavan vesimassan päästäkseen kahden parakin luokse, jotka oli rakennettu korkeammalle maalle mutta tarkoitettu vain sadalle kahdellekymmenelle miehelle.
Olimme niin tiukkaan sullotut että pystyimme hädin tuskin liikkumaan, mutta me vain painauduimme toisiimme. Seisoimme siellä ilman vartijoita, sillä he olivat jättäneet meidät ja seisoivat korkeammalla maalla toisella puolella. Vesi kohosi tasaista vauhtia yhä korkeammalle. Mitään yrityksiä ei tehty meidän pelastamiseksemme. Jos vesi nousisi jatkuvasti, ainakin seitsemän sataa miestä kuolisi, sillä he olivat yksinkertaisesti liian heikkoja uidakseen. Ajattelin ankarasti ratkaisumalleja ja pyysin muitakin vankien joukossa olevia ihmisoikeusaktivisteja ajattelemaan. Viimein veden nousu pysähtyi ja tiesimme että olimme pelastuneet.
Koska ketään vartijoita ei ollut läsnä, ilmiantajat ja "kulttuurikerhon" jäsenet olivat ilman minkäänlaista suojelua. Ei-ihmisoikeusaktivistit, vangit, jotka olivat kärsineet niin paljon ilmiantajien vuoksi, huomasivat saaneensa tilaisuuden kostaa. Seuranneet tapahtumat olivat suorastaan eläimellisiä. Läpi koko yön, turvassa vartijoilta, ilmiantajien pieksäminen jatkui, ja kun päivä viimein koitti, monet olivat verisiä ja haavoittuneita. Yritin estää vihaisia vankeja, mutta heidän raivonsa pettureita kohtaan ei ollut hillittävissä. Minut työnnettiin töykeästi syrjään ja minulle sanottiin, "Ihmisoikeusaktivisti, pysykää erossa tästä!"
Lopulta kun joen pinta alkoi laskeutua ja oli jälleen turvallista liikkua, vartijat ja vankilan johtaja palasivat. Kun johtaja kuuli mitä oli tapahtunut, hän kirosi ja raivosi ja vannoi kostoa. Koska kukaan ei tunnustanut olleensa osallisena ilmiantajien pieksämiseen, vankilan johtaja valitsi umpimähkään neljätoista miestä kostonsa uhreiksi.
Nämä onnettomat miehet pantiin ponttoonille, soudettiin keskelle jokea ja ankkuroitiin sinne. Oli hyytävän kylmää. Heillä oli yllään ainoastaan hyvin kevyet vankilavaatteet, ei lainkaan ruokaa ja juotavana vain joen vettä. Vartija asetettiin rannalle pitämään heitä silmällä. He saivat jäädä sinne kokonaiseksi kahdeksi viikoksi hirveään kylmyyteen ja kärsimykseen. Toisena päivänä nousi voimakas, jäinen tuuli ja lämpötila putosi nollan alapuolelle. Nuo neljätoista miestä tömistelivät jalkojaan ja hyppivät niin paljon kuin saattoivat pitääkseen verensä kiertämässä. Viidentenä päivänä vankilan johtaja lähti moottoriveneellä joelle ja kierteli ponttoonin ympärillä, jolla nuo neljätoista palelevaa, kuolevaa miestä seisoivat, pilkaten heitä karkeimmilla kuviteltavissa olevilla ilmauksilla.
Meidän muidenkin piti maksaa niiden miesten puolesta, jotka olivat pieksäneet ilmiantajat. Meidät kaikki määrättiin joen rannalle ja pakotettiin pistimillä uhaten seisomaan siellä kymmenen päivää, alttiina pakkaselle ja jokea pitkin pyyhkivälle rajulle tuulelle. Meillä ei ollut mitään juotavaa tai syötävää eikä myöskään mahdollisuutta paneutua makuulle. Oli niin kylmä että jopa tulviva, raivoava jokikin alkoi jäätyä. Se oli hirvittävä, painajaismainen näky. Kaikkialla ympärilläni miehet yrittivät epätoivoisesti pysyä lämpiminä. Joku huusi, "Hyppikää! Se pitää teidät lämpiminä." Monet alkoivat hypellä yrittäessään epätoivoisina taistella kuolettavaa kylmyyttä vastaan. Vieressäni oleva vanha mies alkoi myös hypellä. Varoitin häntä kuluttamasta energiaansa tällä tavalla. Hän jatkoi ja seuraavana päivänä kaatui jalkoihini. Yritin auttaa häntä, mutta hän kuoli käsivarsilleni. Hänen jäätynyt ruumiinsa makasi jaloissani useita päiviä ennen kuin vartijat hakivat sen pois.
