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Suplemento Ecológico |
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Unas palabras.- El humo del tabaco |
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Con frecuencia vemos a adolescentes, hombres y mujeres, con un cigarrillo encendido entre los dedos o ya inhalando humo "como signo de liberación", según explicación de algunos de ellos. Todos sabemos, que generalmente, la adicción al tabaco surge cuando aún somos niños, en más de los casos por curiosidad o porque hay que demostrar cierta hombría que no es otra cosa que falsa madurez. Al final, las consecuencias son fatales. Los especialistas no se cansan de hacer conocer los riesgos que supone inhalar humo de tabaco, especialmente a niños, niñas y adolescentes. En pocas ocasiones son escuchados porque más puede la industria tabacalera que mueve ingentes cantidades de dinero en inversiones y en publicidad procurando hacer ver que fumar es un placer aunque no dicen que se trata de un placer mortal. El tabaquismo tiene un principio y éste no es otro que pensar que fumar es cuestión de "personalidad". Al final, todo el aparato respiratorio queda afectado y deviene el cáncer que, como todos sabemos, es el seguro camino hacia la tumba demasiado pronto. El humo del tabaco, según especialistas en cáncer, es una compleja combinación de por lo menos 4.000 productos químicos en forma de partículas y gases. Comprende irritantes y veneno sistémicos como el cianuro, dióxido de azufre, monóxido de carbono, amoniaco y formoldehído, entre otros. Es más, no basta ser adicto al cigarrillo sino que el riesgo está latente inclusive para quienes no son fumadores, como la mayoría de los niños, niñas y adolescentes, pero que permanecen cerca de quienes fuman. Al respecto, los especialistas señalan: • El humo ambiental contribuye a ciertas dolencias como el asma y otros problemas respiratorios, el síndrome de la muerte súbita del lactante, dificultades en el oído medio y el cáncer. • Los no fumadores que respiran el humo ambiental del tabaco sufren muchas enfermedades que los fumadores habituales también las padecen. • Las muertes debidas a cardiopatías así como los cánceres de pulmón y de los senos paranasales se han asociado casualmente con exposición al humo ambiental del tabaco. Como se advierte, la adicción consciente o inconsciente, es un peligro para quienes optan por ese camino. Los no fumadores también se hallan en riesgo de ver deteriorada su salud todo porque tienen que permanecer cerca de los que fuman. Ante esa emergencia, es mejor optar por posiciones tales como permanecer lejos del tabaco mientras sea posible. Natty Méndez Lazcano
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La espectacularidad y la depredación.- El patrimonio intangible y la conservación de la biodiversidad |
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de la orureñidad. No hay estudios más serios y detallados sobre los ciclos reproductivos y nuevos lugares en los que se pueden encontrar quirquinchos. Se sabe que, prácticamente ha sido exterminada esta especie, especialmente en zonas aledañas a la ciudad de Oruro. NORMAS Este pequeño animal cuenta con varias normas que le protegen (por lo menos en el papel). Los quirquinchos están protegidos por el Decreto 22641 (Veda General Indefinida) vigente desde 1990. La categoría asignada por la Unión Internacional de Protección de la Naturaleza (UICN) señala que está en peligro de extinción, 1994. La Ley del Medio Ambiente prohíbe la caza y el uso de derivados de los animales silvestres (artículos 110 y 111). La Ordenanza Municipal No. 31/99 indica que, a partir del Carnaval 2000, se prohíbe a los grupos de morenadas y otros, la utilización del caparazón como matraca y/u ornamento, todo con el fin de conservar los recursos de la diversidad biológica de nuestra región. La pregunta es inmediata: ¿si esta especie tiene tanta protección legal, nadie hace nada para parar la depredación a la que es sometida la especie de los quirquinchos?. Lamentablemente, la problemática es un poco más complicada de lo que parece. PROBLEMATICA Primero, nos enfrentamos al carnaval y a los conjuntos que utilizan restos de animales como parte de sus vestimentas (hablamos de grupos de hasta 700 bailarines) y, segundo, al uso tradicional y ritual y, tercero, a las personas de bajos ingresos económicos que tienen ingresos extras cazando y vendiendo este animalito al mejor postor, lo mismo que diferentes tipos de aves. RESPETO ANTE TODO Sabemos que partes de los animales han sido usadas desde tiempos antiguos en las diferentes danzas y ritos de pueblos originarios de nuestra tierra, pero es necesario aclarar que existía (y existe) profundo respeto de esos pueblos originarios a la vida. "Cazar es tomar prestado de la naturaleza lo necesario con fines específico: alimento, abrigo y medicina. Estas son las únicas necesidades que pueden ser satisfechas por los cazadores de aves (Acosta, Eco Andino No. 3). Este comentario viene de uno de los pueblos cazadores que habitan en nuestro departamento: los Urus. Los aymaras realizaban una danza ritual antes de cazar a las vicuñas. De hecho toda la caza estaba cargada de un profundo simbolismo ritual y sólo se cazaba con fines específicos como los arriba mencionados. Estas acciones son muy diferentes de la caza originaria, especialmente en la época de carnaval. SITUACIÓN Y REFLEXION Las fraternidades o conjuntos folklóricos han aumentado increíblemente en número de participantes. Hablamos de grupos de entre 500 y 700 danzarines, lo que significa obtener animales para satisfacer las necesidades de miles de personas si consideramos que hay dos morenadas que usan quirquinchos como parte de su vestimenta y hay por los menos tres grupos de tobas y dos de suris. Invitamos a reflexionar sobre este tema. Hay formas de seguir teniendo un hermoso carnaval sin sacrificar tantos animales. ¿Por qué no hacer concursos entre nuestros artesanos en madera u hojalata para diseñar, por ejemplo, matracas alternativas?.
