|| דפי השאלות  ||  1  ||  2  ||  3  ||  4  ||  5  ||

מהם היתרונות שבתיקון הגלגול על פני התיקון בעונש הגיהנם?

כותב בספר ראשית חכמה:

בענין למה יצטרך גלגול לנשמה אחר שהיא ובענין נטהרת בגיהנם, תירץ מורי ע"ה כי הגלגול הוא לשתי סבות האחת לחסרון מצוה שלא השלים וצריך לחזור ולהשלים כראוי, ולזה מוכרח להתגלגל, כי אין גיהנם אלא טהרה לבד אבל לא להשלים חסרון.

ועוד כי אפשר שיבא לתקן ולטהר מה שאי אפשר לגיהנם לטהר. והוא כי יש עונות שהגיהנם מטהר ויש שאין גיהנם מטהר ומוכרח הוא לבא להשלים. והמשל בזה אל אדם המנוגע בגופו ובאבריו נגעים, והם נגעים שיוכל הרופא לרפאתם בלי חתיכת אבר שלם אלא יחתוך מעט מן הבשר המעופשת ההיא עד יבריא, ולפעמים יקרה שצריך לחתוך כל האבר כולו כדי שלא ימות ויגיע הנגע אל הלב, אז חותך כל האבר ונמצא האדם ההוא בעל מום מאבר אחד זרוע אחד או שוק אחד וכיוצא, ועל דרך זה אין חפץ הקב"ה שאדם שפגם אבר אחד כל כך עד שאם יכנס בגיהנם יתבטל כל האבר ההוא מכל וכל וישאר בעל מום בגן עדן, אלא יחזור לעולם ליתקן, ואז אפשר שיהיה בעל מום כפי האבר שבו פגם בתחלה ואז צריך שבמותו יעשה תשובה ובזה מתקן על מה שעבר בגלגול הקודם. אמנם הגיהנם אינו אלא לטהר העונות שאין בטהרתם כריתת אבר, והוא מה שאמרו ז"ל (עירובין יט, א), פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהם קל וחומר ממזבח הזהב, וזו היא ענין השליטה שתשלוט בהם מכל וכל לכלותם, אבל הוא מטהר מבחוץ החשך והפגם ההוא שבאברי הנשמה, והוא כמשל הרופא שישים סם אחד על המכה כדי לאכול הבשר הרע ההוא, ובצאת הנשמה מגיהנם היא חסרה מבשר איבריה, כמשל שהמשלנו וחסרונה ישתלם על ידי אור שמש צדקה ומרפא בכנפיה שנתבאר לעיל:

ספר ראשית חכמה - שער היראה - פרק שלשה עשר

בקיצור, העולה מדברי הראשית חכמה הוא שהגיהנם יכול לתת תשובות לבעיות קוסמטיות של נגעים וכתמים, אך אינו יכול לשחזר ולתקן דברים שהושחתו, בעוד שהגלגול החוזר יוכל לעשות זאת.

נקודות זכות נוספות לטובת בתיקון בגלגול שיש להעלות, הן:

* הייסורים גדולים יותר בגלגול, וממילא תהליך התיקון קצר יותר.

* בני האדם החיים בעולם, אם האדם בו התגלגל או אחרים, יכולים לסייע בהשלמת תיקונו של הגלגול, אם שלא במודע, בברכה, אכילה וכדו', או באמצעות עשיית דבר מצווה בו, או גם במודע, כפי שמצאנו את גדולי המקובלים כהאר"י ועוד המוצאים תיקונים עבור נשמות אבודות. 

|| דפי השאלות  ||  1  ||  2  ||  3  ||  4  ||  5  ||