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Noticias Regionales |
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Según
el CEPA FFAA arriesgan avances de paz entre laimes y qaqachacas |
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paz,
que dirían ahora sí la violencia vuelve a rebrotar en la zona, cómo
iniciarían nuevamente un proceso de paz”, cuestionó López. Señaló
que a la luz de los hechos ocurridos el pasado 2 de febrero en Crucero
(la zona bloqueada), confirman que efectivamente las FFAA son
incapaces de garantizar la paz mediante el diálogo. Los ocho heridos
de bala y el muerto, Facundo Barcaya Mayza de 45 años, natural de
Norte Condo son el resultado de un enfrentamiento, de la violencia y
la incapacidad de diálogo. “Se
puede hablar de efectos colaterales por el uso de medicamentos, pero
no se puede decir que la muerte de una señora a raíz de los gases,
sea un efecto colateral”, dijo.
“Esa muerte tiene un nombre y es simplemente la prepotencia y
el uso exagerado de la fuerza”. MILITARIZACION Dijo
que durante los enfrentamientos entre ayllus vecinos del sur de Oruro
y el norte de Potosí (qaqachacas y laimes), se hizo mucha alusión al
carácter bélico de estos grupos étnicos, se los acusó de
“salvajes y caníbales”. Por
esta razón desde el Estado se propuso militarizar la zona como la
forma más efectiva de “pacificación”, incluso se propuso
construir un cuartel modelo. El
entonces subprefecto de la provincia Avaroa, enarbolaba los resultados
de la militarización y en opinión suya la militarización siempre
dio buenos resultados, más aún consideró que son precisamente
“las FFAA las que garantizan la paz”, señaló López. Pero
la experiencia de los qaqachacas con la presencia militar nunca fue
muy alentadora, en 1995 cuando se encontraba un puesto militar en la
zona de Kututu (zona laime), se tuvo que lamentar la muerte de un
comunario qaqachaca a manos de los militares asentados, las
circunstancias en las que se dio el deceso nunca fueron esclarecidas.
En los dos últimos años, se invirtió grandes cantidades de dinero y
tiempo para garantizar la construcción de la paz entre estos ayllus
en conflicto. Uno de los primeros logros en este proceso fue conseguir
que los comunarios entreguen las armas que estaban en su posesión a
sus “legítimos dueños” las FFAA. Y son precisamente estos, los
que han tenido una participación activa demostrando a los comunarios
que es posible convivir en paz, destacó López. Por
esta razón es totalmente incomprensible la actitud de las FFAA, que
el pasado sábado arremetieron con armas de fuego contra comunarios de
Qaqachaca y Norte Condo con el objetivo de desbloquear la ruta
Challapata-Potosí, señaló. López,
asegura que en ningún momento se buscó el diálogo, cuando el Mallku
Mayor Elías Choque se disponía a saludar a la comitiva militar fue
recibido con una ráfaga de balas. Explicó
que ante el poco efecto de los gases lacrimógenos por la lluvia y el
viento, los militare utilizaron directamente las balas, obligando a
los conscriptos a disparar contra sus propios padres y hermanos. En los últimos meses el uso de armas de fuego y la excesiva violencia ha sido el común denominador de las FFAA y la Policía, añadió.
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La Sociedad 10 de Febrero rindió homenaje a la revolución de 1781 |
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Sentido
homenaje a los 221 años de la Revolución del 10 de Febrero de 1781,
llevó a cabo la Sociedad 10 de Febrero. Su
presidente, Víctor Aramayo Manjón se refirió a los temas de
libertad, derecho e independencia, como valores que no dejamos de
alcanzar y que siendo aún ideales, los orureños debemos trabajar por
conseguir, primero, la unidad que impulse al pueblo a materializar
estas ideas. Por
su parte, la presidenta de la Sección Femenina, de esta entidad,
Estela Sejas de Bolaños, hizo referencia a algunos pasajes históricos
sobre la Revolución del 10 de Febrero de 1781. En
el acto, fue reconocido con un
diploma de honor, el artista plástico orureño, Gustavo Lara Tórrez,
autor de la efigie del Oidor Manuel de Castro y Padilla, como
parte del proyecto de Monumento a la Fundación de Oruro. En ausencia
del artista, el reconocimiento fue entregado a Rolando Delgado. EL
ACTO El
fundador de la Sociedad 10 de Febrero, Adolfo Mier y León, fue quien
tras minuciosa investigación en archivos nacionales y bibliotecas
sudamericanas y europeas, logró reconstruir cuanto pasó en la Villa de San Felipe de Austria
en febrero de 1781 y entregar, para la historia patria
pormenores de ese acontecimiento. El
homenaje cumplido en la sede de esta entidad cívica, dio inicio con
el discurso de la presidenta de la Sección Femenina, Estela Sejas de
Bolaños, quien repasó pasajes de la historia de los sucesos
ocurridos ese tiempo, a partir del 9 de febrero, el estallido de la
revolución del 10, la participación de Jacinto Rodríguez y Sebastián
Pagador entre otros; la muerte del caudillo Pagador; el traslado de
los revolucionarios a las cárceles de Buenos Aires. En
honor a esos hombres y mujeres, dijo, los orureños deben demostrar el
amor a la tierra, trabajando por su progreso, dejando la semilla
fecunda en la juventud para que florezca forjando el futuro de la
patria. REFLEXION El
presidente de la Sociedad 10 de Febrero,Víctor Aramayo Manjón, dijo
que a fuerza de repetir ideas y conceptos, éstos se vuelven líricos,
por lo que dijo que hace necesaria una profunda reflexión sobre la
libertad, derechos e independencia. Efectuó
observaciones sobre estos temas específicos y convocó a los
participantes del acto de homenaje, al trabajo unido para hacer
realidad las ideas, valores y aspiraciones “por los cuales lucharon
nuestros héroes del pasado” El
programa de homenaje estuvo matizado por la participación musical de
Eduardo Riveros. La
clausura a cargo del secretario general de la institución, Rodolfo
Espinoza Aliaga. La secretaria de actas de la sección Femenina, Norma Molina, tuvo a su cargo el brindis de honor.
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Escuela
“Alto Oruro” recibe cemento en donación • Un desprendimiento de la empresa Fletcher Challenge Group |
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alegría y gratitud a los ejecutivos de la empresa Fletcher Challenge Group. Un cálido recibimiento acompañó la incesante jornada.
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Antropología
revalorizó cultura y
tradición andina |
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descubierto
y herido fue socorrido por la Virgen de la Candelaria”. Otros
estudiantes de Antropología presentaron una tumba con masitas de Todos
los Santos y el significado de cada figura, al igual que la k’oa o
mesa blanca, para tener salud, dinero y vivienda, o la mesa negra para
hacer desaparecer todos los males o para provocar daño contra alguien. No
faltó la exposición de esculturas de Gonzalo Cardozo y otras pinturas,
haciendo representaciones del sol, mientras que la Diablada Auténtica
inició una campaña contra la Cámara de Diputados, por haber negado
una condecoración merecida por haber sido la primera institución
forjadora del Carnaval de Oruro, hoy Patrimonio Oral e Intangible de la
Humanidad. Zenón
Canaviri expuso sus libros sobre aymara y quechua. También habían imágenes
de templos coloniales de Oruro y la vestimenta genuina de los chipayas,
kipus y otros aspectos culturales de profundo significado. El jurado calificador, después de analizar cada stand, emitirá el resultado para la entrega de premios, con el patrocinio de la FUL. |