Retour au calme
Les eclairs sont passes, je regarde le ciel gris plus sobrement, "tiraille" chante quelqu'un, tiraillement et puis quoi, la vie demeure (pas la lumiere) et je m'en accommode. D'ou vient le sentiment qu'on nous est redevable, paranoia ? Je ne sais, c'est sans doute un truc loge bien profond, appel d'un manque, je n'ai jamais su ce qu'etait une relation normale, aimante, je cherche, je traque le desequilibre et du coup, ca chavire souvent, parfois du mauvais cote. Je deteste la tendresse ou autres mievreries, je deteste toutes les relations inegales (parents-enfants, amoureux-non, intelligents-imbeciles, cyniques-optimistes). Les relations se nouent-denouent soumises a cette seule exigence d'egalite mais est-elle possible, je finis par en douter et ou perd t-on la gratuite du geste ?
Equilibre precaire entre l'envie et le don, on se perd parfois en incomprehensions mamelles du ressentiment. Je crois avoir depuis quelques annees essayer de jauger dans quels labyrinthes je me perdais, et de me permettre ainsi de ne point trop souffrir, de ne point trop resister moi qui m'en suis fait une habitude, c'est tellement plus facile que de parler (le pouvoir de la parole m'a toujours inquiete, rhetorique dites vous ! La parole est moyen d'echange et de tromperie, souvent les deux, celui qui la maitrise en intelligence et en habilete voit les chemins se courber vers lui, trop simple) de ne point trop etre marquer et d'avoir point trop envie de faire mal a l'autre. Se preserver est un devoir de salubrite publique, autrement c'est violence larvee ou frontale avec l'Autre.

Lassitude
Il est des soirs comme ca ou le corps vous lache un peu et vous vous trouvez dans une peau imparfaite et flasque. Affaire de demain, interview, approche de l'autre comme une outre percee, je me devide devant l'interviouver, je n'espere pas, un peu de tenu que diable ! Question de relation de soi-meme et a une alterite neutre qu'il faut attirer, seduire, ouf !

Bonne emission a la radio sur la violence en ce moment :

BIBLIOGRAPHIE :
Veronique Nahoum-Grappe : Du reve de vengeance a la haine politique, Buchet Chastel (27 octobre 2003)
La figure de la vengeance s?inscrit partout ou presque dans la culture contemporaine. Elle revient comme un leitmotiv, en filigrane de l?actualite telle que nous la rapportent les journaux ou la television, mais aussi au cinema ou dans les bandes dessinees. Chaque fois, la figure d?un ennemi qu?il faut aneantir est mise en scene, presentee comme un contre-don de la cruaute, de l?insupportable, qui exige un exces, un debordement.
La seduction politique du < reve de vengeance > pourrait sembler relever de cultures desuetes ou communautaires residuelles dans une societe democratique ouverte et regulee en principe par le droit. En fait, elle semble nourrir et valoriser les formes modernes de la haine politique, comme on l?observe avec la xenophobie ou avec les derapages de certains conflits nationaux et internationaux.
Examinant les pratiques sociales et les cultures contemporaines, les confrontant avec les representations classiques de la vengeance, Veronique Nahoum- Grappe montre comment la haine politique s?articule sur un fantasme et un mensonge que la realite dement, et contre lequel il faut lutter avec les armes du droit et de la memoire.

Michel Wieviorka : La violence, Balland (12 fevrier 2004)
Dans son etude sociologique et anthropologique sur la violence, l'auteur aborde trois points essentiels: l'elargissement de l'espace de la violence en l'absence de conflit institutionnalise, son etude hors du cadre national qui devient a la fois locale et mondiale, la consolidation de la figure de la victime.

Michel Wieviorka Violence en France, Seuil (26 fevrier 1999)
Pour distinguer entre la realite de la violence et la maniere dont elle est percue ou representee, il faut analyser le fonctionnement des medias, la crise des institutions republicaines, le comportement des equipes municipales, l'impact des politiques de la ville. Il faut aussi aller sur le terrain, comme l'ont fait M. Wieviorka et son equipe.

Veronique Nahoum-Grappe : Le feminin, Hachette Litteratures (21 fevrier 1996)
Cet essai propose une approche anthropologique qui consiste moins a penser la difference homme/femme que celle du masculin et du feminin, de la culture masculine et de la culture feminine. Il elabore les criteres de la nouvelle differenciation, tant en France que dans de nombreux pays europeens