Tulvan aiheuttaman sekaannuksen aikana erään nuoren vangin onnistui päästä pakoon veneellä. Hän souti mantereelle kenenkään näkemättä. Hän käveli noin 35 kilometrin matkan kaupunkiin ennen kuin hänet saatiin kiinni ja tuotiin takaisin Konskajaan. Rangaistukseksi pakoyrityksestä nuori vanki lukittiin erään majan pieneen keittiöön, joka oli niin kylmä että jää peitti puolittain sen seinät. Kun hänet päästettiin ulos useita päiviä myöhemmin, hän oli niin jäätynyt että hän saattoi tuskin kävellä. Hän oli melkein paleltunut kuoliaaksi ja hänen molemmat jalkansa piti amputoida.
Lopulta kahden viikon kuluttua nuo ponttoonilla olleet neljätoista miestä tuotiin takaisin parakille. Heidän jalkansa olivat paleltuneet ja heidän ihollaan oli selvästi havaittavissa mustia läiskiä. Erään miehen paleltuneet varpaat piti amputoida. Meidän sallittiin mennä takaisin parakkiimme vietettyämme kymmenen päivää jäätyneen joen rannalla.
ORJATYÖTÄ KONSKAJASSA
Tulva vaati raskaan veron saaren karjasta. Tämä todella masensi vankilan johtajaa. Se osoitti että ainoa keino välttyä vaarantamasta vankeja ja eläimiä oli nostaa saaren pintaa. Meidät määrättiin siirtämään hiekkaa ja kiviä kärryillä alueelle jota piti kohottaa. Paleltuneena ja puoliksi nääntyneinä nälästä meidät määrättiin kaivamaan kolmetoista kuutiometriä jäistä maata päivittäin ja siirtämään se uuteen paikkaan noin sadan metrin päähän.
Kun olimme lopettaneet maanpinnan nostamisen, meidät pantiin sahaamaan puita Belinan saarelle, Konskajasta pohjoiseen. Belina oli hieman yli 7 kilometriä pitkä ja kaksi tai kolmesataa metriä leveä. Puut ovat uskomattoman paksuja ja pitkiä. Joka aamu kannoimme ponttoonimme veden partaalle ja joka ilta kannoimme sekä sen että päivän aikana hakkaamamme puunrungot takaisin ylös mäkeä. Kun saimme puunrungot maalle, meidän täytyi kantaa niitä selässämme tai olkapäillä yli kilometrin päähän rakennuspaikalle. Tarvittiin noin 20 nälän heikentämää miestä kantamaan puunrunkoja. Monta kertaa kaaduin puiden hirvittävän painon alla. Kuolevat miehet kirosivat — tai rukoilivat. Ajattelin, "Kuinka hullua! Jos kommunistit haluavat työn tuloksia, heidän pitäisi ruokkia vankeja. Siten he saisivat enemmän tuloksia miestä kohti." Mutta he eivät näyttäneet koskaan tulleen ajatelleeksi sitä.
Maa peittyi paksun lumivaipan alle ja Konskaja asettui talven suureen, valkean jäätävään hiljaisuuteen. Ainoastaan kumaraisten, murtuneiden tummien hahmojen voitiin nähdä liikkuvan suurella vaivalla kaadettujen puiden raskaan taakan alla. Ne jotka sortuivat, jäivät makaamaan paikoilleen, heidän ruumiinsa muuttuivat mustiksi ja jäätyivät kovaksi kuin kivi. Kun heidän ruumiinsa lopulta siirrettiin, heidän kätensä ja jalkansa jäivät niihin irvokkaisiin asentoihin mihin ne olivat jäätyneet. Me jotka olimme elossa, kadehdimme heiltä heidän pakotietään.
