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Editorial
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La realidad tangible del Carnaval |
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Ya pasó el tiempo crítico de mostrar de manera práctica lo que es en verdad el Carnaval de Oruro, ahora reconocido como Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Quizás vale la pena referir con claridad esa significación de intangibilidad, que no es tan propio de lo que simplemente "no se puede tocar". Lo concreto es saber que se trata de un hecho "que no debe o no puede ser tocado, alterado o menoscabado a causa de su valor o dignidad". Esa es la valoración semántica y expresa de la nominación como Patrimonio Intangible de la Humanidad. Es evidentemente un título de mucho valor. Y precisamente por esa situación es que el Carnaval de Oruro, ya no puede seguir siendo el circunstancial motivo de aprovechamiento de un grupo de personas que a título de Asociación de Conjuntos quieren perpetuarse en el proceso mismo de organización de un evento que, como se ha observado en su última edición, ha traspasado fronteras regionales, se convierte en orgullo nacional y cobra importancia internacional. Con tal posición, las condiciones actuales de su administración, quedan obsoletas, por tanto, hay que planificar de inmediato la nueva estructura organizativa del próximo Carnaval, de manera que técnica y económicamente responda a las exigencias de presentar un espectáculo mundial, que sin perder en absoluto sus características originarias de religiosidad, paganismo, tradición, folklore y misticismo, se ubique en la palestra del interés mundial, pero que su realización signifique también la recuperación de fuertes inversiones y como es natural, genere utilidades que no se pierdan sólo en una distribución restringida entre los grupos folklóricos y otra parte que se evapore sin sentido práctico para el Departamento de Oruro, para la ciudad capital y para la misma infraestructura carnavalera. En el futuro ya no deberán considerarse como fallas, el incumplimiento a disposiciones de autoridades superiores y/o emitidas por los organizadores. El juego con agua y espumas tienen que ser erradicados, efectivos militares y policías tienen que tener responsabilidad directa en el control de espectadores, pero además en que se cumplan prohibiciones como por ejemplo la venta de bebidas alcohólicas. Es más, la transmisión del evento por televisión y otros medios debe licitarse a nivel internacional y, en el mismo nivel, el patrocinio del propio Carnaval, de manera que ya no sea un solo canal el que se beneficie del fabuloso espectáculo y menos que una industria cervecera haga lucro con el pretexto de su contribución. A propósito de contribuciones, la que proviene de los derechos de transmisión y la pagada por la empresa patrocinadora, se entienden que son muy importantes, tanto que merecen un informe circunstanciado para saber su destino y su utilidad práctica, porque hasta donde se sabe, los organizadores y en este caso la ACFO se escudan en una personalidad jurídica que hace invulnerable a la institución, desconociendo que sobre ese reconocimiento, simplemente formalista, está el hecho ahora más importante de un Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, que no puede tener escondrijos, ni tampoco secretos sobre su administración. El Carnaval ha crecido desmesuradamente y su próxima organización debe regirse a la aplicación de una nueva metodología, enmarcada en modernos sistemas de promoción, control, ejecución y evaluación, sin descuidar su marketing internacional y un estudio completo de su problemática y consiguiente remediación. Esa es la realidad tangible de nuestro fabuloso Carnaval.
