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Noticias Regionales


Pastoral Social

Niños lustrabotas deben estudiar para trabajar

El Centro Diocesano de Pastoral Social, para evitar que los niños y adolescentes lustrabotas se dediquen al alcohol y a inhalar clefa, les condicionaron a estudiar para que conserven su trabajo.

La Pastoral Social ha visto con mucha preocupación el problema que atraviesa la organización de niños trabajadores en la calle del Mercado Campero y de la Avenida 6 de Agosto con el consumo de bebidas alcohólicas y la inhalación de clefa, por eso se adoptó esa determinación, explicó Apolinar Flores miembro de la institución católica.

Señaló que para evitar influencias negativas se vio por conveniente condicionar a estos niños para que necesariamente se inscriban en un establecimiento educativo para que continúen trabajando, caso contrario serán marginados del lugar del trabajo y de la organización que los acoge.

Dijo que de 10 adolescentes sólo estudian 2, por lo que el índice de niños trabajadores que no se preocupan por estudiar es elevado. No vamos a permitir jóvenes o adolescentes que no estudien, además que es decisión de la misma organización de niños y adolescentes lustrabotas, remarcó Flores.

Agregó que para cumplir con este cometido acudirán a la intendencia municipal y a la Defensoría de la Niñez y Adolescencia.

CONSUMIDORES

Flores, dijo que hay cinco menores lustrabotas que se drogan con clefa que no son parte de la organización pero que están influyendo, por eso se ha determinado que todos estudien, además como una manera de motivarlos para que se profesionalicen.

Lamentó que en Oruro no exista una institución especializada para atender a los niños, adolescentes y jóvenes con problemas de droga y alcohol, pues se requiere un tratamiento especializado en ambientes apropiados.

 

Jach’a Anata de zona Norte

tendrá 16 grupos autóctonos

* Despedida del Carnaval empezará 

a las 09:30 horas de hoy

 

LA PATRIA

La Jach’a Anata de la zona Norte se iniciará a las 09:30 horas de hoy, con la participación de 16 conjuntos que se registraron en la Asociación de Conjuntos Autóctonos para celebrar la fiesta de tentaciones y despedir el Carnaval de Oruro.

Los conjuntos de moceñadas, sicureadas y tarqueadas se concentrarán en las inmediaciones del monumento al Tío de la Mina, en la zona Norte, y recorrerán por la avenida Tomás Barrón hasta la 

Anata Andina.

Plaza  Pagador, Capitán Ustaris y Teniente León, hasta llegar frente al estadio Jesús Bermúdez.

La Anata de la zona Norte fue creada hace tres años para rescatar los valores culturales y ancestrales del Kollasuyo Andino Marka, con respaldo de las juntas vecinales, Federación Universitaria Local y el diputado Raúl Araoz, porque se trata de danzas y culturas milenarias.

Los conjuntos se prepararon intensamente y será un nuevo espectáculo para los habitantes de la zona Norte que no lograron ver la Anata Andina que se realizó el jueves 7 de febrero pasado.

La Asociación de Conjuntos Autóctonos zona Norte está integrada por Benjamín Flores Onori, Presidente; Federico Arequipa, Vicepresidente; Walter Aduviri, Secretario de Hacienda; Richard Mamani, Secretario de Actas; y Alberto Castillo, Vocal.

Los habitantes de varias poblaciones que tienen estrecha relación con Oruro, como Cavari, Kaquena, Mollepongo, Inquisivi, Umajalsu, Tangachapi, Sallalli, Caluyo, Soracachi, Izara, Chillijta, Llanquera, Central Cancha, Aroma, y el barrio Los Pinos, mostrarán la mejor vestimenta y elegantes aguayos característicos de sus comunidades.

CONJUNTOS

Los conjuntos afiliados de la zona Norte, ingresarán en forma ordenada, de acuerdo a la antigüedad y su registro:

Conjunto Tapacarí, Moceñada Nueva Alianza, Sicureada Los Mallkus, Moceñada Unión Tropical, Moceñada Aroma, Moceñada Uma Jalsu, Sicureada Tangachapi, Moceñada Sallali, Moceñada Cristal Uma Jalsu, Moceñada Caluyo, Tarqueada Soracachi, Moceñada Waris de Izara, Moceñada Barrio Los Pinos, Moceñada Chillijcha, Moceñada Central Llanquera y Moceñada Central Cancha.

