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Editorial  


Tres mil bachilleres

Aproximadamente tres mil estudiantes recibieron su título de Bachiller en Humanidades, en sendas ceremonias de graduación organizadas por los diferentes establecimientos educativos de la ciudad.

Luego de doce años de estudios, los jóvenes culminan una etapa, tal vez la más importante de su formación. Muchos de estos gallardos adolescentes seguirán avanzando hasta conseguir una profesión.

Es reconfortante ver que tantos muchachos y muchachas, hayan empleado años de esfuerzo para superarse hasta concluir sus estudios humanísticos.

Si bien, obtener el bachillerato se considera solamente un peldaño en la larga escala de la superación personal, ese logro debe servir a los jóvenes para estimularlos a continuar cultivándose, tanto intelectualmente, como físicamente para beneficio de la sociedad.

Considero un deber de nosotros los mayores ofrecerles oportunidades para que los jóvenes desarrollen actividades constructivas y aprovechar el enorme potencial que representan su entusiasmo y sus anhelos por un futuro mejor. No cabe lugar para el desánimo, pues, debemos cuidarnos de no transmitirles el pesimismo que a veces nos invade ante tantos conflictos de la realidad nacional.

Con una actitud mental positiva tendríamos que enseñarles, que en toda adversidad se encierra la semilla de un beneficio mayor, si encaramos el futuro con optimismo. Recordemos que las dificultades deben servirnos de acicate para redoblar esfuerzos en procura de nuestros objetivos.

El éxito está al alcance de todos, siempre que se inviertan inteligentemente las energías y el tiempo de cada uno.

No vamos a mencionar aquí las deficiencias del sistema de instrucción en Bolivia, sabemos que son muchas y muy graves, sin embargo los jóvenes constituyen la fuerza más pujante de toda nación. Deseamos vehementemente que los bríos de esta juventud lleven a nuestro país por la senda del progreso y concreten el desarrollo, económico, político y social que anhelamos todos los bolivianos.

 


Opinión


Exultación de todo un pueblo

Carnaval universal, pero auténticamente regional

Por: Pdsta. Elías Delgado Morales

El pasado fin de semana, en una ceremonia de alto contenido cultural y espiritual, se inauguró oficialmente el Carnaval de Oruro 2002, sin que falte la ancestral Velada en loor de la Virgen Morena, que en los hechos, es el leit motiv de la celebración.

En el acto imperó un espontáneo halo de contrición, desarme espiritual y convicción de fraternidad, para alcanzar dos objetivos: exhaltar íntimamente los valores religiosos que motivan la festividad y fortalecer la participación colectiva en el concepto del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, es decir, ser universales, siendo a la vez auténticamente regionales.

Después de 365 días, fue un otro re-encuentro de lo más granado que tiene Oruro. Se notaban rostros optimistas, expresiones fraternales de enhorabuena y al unísono se auguraron los mejores votos para que la próxima edición del antruejo alcance su mejor timbre de expresión, no sólo para contento de los visitantes, sino porque el momento histórico demanda de los habitantes de este suelo, una mayor cuota de iniciativas y creatividad.

Todas las intenciones confluyeron, en que hay que seguir engrandeciendo y ennobleciendo, todos y cada uno de los contenidos de este añejo Carnaval, a pesar de los momentos difíciles derivados de la crisis imperante y de otros ingredientes más que surgieron en Bolivia, como fantasmas y lacras sociales, que hoy por hoy ya no sorprenden y mas bien mueven a la protesta colectiva.

Sin embargo, hay que definir que sin presencias oficiosas, ni intromisiones de políticos de viejo y último cuño, los orureños sabemos conducir y seguiremos administrando nuestra magna fiesta, dentro los parámetros que señala su majestuosidad, conscientes como somos de su rico historial y de su milenaria arquetipia, que rechaza presencias agoreras e interesadas.

Lo que todos extrañaron empero, fue la ausencia del amigo de Oruro y legítimo hacedor del título patrimonial, como es el distinguido Dr. Ives de la Goublayé de Ménorval, Representante de la UNESCO en nuestro país. Se informó que se encontraba en Francia con asuntos del servicio, pera que estaría con nosotros en la segunda jornada del Primer Convite que se cumplirá el domingo 25. Será como siempre, un verdadero placer.

