Esta página esta siendo realizada por José Rogelio Contreras, estudiante de Informática de la Universidad Simón Rodríguez.
Se comenzo a realizar el Día 10 de Octubre de 1997, cualquier sugerencia o reclamo favor hacerla llegar por escrito al e-mail:
HISTORIA
Quizás por qué extrañas circunstancias durante muchos años anduvo perdido un documento que amerita la existencia de un pequeño poblado llamado CIBURUCO, allá por el año de 1577, recién fundada La Grita. Fue Raíl Salcedo, natural de la cuatricentenaria ciudad del Espíritu Santo, investigador innato de los hechos históricos más sobresalientes de esta Región tachirense, quien realizó el feliz hallazgo y al leerlo y analizarlo profundamente lo bautizó, con propiedad y fundamento, como el más antiguo documento que existe sobre Seboruco. Incluso agregó un comentario escrito, junto a la reproducción textual del mencionado documento que autentica su valor histórico. Más ignoramos las causas por las cuales no fue ampliamente difundido; la explicación más lógica es que Raúl Salcedo estaba recopilando otros antecedentes que confirmarían sus apreciaciones, aspiración truncada por su lamentable deceso.
En nuestra inquietud búsqueda de material para esta publicación, por una feliz casualidad y gracias a la gentileza de José Ramón Vásquez, conocido vecino seboruquense, pudimos enterarnos de la existencia de este escrito y obtener una valiosa copia que tiene la importancia de haber sido mecanografiada por el propio Salcedo.
Es importante mencionar el hecho que cuatrocientos años atrás ya se mencionaba a Seboruco cuando el Rey de España premia a un intrépido capitán al servicio de la Monarquía con una encomienda, constituida por tierras y casas pobladas. Más ello no implica que Seboruco sea cuatricentenario, puesto que solamente en 1778, de acuerdo con algunos historiadores, se funda una comunidad de vida y trabajo laborioso que corresponde a nuestro pueblo actual.
Para la historia, eso sí, queda establecido el hecho, como muy bien lo manifiesta Raúl Salcedo que "el primer español propietario de tierras seboruquenses fue el encomendado Capitán don Baltazar de Artiga, soldado de la mesnada de Cáceres e inseparable compañero del recio y noble Capitán General del vestido azul, capa verde y faja de terciopelo, fundador en Octubre de 1.576 de la ciudad del Espíritu Santo de "La Grita"
Tomado del Libro "Seboruco 200 años"
YO, EL REY - DON FELIPE, ect. ect... Por cuanto en el apuntamiento que por nuestro mandato hizo el Gobernador FRANCISCO DE CACERES, de los naturales de la ciudad Spiritusanto que fundó en el Valle de La Grita, entre las otras personas a quien así apunto indiies fue a vos BALTASAR DE ARTIGA, vecino de la dicha ciudad, Spiritusanto, como se contiene en dicha cláusula del dicho apuntamiento su tenor de la cual dice así: Yten_Atento que Baltasar de Artiga es persona que ha venido en servicio de su Magestad de los Reyes de España al descubrimiento de la Guayana, Provincia de la Nueva Andalucía, debajo del gobierno del Gobernador Serpa, y en el dicho descubrimiento se halló más tiempo de año y medio sirviendo en todo lo que se ofreció como buen soldado, a su consta y minción y después se halló en la pacificación de los Muzos, allanando la tierra y haciéndola de paz, más de dos años, y se halló y fue en servicio de su Majestad al socorro y pacificación de la Paz, de la gobernación de Popayán y asimismo con el señor Gobernador de la población de Guatavita y de los Llanos, donde perdió toda su ropa y caballos, pasó muchos trabajos y calamidades, él según el dicho señor Gobernador y se halló con él en la CONQUISTA Y PACIFICACION Y POBLACION DE ESTA Ciudad (LA GRITA), en la cual asistió siempre, trabajando de noche y de día, con sus armas y caballos con mucho cuidado y haber sido bastante causa y mucha ciudad no se despoblase... en remuneración y premio de sus trabajos el dicho Sr. Gobernador le apuntó y señaló por primera suerte el pueblo de Coniquea que serán