Site hosted by Angelfire.com: Build your free website today!

Portada


Espectacular danza, música y lluvia en el último convite

* Miles de danzarines bailaron por devoción a la

 Virgen del Socavón a pesar de estar empapados

* El convite se prolongó durante 20 horas, 

incluyendo a conjuntos folklóricos novenantes 

 

LA PATRIA

La espectacular danza y música del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, fue combinada con una torrencial lluvia que empapó a miles de danzarines que continuaron bailando en las calles, por devoción a la Virgen del Socavón.

La lluvia se prolongó desde las 12:30 hasta las 13:30 horas, sorprendiendo a todos los que se encontraban haciendo su recorrido por la ruta del Carnaval de Oruro, que tiene una extensión de 3 kilómetros, mientras el público se cobijaba en lugares adecuados o se cubría con mantos de plástico.

Nada hizo retroceder a los danzarines. Las bandas de música continuaban interpretando las piezas musicales de tobas, cullaguadas, morenadas, diabladas y otros que no podían escapar de la ruta, soportando la intensa precipitación pluvial.

Esplendor y belleza en el último convite 

El último convite se prolongó durante 20 horas, con mayor entusiasmo que antes, porque se trata de celebrar con justa razón el título de Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, que fue aprobado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

La peregrinación en honor a la Virgen del Socavón terminó después de las 3 de la madrugada de ayer, cuando terminaron su demostración coreográfica los cuatro conjuntos novenantes Sumaj Punchay, Centro Cultural Ayllus, Jalkas y el Conjunto Folklórico Chapaco.

Sin embargo, poca gente pudo apreciar el entusiasmo de los danzantes, especialmente aquellos grupos de jóvenes que, después de tomar bebidas alcohólicas, seguían a los conjuntos, imitando la danza y la coreografía. Los danzarines lograron ingresar al Santuario del Socavón para hacer la promesa de bailar el sábado de Carnaval a devoción de la Virgen.

Los treinta mil danzarines que participaron en el último convite, después de ser recibidos por los sacerdotes de la congregación Siervos de María, pasaron uno por uno delante de la imagen sagrada. No había ni un solo danzarín que no haya transitado de rodillas, como promesa de bailar en honor a la Virgen del Socavón.

La misma promesa fue realizada por los músicos, pero era difícil hacer lo mismo para los que llevaban los bombos y bajos, primero, por el peso, y después por el voluminoso tamaño de esos instrumentos.

La cantidad de danzarines para el Carnaval 2002 creció particularmente entre los conjuntos de tinkus, caporales, morenadas, cullaguadas y llameradas. No se quedaron atrás las diabladas Auténtica, Fraternidad y Urus, que se constituyen en las más representativas y grandes, sin desmerecer el esfuerzo de los integrantes de la Ferroviaria y la Diablada Oruro.

La Fraternidad Artística y Cultural La Diablada hizo una demostración impresionante en la Avenida Cívica. El ángel y los diablos daban vueltas y vueltas saltando, haciendo prever que la peregrinación del Sábado de Carnaval será un espectáculo fabuloso.

La Diablada Urus, a pesar de haber llegado a las 12 de la noche a la Avenida Cívica, mostró una renovada y atractiva danza, totalmente diferente a las otras. Después del grupo de luciferes y diablezas, habían por lo menos un centenar de diablos dirigidos por el arcángel Miguel.

Las morenadas Central Oruro y la Central Oruro-Cocanis marcaron el ritmo de un Carnaval impredecible. Su ingreso a la Avenida Cívica fue impresionante. Los centralistas llegaron a más de 350 danzarines y es probable aumentar la cifra hasta los 400, el próximo sábado, pero los cocanis fueron más alegres, más espontáneos y con 300 morenos que llevaban su matraca de quirquincho por delante.

Los Reyes Morenos Ferrari Ghezzi deslumbraron por la belleza de sus figuras y sus atuendos pegados al cuerpo, igual que en la Morenada Mejillones, mientras que la Morenada COMIBOL y la Morenada ENAF, superaron las deficiencias del pasado año y se mostraron más atractivas. La Morenada Zona Norte, la tradicional y la primera en su género, fue revitalizada con más de 200 danzarines.

