شروط المعالج بالقرآن الكريم

1.    أن يكون عالما بطرق التحصين ضد الشياطين .

2.    الحفاظ على آداب الإسلام والسنة .

3.    الحفاظ على فرائض الإسلام .

4.    تجنب أكل الحرام .

5.    حسن السير والسلوك والعفة والشرف والزهد .

6.    الإخلاص فيما يقوم به من عمل .

7.    حفظ كتاب الله .

8.    التدريب على أيدي ذو الخبرة .

9.    غض البصر أثناء العلاج .

10.                      الحفاظ على أسرار جلسة العلاج وعدم التشهير بالمريض .

11.                      عدم الخلوة بالنساء عند العلاج والاحتشام للمرأة .

12.                      أن يكون متزوجا .

13.                      التزام أسرته بالدين والحفاظ على الصلاة .

14.                      ألا ينسب الفضل لنفسه .

15.                      أن يحصن أولاده وزوجته وبيته .

16.                      أن يكون قوي الجسم والقلب .

17.                      لا يستجيب لأوامر الجن الشركية والبديعية . " عمل زار أو صلحه أو ذبح للجن "  .

18.                      العلم بطرق محاورة الجن .

19.                      بيان العقيدة الصحيحة للمريض حتى لا يتعلق قلبه إلا بالله .

20.                      أن يكون خبيرا بطرق العلاج .

21.                      أن يكون قوي الإيمان حسن الظن بالله ونو توجه صادق إلى الله .

22.        أن يتعرض لعلاج من أصيب بمس سحر من قبل ذلك لأن الجسم يكون مترصدا له حتى يعصي أو يقع في غفلة فيقوم بإيذائه هو أوأهله أو أحد من أهله إذا توافرت لهم أسباب الإصابة .

العلماء الذين أثبتوا مس الشيطان للإنسان :

1)          الإمام أحمد بن حنبل : تبسيط العقائد للشيخ حسن أيوب ص 200 , 201 .

2)          الإمام بن تيميه : فتاوى شيخ الإسلام ص 19 , ص24 .

3)           الإمام بن القيم : زاد المعاد ج 3 ص 84 , ص85 .

4)          الفخر الرازي : مفاتيح الغيب والتفسير الكبير ج 1 ص 117 .

5)          الشوكاني : نيل الأوطاد ج 8 ص 203 .

6)          ابن حزم : وقاية الإنسان ( وحيد عبد السلام) ص 66 .

7)          ابن حجر العسقلاني : فتح الباري ج 10 ص 115

8)          ابن حجر الهيثمي : ألفتاني الحديثة .

9)          السيوطي : لقط المرجان في أحكام الجان .

10)    القرطبي : تفسير ( كالذي يتخبطه الشيطان من المس ) ص 46 .

11)    الشلبي : أحكام المرجان في أحكام الجان .

12)    عبد العزيز بن باز : العلاج الرباني (مجدي الشهاوي ص 72 ,73 ).

13)    حسن البنا : الإخوان أحداث صنعت التاريخ ج 1 ص 189 .

14)    الشعراوي : السحر والحسد , الإنسان والشيطان .

15)    عبد الله العمري :جريدة الدستور الأردنية  17/4/1987م .

16)    محمد الحامد : وقاية الإنسان ص 64 .

17)    أبو بكر الجزائري : عقيدة المؤمن ص 185 .

18)    عطية صقر : منبر الإسلام عدد صفر سنة 1411 .

19)    إبراهيم الجمل : السحر دراسة في ظلال القرآن ص 83 .

20)    مهدي عبد الحميد : مجلة التصوف الإسلامي.

21)    حسن أيوب : تبسيط العقائد الإسلامية.

22)    عبد العزيز القحطاني : طريق الهداية في درء مخاطر الجن والشيطان .

23)    عبد اللطيف عاشور : عالم الجن .

24)    سيد قطب : تفسير ( كالذي يتخبطه الشيطان من المس ) .

25)    أبو القاسم الأنصاري : أحكام المرجان .

26)    رشيد رضا : تفسير المنار ج 3 ص 324 .