veinte casas, poco más o menos, en que entran las tres casas del Valle del Alarde sobre mano derecha yendo al Pueblo Hondo, donde Sosa tomó la primera gente después de la muerte del Capitán Pedro Velasco y más el apunte diez casas pobladas de visitación en el pueblo Menorica, con el casique y principal que allí hubiere, como quiera que se llamaren, que alinda con los CIBURUCOS y si allí no la hubiere paso a contar las dichas diez casas hacia los CIBURUCOS, en la parte más cercana hasta ser enterado en ellas y lo demás que a los dichos pueblos de Menorica hubiere,... Lo cual todo ha sido confirmado por el Presidente y Oidores de la nuestra Audiencia y Chancillería Real del Nuevo Reino de Granada, por autos que han pronunciado y de ello han mandado dar título en forma:... tenemos por bien de encomendar, y por la presente encomendamos en vos, el dicho Baltasar de Artiga, en los términos y jurisdicción de la dicha ciudad del Espíritu Santo suso incorporada con todos los señores, caciques, capitanes e indios y sus tierras, estancias y labranzas que les fueren sugetas y pertinentes, para que la dicha encomienda los hagaís, tengaís y poseaís por todos los días de vuestra vida y después de vos vuestro hijo he hija, mujer legítima, al tenor de nuestras provisiones... mandamos que se tome la razón de esta nuestra carta, por los nuestros oficiales del dicho nuevo Reino y sobrescrito de ellos este original vuelvan a vos el dicho Baltasar de Artiga y mandamos al nuestro Justicia Mayor, Alcaldes Ordinarios y otros cuales quiera nuestra justicia y jueces de la dicha ciudad del Spíritusanto que vos den la posesión de los dichos indios y en ella os amparen y defiendan... Dada en Santa Fé, 5 de Noviembre de 1.577, El licenciado FRANCISCO DE AUNCIRAY. El Licenciado CETINA. El Dr. CORTES DE MESA. Secretario VELASQUES. Registrado, PEDRO DE ACEBO SOTELO.
Tomado del Libro "Seboruco 200 años" (1978)
"Diversas acepciones ha tenido esta palabra desde que apareció en el mundo del lenguaje. Los Lexicólogos la señalan como un americanismo. En los Diccionarios de americanismos encontramos que esta es una palabra indo-antillana, es decir, usada por los indígenas que habitaron las antillas. La palabra es usada en Puerto Rico en el sentido de campo y monte; y en Cuba como piedra o arrecife poroso que se extiende principalmente por las costas en superficie nivelada, pero tan erizada, que no se puede a veces caminar sobre ella. Sin embargo, no es usada la palabra tan solo en las Antillas; también es usada en el territorio continental, encontrándola en México para significar unas rocas muy fuertes y también en Venezuela para darle nombre a una región geográfica denominada Seboruco en el Edo. Táchira. Dicha región constituye uno de los municipios del Distrito Jáuregui del estado nombrado. Indagando acerca del significado en sí de la palabra se puede encontrar que proviene de las voces Indígenas Siba o Ciba que significa piedra y el resto de la palabra que se supone utilizada para designar la terminación de algunos pueblos, tribus o lugares".
"¿A qué lenguaje indígena pertenecen dichas voces? Es cuestión que aún no puede determinarse con exactitud; algunos la atribuyen a los Arawacos, otros a los Chibchas y no falta quien se la atribuya alos Caribes. Lo cierto es que la palabra es un Americanismo proveniente de la composición de voces indígenas y usada en los territorios de las Antillas, en la América Central y en el Norte de la América de la Lengua ensus ediciones correspondientes a los añios 1925 a 1935 por primera vez.
Fragmento tomado del libro "Seboruco Municipio del táchira" de Ramon Arellano Sánchez(1965)
Su entorno y su Gente
SITUACION
El Municipio Seboruco está situado al centro del Distrito Jaúregui; en norte del Estado Táchira. Su capital es Seboruco, situada en una planicie, a una altura de 896 metros sobre el nivel del mar. Orográficamente pertenece a la Cordillera Merideña; hidrográficamente, a La Hoya del Lago de Maracaibo.
