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Portada


El Carnaval de Oruro está listo

para maravillar a todo el mundo

- Folklore, danza, música, vestimenta y escenario están coordinados en forma magistral para iniciar mañana la peregrinación de 52 conjuntos folklóricos

- El Carnaval forma parte de la historia de la humanidad y hay que respetarlo

 

LA PATRIA

El Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, está listo para maravillar al mundo entero, a través de los medios de comunicación más sofisticados como la televisión y el cable y para apreciar una coreografía combinada con la historia y la música.

“Todo está listo”, afirmó el presidente de la 

Todo listo para mostrar al mundo el fastuoso Carnaval 

Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro, Walter Zambrana Balladares. La preparación del Carnaval 2002 fue iniciado en septiembre del pasado año y no existe mayor preocupación que la de ubicarse en las graderías y espectar esta maravillosa obra maestra hecha por los orureños.

Desde los conjuntos folklóricos más pequeños hasta los más grandes, como las tradicionales morenadas y diabladas, que son las más representativas de Oruro, coordinaron la música, la coreografía, la historia, la tradición y la vestimenta para empezar a bailar a partir de las 7 de la mañana del sábado 9 de febrero 2002.

Más de 30.000 danzarines eligieron la vestimenta nueva, adecuada, vistosa y más colorida para hacer la representación coreográfica en los 3 kilómetros de la ruta del Carnaval, desde el principio hasta el santuario de la Virgen del Socavón.

“No hay ni un solo detalle que no haya sido tomado en cuenta. Hemos definido todos los aspectos, para que el Carnaval de Oruro permita celebrar el título de Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad y se constituya la obra más maravillosa que se haya visto en el mundo”, dijo Zambrana.

El Carnaval de Oruro ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad el 18 de mayo del 2001, por decisión de un tribunal especializado de la UNESCO, después de valorar la historia, el fundamento religioso, las tradiciones y la incesante inspiración de un centenar de bandas de música.

El sistema de control y de resguardo del público y los danzarines ha sido aprobado. Se han realizado ajustes con el Ejército y la Policía y ya no queda más que esperar la hora de partida del primer conjunto folklórico, la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, que se fundó en 1904.

Los miles de danzarines recogieron el traje de perlas y lentejuelas, las máscaras y caretas, adornaron los calzados, las polleras cortas y largas de las mujeres, las botas y pañuelos, para empezar a saltar en las calles al ritmo de las músicas que se crearon en Oruro, para todos los conjuntos.

El Carnaval de Oruro es fastuoso por la combinación de perlas y monedas de plata, pero también por los elegantes trajes de morenos, diablos, tinkus, pujllay, tobas, caporales, grupos autóctonos, negritos, llameradas, cullaguadas y tantos otros que son patrimonio de la humanidad.

“El Carnaval de Oruro será un éxito, porque todos los orureños ratificaremos nuestra devoción a la Virgen del Socavón y porque es una obra maravillosa de quienes vivimos en esta ciudad y porque nuestro Carnaval forma parte de la historia de la humanidad”, afirmó Zambrana.

La ruta del Carnaval está adecuadamente habilitada. No habrán obstáculos. Se distribuyeron programas y afiches y se ubicaron graderías en los lugares más importantes, para que más de 400.000 espectadores puedan apreciar la calidad de esta expresión cultural ancestral y folklórica.

A pesar del bloqueo de caminos, a pesar de los conflictos sociales, Oruro mostrará su folklore y su tradición, durante 20 horas. La entrada del Carnaval de Oruro empezará a las 7 de la mañana del sábado 9 y se prevé su conclusión a las 5 de la madrugada del domingo 10 de febrero.

 

Wiphalas, tarkas y pinquillos brillaron en la Anata Andina

* Campesinos bailaron danzas más originales en la entrada cultural andina

* Anata Andina confirmó tradiciones culturales milenarias del Patrimonio de la Humanidad

 

LA PATRIA

Las wiphalas multicolores como el arco iris, las tarkas y pinquillos, la vestimenta original de pueblos milenarios que mantienen sus tradiciones culturales intactas, su danza y su música, brillaron ayer durante la entrada de la Anata Andina.

La Anata, organizada por la Federación Sindical Unica de Trabajadores Campesinos de Oruro 

 Tradiciones ancestrales en la Anata Andina  

(FSUTCO), tuvo la participación de más de cincuenta conjuntos organizados en las 16 provincias del Departamento y otros de La Paz y el Norte de Potosí.

La fiesta más grande y más original, que realizan los campesinos, también forma parte de las tradiciones culturales y del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, reconoció el alcalde municipal, Guillermo Aillón, al sumarse a la entrada de los grupos.

Las mujeres lucieron la vestimenta hecha por ellas, unas multicolores y otras negras, pero conservando el tejido característico que se realiza en el campo, sin necesidad de utilizar las sofisticadas máquinas ni los hilos de seda, sino aquella que se extrae de la fibra de las ovejas y las llamas.

Los campesinos celebraron la Anata Andina, a su manera, de acuerdo a sus costumbres ancestrales, ofrecieron una mesa blanca en la Avenida Cívica, para que la fiesta resulte excepcional y combinando alcohol con agua, como se hace siempre en la temporada de la cosecha.