27)    أحمد عمر هاشم : حديث تليفزيوني .

28)    محمود بن الشريف : التداوي بالقرآن سنة مؤكدة .

29)    الحسيني أبو قرحة : جريدة اللواء الإسلامي 25/9/1986م .

30)    حمزة النشري : القصص القرآني , سلسلة 18 عالم الجن ص 170 .

31)    عبد الغفار عزيز : مقدمة كتاب البديل الإسلامي لفك السحر ( جمال عبد الباري ).

32)    محمد إبراهيم سليم : التداوي بالقرآن

شروط ونصائح للمعالج :

1)    أن يكون على يقين بقبول الله منه الدعاء والذكر و الاستشفاء بالقرآن .

2)    ألا يكون الاستشفاء بالقرآن على سبيل التجربة .

3)    ألا يكون مصرا على معصية .

4)    المداومة والمثابرة والالتزام بالطاعات .

5)    الإخلاص لله في جميع أعماله ( لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين ) .

6)    التخلي عن الإصرار على الذنوب الصغائر والامتناع عن الكبائر .

فلسفة العلاج القرآني :

يقوم العلاج القرآني على ركيزتين أساسيتين :

1)  تحرير السلوك الانساني من سيطرة الشياطين بالقدر الذي يستطيع فيه الانسان أداء الطاعات كما يحب والخروج من التصرف اللا إرادي الذي هو أساس مشكلتنا في مسائل الايذاءات الشيطانية التي يقع فيها الانسان نتيجة طول غفلته وكثرة معاصيه أو جهله بمداخل الشيطان فيتسلط عليه ويكون له إرادة .

2)   تحقيق شروط جدوى العلاج والالتزام بها كأداء الفروض والنوافل والامتثال التام لكل الأوامر الشرعية والابتعاد عن اقتراف النواهي الشرعية فيترقى الانسان في طريق الطاعات الى درجات الحصانة والحفظ .

السور و الآيات التي تؤذي الجن العاصي أو الكافر :

1-      (  آية الكرسي – سورة الرعد – يس – الصافات – الدخان – الجاثية – الرحمن – الواقعة – آخر الحشر -  الملك – الجن – البروج – الطارق – الأعلى – الغاشية – الزلزلة – القارعة – الهمزة – الكافرون – الاخلاص – المعوذتين  ) .

2-      آيات العذاب : ( 167-173 النساء , 33 – 34 المائدة , 12 الأنفال , 16 –18 الحجر , 110 – 111 الإسراء , 70 الأنبياء , 19 – 22 الحج , 39 النور , 23 الفرقان , 98 الصافات , 78 غافر , 44 فصلت , 43 – 50 الدخان , 7 – 8 الجاثية , 29 – 34 الأحقاف , 33 – 36 الرحمن ) .

3-      إذا لم يخرج الجن تقرأ آيات الرقية والشفاء ويس والعذاب في ماء واغتسال يومي مع وضع اليد اليمنى في ماء .

4-                 يفضل تسجيل ما يحدث يوميا من أحلام ورؤى في اليقظة والمنام أثناء ورد العلاج .

5-      إذا رأى الشخص حيوانا ما يتألم أو يحترق فمعنى ذلك أن الشيطان يتعذب وباستمرار هذا البرنامج إما يخرج أو يحترق .

ملاحظات للمعالج :

1- تدوين ملاحظات عن كل حالة .

2- تدبر معنى القرآن كاملا .

3- عدم التكبر أو الغرور .

4- أن الفتح من عند الله و بفضله وكذلك الشفاء .

5- عدم الخوف الا من الله .

6- عدم الرعونة والاستعجال .

7- شكر الله اذا تم الشفاء مع بيان سبب السفاء .

8- الالتزام الكامل من جانب المعالج والمريض بأحكام الاسلام وشريعة خير الأنام .

حالات سيتعرض لها المعالج :

·              أحيانا يلجأ الجن الى خنق المريض أثناء الجلسة فعلى المعالج الأتي :

o            تحصين المعالج للمريض قبل القراءة .

o    يقرأ المعالج في كفيه آية الكرسي والاخلاص والمعوذتين ثم يتفل في يده ويمسح صدر ورقبة المريض ( إذا كان المريض أنثى يفعل ذلك أحد محارمها ) .

يلجأ الجن الى الضغط على كلية المريض ليضطره الى الذهاب الى دورة المياة يبكي المريض ويتوسل للمعالج أو يبول المريض في سرواله فيندم المعالج , أن يدخل المريض الحمام وينفرد به الجن فيضربه أو يهدده بالقتل أو الايذاء إذا استمر في الجلسة , أن يخرج من الجسد في دورة المياه ويأمر خادم الحمام أن يذهب الى الساحر ويبلغه ما فيه الجن من ضيق ليرسل اليه الساحر من يعينه ويشد من أزره , فعلى المعالج الآتي :

o      عدم السماح للمريض بدخول الخلاء .

o      أثناء دخول المريض الخلاء يقرأ المعالج آية الكرسي 7 مرات بنية طرد الجن ومنعه من العبث بالمثانة .

o  حبس الجن في البدن قبل دخول المريض الخلاء , وذلك بقراءة آية الكرسي سبع مرات بنية حبسه في الرجل اليسرى .

o  طرد خادم الحمام ( أن يقول للمريض دعاء الخلاء – أن يقرأ المعالج وهو يشير بيده الى الخلاء من الخارج وباب الخلاء مفتوح آية الكرسي 3 مرات , الزلزلة 3 مرات , الهمزة 7 مرات , بنية طرد خادم الحمام .

o  يقوم الجن بشل عضو أو احداث اعوجاج به ( اليد  أو الرجل أحيانا ) . يكتب على العضو إذا كان به تشنج . ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق  - إن بطش ربك لشديد ) وذلك بقلم فلوماستر . أما ان كان بالعضو عوج يكتب عليه ( خلق فسوى وقدر فهدى ) ( يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك ) .

 يظهر الجن ويحاور المعالج وكلما استطاع المعالج أن يقيم عليه الحجة أو بكلمة يهرب الجن في الجسم .

العلاج :

كتابة أو قراءة احدى هذه الآيات ( وقفوهم انهم مسئولون ) ( ونادو يا مالك ليقضي علينا ربك قال إنكم ماكثون ) ( كهيعيص ) بنية الحبس , الإمساك بالاصبع الصغير من يد المريض أثناء الحوار , تهديدة بالحرق إذا انصرف بغير ذلك .

* أحيانا يلجأ الجن الى الصراخ الشديد عندما يعلم أن أهل المريض يتكتمون ذلك حتى يضطر المعالج الى صرفه كلما حضر ليمنع الصراخ . عند الصراخ يقرأ عليه ( صم بكم عمي ) مع التكرار  ( قال اخسئوا فيها ولا تكلمون )مع التكرار .

* يلجأ بعض السحرة الى ارسال مدد لجن خادم السحر عند سيطرة المعالج عليه فيلاحظ المعالج صراخ الجن ثم يهدأ ويسكن بعد ذلك ثم يتحدى المعالج بعد أن كان يتوسل اليه الا يحرقه .

العلاج :

1- تحصين الحجرة ( قراءة آية الكرسي في أركانها وعدم الغيبة والنميمة ) قراءة هذه الآية ( وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا وأغشيناهم فهم لا يبصرون ) ( وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ) يمكن أن تقرأ هذه الآيات قبل الذهاب للحالة

2-  كثرة الاستغفار في الحجرة .

3-  قراءة آيات الرعب .

*محاولة الجن الاعتداء على المعالج أو أهل المريض والهياج عليهم

العلاج :

1-  يضرب وجهه بماء مقروء عليه آيات العذاب .

2- يتلو عليه هذا القسم ( أقسم عليكم بعزة الله وبقدرة الله وبقوة الله وبجلال الله وبكبرياء الله وبعظمة الله وبقهر الله وبجبروت الله وبسلطان الله أن تسلسلوا من الأعناق والأيدي والأرجل أذلاء لله وليس لي فإن توليتم يا معشر الجن والأنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ) .

أعلى