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Opinión ... |
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La Otra Cara del Carnaval Por: José Antonio Aruquipa Z. (*) |
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"José Antonio, quiero agradecerte que me hayas invitado a visitar tu país, ésta es la experiencia más extraordinaria de mi vida". Mi colega inglés Paddy Grant, me abrazaba casi al final de la calle Petot, emocionado, con la cara quemada por el sol y la euforia que causa el consumo de cerveza por varias horas. El reloj marcaba las 4 a.m. Exhausto, con dolor inaguantable en los píes, me aferré al amigo y le dije: "De nada, yo también siento lo mismo". Bailé en el Carnaval de Oruro por sexta vez en mi vida, y como la primera vez, sentí la misma emoción que me obligaba a llorar y agradecerle a la Mamita del Socavón que me haya regalado salud para asistir a su encuentro. Con la misma fe de la primera vez, le encomendé a mis hijos y mi familia. Con la misma fe de siempre le rogué que otorgue su gracia a una amiga que necesita su ayuda. Pero como las emociones a veces nos nublan los ojos, al caminar las cuatro cuadras hacia la casa donde me hospedé, comencé a ver con más claridad la otra cara del Carnaval. Esa realidad que algunos dirigentes mareados por la soberbia del poder efímero se niegan a reconocer. Gente orinando en cualquier calle, delante de quien sea, basura por doquier, caos vehicular (como hace seis años!!), y como para recordarme un malestar que quería olvidar, otros devotos que seguían bailando hacia el Socavón, de madrugada. "Bueno, se supone que uno baila desinteresadamente para la Virgen, no importa mucho que no te vea toda la gente", me dije. ¿Pero es o no es desagradable que exista un atraso de más de seis horas en el cronograma supuestamente preparado con antelación de un año por los organizadores? Se suponía que la planificación este año, a propósito de la declaratoria como Obra Maestra del Patrimonio Oral a Intangible de la Humanidad, iba a mejorar, no sólo en las recaudaciones por venta de derechos de transmisión y publicidad, sino en detalles como la hora de entrada y seguimiento al paso de algunas fraternidades. Pero no fue así. Algunas cosas empeoraron. El domingo, por ejemplo, algunos "controles" vestidos de rojo que hacían publicidad de cerveza, no podían controlarse a si mismos de lo borrachos que estaban. El sábado, por lo avanzado de la hora, los transeúntes interrumpían cualquier momento el paso de los danzarines. Y por si fuera poco, estuvimos expuestos a un accidente en la avenida Cívica. Uno de los parantes de fierro trenzado que formaba parte del arco que tradicionalmente se presenta con un símbolo del carnaval, casi cae sobre los guías de mi fraternidad. Funcionarios no se de qué institución procedían al desarme de esa estructura, justo cuando realizábamos una demostración en ese lugar. Se pueden adivinar las respuestas de quienes son responsables de la organización del Carnaval a la hora de firmar contratos de publicidad, pero son irresponsables a la hora de dar explicaciones. "Hay mucha gente, mucha devoción, el día es muy corto para tantos danzarines, la policía debe controlar a los borrachos, la gente baila más lento cuando está nublado, etc, etc, etc". Pero creo que los "responsables" le deben a Oruro una explicación más seria y sincera. La población es testigo de estos apuntes y otras cosas feas que pasaron en el Carnaval. No se puede esquivar la responsabilidad argumentando que detrás de las críticas se esconde un complot regional. Eso es insultar la inteligencia de la gente. El Carnaval de Oruro es patrimonio intangible (intocable, inacaparable, inapropiable) de la humanidad (todos, usted, el fundador de mi fraternidad, el visitante nacional extranjero, el que suscribe esta opinión..., todos). Es hora de que las posturas interesadas y angurrientas se adapten o den paso a la grandeza de concepción y pensamiento que implica la designación de la UNESCO en favor de nuestro Carnaval de Oruro. De otro modo, estaremos condenados a consolarnos con la emoción personal que nos invade cada vez que participamos con fe del Carnaval, sin ver la realización de un proyecto serio, sólido y transparente que Oruro tanto se merece. (*) Es periodista, devoto de la Virgen del Socavón
