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Portada


Oruro, una ciudad con 395 años

de minería, folklore y comercio

- La grandeza del orureño es la fortaleza para el trabajo y la gran capacidad creativa

- La ciudad acogió a españoles, italianos, franceses, alemanes, ingleses, yugoslavos, chinos y japoneses

 

LA PATRIA

Oruro celebra hoy 395 años de existencia y parece que nada hubiese pasado en esta tierra, desde el 1 de noviembre de 1606, cuando el oidor más joven de la Audiencia de Charcas, Manuel de Castro Castillo y Padilla, efectuó la fundación de la Villa de San Felipe de Austria.

Oruro está de fiesta

Oruro tenía, aquel entonces, 1.400 habitantes, de los cuales 400 eran españoles y 1.000 nativos, pero la mayoría se dedicaba a la explotación de las minas que fueron redescubiertas en mayo de 1595, y desde entonces, a pesar de existir voces agoreras, la ciudad no dejó de existir como aquellos campamentos mineros que hoy están abandonados y con casas destruidas.

Los primeros habitantes eran los Urus. Después, aparecieron los españoles, ávidos de lograr la mayor cantidad de riqueza para hacer fortuna en Oruro y otra parte enviar a la corona de España. Meses después de la Fundación de la Villa de San Felipe de Austria, llegaron los italianos, al saber la existencia de ingentes cantidades de concentrados de plata.

COMPETENCIA

Cuando pasó un año de la Fundación de Oruro, ya habían quejas de los españoles que trabajaban las minas de Potosí, porque “todos querían venirse a la Villa de San Felipe”. Había buena paga, buenas minas y suficiente cantidad de alimentos, y espacio para el crecimiento de la Villa.

Los mismos habitantes de Salinas de Garci Mendoza, Berenguela, Sica Sica y Pacajes, habían decidido trasladarse a Oruro, por las buenas condiciones de paga y las liberalidades que tenían los mineros de esta ciudad.

Años después, Oruro era la segunda ciudad con la mayor cantidad de población del continente, después de Potosí.

Tener el título de Villa era un hecho inédito. En diez años, la Villa había crecido y tenía las condiciones para recibir esa denominación, a tal punto que el mismo Castro y Padilla, llegó tres meses antes de la Fundación, para observar las condiciones en que se encontraba este lugar y encomendó a Alvaro de Moya y Pedro Maleto, efectuar el trazo de la nueva Villa, para tener una dimensión exacta, empezando por la Plaza Mayor, hoy 10 de Febrero.

El negro Agustín de Castilla se paró en el centro de la Plaza Mayor, a las 12:00 horas del domingo 29 de octubre de 1606, para anunciar en voz alta el día de la Fundación de la Villa de San Felipe de Austria.

Según Cristóbal Pérez, escribano de Su Majestad, Agustín de Castilla era un negro ladino en lengua castellana, que se ubicó en la plaza y pregonó públicamente el auto de la Fundación de la Villa, “en presencia de muchas personas que se hallaron presentes”.

EXTRANJEROS

Los franceses llegaron después de la Fundación de Bolivia, pero eran pocos que, por razones de salud tenían que abandonar nuestra ciudad. Sin embargo, su forma de pensar y de desarrollar proyectos, como la construcción de viviendas, se registró con mayor énfasis a fines del Siglo XIX y principios del Siglo XX.

Los edificios que aún quedan de la época, precisamente marcan parte de la historia de Oruro, como aquellos que pertenecían a los barones del estaño. El mismo edificio de la Alcaldía Municipal, tiene estilo francés y, desde entonces, se considera como una necesidad el aprendizaje del idioma francés en colegios de la ciudad.

Los alemanes también dieron su parte. Oruro era la ciudad cosmopolita, porque no solamente eran franceses y alemanes los que estaban por estas tierras, sino también los turcos, cuyos descendientes aún quedan en esta capital.