Los grupos de caporales, como los Sambos, Centralistas y San Simón, están entre los mejores y los más numerosos y atractivos, aunque, como ya es costumbre, algunos danzarines se pasaron con bebidas alcohólicas. Los más inocentes y entusiastas, han sido y siguen siendo los niños de los caporales Ignacio León.

Los conjuntos de negritos, los autóctonos, los incas, doctorcitos y otros, son una combinación perfecta de las tradiciones culturales que se mantienen desde hacen centenares de años, haciendo prevalecer las expresiones ancestrales de los pueblos originarios y son una invitación para espectar la fastuosa entrada del Carnaval de Oruro, el sábado 9 de febrero.

 

Primer conjunto "fundador" de la entrada del Carnaval de Oruro

Diputados niegan el Cóndor de

Los Andes a Diablada Mañazos

La Paz, 05 LA PATRIA

Pese a los esfuerzos de diputados orureños, la Cámara Baja rechazó ayer un proyecto de ley para condecorar a la Gran Tradicional y Auténtica Diablada Oruro con el Cóndor de Los Andes.

Ese galardón fue entregado "a veces sin méritos", según algunos parlamentarios; pero anoche fue negado a una fraternidad folklórica con 98 años de existencia.

Hace dos años, el Senado otorgó el Cóndor de Los Andes a la ex embajadora de Estados Unidos en Bolivia, Donna Hrinak, una diplomática que declaró que a los bolivianos "les faltan cojones" para luchar contra la corrupción y el narcotráfico.

"COMPARSA"

El diputado cruceño, Adolfo Añez (ADN) dijo que "esta comparsa" tenía los méritos suficientes para un reconocimiento, pero desaprobó el proyecto de ley, presentado por el diputado Raúl Aráoz (MIR), "por que no especifica qué grado del Cóndor de Los Andes es el que se quiere otorgar".

El proyecto de ley lleva "mucho tiempo en la Cámara", casi un año, según Aráoz.

La mencionada fraternidad, popularmente conocida como la "Diablada de los Mañazos" inició formalmente su participación folklórica en el Carnaval de Oruro en 1904 y tiene una gran importancia para la cultura y folklore nacionales.

"Tiene esa importancia de haber dado inicio a una actividad cultural de tanta importancia para el país", recalcó Aráoz.

Uno de los pocos diputados que valoró el aporte de la mencionada agrupación artística, fue el cruceño Hans Delíen (ADN) quien expresó su apoyo para la mencionada condecoración. "Se debe premiar una actitud que ha perdurado por casi un siglo apoyando al patrimonio cultural de nuestra nación".

La Constitución establece que el Senado tiene bajo su potestad la otorgación del Cóndor de Los Andes. Si el proyecto de ley era aprobado anoche, la probabilidades de conseguir la mencionada condecoración eran más reales.  

Después de una discusión sobre trámites formales, los diputados decidieron dejar el trámite en suspenso. El diputado por el MNR, Guillermo Bedregal sugirió que la Diablada Mañazos reciba uno de los premios que otorga el Ministerio de Educación y Cultura.

Aráoz y sus colegas orureños lamentaron la actitud displicente que la Cámara de Diputados dispensa a los proyectos de ley presentados en favor de la región occidental.

 

Ahora está en manos de la Cámara de Senadores

Aprobada en Diputados Ley Marco de Desarrollo de Oruro

La Paz, 05 LA PATRIA

La Cámara de Diputados aprobó anoche en "grande y en detalle" la Ley Marco de Desarrollo de Oruro que busca potenciar seis rubros de producción en la región.

Una treintena de diputados asistió a la sesión dedicada al debate de proyectos de ley en beneficio de Oruro, a propósito de la conmemoración de la efeméride de la Revolución del 10 de Febrero de 1781.

La mencionada ley será enviada a la Cámara de Senadores para su debate, aprobación y sanción.

Los proyectistas de la ley en beneficio de Oruro, son los diputados Oscar Salas y Raúl Aráoz.

El Poder Ejecutivo tendrá la responsabilidad de ejecutar políticas para el desarrollo de la ganadería (camélida, ovina y vacuna), producción de quinua, minería, el comercio y el turismo.

Para cumplir con ese objetivo se asignará un presupuesto especial. Hasta el momento, ya se cuenta con un desembolso de Bs.2 millones para el Plan Decenal que busca atraer más turistas, especialmente después de la declaratoria como Obra Maestra y Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO.