La fiesta concluirá el domingo con una despedida en Arenales de Cochiraya, desde las 14:00 horas.

 

Comparsas harán ostentación

de abundante riqueza en el Sur

* Mejores bandas y orquestas de Oruro y 

el interior del país amenizan fiestas

 

Las comparsas de la zona Sur de la ciudad iniciarán hoy otro Carnaval, diferente al folklórico, a devoción a la Virgen del Socavón, para hacer ostentación de abundante riqueza, dejar las penas y celebrar el acontecimiento durante cinco días.

Los mejores y los más grandes locales, semejantes a campos deportivos multifuncionales, que solamente existen en la zona Sur, porque están adecuados para acoger a más de mil parejas, fueron contratados por los pasantes de la fiesta, con el objetivo de celebrar 

Comparsa Central Oeste Linares.

el acontecimiento.

Cada comparsa tiene 500 integrantes. Después, se suman los invitados y amistades, para continuar un acto social insólito, en medio de la crisis económica en que se debate el pueblo boliviano, pero nada importa a quienes se prepararon un año para recibir la visita de centenares de invitados.

Para esta clase de fiestas, llegan incluso familiares desde Santa Cruz, Argentina, Chile y otras partes del continente. Es la única oportunidad que tienen las familias de la zona Sur para reunirse y bailar hasta el cansancio en las calles y después en los locales públicos.

La Unión Comercial contrató al grupo argentino Jambao, la orquesta Bamba Latina y la Banda Pagador, para disfrutar la vida en el local Jumbo. A partir de las 19.00 horas de hoy se efectuará una velada en honor a la Virgen del Socavón y, el domingo, se realizará una concentración desde las 08.30 en el Santuario de la Virgen, para participar en la misa de acción de gracias.

La comparsa Litoral contrató a la orquesta cochabambina Maroyu y las bandas Unión Pagador y la Súper Central. La fiesta se cumplirá en el local Metrópoli. Habrán misas, recepciones a los pasantes, despedida a los ex pasantes y distribución de mixtura y serpentina, sombreros y polleras, para ir hasta Chiripugio el domingo, a partir de las 14.00 horas.

La comparsa más antigua, la Santa Bárbara, que tiene cerca a cien años de constante actividad, realizará su fiesta en el local Arevillca, de la calle Tarija. Los grupos eran muy pequeños y casi familiares, hasta hace diez años, pero ahora existen 500 parejas.

La comparsa Villa Esperanza quedó muy pequeña. No da señales de vida y parece que volvió a ser la misma de antes, con pocas parejas para reunirse a despedir el Carnaval de Oruro.

Tres comparsas de la zona Este también están en los mismos preparativos, aunque no tienen mucha membresía que en el Sur. Sin embargo, el contagio continúa hasta en el centro de la ciudad.

PEPINOS DE LA LINARES

La actividad festiva se combinará con una de pepinos, que se llama Comparsa Central Oeste Linares, fundada en 1998, con los cabecillas Juan Céspedes, Julio García y David Marañón y esposas.

La característica de este grupo, que tiene cien integrantes de la calle Linares, esquina Cochabamba y adyacentes, es el disfraz. La más variada cantidad de pepinos se reunirán en ese lugar el domingo, a las 13.30 horas, para iniciar la danza hasta llegar a Arenales de la zona Este, inmediaciones del puente Tagarete.

Las inscripciones de parejas son gratuitas. A su retorno, el domingo, a las 17.00 horas, recorrerá por la avenida Cochabamba, Velasco Galvarro, Adolfo Mier, plaza 10 de Febrero, La Plata, Cochabamba y Linares.

 

El Rector del Santuario del Socavón

propone cambiar ruta de la entrada

El rector de la Comunidad Siervos de María "Nuestra Señora del Socavón", P. Ricardo Silva, en nota dirigida a las autoridades de Oruro, al directorio de la ACFO y al pueblo orureño, dio una explicación pública sobre el cierre de las puertas del templo a los devotos el sábado de Carnaval y propuso varias opciones para mejorar la peregrinación de los bailarines.