Las mujeres, vestidas con polleras multicolores, llevaron en sus aguayos los productos que tienen en sus comunidades, como la quinua. También mostraron una variedad de flores, como un símbolo de una buena producción agrícola, mientras que los varones tocaban sus instrumentos musicales para alegrar esta singular fiesta.

Los conjuntos de los campesinos se caracterizaron por la interpretación de tarqueadas, moceñadas, anatas, pinquilladas, sicureadas. Un grupo de 50 qaqachacas, con pantalones hechas de cuero de chivo, llegó a esta ciudad para participar en la Anata, a pesar de los conflictos armados que se registraron en las inmediaciones de Challapata.

Habían conjuntos de Quewalluni, Poopó, Cachicachi, Cristal Inquisivi de La Paz, Castilluma de la Provincia Pagador, Saucarí, Quillacas, Villa Belén, Orinoca, Chayanta de Potosí, Cantón Peñas, Villa Victoria-Machacamarca, Carangas, Mollepongo, Sora, Cantón Guadalupe, Collana-Sajama, Mallkunaca, Sasanka, Pampa Aullagas, Cancha, Llanquera, Chuquiña, Lagunillas, Huayña Pasto Grande, Sur Carangas-Orinoca, Soracachi, Andina, Pipiña-Inquisivi, comunidades eclesiales de base de Caracollo, Huayña Pasto Chico, San Pedro de Totora y Sebadamayo-Dalence.

También participaron de Janto Pankara de Llanquera y de Villcani Sevaruyo.

La fiesta culminó en la Avenida Cívica a las 18.00 horas, ante un público que llenó las graderías de ese lugar, para apreciar la música y vestimenta autóctona.

 

Proceso de pacificación en marcha

Cardenal Terrazas propicia diálogo de gobierno y dirigentes

* Evo Morales y Oscar Olivera viajaron ayer a La Paz para reunirse con el gobierno

 

La Paz, 08 LA PATRIA

La paz social está cerca. El Cardenal Julio Terrazas se comunicó ayer con el presidente de la República, Jorge Quiroga y los dirigentes de los sectores en conflicto para pedirles "resuelvan los problemas" que han ocasionado bloqueos de caminos y muerte de ciudadanos.

Después de esa exhortación del representante directo del Papa Juan Pablo II en Bolivia, los facilitadores del diálogo Defensora del Pueblo, Ana Maria Romero de Campero y activistas de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB) establecieron una mesa de diálogo en el edificio de CARITAS, en esta ciudad.

Hasta el cierre de esta edición (8:45 p.m.) los dirigentes Evo Morales de los cocaleros y Oscar Olivera de la Coordinadora del Agua de Cochabamba, aguardaban junto a los facilitadores, la llegada de los ministros de gobierno.

Terrazas pidió a las partes en conflicto que encuentren "soluciones de fondo" y no se limiten a buscar treguas o acuerdos transitorios "que sólo son parches", según una fuente de Palacio de Gobierno.

Hasta el momento, tres personas murieron y una fue declarada desaparecida desde el inicio de los bloqueos de caminos y protestas callejeras en Cochabamba, convocados por el dirigente campesino Felipe Quispe "El Mallku" y el dirigente cocalero Evo Morales.

El número de muertos por intervención armada a manifestaciones sociales y bloqueos se elevó a 30 durante los seis meses de gobierno de Jorge Quiroga.

Los intentos de negociación del gobierno fueron nulos hasta ayer debido a su negativa de aceptar la presencia de Morales en la discusión. El gobierno y la embajada de Estados Unidos acusan al dirigente cocalero de ser el autor intelectual de la muerte de varios uniformados en el Chapare.

Morales llegó ayer a La Paz junto a Olivera, después de conocer la convocatoria al diálogo.

"Hemos esperado, nos han pedido que nos quedemos, ojalá pueda convocarse (a un diálogo)", dijo Morales en horas de la tarde.

Olivera expresó por su parte que su presencia obedecía a una "solicitud expresa", del gobierno.

Los campesinos reclaman el cumplimiento de un convenio de 51 puntos que el Poder Ejecutivo se comprometió a cumplir hace más de un año.

En cambio los cocaleros demandan el retorno de Morales al parlamento y exigen la derogación (modificación) del decreto supremo 26415 que "penaliza" el secado y comercialización de la hoja de coca.

En tanto, las Fuerzas Armadas efectúan patrullajes más intensos en la carretera que une La Paz con Oruro. Pese a la movilización de uniformados al menos tres buses de pasajeros fueron apedreados ayer en la madrugada en esa carretera. El número total de buses dañados por campesinos es de "al menos 150", según la dirigencia de ese gremio.

El proceso de pacificación convocado por el Cardenal Terrazas busca poner fin a un clima de tensión social que además de muertes violentas ha causado pérdidas millonarias a empresas y población en general. El movimiento económico generado por el turismo hacia Oruro, Santa Cruz y otras regiones de atracción, es el rubro más afectado por los bloqueos.