En este inicio de la nueva versión de nuestro Carnaval, hay que subrayar que en sus contenidos, continuará siendo el mismo que en las primeras décadas del 900, porque seguirá sustentando sus parámetros primigenios, que se remontan a la inmemorialidad de la historia, pasando empero por su natural proceso evolutivo, como exigencia del tiempo y una mayor presencia humana.

Este Carnaval patrimonial, será fortalecido con la savia nutricia de sus actores naturales, que siempre tuvieron en mente dos mirajes sinceros: la acendrada devoción a la Virgen, Reina del Folklore Nacional y el futuro destino de este pueblo esforzado, fragua permanente de los más concentrados principios de bolivianidad.

A estos factores hay que articular. Con integridad y dinámico espíritu de trabajo. Sin retaceos subalternos, ni objetivos interesados. Con fuerte carga de civismo regional y con decisión resuelta, para hacer de nuestra celebración, motivo de especial orgullo nacional y pivote activador de energías, para hacer respetar hoy y siempre nuestra identidad, en los más altos escalones de la cultura viva y el siempre querido folklore.

Compositores, músicos, artesanos, investigadores, gestores populares, danzarines, congregaciones, hombres, mujeres y el pueblo en general entonces, estamos convocados a integrarnos a esta cruzada, para seguir dando nombradía a nuestra milenaria fiesta, en concordancia con el espíritu que consideró la UNESCO, cuyos frutos con seguridad no se percibirán de inmediato, pero que llegarán más temprano que tarde, como la mejor forma de ser universales, pero a la vez, auténticamente regionales.

 

 

Nueva profesión: los Abogansters

PAULOVICH

Al señor Viceministro Nacional de Disparates con oficinas en todo el territorio nacional.- Paulovich, natural y vecino de esta ciudad y sobrino del Dr. Pelópidas, conocido abogado y kelkeri de esta ciudad; periodista aficionado hace 100 años; casado hace 16.519 días con una señora española que me saca la mugre; presentándome ante su autoridad con todo respeto digo y expongo.

Con gran sorpresa de mi parte he conocido algunas declaraciones del Dr. Luis Carlos Paravicini, miembro del Consejo de la Judicatura que anuncia la existencia de una nueva profesión en Bolivia y a la cual denomina Aboganster que conjuncionaría la noble profesión de Abogado con la denostada ocupación de los Gansters de Chicago.

También ha sido, señor Viceministro de Disparates, que los miembros del Colegio Nacional de Abogados han lanzado el grito al cielo por esta ofensa inferida al foro boliviano y ha sido su presidente el afamado Dr. Gastón Ledezma quien calificó las declaraciones del Dr. Paravicini como desaprensivas.

Debo decir a su autoridad que la utilización de ese vocablo de Abogansters me ha sumido en la mayor confusión porque siempre creí que el abogado es un hombre de Derecho al servicio de Su Majestad la Ley, mientras que los gansters (de acuerdo a las películas que he visto) son delincuentes fuera de la ley; esa contradicción me llevó a consultar el caso con mi tío el Dr. Pelópidas, notable jurisconsulto y además Asesor Legal de mi familia.

Cuando le puse en autos de los sucedido, mi noble tío se llevó las manos a la cabeza y exclamó: "¡Oh my God! Mejor no te metas en este pleito porque llevas las de perder, mientras que los abogados de ambas partes llegarán a una buena transacción y el único que irá a la cárcel serás tú".

Lastimado en mis convicciones justicieras pedí a mi tío el Dr. Pelópidas que me diera una mayor explicación acerca de este entuerto entre abogados de tanto prestigio, recibiendo la siguiente: "Mirá, sobrino, si un ilustre abogado ha dicho de muchos de sus colegas que son unos abogansters es que algo sabrá de éstos y si tú tratas de defenderles no faltará otro abogado que diga de ti que también eras un aboganster, y cuando busques a un abogado (de los buenos) para que te defienda, éste te dirá: "Mejor no pleitaremos y arreglaremos todo con plata".

