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Editorial
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La Asamblea de la Orureñidad, la máxima expresión del movimiento cívico, decidió iniciar, a partir de hoy, una nueva etapa en las luchas por lograr las justas reivindicaciones regionales. Los delegados de todas las instituciones, cansados de lo que se considera como una burla del gobierno del presidente Jorge Quiroga, decidieron adoptar la vía del conflicto y de la presión, en procura de una respuesta que el gobierno dilata permanentemente. La extrema medida de la huelga de hambre, de parte de los parlamentarios orureños, a efectuarse en ambientes de la Cámara de Diputados en La Paz, así como el bloqueo general de caminos en las 16 provincias, no fue fácil de adoptar. Se trata, en realidad, de una decisión extrema que, para su cumplimiento y éxito, requiere del concurso de todas las instituciones y de todos los orureños y no orureños que viven en esta región. La aprobación de estas medidas de fuerza demuestra que la paciencia tiene un límite, límite que el Poder Ejecutivo, con su acción dilatoria a sobrepasado hiriendo el sentimiento regional. Los trabajadores, a través de la Central Obrera Departamental (COD), manifestaron su amplio respaldo a las medidas aprobadas garantizando su militante participación. Los campesinos, mostraron su indignación e impaciencia y exigieron adoptar, de inmediato, las medidas de fuerza. Los hombres del campo están cansados de falsas promesas. Durante la reunión fueron los más combativos exigiendo respuestas, ya no reuniones ni la firma de convenios que afirmaron, nunca se cumplen. Al movimiento se ha plegado el sector empresarial que también se siente engañado con promesas de reactivación que no llegan. El riesgo de quiebra de varias empresas orureñas es inminente con las nefastas consecuencias de pérdida de empleo y mayor recesión. Oruro, está de pie y dispuesto a lograr las demandas regionales que pasan por una real y efectiva reactivación económica, la aprobación de una ley de arancel diferenciado para los comerciantes, la construcción de la carretera Oruro-Pisiga, dotación de tractores y de semillas a los campesinos así como la reactivación de la minería. Los planteamientos sectoriales deben estar englobados en una solución común para no distraer el movimiento. Para mañana se ha convocado a una gran marcha que recorrerá las principales calles y avenidas de nuestra capital para demostrar al gobierno el sentimiento del pueblo orureño y su decisión de lograr una respuesta positiva a sus justos pedidos. Todas estas acciones requieren del concurso de toda la población y de sus instituciones representativas. El movimiento cívico se juega una carta brava y el éxito de este empeño pasa por la acción y una palabra: Unidad.
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Opinión |
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Remembranza de dos hitos históricos Notable iniciativa militar Por: Pdsta. Elías Delgado Morales |
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Frecuentemente se dice, que los sentimientos cívicos de la población están en mengua, por una serie de factores que al parecer, se originan en la escuela. En la actualidad, ya no se advierte entre la juventud y la niñez, esa carga de civismo que habíamos bebido antes, de la palabra convertida en verbo, de ilustres maestros, forjadores de juventud. Parece que las corrientes reformistas de la educación, con sus infaltables componentes de modernismo, tecnocracia y otros ingredientes, restan relevancia a aquel necesarísimo renglón de la instrucción cívica. Y esta especie de pérdida de perspectivas, refluye negativamente en el pueblo, cuando ya nadie se destoca ni se detiene al escuchar por ejemplo las notas del Himno Nacional. Festinatoriamente se usa la expresión de "un saludo a la Bandera", cuando se pretende significar una actitud sin importancia, o algo equivalente a una nadería. Y la falta de civismo y de irreverencia a los valores epónimos de la Patria llega a extremos, como ese episodio ingrato del pasado año, cuando en pleno edificio central municipal, se izó la enseña patria el revés. O cuando el "Día de la Bandera", el Alcalde ordenó que izaran banderas de su partido junto al emblema patrio, en pleno Monumento de Conchupata. Anotamos estas observaciones que testifican nuestros coterráneos y la prensa, para destacar dos hechos inéditos que nos llamaron vivamente la atención en los últimos días. Primero, con motivo del 395 aniversario de fundación de nuestra ciudad, a iniciativa del Comando de la Segunda División Andina de Ejército, se escenificó con personajes vivos, las ceremonias fundacionales del 1ro. de Noviembre de 1606 en nuestra añeja Plaza de Armas, evocando la procera figura de don Manuel de Castro Castillo y