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Noticias Regionales


Todos Santos o la comunidad

de los muertos con los vivos

Por: José Antonio Aruquipa Z.

Es el último día de octubre y la tan esperada víspera de Todos Santos ha llegado al fin. Una de las más celebraciones más representativas del misticismo del mundo aymara está por comenzar.

Al ver los puestos callejeros repletos de caretitas de t'anta wawas recuerdo el entusiasmo y afán de mi abuela, Matilde Ferrano, quien solía tomar especial atención para los preparativos de un día tan importante.

El recuerdo es tan intenso que aún puedo verla llegando a casa después del mercado cargando enormes bolsas repletas de harina, dulces, frutas y otras albricias especialmente preparadas para la ocasión .

"Siempre es bueno preparar todo con tiempo", solía decir en aymara, mientras abría cáscaras de huevos con una mano y dejaba chorrear la clara para después vaciar la yema en un vaso inmaculado. "Tuve suerte de encontrar huevos criollos, el bizcochuelo tiene mejor sabor y su masa es más espumosa cuando se usan esas yemas". Más de 60 años preparando bizcochuelos le 

Comenzó la visita al Cementerio

daban toda la autoridad para expresar esa definición culinaria.

Mi abuela seguía intercalando la conversación con su ajetreo. "El mercado está lleno, pero mañana va a estar peor. Que bueno que compré suficiente comida y bebida para todos mis parientes, va a alcanzar para todos".

"Pero abuelita, ¿Cuáles parientes?, que yo sepa tus padres y hermanos han muerto hace mucho tiempo...además, tus primos no viven en la ciudad", pregunté con la ingenuidad de mis 13 años.

Mi abuela sonrió y dijo: "¿Aún no entiendes? Mañana es Todos Santos, el día en que todas las ánimas (almas), vienen del alax pacha (el más allá) y se quedan aquí en el aka pacha (el mundo) por un día. Tenemos que alimentarlos y tratarlos bien; han de estar de hambre y con mucha sed, después de semejante viaje".

Ayudé con entusiasmo a preparar los bizcochuelos y a cocinar el ají de arvejas, que eran las debilidades de mi tatarabuelo, según mi abuela.

También preparamos tres enormes jarras de chicha morada y una buena cantidad de arroz con leche.

Al día siguiente a las 12 a.m. nos sentamos a rezar y compartimos la comida con nuestros invitados espirituales.

COMUNIDAD ESPIRITUAL

Los aymaras asumen la permanencia constante de los espíritus de sus muertos, según algunos antropólogos.

Las reglas de cooperación mutua que rigen la sociedad aymara se trasladan a la relación entre vivos y muertos.

El sistema de servicio y favor planteado por el ayllu es observado por los miembros de una comunidad para con quienes partieron al allax pacha.

Como una vez me dijo un yatiri: "Tenemos que ser benévolos con las ánimas, para que así podamos estar protegidos".

El autor Hans Van den Berg, plantea que los aymaras piden favores de sus ancestros por que asumen que éstos ya han pasado por experiencias similares y pueden brindar orientación.

"Es común la creencia de que los huesos de los muertos se secan durante esta época del año y los aymaras comparan esta situación con el estado de sus tierras".

Creen que "ambos la tierra y las ánimas están sedientos y por tanto necesitan atención especial. Por eso, al ayudar al satisfacer su hambre y sed reciben gratificación . Sus tierras son alimentadas con lluvias, que presumiblemente son enviadas por sus ancestros.

Otros autores como el filósofo alemán Juliane Esch Jakob, definen la relación entre muertos y vivos como una en la cual "las almas de los muertos pueden castigar a los vivos si no se comportan bien". "Estos espíritus vigilan permanentemente el comportamiento de los vivos y castigan cualquier mal comportamiento. Por eso los aymaras tratan incesantemente de satisfacer a los espíritus".

Pero para muchos aymaras, como mi abuela Matilde, Todos Santos es simplemente una oportunidad para reunirse, al menos por un día, con los seres queridos que se marcharon para siempre.

T’ANTAWAWAS

Quizá el aspecto que hace de Todos Santos una celebración tan íntimamente familiar, única y hasta divertida es la preparación de t'anta wawas y otras

manifestaciones zoomorfas para la mesa de las ánimas.

Bebés de pan (t'anta wawas), caballos, escaleras, ovejas, cruces, corazones y otras expresiones de la imaginación toman forma en las manos de niños y padres que hacen pan la noche del 31 de octubre o antes.

Cada figura tiene un origen y significado ancestrales. Por ejemplo, se piensa que los caballos son útiles "para que las nayra almanakas (espíritus cansados) retornen al cielo con más facilidad después de visitar a sus seres queridos. Las escaleras sirven para que las machaq almanakas (almas de quienes murieron hace tres años o menos) bajen a la tierra.

LA MESA

Todos Santos no sería Todos Santos sin una mesa para las ánimas de visita. "La mesa tiene tres diferentes niveles", según Esch Jakob. "La parte más baja es utilizada para encender velas, un vaso lleno de chicha morada, hojas de coca, pedazos de caña de azúcar y una jarra de agua. En el nivel medio se pone una botella de cerveza, u otra bebida favorita del difunto, pan y platos de comida. La parte más alta de la mesa se decora con las figuras de pan. Un crucifijo y las fotos de los difuntos ocupan la parte superior central de la mesa".

La mesa debe ser preparada antes del mediodía de manera que todas las ánimas pueden disfrutar de la comida y bebidas ofrecidas ese día.

"NO MATES LAS MOSCAS"

En la mayoría de las comunidades aymaras, el arribo de las almas es anunciado con repique de campanas. Ese anuncio marca el momento justo para rezar por los difuntos y las familias se juntan para nombrar a los seres queridos ausentes. "Que se reciba la oración", es la frase obligatoria después de cada plegaria.

Luego se sirve el banquete de comidas tradicionales, es común c'hallar abundante chicha morada a la Pachamama. "En esta ocasión se tiene que comer por dos", según mi abuela, "porque lo que comes se va al estómago de la ánima. Y ni se te ocurra matar a las moscas y abejas que se acercan a la mesa, puedes estar matando a un difunto que decidió visitarnos en forma de insecto".

HASTA PRONTO

El 2 de noviembre es día de emociones mezcladas. Es triste porque los seres queridos deben irse y reconfortante porque fue grato compartir un momento con nuestros seres queridos.

Para este día, las mesas se preparan al lado de o sobre las tumbas. "Se cree que todos los espíritus visitan el cementerio antes de irse de nuevo", escribe Esch Jakob. Así es que más comida, dulces y bebidas son colocadas sobre las tumbas.

Pordioseros, voluntarios y creyentes asumen el papel de risiris y se acercan a las tumbas con bolsas que llenan de comida a cambio de sus plegarias por los difuntos.

Cuando toda la comida se ha repartido, las familias se retiran a sus hogares. Muchos bailan y se embriagan por las bebidas que ingieren y el sentimiento.

Hoy saldré temprano al mercado a comprar café y coca de Los Yungas, conseguiré una botella de Coka Quina y prepararé arroz con leche. Antes del mediodía la mesa debe estar lista para recibir a mi abuelita Matilde y a su esposo Mateo Aruquipa.

 

Fueron entregadas obras de

remodelación en el cementerio

Ayer fueron entregadas las obras de remodelación del cementerio general cuyo objetivo es convertir al camposanto, no sólo en un lugar de recogimiento espiritual, sino también, en un sitio de paseo y meditación.

Se procedió a refaccionar el mausoleo de notables que tenía problemas por falta de mantenimiento. Una parte estaba por caerse debido a la humedad.

Las obras se ejecutaron en tiempo breve e incluyeron la refacción de un pabellón de nichos con una construcción sólida.

En la parte anterior del mausoleo, se construyó un pedestal para el depósito del féretro, lugar adornado con una escultura de un ángel que lleva una cruz. La escultura corresponde al artista Efraín Burgos.

Interiormente, el mausoleo de notables tiene, ahora, una pintura con motivo celestial; interesante obra que pertenece al artista Vicente Condori El conjunto de estas obras tiene costo de 100.582 bolivianos.

Una avenida pavimentada que une el mausoleo de notables y la fuente de agua donde se erige el Cristo Crucificado. Se complementa con iluminación moderna y arborización. La remodelación de esta avenida tiene costo de 162.582 bolivianos.

MEDITACION

El Alcalde, Edgar Bazán Ortega, durante el acto de entrega, dijo que desde hace años planificó cambiar la imagen del cementerio general, para que el lugar no sólo sea tétrico depósito de cadáveres, sino también de paseo y de meditación. Con estas obras, se está logrando estos propósitos, indicó.

Reconoció el esfuerzo desplegado por el Director de Obras Urbanas, Alfredo Gerónimo, los supervisores, Enrique Alurralde e Iván Pérez y el Administrador del Cementerio, Rolando Guaygua y el equipo de técnicos y obreros que hicieron posibles estos trabajos.

Bazán, anunció la pronta concreción de otras obras, como la instalación de un mingitorio público y el traslado de los puestos de venta de flores, al interior del cementerio, en casetas muy bien presentables.

FELICITACIONES

El Alcalde recibió la felicitación y apoyo permanente para que continúe ejecutando obras, del Comité Cívico de Oruro mediante Edwin Tórrez; el Comité Cívico Femenino, con las palabras de Elena Pérez y el representante de Rotary Club San Miguel, Sergio Rojas.

Con un minuto de silencio, se rindió, luego, homenaje a los ciudadanos que sirvieron los intereses regionales.

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Según alcalde municipal

Decisión de atender al PAN se

determinará recién en diciembre

El alcalde municipal, Edgar Bazán Ortega, afirmó que aún no se tiene nada definido sobre la firma del convenio de transferencia de los centros PAN, porque se encuentra en estudio, para ver las condiciones, "nosotros hemos dicho que si el gobierno comunal se va responsabilizar (de los centros), debe asumir la responsabilidad de todo o de nada, estamos en ese trabajo y tenemos tiempo hasta el 31 de diciembre", aseveró.

Señaló que en el mes pasado se tomó la determinación de apoyar a los centros del Programa Nacional de Atención a los niños y niña menores de seis años (PAN), con la condición de que varias comisiones del gobierno comunal hagan una evaluación pormenorizada, las que ya emitieron informes que fueron remitidos por el ejecutivo al Concejo Municipal, "yo entiendo que ese trabajo sigue, seguramente en evaluación, estamos a la espera del criterio respecto a estos informes", dijo el alcalde.

Con relación al ofrecimiento de financiamiento para la refacción de centros por parte del Banco Mundial, dijo que al respecto no pueden asumir una determinación inmediata porque hay una estructura en la alcaldía, donde se debe ajustar estos gastos a la financiera, económica y presupuestaria.

DILATACION

Por su parte la directora departamental del PAN, Rosario Fernández Verazaín, lamentó que este tema se vaya dilatando desde el mes de abril, cuando ya se propuso la transferencia de los centros urbanos y del distrito 6 a la Alcaldía Municipal.

Dijo que no se puede esperar la decisión del alcalde hasta diciembre porque la entidad financiadora no esperará hasta esa fecha con sus propuestas económicas para la refacción de los centros que acogen a hijos de familias de escasos recursos.

Dijo que además se intentó tomar las previsiones necesarias para la transferencia de los centros al municipio, que debe ocurrir a partir del 2002, donde la Alcaldía Municipal debe hacerse cargo de la administración total, el PAN sólo fiscalizará que se cumplan los objetivos y la misión que tienen los centros.

 

Reconocimiento al trabajo en la docencia

Rotary Club distinguió a catedráticos de la UTO

Doce catedráticos de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), de las diferentes carreras, recibieron medallas y diplomas del Rotary Club Oruro, el 27 de octubre, en su acostumbrada reunión de los sábados .

Los catedráticos Leónidas Gordillo, Alfredo Vargas, Eddy Nisttahuz, María Antonieta Tapía, Carlos Orlando Rojas, Antonio Salas, José Luis Zamorano, Guillermo Guevara, Nelson Tapia, Angel Miranda, Manuel Lípez y Mario Sahonero, recibieron medallas y diplomas por el trabajo desempeñado en la docencia universitaria.

El Rotary Club, dentro su misión de servicio, se organizó en cuatro avenidas donde se desarrollan una serie de actividades. Una de ellas es la "Avenida de la ocupación", lo que permitió que en octubre, se observe el trabajo de los diferentes profesionales en todas las ramas, dijo Mario Mariscal, presidente del Rotary Club de Oruro.

Señaló que por esas razones el Rotary, vio conveniente conceder reconocimientos a los docentes universitarios, considerando que la UTO es una entidad académica que está involucrada con el desarrollo de la región.

" La UTO, es considerada como una de las universidades más antiguas del país por la trayectoria de la carrera de ingeniería de minas, no debemos olvidar que Oruro, fue y es, un distrito minero, por ello estamos reconociendo a catedráticos destacados en esa rama". añadió Mariscal.

Indicó que si bien la minería pasó a un segundo plano, los profesionales de esa materia, cumplen un rol protagónico que va encausada al progreso del país, con los adelantos tecnológicos.

El presidente Rotario, recordó que en Oruro, se llevó a cabo el primer simposio del estaño en el año 1966 cuando ese mineral, ocupaba el 70 por ciento de la exportación de minerales en Bolivia, marcando la economía del país.

Recordó que ese evento marcó un hito para que se desarrollen una serie de encuentros similares, siendo así que a la fecha la universidad, lleva adelante la cuarta versión de estudios de minerales y metales preciosos, del oro y la plata.

AVENIDAS

Los rotarios, hicieron conocer que la distinciones, obedecen a las actividades dentro de las avenidas de servicio a la comunidad, a la ocupación, de servicio al interior del club e internacional, cada una de esas avenidas, cuenta con funciones y acciones específicas que se realizan dentro del calendario rotario.

NACIONES UNIDAS

El Rotary Club Oruro, como una entidad de servicio, se encuentra representada por una butaca que se encuentra vacía, en el lugar de reuniones de las Naciones Unidas, para que en cualquier momento intervengan, como una entidad de servicio y de colaboración a la humanidad.

LEMA

Mario Mariscal, dijo que el lema que tiene el Rotary, para esta gestión, es "la preocupación de los rotarios es la humanidad", por ello, están en la tarea de pacificar a las naciones del mundo, por las connotaciones conocidas de las corrientes terroristas que aquejan a los pueblos del mundo.