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Editorial  


El gas: Un tema controversial

Desde que se asegura en el país una reserva de gas, entre los cincuenta y noventa trillones de pies cúbicos, por supuesto que han cambiado muchas cosas, al punto que otros planes que existían y se mantenían como prioridades han sido postergados de manera indefinida, el caso de la industria, la agropecuaria, minería y las manufacturas.

El boom del gas nos lleva derecho a buscar de la manera más fácil, la exportación de este energético para obtener ingresos saneados. El negocio ya comenzó con el Brasil, pero ahora la mirada de nuestros gobernantes está en los Estados Unidos a donde también quisiéramos exportar esa importante materia prima natural que tal parece, se convertiría en una salvación para la economía nacional.

Sin embargo, este caso no es entendido en su justa dimensión, pues los políticos tienen una visión sobre el tema, mientras que los defensores de los recursos naturales arguyen que resulta "un crimen" vender casi toda la producción gasífera al exterior, sabiendo que en cualquier caso, lo importante sería cubrir, primero, la demanda interna, saturando su abastecimiento y sólo después de cumplir esa exigencia, disponer la reserva para su venta a los potenciales mercados internacionales.

Pero, además, hay quienes señalan que el mejor negocio para el gas boliviano, sería distribuirlo en casa, pues el precio interno al consumidor en la actualidad se marca en 1.70 dólares, mientras que la exportación significa cobrar sólo 0.60 centavos de dólar, es decir, casi tres veces menos de lo que estamos pagando en la actualidad los dueños del gas, es decir, los bolivianos.

De esta última apreciación se desprende un hecho lógico que significaría encarar un proceso de alto desarrollo del país, permitiendo el asentamiento y crecimiento de las industrias, modernización y mecanización de la minería y un amplio impulso a la agropecuaria, activaríamos las potencialidades reprimidas de nuestra propia economía, pero la base para este arranque connotativo en el país, debería ser necesariamente nuestro gas.

Lamentablemente este tema es realmente controversial, pues si bien hay muchos bolivianos que piensan que el gas debe ser el factor que motorice el desarrollo integral de la Nación, hay otros pocos y entre estos los políticos, que con mentalidad absolutamente mercantilista piensan que es mejor exportar esta materia prima, sin que importe el precio que se cobre y menos la presión que proviene de las corrientes dominantes que nos humillan permanentemente y que no están interesadas en nuestro progreso sino en nuestra condición de servidumbre y, por tanto, de sumisión.

Si comercializando el gas dentro el país ganamos más dinero que exportándolo, correspondería establecer las mejores condiciones para un cambio de mentalidad de manera que sean transformadas las actuales estructuras gobernantes, permitiendo que nuestros recursos sean bien utilizados, primero en el desarrollo nacional y sólo después en el logro de recursos por su exportación. No regalemos nuestro gas a cambio de una miserable retribución, usemos nuestro gas para potenciarnos como Nación.

 


Opinión


Confabulación contra Oruro

Proyecto de ley "patrimonial"

Por: Pdsta. Elías Delgado Morales

Los políticos ya no saben a qué recurso apelar, para situarse en los primeros planos de la expectativa pública. Claro, ya estamos entrando al proceso electoral del 2002 y cualquier manotazo es bueno, cuando de captar votos se trata.

Eso es lo que está pasando, cuando una diputada suplente del MIR, hizo aprobar hace días un proyecto de ley en la H. Cámara de Diputados, declarando "patrimonio cultural", de Bolivia, a la Entrada del Señor de Gran Poder, sin una sustentación consistente ni razonable.

Eso se infiere de algunos parágrafos de esa propuesta, saturada de palabrería hueca, lejos del rigor científico y menos de un prolijo proceso de investigación, como suponemos que debe ser en estos casos, permitiendo entrever que los honorables padres de la Patria, fueron sorprendidos en su buena fe.

La proyectista al referirse a aquella manifestación -también de la cultura tradicional y popular- habla de evitar su distorsión, destrucción y excesiva comercialización, preservando su originalidad, valores ancestrales como factor de potenciamiento y competencia económica de los productores y artesanos de la región y nacionales".

¡Todo un galimatías sin fondo ni forma!