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Hoy es un día peligroso para las almas porque el Diablo arremeterá contra ellas con mayor fuerza y astucia para perderlas for ever and ever, que para eso está en el mundo; durante la visita que me realizó ayer burdamente disfrazado de una negra empulpadita le pregunté al Maligno acerca de sus tentaciones más exitosas a las almas de los bolivianos, revelándome cosas importantes. Me dijo el Diablo que en esta época pre-electoral muchos de nuestros compatriotas se encuentran dispuestos a vender su alma al Príncipe de las Tinieblas con tal de conseguir una candidatura a lo que sea: presidencia de la república, vicepresidencia, senaturía o diputación. "Entonces -me explicó el Gran Cornudo- mi trabajo es más fácil y más sencillo porque ataco a su vanidad que es el pecado más generalizado tanto en los hombres como en las mujeres porque no olvides la sentencia latina que dice "vánitas vanitatem et omnia vánitas" que quiere decir "vanidad de vanidades y todo es vanidad". Al darme cuenta de que eso es verdad, me acerco al ciudadano que quiere ser candidato y digo sin que él pudiera percatarse "cójudas, cojudatem et omnia cójudas" latinajo macarrónico que yo traduzco así: "cojudez de cojudeces y todo es cojudez", profundo pensamiento que aumentó mi admiración por la sabiduría diablesca. "Cuando el alma del ciudadano(a) ya se halla dispuesta a cualquier negocio conmigo -continuó Satán- le inoculo un microbio que le produce inmediatamente su ataque de belleza que lo lleva a magnificar sus condiciones físicas y espirituales, momento en que yo le proporciono un espejito milagroso que habla y cuando el personaje le pregunta "espejito, espejito, ¿quién es el más bello? el espejo le contesta: "tú, guaguay", respondiendo de igual manera cuando el incauto personaje le interroga sobre quién es el más inteligente de todos, y quién es el más incorruptible y el más sexi de todos los bolivianos". Quedé estupefacto ante las revelaciones de mi ex-amigo el Diablo y le pedí que continuara porque son cosas que jamás había escuchado, y el Diablo envanecido por mis elogios me dijo en la oreja: "a continuación viene el capítulo que podría llamarse "infravaloración de los contendientes", también inspirada por mí, un seguro servidor". "Después de la prueba del espejito el ciudadano realiza una mirada retrospectiva a la Historia de Bolivia y piensa con regocijo cosas como ésta: "si este bolastristes ha podido llegar a la presidencia de la república, ¿por qué no podría llegar yo a la primera magistratura, siendo yo el "más mejor" de mi barrio?", consideración que también hacen algunos candidatos a senadores y diputados y que rematan con un pensamiento estrella de la Bolivia provinciana: "¿cómo va a ser inteligente este mi adversario político, si vivía a la vuelta de mi casa?" Entones, es bueno saber que el Diablo trabaja mucho en esta temporada tentando a gil y mil para hacerlos candidatos.
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Dislexia Por: Lic. Roberto Castellanos Mealla (*) |
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"Este niño es un vago -dice mamá- no quiere aprender a leer y a escribir". Pobre Jaime, nadie comprende que no tiene la culpa de ser el último de la clase, Es DISLEXICO y necesita un tratamiento especial en el aprendizaje de la lectura y escritura. Este tema debe ser analizado por todos los profesores y padres de familia para ayudar a niños que van atrasados en el colegio y tratar de solucionar las dificultades que existen en el aprendizaje escolar. Esta labor no la puede efectuar una sola persona, requiere el concurso y participación de toda la población, puesto que es un problema social. Analizando se observa que todo niño que tiene dificultades en el estudio, se vuelve disléxico y al verse atacado por profesores, criticado por familiares y amigos, se convierte de manera irremediable en un antisocial, recurriendo en forma directa e indirecta a engrosar los ejércitos de delincuentes, drogadictos y malentretenidos que tanto mal ocasionan a nuestra sociedad. Este tema es presentado con el deseo de motivar a establecimientos escolares, colegios y profesores en general, como también de manera especial a padres de familia a que tomen conciencia de la importancia de los males que ocasiona la DISLEXIA, que por ser poco conocida no deja de causar grandes males en nuestra sociedad. ¿Qué significa ser disléxico? Según la profesora Blanca Jordán de Urries y la licenciada Julia Sharp, especializadas en aprendizaje, reeducación y tratamientos en Dislexia, (es el niño o adolescente con trastornos en el aprendizaje y cuyo rendimiento escolar está muy por debajo de su capacidad, aunque tenga un coeficiente de inteligencia normal o superior. El bajo rendimiento no se debe a problemas emocionales, sino a un mal funcionamiento del conocimiento, que afecta su capacidad en ciertas áreas específicas: lectura, escritura, expresión oral o matemáticas. Este niño o adolescente no puede aprender en una escuela o colegio normal que emplea técnicas por grupos de 30-40 alumnos. Necesitan aprender con métodos especializados y altamente individualizados. Con un tratamiento adecuado se recupera y puede llevar la tónica normal del grupo escolar Frecuentemente se confunde al niño