Los alemanes fundaron un colegio, al igual que los ingleses, mientras que los yugoslavos se caracterizaron por legarnos un carro bombero, una clínica y la perseverancia. Los chinos construyeron hace cuatro años una hermosa Casa Municipal de Cultura y los japoneses trabajaron en proyectos de pavimentado de calles.

Sin embargo, no solamente estuvieron ellos, sino muchos más, como los argentinos, chilenos, peruanos, brasileños y tantos otros que sintieron el frío de invierno, el viento de otoño y la temperatura agradable de primavera y verano.

ORURO

Oruro tiene hoy más de 300 mil habitantes. Hay más mujeres que hombres, pero todos tienen derechos y obligaciones. La población es joven y tiene un gran futuro para mejorar la calidad de vida.

Los inmensos cerros que cuidan la ciudad, son los cimientos de miles de habitantes. Sin embargo, los servicios básicos aún no han sido resueltos. Falta asfaltado de calles, alcantarillado sanitario, alcantarillado pluvial, mercados bien organizados y proyectos de grandes alcances.

Oruro, a pesar de las deficiencias que tiene, se convierte en la cuarta ciudad de mayor importancia de Bolivia.

Oruro tiene una riqueza histórica incomparable, pero aún más por haber preservado las tradiciones y folklore, hasta convertir al Carnaval en la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Esa es la ciudad que cumple hoy 395 años de su fundación, con la esperanza de llegar a los 400 años, en mejores condiciones para todos.

 

Medidas "preventivas" aplicadas en el Chapare pueden amplificarse

Gobierno responde a Oruro: "No se va

a permitir bloqueo de caminos"

 "El mejor camino para superar la crisis es la visión conjunta de país que tenemos que tener", dijo Lupo

 

La Paz, 01 LA PATRIA

El gobierno no "va a permitir bloqueo de caminos" en Oruro y tampoco organizará su agenda en base a "expresiones de confrontación de algunos sectores de la sociedad", dijo ayer el ministro de la Presidencia, José Luis Lupo.

Como en anterior oportunidad, Lupo restó validez al movimiento cívico orureño y dijo que la protesta regional es manipulada por "intereses personales y políticos".

Los "intereses incluso personales o políticos se ponen encima de los intereses regionales o sectoriales", agregó.

El Comité Cívico de Oruro anunció que el 6 de noviembre realizará, junto a todas las entidades orureñas, un bloqueo de caminos como medida extrema ante la falta de atención del gobierno.

El Comité Cívico de Oruro hizo conocer al gobierno seis demandas del departamento. Se exige la aplicación del Plan de Reactivación Económica, la conclusión de la carretera Oruro-Pisiga, reactivación de la minería, remediación ambiental, atención al sector rural orureño y el cumplimiento de acuerdos con la Universidad Técnica de Oruro.

El martes 16 de octubre, Oruro paralizó actividades para exigir atención del gobierno. Pero esa medida extrema ni posteriores reclamos de los dirigentes

cívicos, parlamentarios y autoridades locales sirvieron para encontrar soluciones. 

ADVERTENCIA

Lupo advirtió ayer que el gobierno tomó "medidas preventivas" al movilizar 4 mil efectivos militares y policiales al Chapare y puede ampliar esa acción represiva.

"No está definido (si se incrementará el número de militares) pero se movilizará la cantidad de efectivos que se requiera", dijo.

"Señor Ministro, el Comité Cívico de Oruro ha definido un bloqueo de caminos y económico para el 6 de noviembre, ¿Puede aclarar si al anunciar que el gobierno podría ampliar las 'medidas preventivas' que se ejecutan en el Chapare, usted se refiere a enviar efectivos militares a Oruro?", preguntó LA PATRIA.

Lupo dijo: "Vamos a ver que se hace, pero nuevamente yo le ruego que no me haga contestar preguntas sobre presuntas actividades en el futuro, podrían darse.

No es el caso, no se está dando, no existe ninguna posición de esa naturaleza. Y de darse le reitero nuevamente, la decisión es muy clara: No se va a permitir bloqueo de caminos", reiteró la autoridad.  Lupo parafraseó al presidente Jorge Quiroga y repitió que "el mejor camino para superar la crisis es la unidad y la visión conjunta de país que tenemos que tener y el trabajo".