Ante esta situación, señor Viceministro Nacional de Disparates, he decidido no meterme con ninguno de los bandos y recurrir a su alta autoridad para que defina en Derecho si en Bolivia hay Abogansters o no los hay, aunque mis sospechas me llevan a creer en lo primero. Será justicia, etc, etc.

 

Las distintas fuerzas de la alianza norteña

Por:Isaac Bigio (*)

Londres, especial para LA PATRIA

Las 3 principales ciudades del norte afgano están ahora bajo el dominio de la Alianza. Sin embargo, en cada una de éstas operan milicias que en el pasado tuvieron choques armados. Los principales caudillos militares serían los generales Abdul Rashid Dostum en Mazar-I Sharif, Ismail Khan en Herat y Mohammed Qasim Fahim en Kabul.

Los dos últimos provienen de las filas del partido Jamiat Islami de Burhanuddin Rabbani, el actual presidente oficial del 'Estado Islámico Afgano' conformado por la Alianza. Sin embargo, estas 3 figuras encabezan sus respectivas fracciones. Rabbani es un clérigo fundamentalista quien inició el sistema teocrático hostil a las mujeres que los talibanes agudizaron. Fahim representa a los militares quienes tienden a ser ideológicamente más pragmáticos y políticamente menos hábiles, y muchos de los cuales sirvieron en las antiguas FFAA pro-soviéticas. Khan fue el caudillo de la ciudad occidental de Herat y tiene una tradición de rivalidad con la jefatura central militar de Jamiat.

Mientras Jamiat se apoya en los tadjikes (25% de la población), Dostum quiere aparecer como el Pashá o el nuevo Tamerlán de los uzbekos (10% de la población). Después de haber sido obrero, sindicalista y miembro del Comité Central del depuesto partido gobernante pro-soviético, Dostum encabezando una milicia de unos 20,000 uzbekos traicionó al presidente Najibullah aliándose a los 'mujahedines' ayudándoles a tomar Kabul en 1992. Luego de haberse aliado a Jamiat se coaligó con los pashtúes pro-pakistaníes de Hekmaytar para bombardear Kabul para nuevamente reconciliarse con Rabani contra los pashtúes. Antes de perder Mazar-e Sharif frente a los talibanes Dostum encabezó un mini-estado con 5 millones de habitantes y su propia línea aérea. Acusado de asesinar a su lugarteniente Pahlawan, el hermano del difunto Abdul Malik se levantó con él ayudando a que los talibanes tomen Mazar e-Sharif. El es el único líder afgano que no fue 'mujahedin' y quien sigue usando el uniforme del Viejo ejército pro-soviético. Las tropas de Dostum tienen fama de saqueadoras e informes indican que similar actitud están tomando con la recaptura de Mazar e-Sharif. Los enemigos de Dostum dicen que él no cree en nadie y su estrategia se basa en el tradicional juego uzbeko donde distintos jinetes se enfrentan en un todo vale por el cuerpo de una cabra.

La tercera fuerza significativa es el partido Unidad basado en siete fracciones hazaras. Los hazaras son la nacionalidad que más represión ha sufrido por parte de los talibanes y otras fracciones. A diferencia del 80% de los afganos, los hazaras (12% de la población) son chiítas. Racialmente son mongoloides y son descendientes de las bandas de Gengis Khan. Los hazaras han sido empujados a vivir en la altiplanicie del país, una de las peores y más heladas zonas. Los hazaras controlan barrios en estas 3 ciudades. En el pasado ellos se han enfrentado a Jamiat.

Cada una de estas fuerzas tiende a estar más ligada a un país vecino. Los hazaras son tradicionales aliados de Irán, con quien comparte el mismo credo chíta y una lengua similar. Pese a su pasado comunista Dostum es el preferido de Uzbekistán y Turquía y posiblemente por los EEUU debido a ser el más secularizado. Turquía es el único miembro musulmán de la OTAN y su estrategia post-guerra fría consiste en crear un arco de países turco-parlantes, pro-occidentales e islámico seculares en el cual deben estar Azerbaiján, Kazakistán, Turkmenistán, Uzbekistán y Kirguistán. Jamiat es apoyado por Tadjikistán pero también por Rusia, China e Irán.