No queremos referirnos al noble pueblo paceño, ni afectar lo que fue y ahora es el Gran Poder. Sólo preguntamos ¿de qué ORIGINALIDAD Y VALORES ANCESTRALES habla la proyectista, si esa festividad ha transplantado casi todos los usos, ritos y costumbres del Carnaval de Oruro, y hasta el denominativo de su entidad matriz?

También dice acudir al Poder Ejecutivo, para que "apoye las iniciativas de investigación histórica sobre la Danza de los Morenos y otras danzas nativas y ancestrales del departamento de La Paz, recuperando los estudios y conclusiones de eventos realizados por el Comité de Investigación de la Fraternidad Fanáticos del Folklore".

¡Ciertamente la diputada Mabel Cruz, FANATICA del Gran Poder, pero descuidada en la concepción de su proyecto!

Entendemos que, elementalmente, para presentar semejante proyecto de ley, previamente debía realizarse pues, la "iniciativa de investigación histórica" que menciona, porque cualquier emprendimiento de esa naturaleza, debe tener fundamentos para aspirar a la categoría de Ley de la República. ¿No es cierto?

Muchas cosas más se pueden entresacar del tan decantado proyecto de ley, que ahora ya está en el Senado. Ojalá ahí se calibre con mayor detenimiento y conciencia legislativa y no se apruebe algo que es innecesario y más bien resulte obsecuente al Gran Poder; pero que activa sentimientos contrarios de ese portento que se llama Carnaval de Oruro, que como sabe el pueblo de Bolivia, es el substratum de la cultura tradicional y popular, motivo por el que fue nominado Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por la UNESCO.

Entonces, no podemos desconocer que esta propuesta, tiene un barniz estrictamente político y electorero, que estamos seguros no se tragará el ínclito pueblo de La Paz, que parcialmente guarda sus simpatías con aquella celebración religiosa.

Diríamos más bien que el proyecto, es parte de una conocida confabulación mirista contra el reciente título que obtuvo el Carnaval de Oruro, después de nueve perseverantes años de gestión y cuando Oruro ostenta desde hace 31 años, la Capitalía del Folklore de Bolivia.

Es una manera de incomodar a nuestro pacífico suelo, o de amenguar su valimento cultural, usando recursos populistas para captar electorado.

Una primera intención ya lo manifestó el propio Jefe del MIR, cuando ni bien Oruro recibió su Título mundial, declaró al programa "Diálogo" de Radio Panamericana, que tramitaría también el título de Patrimonio de la Humanidad, para la Entrada del Gran Poder, Los Tinkus y Los Macheteros del Beni.

Los políticos deben actuar en su específico campo. No deben "meter las manos en la lata", como dijo el actual Mandatario de la Nación, cuando también de folklore o de deporte se trata

 

 

Cómo pasaremos la Navidad

PAULOVICH

Ayer me llamó por teléfono desde Estocolmo (Suecia) mi tía Restituta viuda de Batistuta con motivo de las fiestas navideñas. He aquí el diálogo.

- Hola, sobrino Paulovich, te habla tu tía Restituta desde las tierras gélidas de Escandinavia.

- Hola, tiitay, qué alegría de escuchar tu cálida voz desde ese gélido país donde todo el día es de noche, ¿cómo harás para reconocer la nochebuena? Ojalá no te equivoques y la celebres al mediodía.

- No te preocupes porque aquí las cosas son muy puntuales. Te cuento que estos días estuve muy alarmada por las noticias de Bolivia, sobre todo por las referentes a un atraco con muertes en la Avenida Kantutani, ¿no estuviste comprometido en ese hecho delictivo?

- Cómo piensas en esa barbaridad ¿es que no sabes que soy una persona honorable y que vivo de mi trabajo honrado?

- Sé que es así, sobrino, pero siempre existen malas amistades que te podrían llevar por caminos torcidos.

- No te preocupes, tía Restituta porque no tengo amistades peligrosas y ten la seguridad de que nada tengo que ver con el atraco en Kantutani, la única avenida en América que lleva ese nombre en homenaje al filósofo alemán Inmanuel Kant.

- ¿Y que tal los preparativos para la Nochebuena y la Navidad?

- Todo está a punto, querida tía, y nos da mucha pena que no puedas estar con nosotros. Justamente, mañana que es domingo nos reuniremos en casa para servir a nuestros parientes chicos y grandes unas tazas de chocolate con buñuelos, vieja tradición paceña que muchos han olvidado.

- Se me hace agua la boca, sobrino, cuando hablas de buñuelos y me hacen recordar ese villancico que cantábamos: "Niño Manuelito come buñuelitos en la chijipampa, wistiki wistiki".

- ¡Qué buena memoria tienes, tía Resty! ¿y sabes qué nos serviremos la noche del domingo, víspera de la nochebuena? Una picana que la preparará mi comadre la cholita Mica, ¿te acuerdas de ella y de lo guapa que es la cochala?

- Me acuerdo, sobrino, y de que una vez hizo una picana deliciosa en tu casa con carne de res (pechito de vaca), y también había carne de pollo y rabadilla de cordero, papas cocidas, zanahorias y otros ingredientes.

- Un plato fuerte y sabroso, tiitay. Eso será la noche del domingo pues el lunes la española nos ha prometido un pavito trufado para celebrar la nochebuena y a los postres nos comeremos unos turrones de Gijona que me llegaron de España.

- Pero ¿acaso no hay crisis en Bolivia, sobrino?

- Claro que hay crisis, tiitay, pero en materia de comer, bailar y chupar los bolivianos nos olvidamos de ella y sabe Dios qué comeremos el mes de Enero.

- Feliz navidad sobrino, y un beso desde Suecia para toda la familia.

 

Hambre: Señal biológica del organismo,

con implicaciones sociales

Por: Jose R. Savall (*) E-MAIL:cyt@prensa-latina.cu

La Habana.-El hambre es la señal biológica que indica la necesidad del organismo de recibir alimentos para mantener el equilibrio nutricional, garantía de su funcionabilidad integral.

En las personas que disponen de suficientes recursos económicos, ese indicador natural, también conocido como apetito, encontrará una rápida, y en muchos casos, excesiva respuesta alimentaria, adecuada a los hábitos y tradiciones de cada país.

Igualmente, hay individuos que rechazan los alimentos, problema de salud que en términos médicos se conoce como anorexia y mayormente presente en adolescentes y jóvenes.

Paralelamente, un conglomerado superior a los 815 millones de seres humanos, es decir cerca del 15 por ciento de la población mundial, residentes principalmente en naciones subdesarrolladas, no pueden satisfacer sus requerimientos nutricionales.

En la primera cumbre, hace cinco, se acordó disminuir la población hambrienta del planeta a la mitad de entonces, o sea a unos 400 millones de personas, lo cual causó espanto en algunos presentes, porque era demasiada alta esa cifra, sin embargo, lejos de disminuir en este lustro el fenómeno continuó creciendo.

Las consecuencias son escalofriantes. Por ejemplo, cerca de 200 millones de niños en los paises pobres tienen graves problemas de crecimiento corporal. En el sur de Asia la mitad de los infantes menores de cinco años pesan mucho menos de lo normal.

Jan Ziegler, relator especial de la ONU para el derecho a la alimentación, estima en unas 100 mil las muertes provocadas cada día por el hambre y sus consecuencias.

Este es un genocidio silencioso, un crimen contra la humanidad, agregó, tras considerar que los esfuerzos internacionales para eliminar la desnutrición han fracasado.

El Programa Mundial de Alimentos indica que hay suficientes recursos para alimentar a 12 mil millones de personas, el doble de la población total del planeta.

Esa es una contradicción latente en el mundo contemporáneo, donde las naciones ricas, encabezadas por Estados Unidos, gastan miles de millones de dolares para desarrollar tecnologías, incluidas las militares, y con ellas extender su dominio casi imperial sobre el globo terráqueo.

Ese asunto podría estar implícito en la Segunda Cumbre del Hambre, auspiciada por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), originalmente prevista para celebrarse en Roma, Italia, sede de la organización, pero fue pospuesta.

El temor a manifestaciones sociales de quienes defienden el derecho de los hambrientos crónicos, es decir esa ciudadanía olvidada de Africa, Asia y Latinoamérica, hizo que el gobierno italiano aconsejara primero trasladar la sede de esa reunión cimera, escogiéndose la ciudad de Romini, en el propio país.

La intranquilidad de las autoridades italianas se sustentó en los acontecimientos ocurridos en Génova, en ocasión de la Cumbre del Grupo de los Siete, correspondiente al año 2001, que reunió a igual numero de los paises mas ricos del mundo, más Rusia.

Esa ciudad portuaria conoció de la oposición de los desposeídos a continuar en su ayuno social, mientras los ricos incrementan sus apetitos de poder global.

La posición italiana motivó al gobierno de Ghana a ofrecerse como anfitrión de la Cumbre del Hambre, cuya celebración, en definitiva fue interferida por el desarrollo de la denominada guerra contra el terrorismo.

Esta contienda es liderada por Estados Unidos y Gran Bretaña, que de forma cínica combina el uso de los más modernos armamentos con el lanzamiento de mínimas cantidades de bolsitas con raciones de comidas secas y enlatadas, supuestamente para alimentar a los afganos.

Sin embargo, la realidad es que aviones de esos dos países bombardearon almacenes de alimentos y otros medios de la Cruz Roja Internacional, en Kabul, la capital, entidad que si tiene un programa de asistencia humanitaria.

La FAO incluye a Afganistán en una lista de 40 paises, principalmente de Africa y Asia, donde el hambre es un mal social permanente.

Esa organización de la ONU afirma que en muchas naciones la producción de cereales continúa por debajo de las previsiones y es insuficiente para satisfacer las necesidades de sus habitantes.

El maíz, que supone el 75 por ciento de la producción total de cereales, presenta un descenso del 27 por ciento respecto al año precedente.

Además de Afganistán, las peores crisis de hambruna transcurren en el este de Africa. En el denominado Cuerno Africano, donde se encuentran algunos de los países más pobres del mundo, los sucesivos años de sequía y las guerras han impedido las cosechas y el desarrollo de la ganadería, afectando a casi 20 millones de personas.

Por otro lado, la propia Ghana, Nigeria, Senegal y Mauritania, en el oeste, así como Botswana, Malawi, Sudáfrica y Zambia, en el sur, han sido afectadas por inundaciones, situación con incidencia aún más grave en Mozambique y Madagascar.

En otros países, como Angola, Ruanda, República Democrática del Congo, Guinea, Liberia, Sierra Leona, Somalia y Sudán el déficit de alimentos está marcado por el impacto de las guerras y los enfrentamientos civiles.

Mientras, en América Latina los más relevantes casos de hambruna generalizada se reportan en Nicaragua, Guatemala, El Salvador y Honduras. También en Bolivia, Ecuador y México se encuentran amplios sectores poblacionales afectados.

En las naciones centroamericanas el hambre incide sobre un millón 600 mil personas y está relacionada con los bajos precios en el mercado internacional de sus principales exportaciones, como el café, a lo que se añaden los sucesivos y devastadores desastres naturales, como terremotos, ciclones y largos períodos de sequía.

Para paliar el hambre universal las Naciones Unidas estiman que son necesarios 19 mil millones de dolares, mientras en el mundo se gastan anualmente 780 mil millones de dolares en armamentos.

El llamamiento de la ONU coincide con la tendencia a la baja que presenta la ayuda internacional alimentaria desde 1992.

(*) El autor es periodista colaborador de Prensa Latina

 

Toda memoria es subversiva

Por: Luis Suardaz (*) E-mail: cultura@prensa-latina.cu

El sostenido propósito de romper esquemas, desconocer los compartimentos estancos y desconfiar de las verdades establecidas, ha provocado el desconcierto de la critica ante la obra del uruguayo Eduardo Galeano que acaba de ingresar en el equipo de los escritores sexagenarios en plena actividad.

Caricaturista sin ser estrictamente un artista plástico, constante expositor de las trampas y sustancias de la economía sin un título académico en la especialidad, refinado artesano de la palabra sin renunciar al cotidiano periodismo, tan vapuleado por los exquisitos.

Unicamente una extraña fidelidad a códigos antiguos impide integrarlo al bando de los poetas o desconfiar del carácter ensayístico de sus apasionados testimonios, y no ver en sus narraciones testimonios más auténticos que ciertos hechos oficialmente admitidos, aunque bajo la transparente capa de la invención sin la cual la realidad parecería falsa.

Una reciente publicación, por la editorial Casa de las Américas, de Las venas abierta de América Latina -obra que ya sobrepasa las sesenta ediciones y ha sido vertida a varios idiomas- nos permite valorar este libro, a la distancia de tres décadas, como la primera piedra en su personal indagación en nuestra historia y las consecuencias del incesante saqueo a que han sido sometidos los pueblos tempranamente desunidos por oficiosas manos enemigas.

No es que en sus textos anteriores estuviese ausente esa preocupación, sólo que aquí se concreta de modo admirable.

Nuestra riqueza ha generado siempre nuestra pobreza para alimentar la prosperidad de otros, ha dicho con justificado énfasis Galeano quien sostiene que hemos guardado un silencio parecido a la estupidez, y eso ha contribuido a nuestro desconocimiento del pasado e incidido en una más realista comprensión del presente.

A las insólitas propuestas de borrar el ayer que terminaron en la proclamación del fin de la historia por algún próspero funcionario al servicio de los imperialistas, Galeano responde, anticipándose, que toda memoria es subversiva. Y esa convicción lo impulso en su nuevo exilio a trabajar en los tres volúmenes de Memoria del fuego, cuya primera parte apareció en 1982.

De las numerosas opiniones que en todo el mundo ha suscitado esta imponente trilogía, escojo cuatro: La mas bella y estremecedora historia de las Américas (José María Valverde). Tiene la intensidad de los caprichos de Goya (Andrew Nikiforuk). Como Heródoto, Galeano convierte la historia colectiva en orgullo (Gregory Rabassa). Este es el multipoema del devenir de las Américas, Claude Michel Cluny...

Estremecimiento y belleza son términos justos. El levantar la cabeza ante la injusticia, ese orgullo a que hace referencia Rabassa, es un modo irrenunciable de resistencia, de prevalecer mas allá de toda humillación secular.

Martí afirmo que Goya pintaba como quien entra a matar. Aquí también la imagen taurina es exacta, la agresiva, breve intensidad de los párrafos de las Memorias es una de sus claras virtudes. Tampoco se equivocó Cluny al tratarla de multipoema. Hace mucho que sabemos que no todo verso es poesía, en rigor la inmensa mayoría de los que se escriben, y no pocos de los que se publican, carecen de fuego poético. Aquí ocurre lo contrario.

Galeano encabeza el jurado de Documentales, animación y carteles del XXIII Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, una función que se ajusta a su experiencia porque, como Carpentier, ya era jefe de redacción de un significativo semanario (Marcha) a los veinte años, a los veinticuatro dirigía un diario (Epoca) y en su temprano exilio en Buenos Aires fundó una revista de impacto (Crisis) y ha mantenido bien oxigenado el oficio en sus crónicas y artículos y en sus últimos libros -Los abrazos, Fútbol a sol y sombra, La escuela del mundo al reves...- esa conjunción entre cernida literatura y eficacia informativa, esa búsqueda incesante en archivos y en la memoria de la gente le permite recrear a figuras tan intensas como Sor Juana Inés de la Cruz en Memorias... y denunciar en la prosa viva de Las venas...

Este libro quiere ofrecer una historia del saqueo y a la vez contar cómo funcionan los mecanismos del despojo, aparecen los conquistadores en las carabelas y cerca, los tecnócratas en los jets, Hernán Cortes y los infantes de Marina, los corregidores del reino y las misiones del Fondo Monetario Internacional, los dividendos de los traficantes de esclavos y las ganancias de la General Motors.

Esos componentes, que entran en el ámbito de lo real maravilloso, en el sentido que le da Carpentier, han sido servidos en platos de lujos por varias novelas de los últimos anos, algunos de cuyos autores seguramente ha bebido en este ensayo. Sólo que el intelectual rioplatense no ha pretendido brindarnos un manjar para el ocio, un caballo con alas para nuestro entretenimiento, cosa tan necesaria al espíritu, sino un mural en llamas de esa realidad que nos asedia y reclama.

(*) El autor es periodista cubano. Colaborador de Prensa Latina.

 


Apuntes.....


Ocurren asuntos muy raros;

porque los Bancos avaros

en una forma muy seria

¡¡devuelven sólo una "miseria"!!

ZACARIAS