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La otra cara del famoso carnaval.- ¿Cuánta depredación en nombre de la fe religiosa? |
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Espectáculo maravilloso, algo impresionante, carnaval nunca visto, algo incomparable, etc., es lo que generalmente dicen quienes presencian el famoso carnaval de Oruro, ya declarado como obra maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad. Tienen razón porque, desde el punto de vista artístico y coreográfico es una expresión humana que genera admiración, pero...¿qué de los episodios de depredación que esta manifestación provoca?. MASACRE AL POR MAYOR Con motivo del reciente carnaval, con seguridad fueron masacrados en alguna parte del altiplano, cientos de quirquinchos, porque las matracas que se fabrican con su caparazón fueron vendidas con restos de carne fresca del animalito. La Morenada Central y su homóloga Cocanis utilizan este tipo de matracas. La cosa se puso más fea en el lado de los conjuntos de tobas que, en este carnaval son al menos tres, dos ellos con casi un millar de danzantes, la mayoría jóvenes. Los atuendos de estos devotos de la Virgen del Socavón fueron confeccionados utilizando ingentes cantidades de plumas de suri o avestruz del altiplano y de parihuana (flamenco rosado). Algo más, muchos de los tobas lucían en el copete de sus bastones cernícalos y hasta pequeños zorros disecados. INVENTARIO Y DENUNCIA Integrantes de la Comunidad Inti Wara Yassi, organización ecologista nacional que se dedica a la protección de las especies silvestres, anunciaron la publicación de un inventario de la cantidad de animales masacrados para que a los danzantes de ciertos grupos no les falte espectacular atuendo. "Sabemos que nadie oirá nuestra denuncia, pero nosotros cumpliremos nuestro deber", dijo uno de ellos que pidió anonimato. Para el colmo, un tierno árbol que a nadie hace daño en la avenida 6 de Agosto casi esquina 1º de Noviembre, tuvo que ser doblado sin misericordia todo para que una gradería con asientos destinados a espectadores del carnaval tenga acomodo sin problemas. "Es una molestia", dijo sin embargo, la dueña de la gradería.
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El ideal del progreso continuo.- Los accesibles métodos de la producción limpia Por Jacqueline Aloisi de Larderel |
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(II) Tras hablar en la primera parte de este artículo publicado en el anterior número de KISWARA, sobre el ideal del progreso continuo, las mejoras ambientales y ahorro económico, Jacqueline Aloisi de Larderel, francesa, que fue directora del Centro de Industria y Medio Ambiente (PNUMA), dice que los métodos de la producción más limpia se basan en cuatro criterios: 1) La puesta en práctica de una estrategia ambiental preventiva. 2) La conservación de materias primas y energía, la eliminación de los materiales tóxicos y la reducción de la cantidad y toxicidad de todas las emisiones y desechos antes de que se concluya el proceso productivo. 3) La reducción de los impactos en todo el ciclo de vida del producto, desde que se extraen las materias primas hasta el destino final de las mismas. 4) Constante aplicación de conocimientos, mejoramiento de la tecnología y cambio de actitudes. La meta es reducir al mínimo las entradas de materia prima y de energía, y eliminar el uso y producción de sustancias tóxicas. Este es el ideal las de la producción más limpia. El panorama queda incompleto, no obstante, si sólo se toma en cuenta el proceso manufacturero. La producción no es más que una etapa del ciclo de vida del producto. Es también las fases de extracción y preparación de la materia prima, el transporte y la disposición final del producto y de los desechos. La producción más limpia consiste, entonces, en la reducción de impactos ambientales a lo largo del ciclo de vida completo del producto. El concepto de producción más limpia implica una valoración comparativa. Un producto o proceso es más "ambientalmente sostenible" que otro anterior. El concepto de sostenibilidad ambiental está en cambio permanente, pues en nuestro conocimiento sobre el impacto de la actividad humana sobre el entorno crece sin cesar. La economía y la tecnología también cambian al mismo ritmo. Así, la factibilidad de adoptar un producto o proceso más limpio se incrementa: algo imposible de alcanzar hoy en día puede ser fácil de obtener mañana. La producción más limpia representa una mejora continua de los desempeños ambientales, es un objetivo en continuo movimiento.