disléxico con el deficiente mental o el que sufre importantes problemas psicológicos. Es un error terriblemente perjudicial para el niño y la familia. Por no tratar al niño a tiempo, no mejora, muchas veces empeora y como es inteligente, la frustración por el fracaso continuo en la escuela o colegio, puede llevarle a un trastorno emocional e incluso a la delincuencia y las drogas. El niño disléxico no es anormal. Tiene todo a su alcance para aprender, pero no sigue la clase. Cuánto más distancia se crea entre el primero del curso y él, más se desespera, llora, se rebela y tira los libros. Es el niño que sólo le interesa la televisión y odia los estudios. Necesita comprensión y un tratamiento especial para retomar la normalidad en el colegio. "Cuanto antes descubran los padres que su hijo es disléxico, más rápidamente será su curación" (*) Economista - Instructor
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Los desplazados: Errantes involuntarios con nacionalidad colombiana Por: Jorge V. Jaime (*) E-Mail: serviex@prensa-Latina.cu |
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Bogotá.- Cerca de un millón de colombianos, en su mayoría campesinos, sobreviven hoy en condiciones paupérrimas lejos de sus tierras, migrantes dentro de su propia nación. Son los desplazados, otro triste fenómeno resultante de la violencia. El Gobierno, tácitamente, ha demostrado que puede hacer bien poco para frenar esa crítica situación social. El presidente Andrés Pastrana prometió a los desplazados "que las tierras abandonadas no serían transferidas a grupos armados al margen de la ley o terratenientes". Los campesinos sacados de sus propiedades deberán dar aviso inmediato a las autoridades correspondientes, sugirió el jefe de Estado. Cuando el riesgo de desarraigo sea inminente, explicó el mandatario, se debe informar a los comités distritales de atención a la población para congelar las inscripciones de actos de enajenación o transferencia a cualquier título de bienes rurales. El primer problema es que, según relatan las propias víctimas, en el momento aciago en que las familias campesinas devienen grupos de desplazados -regularmente a punta de fusil- casi nunca queda tiempo para "avisar o informar de inmediato a las autoridades correspondientes". El director de la organización no gubernamental (ONG) "Red de Solidaridad", Fernando Medellín, para garantizar que los desalojados continúen como únicos dueños de sus predios, aconseja se realice un censo para establecer quiénes son los que históricamente han ocupado cada zona. Leila Lima, comisaria de Naciones Unidas para los Refugiados, exhortó al Gobierno colombiano a incrementar los programas de protección a desplazados, y calificó al fenómeno social como una catástrofe humanitaria. La representante de la ONU subrayó que la guerra interna que sacude a este país convirtió al hecho del desplazamiento en un caótico dilema humano con proyecciones internacionales, que amenaza con recrudecerse luego de la reciente agudizacion del conflicto. Colombia, con más de dos millones de ciudadanos sacados por la fuerza de sus tierras durante los últimos 10 años, ocupa el cuarto lugar a nivel mundial por ese problema después de Afganistán, Sri Lanka y Azerbaiyán. Una indagación realizada por la Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento Forzado precisa que cada hora fueron desintegrados ocho hogares colombianos en los primeros nueve meses del año pasado. Lima recordó que sólo en los primeros seis meses de 2001 alrededor de un millar de colombianos se vieron obligados a abandonar sus parcelas por causa de los enfrentamientos bélicos en varias provincias del país. Incluso, muchos migrantes han traspasado las fronteras nacionales y se refugiaron en Ecuador, Venezuela y Panamá. La misión en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur) indicó que se prepara para una posible crisis humanitaria en los próximos meses. Prevemos que el Ejecutivo Nacional podría expandir su ofensiva contra los grupos insurgentes, dice. Una intensificación del conflicto podría significar que países vecinos de Colombia reciban oleadas de personas que huyen de la violencia, según Virginia Trimarco, delegada de la ACNUR para Panamá, Ecuador, Perú, Venezuela, Guyana y Surinam. Cientos de miles de nacionales, que resultaron desplazados desde el inicio de la guerra hace cuatro décadas, cruzaron las fronteras hacia Ecuador, Venezuela y Panamá para buscar la protección que carecían en su propio territorio. En los últimos meses, especialmente estos tres países han reiterado su preocupación de que la beligerancia colombiana desborde en sus territorios. En Ecuador, cuatro mil 555 colombianos han adquirido o solicitado estatus de refugiados. Otro tanto ingreso a Venezuela, pero ese Estado no tiene la estructura