【 圣无量寿决定光明王陀罗尼】

〖正见〗: 见一切法平等,无二,无分别.
〖正思惟〗: 见一切法无思惟,无分别.
〖正语〗: 见一切法无言说相,善修语言平等相故.
〖正业〗: 见一切法不作相,作者不可得故.
〖正命〗: 不分别正命邪命,善修习平等命故.
〖正精进〗: 不发不起一切法,以无所行故.
〖正念〗: 於一切法无所忆念,诸忆念性离故.
〖正定〗: 见一切法性常定,以不散不缘不可得故.
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【无量寿大智陀罗尼】又名【圣无量寿决定光明王陀罗尼】

『那谟婆哦缚帝,阿波里弥陀喻,倪也那酥尾你室即多,帝儒罗惹野 ,怛他哦多野,遏罗贺帝三藐三没驮野,怛侄他,嗡,萨里缚僧塞哥 罗,波哩秫驮达哩摩帝,哦哦那,三母讷哦帝,莎婆缚秫提,摩贺那 野,波哩缚哩娑缚贺.』

"NAMO BHAGAVATE, APARIMITAYUR-JNANA-SU-VINISCITA, TEJO-RAJAYA, TATHAGATAYA, ARHATE, SAMYAK-SAMBUDDHAYA, TADYATHA, OM, SARVA SAM-SKARA, PARISUDDHA DHARMATE, GAGANA, SAM-UDGATE, SVABHAVA VISUDDHE, MAHANAYA, PARI- VARE SVAHA."

《大乘圣无量寿决定光明如来陀罗尼经》云:

世尊愍念未来世中一切命众生,欲令增其寿命,得大利益,告大智慧妙吉祥菩萨言 :「阎浮中人,寿命百岁,於中多有造诸恶业,而复中夭,若得见此 咒者,或写,或供,读诵受持,复增寿命,满於百岁,当来速证无上 菩提.」

★诵此咒必能往生极乐净土.

★是日已过,命亦随减,如鱼少水,斯有何乐?

★当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸.

★当勤念『南无阿弥陀佛』圣号.

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【楞严经大势至菩萨念佛圆通章】

大势至法王子,与其同伦,五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:「我忆往昔,恒河沙 劫,有佛出世,名无量光,十二如来,相继一劫,其最后佛,名超日月光,彼佛教我,念佛三昧. 譬如有人:一为专忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见,二人相忆,二忆念深.如是至 乃,从生至生,同於形影,不相乖异.

十方如来,怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远.

若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开,如染香人,身有香气, 此则名曰:香光庄严.

『我本因地,以念佛心,入无生忍,今於此界,摄念佛人,归於净土.

佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一.』

★江医王按:因此我们就应该常念「南无阿弥陀佛」,把阿弥陀佛当作母亲 或父亲,时时忆念,常常忆念,深植脑海之中,令永远不能忘失,这是世间第 一大功德,因为人身太难得了,所以能持一句佛号,胜过坐拥江山以及拥有 千千万亿的财富,一点也不虚假也!

阿弥陀佛的四十八大愿中第十八大愿如此谓:「我作佛时,十方众生,闻我 名号,至心信乐,所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取 正觉.唯除五逆,诽谤正法.」

"Provided I become a Buddha, if the beings of the ten quarters who after having heard my name, and thus awakened their highiest faith and aspiration of re-birth in that country of mine, even they have recollected such a thought for ten times only, they are destinated to be born there, with the exception of those, who have committed the five deadly sins (Anantarya), and who have blasphemed the orthodox Law (Dharma), otherwise may I not attain the enlightenment." That's the 18th vow for realization spoken by the Amitabha Buddha in the Aparimitayur Sutra.

在《观无量寿佛经》里,释迦牟尼佛如此说:「欲生彼国者,当修三福.一者孝 养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业.二者受持三皈,具足众戒,不犯威仪. 三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者.如此三事,名为净业.佛告韦 提希:汝今知不?此三种业,乃是过去未来现在三世诸佛净业正因.」

修十善业就是:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不两舌,不恶口,不绮语,不 贪,不嗔,不痴.能修此十善者,名为善男子,善女人.

【四正勤】:

「已生恶令断灭,未生恶令不生,未生善令生起,已生善令增长.」 此四正勤就是精进,精进勤劳修习四种道法,以策励身口意,断恶生善.

【三资粮】:

修净土法门的人所应俱备的三种资粮,即信,愿,行.信是相信西 方确有极乐世界;愿是愿离这个苦世界;行是念佛名号,心不离佛,佛不离心, 毋令妄失.

愿以此功德,普及於一切,我等与众生,皆共成佛道.