Padilla, en una versión que tiene que ser perfeccionada para el año que viene. La pena es que, no se desplegó la difusión que correspondía, para inquietar a un mayor marco humano. Con seguridad que los actores hicieron muchos esfuerzos para preparar a los personajes centrales, adecuar las vestimentas de la época y otros detalles que -si todavía es oportuno- valdría la pena reeditarlo cualquier próximo fin de semana, convocando sobre todo a la niñez y la juventud. Y segundo, también bajo inspiración del Comando de aquella Gran Unidad Militar, se efectuó un sentido acto cívico en los campos de Aroma, sobre la carretera a La Paz, al conmemorarse el 191 aniversario de la gloriosa Batalla de Aroma y que a la vez se conmemora también el "Día del Ejército Nacional". La ocasión fue muy oportuna para exaltar la significación de estos importantes hitos históricos. Es la manera de reeditar y dar fuerza espiritual a estos tesoros inscritos con letras de oro en el historial de Oruro, a falta de autoridades culturales que deberían ocuparse de ello, consignando en sus calendarios anuales. Lamentablemente los problemas cívico-culturales de Oruro, están encomendados a elementos profanos, que muy poco, o nada saben de esta sensible temática, porque accedieron a aquellos cargos por favor político, o por la imposición de la mal llamada megacoalición. Ojalá en este renglón, se corrijan estas arbitrariedades, o que en último análisis, aprendan de estas espontáneas acciones, que son un legítimo ejemplo de patriotismo y de respeto a los valores histórico-culturales de nuestro pueblo. Bienvenidas estas dos iniciativas que enriquecen los valores locales, alentadas por el dinámico Comandante de la División de Ejército, el distinguido coterráneo, Cnl. Mario Quiroga Morales y sus empeñosos colaboradores. No en vano Quiroga Morales, es también escritor -tiene dos libros editados- además de hurgador de bibliotecas, por consiguiente, un definido hombre de cultura, identificado con los latidos de esta cara tierra altiplánica, crisol de hombres de bien y generadora de la espiritualidad patria.
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Con el grito de ¡ya vienen los indios! me despertó mi mujer cuando me hallaba durmiendo plácidamente y estaba soñando con pasajes idílicos protagonizados por ella y yo cuando éramos jóvenes. Como el deber de todo varón es defender a su mujer en situaciones de peligro, me levanté inmediatamente para defender mi hogar de cualquier invasor, sea éste blanco, cholo, o indio y fui en busca de mi arma que guardo en el ropero al lado de mi guitarra y una pierna de jamón serrano. Con el arma en ristre inspeccioné todas las dependencias de mi casa sin hallar a ningún aymara, volviendo a la cama para decirle a la española que no había ningún extraño invasor y que se trataba de una falsa alarma. Ella todavía asustada me mostró los periódicos del martes donde se anunciaba la llegada de los campesinos del Departamento de La Paz para ocupar la ciudad. La tranquilicé y le dije que ya no estábamos en el siglo XVIII, aunque sin mucha convicción. Como ya no pude conciliar el sueño, me puse a reflexionar sobre la serie de marchas, huelgas, y bloqueos en todo el territorio nacional y me dije: ¡qué extraña coincidencia, hay bloqueo del camino entre Cochabamba y Santa Cruz, hay bloqueo de caminos en Cochabamba instruido por la Coordinadora del Agua, también han ordenado bloquear los caminos de La Paz, y en Potosí hay huelga de hambre y levantamiento general, qué cosa más extraña! Concluyendo en que se trata de un movimiento político coordinado. Traté de obtener mayores informaciones, llamé a Evo Morales para saber qué sucedía en el Chapare y no lo pude hallar; su secretaria me dijo que había desaparecido durante la noche y que ignoraba su paradero por lo que decidí no viajar a esa región. Mi mujer tomó muy en serio este programa de desórdenes y me dijo: "esto huele a chamuchina y creo que estamos en los prolegómenos de una convulsión que no sé en qué pueda terminar". Después de haber sido testigo de muchas cosas parecidas, le dije muy tranquilo: "No te alarmes. Shakespeare dijo: "algo huele mal en Dinamarca" pero aquí estamos en Chukiago Marka que siempre ha olido mal por culpa del Choqueyapu River, ya verás que no pasará nada". La hispanoparlante insistió en su punto de vista y me dijo: "lo que sucede es que tienes sangre de horchata", a lo que repliqué con la letra de un vals peruano: "mi sangre aunque plebeya también tiñe de rojo..." explicándole a continuación que en Enero comenzarán a elaborarse las listas de candidatos y todos los lidercillos quieren sobresalir para ser mañana diputados y gobernantes, y es por eso que atizan los conflictos sociales. Como ella es aragonesa insistió tercamente: "lo que pasa es que tienen sangre de horchata". A lo mejor es así.