jurídica para registrarlos como asilados. OTRA TRAGEDIA: LAS MUJERES DESARRAIGADAS Activistas de derechos civiles y ONGS advierten que si en Colombia no se atiende cuanto antes la problemática de la población desplazada, el país se vera a mediano plazo "sumido en una ola de miseria y de caldo de cultivo para grupos al margen de la ley". Al desempleo, el temor a la viudez, y las mujeres desplazadas deben sumarle otros males: el maltrato y los embarazos no deseados, apuntan líderes comunitarios como Gabriel Ojeda, de la ONG "Profamilia". El 65 por ciento de las féminas de 19 años desalojadas son madres o están embarazadas, mas del 50 por ciento de estos embarazos no son deseados, el 57 por ciento de ellas son golpeadas por sus compañeros y el 63 por ciento de las madres castigan de manera violenta a sus hijos. Son algunos de los preocupantes resultados que revela la Asociación Probienestar de la Familia Colombiana ("Profamilia"), a través del estudio Salud sexual y reproductiva en zonas marginadas. SITUACION DE LAS MUJERES DESPLAZADAS Las regiones con mayores proporciones de desplazadas por el conflicto armado es la Central (52 por ciento), seguida por la Atlántica (42) y la Pacífica (40 por ciento). Un comunicado de funcionarios de la ONU que visitaron a Colombia a principios de agosto pasado urgía al Estado proporcionar y garantizar cuidados de salud, agua potable y educación a estos grupos de migrantes involuntarios. "El conflicto nacional continua teniendo consecuencias catastróficas en la población, forzando a miles de civiles a abandonar sus hogares en busca de protección y medios de supervivencia", concluye el documento de Naciones Unidas.
(*) El autor es corresponsal de Prensa Latina en Colombia
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El civismo puesto en duda Por. Humberto Guzmán Hurtado |
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Se supone que un desfile cívico no es pasatiempo de ociosos, ni oportunidad propicia para el coloquio intranscendente y baladí, por lo menos la filosofía de un acontecimiento cívico es relievar una fecha o un acontecimiento que tiene mucho que ver con los valores epopéyicos y morales de un pueblo. En nuestra vida escolar, supimos darle trascendencia a las "horas cívicas", porque efectivamente eran el abecé del patriotismo y, claro que los niños empezamos a comprender que un pueblo sin historia, no podía llamarse Estado, dando la connotación necesaria a los símbolos patrios y a quienes se habían convertido en nuestros héroes. Esos simples detalles nos hacen ver la grandeza y la sublimidad de un Acto Cívico. Lastimosamente no todos piensan lo mismo y ésto pudimos comprobarlo en el desfile cívico que se cumplió el día Martes 5 de los corrientes. Sería irreverente decir que el desfile cívico en cuestión tiene como participantes a diferentes estratos de nuestra colectividad y, por supuesto, de diferente formación cultural; y aunque parezca mentira, los grupos que componen los profesionales son los mayormente irreverentes con el acontecimiento. En las filas que conforman están enfrascados en tertulias intrascendentes, groseras y hasta conversaciones estúpidas, les importa poco o nada estar siendo observados por el pueblo apostado en las diferentes arterias de la ciudad. Algunos de dichos señores se comportan como adolescentes, llegando al colmo de "arrastrarse", en vez de marchar, a veces tiene la apariencia de una farándula vulgar, otras veces se asemeja a un cortejo fúnebre por su mutismo. No hay vítores ni expresiones de regocijo por el acontecimiento que se celebra. En tan penosas condiciones el homenaje deja de serlo, por la apatía y el civismo puesto en duda. No hay razones para exigir ningún tipo de chauvinismo, empero debemos observar un tipo de comportamiento que no sea irreverente para lo que significa Patria. Conociendo la idiosincrasia de nuestro pueblo, descartamos los homenajes espontáneos; sin embargo, no justificamos que un desfile se limite a un desplazamiento por las calles de nuestra ciudad, desesperado de recibir la ficha de control y nada más. Con desfiles de ésta clase, el homenaje es magro y definitivamente ofensivo y hasta pudiéramos decir grosero. La cultura de un pueblo puede reflejarse en éstos homenajes, que tiene que tener una aureola de respeto y hasta de gratitud con la tierra que nos vio nacer, razón suficiente para no confundirlo con una farándula, donde los protagonistas sólo buscan no ser sancionados con una multa. Ojalá que sucesivos desfiles sirvan para mejorar y no incurrir en semejantes despropósitos.
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Apuntes ..... |
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Una situación repentina envolvió a la Argentina; pues en esta ocasión, ¡¡le castiga la devaluación!! ZACARIAS |