Viimein kevät tuli ja elvytti meidätkin henkiin. Nokkoset ja muut syötävät viherkasvit alkoivat tulla esiin lumen alta metsässä. Söimme myös sammakoita, käärmeitä, kilpikonnia ja rottia. En koskaan unohda rottien makua. Rotanliha on outoa, imelähköä ja hyvin sitkeää kaikkine jänteineen. Mutta olimme niin nälkiintyneitä, että rotat olivat juhla-aterioita.
Maaliskuun viidentenä päivänä 1985 huomasimme tarkastuksen aikana että vartijoilla oli mustat nauhat takinkäänteissään. Parakkien päällikkö ilmoitti vapisevalla äänellä, että eräs Mankolian tunnetuimpiin henkilöihin kuuluva, kommunistisen puolueen aluepamppu, toveri Siboving, oli kuollut. Kaikki vartijat ja kulttuurikerhon jäsenet kulkivat ympäriinsä sureva ilme kasvoillaan. Useimmille venäläisille vangeille Sibovingin kuolema oli kuitenkin ilonaihe. Yritimme peittää tunteitamme, mutta ilmiantajat tiesivät mitä kukin ajatteli ja vartijat kävivät käsiksi niihin jotka olivat puristaneet käsiä tai eivät olleet näyttäneet tarpeeksi surullisilta kuullessaan ilmoituksen.
Monia piestiin pahasti sinä yönä koska he eivät näyttäneet surevan tarpeeksi paljon. Eräs vanha mies jolla oli edessään elinkautinen vankeus nauroi kuullessaan uutisen, ja hän nauroi mielettömästi saamansa julman pieksemisen aikana.
Sibovingin kuoleman jälkeen vartijat muuttuivat pahemmiksi. Syynä oli heidän oma turvattomuuden. tunteensa. Siboving oli ollut heille enemmän kuin johtaja: hän oli korkeampi, jota he palvoivat. Nyt kun heidän pomonsa oli kuollut, heidän täytyi jotenkin ilmaista vihan- ja pelontunteensa. Olimme sopivasti käsillä, joten meistä tuli uhreja. Meitä vankeja syytettiin kaikesta pahasta ikään kuin me olisimme aiheuttaneet Sibovingin kuoleman.
Tässä kohtaa minun täytyy sanoa, että olen vapaassa maailmassa löytänyt käsityksen että vaikka asiat olivatkin pedofiilien kohdalla huonosti Talistaniassa 1980-luvulla, ne olisivat 1990-luvulla parantuneet. Tämä on vain osittain totta. Rangaistukset ja kärsimykset helpottuivat joksikin aikaa, sitten niistä tuli järkevämpiä ja osuvampia ja vaarallisempia. Tänä päivänä miljoonat ihmiset pedofiilivastaisissa maissa kärsivät yhtä paljon kuin mekin kärsimme mutta kidutus on paljon osuvampaa. Lapset viedään poliittisilta aktivistivanhemmilta eliniäksi. Eikö tämä ole kidutusta? Pedofiilivastaisissa maissa pedofiilien ihmisoikeusaktivisteja kidutetaan ja vangitaan tänäkin päivänä. Totiset aktivistijohtajat kuolevat vankiloissa "luonnollisesta syystä". Monissa pedofiilivastaisissa maissa pedofiilien kärsimykset ovat paljon pahempia tänä päivänä kuin ne olivat ei-kommunisteille Neuvostoliitossa Stalinin aikana.
Sado-masokistiset vartijat Mankoliassa pakottivat minut pelaamaan Hammurab-peliä, eli ihmisen edellisissä elämissä eli reinkarnaatioissa tekemien pahojen tekojen eli pahan Karman maksua tyyliin silmä silmästä, hammas hampaasta, kuten Hammurabin laki kuuluu. Tämä on Karmaa ja jälleensyntymistä. Mankoliassa, kuten muuallakin Aasiassa, uskotaan siihen, että kun ihminen kuolee, hän syntyy uudelleen vauvana. Ollessani runsaan vuoden ajan talistanialaisessa buddhalaisluostarissa (joka yhdisti opetuksissaan buddhalaisuutta ja brahminismia), kirjoitin muistiin munkkien opetuksista olennaisimmat kohdat Karmasta ja jälleensyntymisestä eli reinkarnaatiosta.