作者：彭健群 (Karl Peng)
作於：1997/07/17
上線：1997/07/17

歷史上有許多現在看起來令人難以置信的事蹟。

湯恩比的『唯心史觀』關鍵原則 之一：『挑戰與回應』，確實不能 硬生生的
套用在歷史過程中，而宣稱它們是『自然律』。
馬克思的『生產關係』與『階級鬥爭』同樣也不是無可質疑的內在定律。 至
少，不像一加一等於二那麼不證自明。
黑格爾的『世界精神』不斷地在『辯證歷程』中體現自己，有時候顯現於這
個國家，有時又體現在那個國家＿到最後，這個 哲學大家 激情的歌頌 普魯士
為『塵世中的上帝』。

如果摧毀了這些拙劣的抽象架構，那麼，你會發現，歷史是 人與人群的交互
作用，也只有人在承受著歷史境況的壓迫，以及，創造歷史境況。
創造歷史的行動者因應著當時的環境，利用當時的環境，然後，突破當時的
環境。

這些事蹟有時候還真是令人難以置信。

當小希臘諸邦臣服於北方馬其頓的鐵蹄之下，維持表面鬆散的聯盟時，他們也
從來不曾夢想過，22歲的亞歷山大膽敢率領三萬五千人跨海擊滅波斯大帝國。

1700年，俄羅斯彼德大帝 趁北方強權瑞典國王過世，16歲 少主 剛繼位之時，
發動攻擊，意圖擴張大俄羅斯版圖，成為北歐強權。結果卻發現，這個被他們
輕侮的 16歲小王，卻向歷史證明出他是歷史上少見的軍事奇才。
16歲瑞典小王＿查理士十二世，在風雪掩護下，率領八千人奇襲四萬俄羅斯聯
軍，一仗打得俄羅斯人丟盔棄甲，落荒而逃。
攻擊時，小孩說：「這是上帝賜予的良機，風雪籠罩著我們，讓敵人看不出我
們的人數竟然那麼少。」
這個小孩打仗幾乎都是以寡擊眾；攻城時，就拿著一根手杖佇立於城門前，威
震敵軍。如果不是廣大俄羅斯領土與惡劣天候這些天然優勢，剛西化的俄羅斯
可能就毀在這個小孩的手上。

中國元末，西系紅軍領袖彭瑩玉彭和尚，武裝抗元屢建奇功。成功後卻飄然而
去，不知所蹤。很諷刺的是，他所成就的明朝卻可稱為中國歷史上最黑暗的時
代。也許，他早已看穿他的後輩朱元璋將會是怎樣的一個人，將會屠盡他的革
命夥伴？

歷史是諷刺的。激情的理想、卓越的行動卻造就出毀滅的權力，壓制他們
曾經有過的理想。

我無法精確描述我的感覺，當我沈浸在這些全人類共有的記憶時，一方面我對
這些人深表敬意，一方面，不由自主地，卻也撩起沈痛的悲哀 .......

現在呢？

此時、此地，解嚴十年後的台灣，現在呢？
誰來挑戰，誰來回應？
中產階級將要或能夠擔任新一波階級鬥爭的急先鋒？讓他們化安定為變革？
讓犬儒主義者成為新世紀的建築師？

你呢？
你查驗過歷史嗎？
你探討過浪漫的理想往往架構出專制排他的『內集團』＿最後蛻變為新的剝削
組織，新的、身心一舉壟斷的國家機器嗎？

『沒有調查，沒有發言權！』

紀念當代的傳奇革命家之一
阿根廷人，古巴革命催生者：恩斯特•格瓦拉

下述文章 全文引自 1997/07/16 中國時報 第 10 版 國際新聞
作者 為：時報紐約記者 林博文 先生

長期拜讀林先生的文章，深為敬佩他對當代國內外史實與人物的了解。由於林
先生深厚的學養，相信使用他的文章簡介格瓦拉的生涯，再適合不過了。
由於我不知道如何連絡林先生，也不知道該連絡龐大的時報集團內部的那一位
人士。因此，這篇文章全文照引並未經過任何授權。

但我的目的是紀念這位傳奇人士，我的網站也沒有任何商業營利性質，希望
能夠得到諒解。

文章出處、作者都一一交代清楚，內容絲毫未加以更動。
但如果有時報相關人士看到這篇網頁，對我的說辭不以為然，請通知我，
我將立刻取下引用部份。

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[ 引文開始 ]

古巴革命英雄格瓦拉 (Guevara) 榮耀歸葬故土
沙特稱頌：「我們這個時代最完美的人類」

廿世紀六十年代是個動盪，狂飄的年代。世界各地普遍燃起反政府、反威權、
反體制和爭獨立的憤怒之火。在大時代的洪流中，東西方的兩位革命家成為全
球左翼份子、造反游擊隊和不滿現實的年輕人的偶像﹐一個是中國的毛澤東，
另一個就是古巴的契．格瓦拉 (Ernesto "Che" Guevara)。
格瓦拉『失蹤』卅年後，他的遺骸於十二日自玻利維亞運返古巴安葬，古巴總
統卡斯楚親自到機場迎接老戰友的遺骸，古巴政府將於十月在聖他克拉拉為格
瓦拉舉行盛大追悼會，並建立一座陵墓以紀念這位古巴革命英雄。

備受西万左翼膜拜，聲望超越毛澤東
『毛澤東思想』固然鼓舞了亞非拉三洲和西方的左翼運動，並孕育了毛派游擊
隊，但格瓦拉在拉丁美洲和非洲所散播的武裝革命理論、親身領導游擊隊轉戰
高山和沼澤的英勇事蹟、鄙視中產階級舒適生活的革命熱情、正直廉潔的操守
、英俊洒脫的長相與性格，以及浪漫的傳奇和柛秘的死亡，使他在第三世界和
西方左翼知識群眾中的聲望與形象，遠遠超過毛澤東。
已故法國存在主義哲學家沙特稱頌格瓦拉為「我們這個時代最完美的人類」。
格瓦拉於一九二八年出生在阿根廷的一個中產階級家庭，自小即患有哮喘症，
但他毅力驚人，擅長運動又會唸書，一九五三年讀完醫學院牙醫系。不過他志
不在行醫，而在搞革命，從青少年時代開始，格瓦拉即接觸左派書刊，喜好思
考，每逢假日即旅行中南美洲各國，貧窮落後的景象、民不聊生的杜會和貧富
懸殊的對比，使他得到一個結論：唯有進行暴力革命，才能解救人民。他認為
拉丁美洲並不是個別國家的組合，而是一個文化經濟的共同體，這思想跟他在
與卡斯楚完成古巴革命後，又到其他國家推動革命大有關係。

協助卡斯楚打天下，游擊戰爭智多星
一九五三年，格瓦拉到瓜地馬拉觀察具有進步思想的阿賓茲總統推行社會主義
改革，但美國中央情報局於一九五四年在爪國製造政變，推翻了阿賓茲政府。
格瓦拉從中情局發動的政變中，領悟到『美國帝國主義』絕不容許任何拉丁美
洲國家成立左傾政權，同時亦更加堅定了他投身於武裝革命以實現社會主義的
決心。他離開爪地馬拉到了墨西哥，結識了卡斯楚，這一場相會，不僅改變了
格瓦拉和卡斯楚的命運，亦重塑了古巴的歷史。卡斯楚和格瓦拉開始訓練游擊
隊，一九五六年十一月格瓦拉和一群游擊隊潛返古巴，向巴蒂斯塔所領導的右
翼獨裁政府發動攻擊，事敗後逃入山區，重整旗鼓。巴蒂斯塔的腐化和高壓統
治，大失民心；卡斯楚的左翼游擊隊漸受知識分子、工人和農民的支持，格瓦
拉在游擊戰中所展示的勇敢與技巧，深獲卡斯楚的信賴，而成為他最賞識、最
能幹的幕僚之一。
一九五九年一月二日卡斯楚的革命部隊奪取了政權，成立了馬克思政府，格瓦
拉歸化為古巴公民，出任工業部長兼古巴國家銀行行長，並經常代表古巴出訪
亞洲、非洲和共黨國家，大力宣揚反帝和反新殖民主義，將矛頭指向美國的外
交政策。格瓦拉是個『永遠的革命家』，他不習慣官僚生活，他要『輸出革命
』，以落實他打倒帝國主義和新殖民主義的理想。從一九六五年四月開始，格
瓦拉突自政治景觀上消失，據稱他和卡斯楚不和，他所執行的工業計劃未獲成
效，克里姆林宮不滿意他的親北京立場；他在這段期間去過北越、拉丁美洲幾
個國家，並到剛果協助盧默貝打內戰。一九六六年秋天，格瓦拉秘密到玻利維
亞搞革命，並將這段生活寫成詳盡的日記。

被美處決得年卅九，埋骨他鄉無人知
一九六七年十月八日，格瓦拉和他率領的游擊隊遭中情局所訓練的玻國政府特
種部隊包圍，格瓦拉被俘，在一所小學教室遭處決，兩手被砍斷後送回阿根廷
以核對指紋，並使用巴黎運來的石膏做了一副遺容面具。但他的遺體則埋在一
個被棄置的機場跑道盡頭。死時才三十九歲。
格瓦拉的慘死，引起全球同情左翼運動人士的極度憤怒，玻利維亞政府對遺體
下落的保密，更平添了格瓦拉一生的神秘性和傳奇性，悼念他的文章、詩歌競
相出籠，而使得『格瓦拉狂熱症』歷久不衰。一九九五年十一月，一名玻國軍
官首次透露了格瓦拉的埋骨之地，近三十年的懸案終告水落石出。
格瓦拉結婚兩次，有五個子女。他是個文武全才，出版過『古巴革命戰爭的回
憶』、『古巴的人民和社會主義』、『游擊戰爭』和日記。

[ 引文結束 ]

Karl Peng 補述

卡斯楚領導的古巴革命戰爭期間，為了 切斷政府軍的通訊，格瓦拉曾經率眾約 200 名，艱苦橫跨古巴全島幾乎三分之 二的區域。 大部分都在黑夜行軍，行進時還要留意 政府軍的追擊。 曾有一個隊員事後記錄道：「在一個月 內，總共才吃過 11次飯。」 其中有一次是：「野兔，生吃，沒鹽 巴。」

▲ 格瓦拉 (Ernesto Guevara)

古巴革命戰爭期間，卡斯楚方面只有 300人卻要對抗 1萬 2千名政府軍。
兵力比例是：1 比 40。

卡斯楚，律師出身，曾經獲准自我辯護，其中一段著名的話是：
「我不畏懼那個殺害我 70名 弟兄的強權，判我罪吧！那無所謂。歷史將赦免
我。」

歷史有沒有赦免他？

古巴革命成功後，單單在頭三個禮拜，只有經過一些徒具形式、草率粗糙的審
訊，卡斯楚就處決了 200名反對者。接下來，就是一連串暴民式的屠殺。

 

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