(*) Investigador y profesor de la London School of Economics & Political Sciences

 

Importante aporte en materia penal

Por: Raúl Vásquez Gómez García

El trabajo monográfico presentado por el distinguido profesional abogado y actual Presidente de la Corte Superior del Distrito de Oruro, Dr. Angel Irusta Pérez, constituye un indudable aporte práctico e intelectual que llega en un momento de sentida necesidad, dados los cambios procedimentales en materia penal que incluyen un control social, aspecto que compromete una activa y decidida participación de la comunidad en su conjunto.

Los objetivos delineados abarcan los aspectos más transcendentes resaltando la importancia que debe asignarse a la prueba testifical, aspectos que han sido delineados en una interesante y clara exposición.

La definición que hace el Diccionario Jurídico del autor Guillermo Cabanellas sobre el término Testigo señala: "Persona fidedigna de uno u otro sexo que puede manifestar la verdad o falsedad de los hechos controvertidos", esto nos lleva a la reflexión de que cuando los valores morales y de conducta han sufrido un evidente deterioro en el entorno social, resulta mayormente cuestionada la calidad de la prueba testifical, por lo que evidentemente corresponde un profundo análisis sobre los aspectos sociales y técnicos de su validez.

Lo último cobra mayor importancia toda vez que con el Nuevo Procedimiento Penal, será la ciudadanía la que asuma la responsabilidad de juzgar en los procesos de mayor trascendencia y por tanto esa población ajena a los tecnicismos y conocimientos del derecho, requiere de una orientación precisa y cabal sobre el Testimonio en Materia Penal desde la Perspectiva de la Psicología.

En la sección 1ra. de este trabajo monográfico, trata sobre los aspectos perceptivos del testigo en cuestión, orientando a quienes intervienen en una recepción y consiguiente valoración de una declaración testifical, a tomar en cuenta un aspecto de tanta trascendencia.

A tiempo de considerar las condiciones objetivas y subjetivas que rodean a un eventual testigo, se refiere a las condiciones de tiempo, lugar, iluminación, percepción, atención, emoción e integridad cerebral, aspectos que merecen una consideración cuando menos superficial de parte de quienes, en función de Jueces Ciudadanos y Jueces Técnicos, tendrán la delicada misión de conocer y resolver cuestiones penales, esto por cuanto resulta también de vital importancia las condiciones de quien recibe la prueba testifical y no únicamente de quien vierte esa información.

El conocer sobre estos aspectos psicológicos de un testigo, nos lleva a resolver adecuadamente los problemas magníficamente planteados sobre las condiciones que todo ser humano enfrenta, mismas que se refieren tanto a lo subjetivo como a lo exógeno de quien ha presenciado o percibido un hecho.

Asimismo, al referirse a la presión que en innumerables casos se ejerce sobre un testigo, el Dr. Angel Irusta nos demuestra que dichas presiones terminan por afectar a quien depone, obligándole a tergiversar su testimonio, incluso sobre hechos que eran de su pleno conocimiento.

Coincidimos plenamente con el autor cuando afirma que entre los elementos subjetivos, el valor moral del testigo es el principal elemento, debiendo también tomarse en cuenta su personalidad, edad, cultura, profesión y disposición afectiva, que convenientemente analizados y valorados nos darán el justo valor que se debe asignar a una prueba testifical presentada.

En la vida cotidiana, evidentemente hemos comprobado cómo influyen los elementos objetivos sobre quien depone, es decir todos reaccionamos de acuerdo a nuestros condicionamientos internos y los estímulos externos, aspectos que debieran ser tomados en cuenta particularmente por las autoridades judiciales y del Ministerio Público, quienes están llamadas a velar porque estos procedimientos contribuyan eficazmente a obtener la verdad.

Por lo trascendente del tema, resulta de vital importancia su adecuada difusión, más aún cuando en cumplimiento de lo previsto en el Cap. II, Art. 57 de la Ley 1970 de 25 de marzo de 1999, los bolivianos que han cumplido la edad de 25 años, se aprestan a conocer y resolver sobre los procesos penales de mayor trascendencia.

 


Apuntes.....


Dicen: "El gobierno mucho trabaja"

pero los problemas sociales

lo tienen: " al filo de la navaja";

¡¡sin soluciones cabales!!

ZACARIAS