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Acerca de políticas nacionales.- Conservación de la biodiversidad en pos del desarrollo de Bolivia |
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La diversidad biológica es parte fundamental del patrimonio natural del país e integra el conjunto de ecosistemas, especies de flora y fauna y recursos genéticos que sustentan la base productiva y la cultura de los diferentes grupos humanos y son esenciales para el bienestar de la población. Su conservación es considerada estratégica para la supervivencia y desarrollo nacionales por lo que se asegurará la permanencia e integridad de los recursos de la biodiversidad a largo plazo, orientando el conjunto de las actividades productivas del país hacia la sostenibilidad. La conservación de la biodiversidad biológica se funda en el reconocimiento de su valor estratégico para el desarrollo sostenible, así como en una valoración ética de las distintas formas de vida existentes en la tierra. A través de actitudes y prácticas respetuosas hacia la diversidad natural y cultural del país se establecerán normas condiciones para el mejoramiento efectivo de la calidad de vida de la población, reconociendo que uno de los derechos humanos fundamentales es el derecho a un medio ambiente seguro y saludable. Se desarrollarán esfuerzos para lograr la sostenibilidad ecológica, social, institucional y financiera de los procesos de conservación de la biodiversidad, buscando que el Estado asuma esta tarea como una prioridad para el desarrollo sostenible dentro de la agenda nacional y que los distintos actores de la sociedad civil se apropien de ella. PROCESOS DE PLANIFICACIÓN Sobre las acciones integradas de conservación de la biodiversidad en los procesos de planificación del desarrollo: La Estrategia Nacional de Conservación de la Biodiversidad (ENCB) como instrumento de la conservación y uso sostenible de la biodiversidad deberá integrarse con los planes general y departamentales de desarrollo económico y social de Bolivia, así como los planes sectoriales, a fin de asegurar que tenga un tratamiento correspondiente a su importancia dentro de la agenda política de los distintos períodos de gobierno. Los procesos de descentralización y de participación popular constituyen políticas nacionales dirigidas a dotar a las regiones y a los municipios de mayor autonomía de gestión y de condiciones para una participación efectiva en la toma de decisiones en relación con la planificación del desarrollo y la administración de los recursos financieros. Así, se promoverán procesos para la formulación de planes específicos de conservación y uso sostenible de la biodiversidad para su integración en la planificación del desarrollo municipal, estableciendo prioridades de acción con los distritos indígenas, municipios y mancomunidades que participen en procesos bioregionales, fortaleciendo su interacción y sus capacidades técnicas y asegurando una amplia y efectiva participación de los actores de base. Asimismo, se fortalecerá el rol de las prefecturas departamentales en la definición de políticas y estrategias de conservación y uso sostenible de la biodiversidad enfocadas a la articulación de los esfuerzos regionales para la protección de cuencas, ecosistemas y especies, así como para el desarrollo de una producción sostenible. -- (Estrategia Nacional de Conservación de la Biodiversidad, Documento de Trabajo, Cochabamba, diciembre 2000).
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Tiro al blanco |
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QUIRQUINCHOS Mínimo, hubo otra masacre de quirquinchos con motivo del carnaval orureño. Antes de la entrada, en un puesto de venta callejero habilitado en la calle La Paz casi esquina Aroma, vimos matracas recientemente fabricadas con caparazón del escurridizo animalito. Tras ser muerto y eviscerado, el quirquincho aún tenía restos de carne fresca lo que indica que fue masacrado hace poco. PLUMAS Ni qué decir de la "cosecha" de plumas para que quienes danzan en conjuntos de tobas que, para el colmo, son cientos y cientos. ¿Cuántos suris habrán quedado desplumados todo por el carnaval más famoso del mundo?. Todo toba expone esplendor luciendo un enorme penacho de plumas del avestruz del altiplano y para eso ha tenido que ocurrir otra masacre o algo por el estilo. CERNÍCALOS Los cernícalos también fueron víctimas de quienes se dedican a confeccionar trajes para danzantes de tobas, principalmente. Hay grupos de estos danzantes que llevan cernícalos disecados en palos que manejan como bastones. Esas aves y también las parihuanas que viven en la región altiplánica han tenido que ser cazadas por gente que aprovisiona a los que, finalmente, alistan el atuendo de quienes deben rendir fe religiosa con su danza. DEPREDADORES Como ya denunciamos en la anterior edición de kiswara, varios arbolitos de la avenida 6 de Agosto han sido sacrificados al ser podados y doblados salvajemente por quienes colocaron graderías para el carnaval. La familia Gamboa, que tiene su casa en la 6 de Agosto casi 1º de Noviembre, acera Este, por lucrar maltrató cruelmente un arbolito. Esperamos que actúen las autoridades medioambientales y sancionen a los depredadores. |