La nota titulada "Tanto sacrificio por nada...", dice:

Estimados hermanos: A todos un saludo en Cristo y la Mamita del Socavón.

He intitulado esta misiva con la frase "Tanto sacrificio por nada... " pues con ella creo recoger el sentimiento de tantos danzarines que no han podido ingresar al Santuario (cerca de 23 conjuntos) después de cerrar la puerta principal a hrs. 00:30 del domingo 10 de Carnaval. Esta medida a todos nos dejó un sentimiento profundamente amargo más si hemos podido observar que ante las puertas los danzarines igualmente ofrecieron sus sacrificios a la Mamita del Socavón.

Como elementos que nos ayuden a reflexionar, recuerdo a todos que los antecedentes de la medida tomada por la Comunidad Siervos de María se remontan al momento de preparación del Carnaval 2001 con una carta enviada por nuestra comunidad a la ACFO y publicada en el diario "LA PATRIA" con fecha posterior. El punto central que tocaba la carta es que el sábado de peregrinación inicia a hrs. 00:00 del sábado y termina a hrs. 24:00 del mismo sábado de carnaval. Pues, es lógico que una buena organización podría perfectamente ordenar la llegada al Santuario de todos los conjuntos folklóricos inscritos en el rol. Por lo demás, dejo en claro que esta medida no respondió a menospreciar la cultura y devoción del pueblo orureño, ni menos excluir a nadie del diálogo fructífero que podamos suscitar. Al contrario, todos los padres Siervos de María que hemos trabajado en el Santuario, partiendo por la figura del mismo P. Alfonso Massignani, hemos podido sentir profundo y verdadero afecto por este digno pueblo que nos acoge y por el cual somos capaces de entregar la propia vida. Sin embargo, lo anterior no excluye el esfuerzo de colaborar con ustedes mismos en purificar excesos, a veces con rigor, que perjudican a todos.

Lejos de querer culpar a nadie por el hecho de que 23 conjuntos no hayan podido ingresar al Santuario después de las 24:00 horas, quisiera más bien, y una vez más, llamar a la reflexión en la que todos podamos participar.

1. ¿Estado de crisis del Carnaval de Oruro?

¿Será que nuestro Carnaval se encuentra en un estado de crisis? Si la respuesta es positiva, a esta realidad el nombramiento de Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad vino a darle, por un lado, mayor impulso de identidad y proyección y, por otro, mayor complejidad a la crisis que exige proyecciones también complejas para su solución.

Creo que se le puede llamar "un estado de crisis" al momento del Carnaval en cuanto hay varios factores que lo determinan:

• El excesivo crecimiento del número de conjuntos y sus integrantes.

• La división de algunos conjuntos en dos o más partes.

• Lo aparente, sino real, descentralización del acto devocional esencial que sede el lugar a la exhibición.

• El insuficiente discernimiento en la elección de los patrocinadores del Carnaval, que si bien ayudan al financiamiento, pero, dejan graves problemas en la población.

• El malsano interés por los beneficios, especialmente económicos, que arroja el Carnaval y la falta de claridad sobre los destinos de las ganancias.

• La impertinente coordinación en la preparación del Carnaval con un programa previamente establecido y no siempre evaluado en sus resultados.

• y Otros factores.

2. Todos los conjuntos tienen derecho a ingresar al Santuario el sábado de Carnaval y ser recibidos dignamente

En esto estamos de acuerdo, inclusive la Comunidad Siervos de María. Entonces. ¿por qué nos cuesta tanto lograr este objetivo? Este logro no depende solamente de los padres del Socavón, depende también de todos los danzarines y de aquellos, sean personas o instituciones, que tienen un papel en la organización y en políticas preventivas del Carnaval de Oruro.

3. Trabajo mancomunado para el Carnaval 2003

Desde ya es el momento de trabajar para que el próximo Carnaval todos los conjuntos puedan ingresar y ser recibidos dignamente en sábado de peregrinación. Este trabajo debe cuidar distintos aspectos:

• La hora de inicio de la peregrinación según la cantidad de conjunto en el rol.

• La superación de los baches en el recorrido.