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La escuela en crisis Por: Tomás Mendoza Beltrán |
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Cuando hablamos de la escuela nos referimos a su naturaleza y a su finalidad. Se señala que la escuela cultiva y desarrolla los elementos básicos de la cultura de la comunidad, otro pensamiento indica que transmite y conserva la tradición, las costumbres, los mitos y leyendas del país. Hoy se dice que la escuela que es un ámbito de encuentro donde se produce la construcción del conocimiento entre los miembros de la comunidad. La sociedad civil cuestiona su funcionamiento, el currículo que diseña, las relaciones verticales que impera, la oferta pedagógica y las expectativas de padres y madres de familia que de ella esperan. Ni los profesores están conformes con lo que realizan a nivel de aula, ni las autoridades con los logros que allí se obtienen. Entre la oferta escolar y lo que espera la sociedad, se producen las fricciones, los desencuentros. Todos echan la culpa a alguien, pero nadie asume su responsabilidad personal. En esa visión, es fácil destruir, pero cuán difícil de construir y reconstruir. En el interregno se han producido revoluciones tecnológicas y científicas que repercuten en la escuela y nos obligan a ver de manera distinta nuestras acciones al interior de ella, considerar por ejemplo los nuevos lenguajes y códigos que se manejan y, la escuela, aún no se apropia de ellas. Nos cambiaron nuestro mapa curricular, por donde solíamos discurrir plácidamente, sin mayores contratiempos. Los problemas de la escuela no son sólo estrictamente pedagógicas, sino su ámbito corresponde a la política (qué tipo de sociedad queremos formar, con qué calidades personales, etc.), a la economía, a la microelectrónica, a la biotecnología, a la filosofía, a la didáctica. Para superar la crisis de la escuela, será necesario revisar nuestros conocimientos y adecuarlos a los cambios que se producen en la sociedad. Sólo una mente abierta, con pasión, con talento podrá descifrar los problemas que la aquejan y poder llegar a buen puerto. La escuela como parte de la educación es una empresa colectiva, donde los problemas deben ser reflexionados por los actores del proceso educativo. En un primer acercamiento a esta crisis, será la de reflexionar sobre nuestra práctica docente, las falencias de tipo técnico-profesional, estudiar sobre la filosofía educativa del país, ubicar nuestra filosofía personal, si consona con ella, rever si se practica al interior de escuela; la democracia participativa, la tolerancia a las ideas, la solidaridad, la equidad de género. En un segundo acercamiento nos conducirá al problema central de la educación, sobre el conocimiento, su construcción, su funcionamiento y su finalidad. Qué se hace con el "poder", a quiénes se "empodera" con él, de qué manera circula este poder entre maestros, directores, estudiantes y padres y madres de familia. Un tercer acercamiento podemos develar las rutinas e inercias que viven en la escuela, buscar las formas de hacerlas visible y reflexionar sobre ellas. Estos ejercicios de la razón práctica, nos pondrá en la disyuntiva de estudiar las soluciones a partir de los actores de la acción, o lo otro, esperar que vengan y nos asistan con sus recomendaciones los técnicos sobre lo que debemos hacer en ella. Para el maestro(a), el escenario de su grandeza y tragedia a la vez, es su aula y todo cuando sienta, piense, explique, actúe, discierna y realice en bien de una escuela fiscal, pública y gratuita.