LIMITES
Al Norte: Limita con el Dtto. Panamericano por Rio Frío, aguas arriba, desde la desembocadura de la quebrada La Congoja hasta su cabecera, y desde este punto sigue por la Fila, con rumbo Noroeste, hasta el alto donde nace la quebrada El Algodonal.
Al Sur: Limita con el Municipio Vargas, desde el nacimineto del Callejon Barrial del Cocubal se sigue a la cuchilla del Maporal o Mesa de Las Palmas, siguiendo hasta la ensillada honda de Cuchilla Azul, para bajar por la misma cuchilla hasta la confluencia de las quebradas Colorada de Las Palmas y Venegara; desde el punto sigue en línea recta a la cumbre más alta del cerro La Lamosa; desde aquí sigue a la confluencia de las quebradas La Palmita y Angaraveca y desde este punto limitando con el Distrito Ayacucho, en línea recta Oeste, a la cabecera del río San Sebastián.
Al Este: Limita con el Municipio La Grita por la quebrada Algodonal en todo su recorrido, desde su cabecera hasta su desembocadura en el río Grita; sigue por este río, aguas arriba, hasta el barranco de La Quinta, por el que sube hasta la cuchilla de Los Tordos, continuando por esta cuchilla, rumbo al soroeste, hasta el nacimiento del Callejón Barrial del Cocubal.
Al Oeste: Limita con el Municipio Antonio Rómulo Costa (Las Mesas) por el lindero este de dicho Municipio.
LATITUD
El pueblo de Seboruco se encuentra, aproximadamente, a ocho grados (8º), ocho minutos (8´) del Ecuador.
LONGITUDAproximadamente, a setenta y dos grados (72º), tres minutos (3´) del Meridiano de Greenwich.
CLIMA
El clima del municipio es variado, en algunas regiones es templado, mientras que en otras es cálido. La temperatura media es de 23,4 grados y su precipitación anual es de 1500 mm. Aproximadamente. La clasificación de su piso térmico corresponde al Sub-Tropical.
Fragmento tomado del libro "Seboruco Municipio del Táchira" de Ramon Arellano Sánchez (1965)
Cuentos y Leyendas de Seboruco
Tomado de intercambio de venezolanos en internet E-mail: gabriel gutierrez
.- LA COPITA DE ORO.
.- Cuando tenia catorce anos vivia en Venegara con mi madrina la senora Domitila. La luz electrica se esta implantando en El Cobre, pero no se habia extendido a los contornos. Eran las ocho de la noche. Mi madrina me pidio que fuera a la pulperia de don Nemesio distante unos kilometros, a comprarle unas velas. Sin muchas ganas tome el camino. La noche estaba oscura, apenas algunas estrellas titilaban hacia el oriente.
.- A duras penas veia el camino. Delante de mi un tenue resplandor me alumbraba. Me pregunte:
.- Mire inquisidor hacia el camino. Delante, a unos diez metros se movia una especie de sombrerito. Debajo de el, como si fuera un candil, salia una luz suave que alumbra delante de mi.
.- Muy asustado llegue a la pulperia y pedi las velas, luego un cuartico de mistela y me la tome de un trago. Don Nemesio que nunca me habia visto tomar me miro asombrado y pregunto:
.- Que te pasa, sute Andres ?.
.- No, nada, - balbucee.
.- Pero, por que estas palido ? necesitas ayuda ?.
.- Y como me hablaba en tono paternal entre en confianza y le dije:
.- Todo el camino, desde la casa de dona Domitila hasta aqui, me ha alumbrado una especie de lamparita que camina delante de mi, venga, asomese a la puerta, debe estar ahi.
.- Nos asomamos a la puerta y escudrinamos en la oscuridad de la noche. A pocos pasos de la pulperia, a un lado del camino, estaba la misteriosa luz.
.- No te asustes, sute Andres, es La Copita de Oro.
.- La Copita de Oro ?.