"No hay forma alguna de salir de la crisis sin trabajo. El principal aliado de la crisis son los paros, las confrontaciones, las marchas y los bloqueos".

Autoridades no quieren reponer el valor

del verdadero escudo de Oruro

* El Escudo de Oruro tiene originalidad y denota la personalidad del pueblo trabajador de Oruro

 

Pese a las distorsiones que se dieron con el tiempo, dos personas: José Salas Terrazas y Miguel Salas Aguilar, que merecen el reconocimiento de autoridades y el pueblo de Oruro, efectuaron un destacado trabajo de investigación, logrando reponer el Escudo de 1903, que tiene respaldo de una Ordenanza Municipal, con la descripción del patricio orureño, Adolfo Mier y León.

Este escudo no fue respetado ni siquiera por

José Salas Terrazas

autoridades municipales, prefecturales y otras y aún hoy, algunas de estas autoridades ostentan en sus despachos escudos de Oruro distorsionados.

El Escudo de Oruro representa el resurgimiento del pueblo por el trabajo y su aspiración al progreso con las locomotoras, según señala Adolfo Mier y León en su célebre libro: Noticia y Proceso de la Muy Noble y Leal Villa de San Felipe de Austria, editado en los primeros años del siglo XX.

LA LUCHA        

Con motivo del aniversario de fundación de Oruro, LA PATRIA conversó con el artista José Salas Terrazas, quien junto a su hijo, Miguel Salas Aguilar, dedicaron su tiempo a efectuar investigaciones, cuyo fruto es la reposición del escudo original de Oruro.

Empezó esta investigación, hace algunos años, porque al taller de repujado en láminas metálicas que tiene Salas, llevaban trabajos del escudo de Oruro, con diferentes formas geométricas; mas adelante encontró distorsiones, como que el ave fénix tenía rasgos de águila, se obvió la figura de la llama, la montaña Sajama se observa cercenada, la locomotora en perspectiva, una cadena de montañas, en vez de una lancha un buque, las herramientas de trabajo minero, distorsionados y una serie de elementos mal elaborados.

Comenzó la investigación de los Salas, padre e hijo, y se encontraron evidencias que por las primeras décadas del siglo XX, se utilizaba el escudo original, el mismo que, luego, se distorsionó completamente, aún en entidades respetables como la Universidad Técnica de Oruro, el Concejo Municipal, la Alcaldía, la Prefectura, hasta los últimos programas impresos de la Alcaldía, llevan alguna distorsión

La investigación de los Salas terminó el pasado año, pero aun no hay una decisión que señale el uso obligatorio del verdadero Escudo de Oruro, hecho que los Salas lamentan, porque significaría que su trabajo de investigación de tantos años, habría sido en vano.

Asimismo, lamentan que el concejal Juan Carlos Salazar, el entonces Oficial Mayor de Cultura, David Bravo y el escritor Carlos Condarco, se atribuyan en una Resolución del Concejo Municipal, autoría de la investigación, cuando este trabajo pertenece al esfuerzo único de  José Salas y su hijo Miguel, los que iban a exponer el fruto de su investigación en la Casa Municipal de Cultura, el año pasado, pero sin  ofrecer ninguna explicación, hasta ahora, la misma fue cancelada por el Oficial mayor de Cultura, David Bravo.

IMPORTANCIA

Oruro tiene, en la investigación de los Salas, un valioso documento que señala el respeto y veneración que todo orureño debe a su símbolo departamental.

No caben pretextos para las distorsiones, porque es comparable a una distorsión que podría darse en el Escudo Nacional y esto, simplemente es imposible.

Los Salas lamentan que no se les haya consultado para una exposición de escudos de Oruro que está impreso en el programa del 1º. de Noviembre del presente año, pero por respeto a la ciudadanía, ellos preparan una exposición, muy pronto, dijeron.

(J.L.Z.M.)