• La superación del ansia de exhibición en la plaza central y en la Vía Cívica.

• El control de la cantidad de danzarines por conjunto.

• La superación de los intereses personales y/o institucionales proyectados sobre los probables beneficios del Carnaval.

• Priorizar la devoción a la Mamita del Socavón y no el hecho de bailar para "alguien" que está en las graderías.

• La superación de interesarse sólo por el bien del propio conjunto y dejar a los demás a su propia suerte.

•El control estricto que permita no hacer del recorrido un paseo de peatones.

4. Una propuesta que pueda ayudar

• La primera y fundamental propuesta es cuidar los aspectos arriba indicados.

• La segunda propuesta que presento es: iniciar la peregrinación danzando en la calle Baptista (a unas cuadras cercanas al Santuario) ingresar al Santuario por la puerta que actualmente se utiliza como salida, pasar por el altar de la Virgen de rodillas, ser recibido por el sacerdote que toma la promesa y bendice, luego salir por la puerta principal y seguir el recorrido habitual en sentido contrario. Así también hay la posibilidad de exhibición si eso es lo que se desea. Iniciando en la calle Baptista no hace falta que haya espectadores (eso no acrecentaría otros gastos), los habrá después en abundancia.

Ojalá hermanos, podamos salvaguardar el Sábado de Carnaval como acto devocional a la Mamita del Socavón y con él todo el Carnaval de Oruro.

 

Legión de María apoya a

Padres Siervos de María

La Legión de María de la Diócesis de Oruro, como organización apostólica, eclesial y mariana, expresa su viva adhesión a la Congregación de los Padres Siervos de María, respecto de las medidas asumidas por el Rector del Santuario, Padre Ricardo Silva, en lo referente a fijar un horario tope para el ingreso de los danzarines de conjuntos folklóricos al Santuario en la Peregrinación del Sábado del Carnaval, dice una carta pública entregada ayer a LA PATRIA.

La Asociación de Fieles Laicos Legión de María, muestra su completa extrañeza por las observaciones realizadas al respecto por autoridades y otras personas, en el sentido de que el Rector del Santuario desconocería la esencia misma del Carnaval por su nacionalidad chilena. No es posible desviar la atención del público, de los problemas capitales del Carnaval, a descalificaciones similares, asumiendo actitudes discriminatorias.

La Legión de María, repudia las expresiones ofensivas a los sacerdotes de la Comunidad Siervos de María, y apoya militantemente las decisiones que, con todo derecho asuman en bien de la vida espiritual de los feligreses y la fe devocional que se profesa a la Virgen del Socavón, "en cuyo honor" bailan los devotos danzarines.

Al mismo tiempo, nuestro Movimiento Apostólico, quiere puntualizar lo siguiente:

1. Hacemos un llamado a todas las organizaciones de Iglesia y a las instituciones culturales, para que desde ahora, la visión del Carnaval sea corregida e interpretada en su correcta dimensión.

No se puede seguir dejando en manos de empresas productoras de cerveza el patrocinio de nuestro Carnaval, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

No se puede seguir manejando un doble discurso en este tema. La Asociación de Conjuntos del Folklore y las autoridades municipales tienen grave responsabilidad al respecto.

2. Nadie puede negar que en las últimas décadas el Carnaval ha ido asumiendo un cariz más mundano que devocional. Hay una desvirtuación de su esencia espiritual y mariana.

¿Por qué se escandalizan de que el Rector del Santuario pusiera un horario tope al ingreso de los integrantes de conjuntos folklóricos, muchos de ellos en estado de ebriedad y sin ningún orden establecido?

Ahí tenemos el ejemplo de San Sebastián en Yumbel (Chile), fue el propio obispo el que ordenó cerrar el templo durante la realización de la misma, hasta que no se corrigieran defectos de orden moral.

Ahí tenemos el ejemplo de la festividad de Cotoca en Santa Cruz, hace cinco años que la Iglesia, junto a las autoridades y dirigentes cívicos, han eliminado la venta y consumo de bebidas alcohólicas en el pueblo de Cotoca, durante la celebración de la fiesta religiosa y para dignificarla. La nota está firmada por, Rolando Taquichiri Kussy, presidente subrogante.