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Anarquistán Por: Isaac Bigio (*) |
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¿Qué ha pasado con el Afganistán post-talibán? Ha sido remplazado por el país de la anarquía: Anarquistán. EEUU quisieran que el Nuevo Afganistán sea encabezado por el ex rey Zahir. Más, éste casi no tiene tropas. Rusia e Irán se le oponen y apuntalan a Rabbaní, a quien la ONU le reconoce desde 1992 como el único presidente afgano. Rabbaní y su partido Jamiat controlan Kabul. Más, los moderados y militares del Jamiat están dispuestos a sacrificar dicha presidencia en aras de conformar un gobierno amplio. Muchos generales del Jamiat desconfían de Rabbaní y sospechan que él puede haber estado tras el asesinato de su caudillo militar Massud. El monopolio que Jamat tiene sobre la capital viene siendo amenazado por el Partido Unidad que está marchando sobre Kabul y que quiere controlar sus barrios hazaras (un tercio de la población). Los tadjikes del Jamiat y los hazaras de Unidad se masacraron mutuamente en 1995 destruyendo Kabul. Khan, el jerarca de Herat, representa otra ala del Jamiat. El anuncia que quiere marchar al sudeste a tomar Kandahar, la sede talibana. De ocurrir ello implicará un choque con pashtúes anti-talibanes quienes no quieren que los tadjikes controlen ciudades pashtúes. Separando los territorios del Jamiat (noreste y noroeste afgano) está la zona uzbeka del general Dostum centrada en Mazar-e Sharif. En esta, la mayor urbe norteña, las tropas de Unidad y de Jamiat también tienen sus propios barrios. En Mazar-e Sharif se han producido numerosas masacres, saqueos y violaciones, y choques entre los vencedores. En 1978-92 Dostum apoyó a las tropas soviéticas contra Jamiat y Unidad. En 1992-96 estas 3 fuerzas se han aliado en distintos momentos a los talibanes para masacrarse entre sí mismas. Los antiguos bandoleros militares que usurpaban ciudades pashtúes antes de los talibanes ahora han vuelto a sus dominios. Hekmaytar, el fundamentalista pashtú que arrasó Kabul y que apoyó al Talibán contra EEUU, estaría controlando una provincia oriental. Los talibanes aún controlan el sudeste, y están a la espera que sus enemigos se vuelvan a enfrentar. El ex rey denuncia que Jamiat rompió el acuerdo y marchó sobre Kabul. La Alianza Norteña, después de haberse beneficiado de los bombardeos occidentales, ahora se opone a toda tropa británica. Pakistán y la Alianza son enemigos mortales, y no hay manera de viabilizar un régimen amplio afgano excluyendo a ambos. La ONU y EEUU quieren lograr un amplio consenso. Más, en 1992-96 estas alternativas fracasaron y el único partido que pudo unir a casi todo el país fue el Talibán. Hoy Afganistán no tiene una figura o una fuerza capaz de unirlo. Diversos caudillos regionales y países vecinos tienen intereses contrapuestos. El principal interés de EEUU en cazar a bin Laden, pero no se descarta que éste logre algún entendimiento con algunos de los nuevos vencedores. Osama llegó a Afganistán invitado por Rabbaní, quien también es un islamista. Afganistán tenderá a ser por muchos años más otro estado lleno de enfrentamientos fratricidas y desgastante intervención occidental. LA PRIVATIZACION DEL TERRORISMO A inicios de los 1980s Margaret Thatcher impuso un nuevo vocablo: privatización. Hasta antes de ella diversos países habían promovido la nacionalización de diversas ramas de la economía. La 'revolución conservadora' británica sirvió de modelo en todo el globo. A partir de entonces la moda consistía en hacer que las empresas públicas pasen a manos privadas. La idea es que así el Estado no entraría en déficit y se promoverían la competitividad e inversiones. La ola privatizadora llevó a que los estados empezasen a deshacerse de empresas públicas en sectores que antes se consideraban estratégicos. Casi no ha habido ninguna rama de la economía en la cual no haya habido algún grupo de países que no haya alentado desnacionalizaciones. Se han privatizado desde el agua, la luz y el gas hasta el correo, la vigilancia, cohetes y satélites aeroespaciales o las cárceles. Sin embargo, ha habido un sector que no se podía concebir que fuese privatizado: el del terrorismo global. Al Qaeda implica la primera gran multinacional privada del terror. Durante la guerra fría quienes tomaban las armas contra los EE UU generalmente lo hacían vinculados a alguna potencia socialista y promoviendo ideales (equivocados o no) de mayor igualdad entre clases, naciones y sexos. Algunos de estos movimientos fueron sofocados y otros fueron co-optados por el sistema (como pasó con Mandela y está aconteciendo con el IRA). En el medio oriente la corriente armada que la CIA impulsó contra el comunismo fueron los islamistas. El 'mérito' de bin Laden consiste en haber creado una red independiente de estos grupos como si fuera una multinacional. La mística igualitaria del mao-guevarismo fue sustituida por el fanatismo religioso tras un millonario que usa la violencia para enriquecerse, jugar con acciones, y presionar a magnates y jeques. Diversos estados han apadrinado grupos terroristas. Al Qaeda marca posiblemente el primer caso inverso: un aparato armado foráneo apadrina Afganistán. Su propia estructura refleja más una corporación privada con mercenarios, contactos e inversiones a nivel global. (*) Investigador y profesor de la London School of Economics & Political Sciences
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Apuntes..... |
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Los vemos: ya muy tristes están esos del pueblo de Afganistán, por foráneos casi destruidos; sus quejas: ¡¡nadie ha oído!! ZACARIAS |