.- Si, se aparece a los caminantes en las noches oscuras y los acompaqa por esos caminos reales hasta que llegan a su destino. Su accion es benefica, no te asustes, no te hara ningun daqo, por el contrario, si se la torea, crece de tamano y toma forma fantasmagoricas. No hace mucho tiempo, don Cipriano, el que vive cerca de Santa Ana, venia de La Grita y se la encontro en la noche. Quiso hacerse el valiente y se burlo de ella y la toreo. Primero se convirtio la copita en un burro pequeqo, luego en un burro grande y cuando iba llegando al hogar era un monstruo tan grande como la casa. El comenzo a llamar a gritos a su familia, pues ya era entrada la noche y la casa estaba cerrada. Cuando le abrieron, lo encontraron desmayado en el suelo, preso de grandes convulsiones. Al volver en si repetia:
.- Era La Copita de oro !, ella es buena y no se le debe molestar.
.- Dicho esto, di las gracias al pulpero y regrese a casa alumbrado por mi extrano acompaqante. No he vuelto a conseguirla en los senderos, pero son muchos los viajeros que la han encontrado por los caminos reales de El Cobre, El Zumbador, Seboruco o La Grita. Este simpatico fantasmita inunda de luz benefica los camino de las montaqas tachirenses.
.- Tomado del Libro Leyendas del Tachira de Lolita Robles de Mora.
Tomado de intercambio de venezolanos en internet E-mail: gabriel gutierrez
.- Entre los encantos dejados por los indios Bocaqueos en las cercanias de El Cobre, estan los del camino real de El Cobre a Seboruco.
.- Los arrieros transitaban por el camino que pasaba por La Ramada, Angostura, Guacaveca, Santa Ana, Salina, Seboruco y tambien por El Vallado, Las Vegas y Los Loros. Al bordear el Cerro Encantado iban con mucha preocupacion y dejaban de trecho en trecho un paquete con chimo, tabaco o sal. El que no lo hiciere caeria en los encantos de los indios.
.- Una maqana muy temprano salio don Esteban con su mula a llevar unas cargas de ajos y cebollas a Seboruco. Siguio al trote por el camino empedrado cerro arriba. Poco despues de pasar El vallado se perdio. Escuchaba voces y gritos en dialecto indigena que no comprendia. Estas voces se acercaban, se alejaban y el no veia nadie. Parecia que un centenar de indios hablaban a su alrededor, sujetaban las bridas de su mula y le quitaba la carga. Luego, lo llevaron hasta la cima y lo tuvieron deambulando un tiempo. El sol, la niebla, el frio de la noche y la falta de alimentos lo delibitaron. Don Esteban sentia que todo le daba vueltas y despues esas voces, esos gritos, esas conversaciones ininteligibles, y lo peor de todo, los personajes eran invisibles. Sabian que hablaban a su lado, pero el no podia verlos. Se daba cuenta de que manos invisibles revisaban sus alforjas, quizas buscando sal o chimo. Pasaron asi varios y don Esteban no podia coordinar donde estaba ni que era lo que pasaba. Se sentia cada vez mas debil y los avios que llevaba para el camino se habian terminado. Se encontraba en un sendero desconocido, perdido, sin alimentos y escuchando voces extraqas a su alrededor. No sabia que determinacion tomar.
.- Don Esteban como pudo llevo su mula a un pequeqo arroyo. La amarro a un arbol cercano y despues la dejo que pastara y tomara agua a su antojo. El bebio un poco de agua fria, se arrebujo en su ruana y se acosto debajo de un arbol. Tenia muchos dias sin dormir. Las voces de los indios y las luces de sus teas no le habian permitido el descanso.
.- Poco despues pasaron por el lugar unos arrieros que iban a Seboruco y al reconocer a don Esteban lo llamaron por su nombre. Como no contestara se acercaron a el y lo sacudieron.
.- Tampoco reacciono, le dieron unos tragos de mistela y le hablaron con suavidad. Al cabo de un rato abrio los ojos y los miro, luego pregunto:
.- En donde estoy ? - y recordando, prosiguio:
.- Ah...., ya hace dias que sali de casa y me perdi, me aleje de la ruta acostumbrada y sufri los encantos del cerro; eso me paso por venir solo y no traer tabaco, sal ni chimo.
Seboruco ha dado a luz a una infinidad de personajes de renombre nacional e internacional entre ellos:
