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Nuestras Provincias |
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Productores de Quinua Real, viven de “Desgracia en Desgracia”, paradójicamente tienen la Ley No. 2141 que les favorece |
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Los
productores de Quinua Real de Salinas de Garci Mendoza, tienen en sus
manos la Ley No. 2141 de 25 de octubre de 2000, que declara a Salinas
de Garci Mendoza de la provincia Ladislao Cabrera del departamento de
Oruro como “Capital de la Quinua Real Bolivia”, donde señala
también que la Ley en referencia tiene el propósito de fomentar la
producción, comercialización, investigación e industrialización de
la quinua. En
su artículo segundo la Ley dice que el Gobierno Municipal y la
Prefectura del Departamento de Oruro, deberán elaborar una política
de protección, desarrollo, defensa, comercialización e
industrialización de la Quinua Real. Esta
Ley que fue promulgada en el Palacio de Gobierno de la ciudad de La
Paz y el mismo fue impulsado por mi persona cuando era Consejero
Departamental en representación de la provincia Ladislao Cabrera, mi
tierra natal, desde la elaboración de la carpeta de antecedentes y
justificativos, para que sea primero, declarado a través de la
Resolución del Consejo Departamental No. 25/98 del 18 de agosto de
1998, luego presentado al Congreso Nacional para su homologación más
una asignación de casi un millón de bolivianos de presupuesto de
parte de la Prefectura del Departamento de Oruro en su Plan Anual
Operativo (POA), las autoridades del Departamento y del Municipio de
Salinas de Garci Mendoza, nada han avanzado para mejorar ni han
cumplido con la Ley que dice explícitamente en su contenido. Por
una parte, la Prefectura en vez de aumentar el presupuesto con el Código
SISIN 354-1271-00000, que en 1999 - durante mi gestión estaba
destinado casi un millón y para ser más exactos, bolivianos 800.000,
rebajan posteriormente a Bs. 600.000 y en la gestión 2001, asignó
516.682 bolivianos el mismo es por la inoperancia y descuido total de
Consejero actual, don Eusebio Encinal. Por otro lado el Alcalde de
Salinas de G.M., Prof. Jubilado Félix Barrientos, tampoco cumple con
la Ley en su Artículo Segundo que dice “El Gobierno Municipal y la
Prefectura del Departamento de Oruro elaborarán una política de
protección, desarrollo, defensa, comercialización, investigación e
industrialización de la Quinua Real”, es así que en estos dos últimos
años el precio de la quinua bajó de Bs. 250 - 240 a Bs. 120 - 130 y
el peor registro es de Bs. 90 en el mercado de la feria dominical
de Challapata. Para el extremo de las cosas es que la Fuerza de
Lucha Contra el Narcotráfico, en el mes de enero, incautó decenas de
turriles con diesel a los productores de quinua, perjudicando de esa
manera a las roturación de tierra o preparado del terreno para que
luego sea sembrado el grano de oro. Los
productores de quinua de esa manera están viviendo de desgracia en
desgracia, teniendo una Ley que les favorece ampliamente para mejorar
la producción, comercialización e industrialización, lo cual es
anecdótico y paradójico, ni duda cabe. Actualmente
están sufriendo una dura
sequía y para salvar a las matas de quinua, por riego, goteo o
inundación, no existe ni una sola cisterna aguatera, todo esto
repercutirá en la baja producción por una parte y por otro lado, los
rescatiris tendrán que subir los precios del quintal de quinua,
porque los contrabandistas aplican muy bien la ley No. 21060, de libre
oferta y demanda.
CALENDARIO DE FIESTAS VERNACULARES DE SALINAS DE G.M. - VIENE
DE LA EDICION ANTERIOR Día
24: San Juan Bautista, se bautizan con agua fría desde tempranas
horas, en la creencia de que es muy saludable el bautizo de ese día,
consabida costumbre universal. Día
29: Fiesta religiosa del señor Apóstol San Pedro, a primera hora es
celebrada la misa por el sacerdote, luego la procesión del señor San
Pedro, Patrón del pueblo, para cuyos actos son preparados altares en
las esquinas y en todo el recorrido arcos de platería, mucha
concurrencia de presteríos, fuegos artificiales, quema de cohetillos,
muchos conjuntos musicales. Día
30: Fiesta del señor Apóstol San Pablo, como segundo día de fiesta,
misa, procesión religiosa, igualmente altares, arcos de platería,
costumbre muy popular que tiene una duración de tres días. JULIO:
Día 16: Fiesta de la Virgen del Carmen, Generala del Ejército
Nacional, celebración de la misa, procesión, altares, arcos de
platería, detonación de fuegos artificiales con participación del
pueblo católico y autoridades. Día
25: Apóstol señor Santiago, fiesta de singular importancia en el
pueblo, la Misa, es celebrada con mucha solemnidad, el movimiento es más
atractivo y mucha popularidad religiosa, que se prolonga hasta tres y
más días, participan ocho comparsas bien armonizadas musicalmente;
devoto de Callohalca, de Iñexa, de Chilalo, Thunupa Vinto, Colcaya,
Churacari, Ancoyo y antes participaban devotos de Luca; antiguamente
estos conjuntos ejecutaban una buena y excelente música autóctona
“sicuris” con instrumento de zampoñas, acompañados con
platillos, matracas, baterías y otros, los actores eran verdaderos
artistas para presentar un gran estilo conmovedor. AGOSTO:
Día 6: Celebración de la Fiesta Nacional, Cívica, Solemne Tedéum
oficiado por el reverendo Padre de servicio, sujeto a programa
especial, en homenaje de admiración y respeto a los manes de la
Patria: Bolívar y Sucre, concentración del pueblo, estudiantes y
desfile cívico, sesión de honor, embanderamiento general, en fin,
toda clase de manifestaciones patrióticas, mayor concentración
popular armonizada con música así como actos culturales y
deportivos. SEPTIEMBRE:
Día 8: Fiesta de la Virgen de Guadalupe, celebración de Misa,
procesión religiosa, luego derroche de alegría por los conjuntos
recorriendo en las calles y visita al pueblo. DICIEMBRE:
Día 8: Fiesta religiosa en homenaje de la Virgen de Concepción, que
se festejaba anteriormente con más entusiasmo, lo interesante, es que
se despide los jóvenes de la categoría, al Servicio Militar
Obligatorio en esa fiesta, los conjuntos musicales representan a los
arribeños y abajeños. Día
25: Se conmemora el nacimiento del Niño Jesús y la adoración,
acontecimiento universal. Lo importante, es que se conserva intactas en la actualidad estas características del pueblo, tradición vernacular que datan de siglos y siglos, de generación en generación. Todos estos acontecimientos permanecen desconocidos, posiblemente más después será revisado, corregido, ampliado en la medida en que se acerquen nuevos autores. |