Salas hizo notar al plenario que también es necesario ejecutar la integración caminera para que esos rubros de producción estén conectados con diferentes partes de Bolivia.

La Cámara de Senadores recibirá el aprobado proyecto de La Paz y debatirá si el presidente de esa instancia parlamentaria, Enrique Toro, debe sancionar la misma.

 

Si continúa venta de bebidas alcohólicas en lugares aledaños

Las puertas del Santuario del Socavón no se abrirán

* Algunos vendedores de licor y danzarines borrachos insultaron al

Rector del Santuario, Padre Ricardo Silva, durante el último convite

 

LA PATRIA

Las puertas del Santuario de la Virgen del Socavón no se abrirán el próximo sábado 9 día de la entrada folklórica, si es que las autoridades municipales, no hacen cumplir su propia disposición, que prohibe la venta de bebidas alcohólicas en lugares aledaños a ese lugar santo y de oración.

La advertencia está contenida en una carta que el Rector del Santuario envió a las autoridades de la ciudad y del Departamento de Oruro.

El Padre Ricardo Silva, en su misiva, afirma que, “En varias ocasiones la comunidad Siervos de María ha abogado ante ustedes por la conservación de los lugares aledaños al Santuario como lugar sacro, o sea, de oración, recogimiento y respeto. En la misma línea van nuestras demandas por la conservación del Carnaval que, desde sus orígenes, lo hemos considerado un acto devocional a la Mamita del Socavón. Las respuestas que hemos recibido a ambas solicitudes han sido siempre parcas, de aparente interés medianamente comprensible”.

El sacerdote efectúa una grave denuncia que tiene que ver con el comportamiento de vendedores y de algunos bailarines durante el último convite efectuado el pasado domingo 3 de febrero, que llegó al insulto a la autoridad de la Iglesia.

“Sobre un particular hecho de importancia en coherencia con lo anterior quisiera pronunciarme: Ustedes ya se habrán enterado de lo que sucedió el domingo 03 de febrero (último convite), a horas 18:00 más o menos, en la plazoleta inmediata a la salida sur del Santuario (portada de la antigua Matriz): ahí habían ubicados varios puestos de venta de cerveza y otras bebidas alcohólicas que la misma Alcaldía no aprueba por disposición de una ordenanza municipal.

Pues aún con estos antecedentes los vendedores estaban allí establecidos. Parte del personal del Santuario y mis co-hermanos de comunidad les recordaron a los vendedores, por lo menos dos veces durante el día y sin encontrar respuesta favorable, que estaban yendo contra la disposición de la Alcaldía Municipal. Yo personalmente, a la hora señalada, con la ayuda de otras personas me di el trabajo de exigirles que salieran de ese lugar, pues por su naturaleza no es puesto de ventas de cerveza ni otras bebidas alcohólicas y por la misma ordenanza que lo respalda. Este trabajo me llevó por lo menos 45 minutos sin algún resultado positivo. En el intertanto recibí varios improperios de parte de algunas personas (algunas en estado de ebriedad), que pertenecían a distintos grupos folklóricos; a más de algún presidente (al momento presente en el preciso lugar) de esos conjuntos le pedí me ayudara, pero tampoco hallé respuesta favorable. Finalmente opté por cerrar las puertas de la entrada principal del Santuario y pedir ayuda a la policía diciéndole que si los vendedores no salían del lugar yo no abriría las puertas del Santuario para dejar entrar a los danzarines, que ya estaban agolpándose esperando su turno de recibimiento. Sólo después de media hora, o sea, cerca de las 19:15 recién los vendedores se decidieron a dejar el lugar. Luego yo procedí a abrir las puertas del Santuario”.

El Padre Silva lamenta que las propias autoridades, no hagan respetar sus disposiciones. Pues si eso no sucede, afirma, “al menos a lo que atañe al Santuario en este Carnaval, lo haré yo y lamento tener que cerrar las puertas del Santuario para que tales disposiciones se cumplan.”

Pues bien, queda ya establecido, estimadas autoridades, que si durante el Carnaval 2002 la disposición de no vender bebidas alcohólicas en los lugares aledaños al Santuario no se cumple, las puertas del Santuario no se abrirán, advierte con firmeza el Rector Silva.