Escolástica
- Designa
la filosofía cristiana de la Edad Media.
- La
escolástica se desarrolla en la escuela monacal o catedralisias.
- El
origuen y desarrollo de la escolástica está estrechamente relacionada a la
función de la enseñanza.
- Determinó
una forma y un método de investigación:
- La lectio - consistía en un comentario de texto.
- La disputatio - consistía en el examen de un problema con la
estipulación de los argumentos en pro y en contra, la actividad
literaria era pues en forma de comentario.
- El
propósito de la escolástica era defender y esclarecer la verdad revelada:
por la iglesia católica y las Sagradas Escrituras.
- A
diferencia de la filosofía griega, la escolástica no era una investigación
autóoma, no tenía su propia independencia crítica de la tradición, orden,
doctrinas y dogmas de la iglesia; cuyo fundamento son los padres y
doctores de la iglesia. Por lo tanto, se recurre a la falacia de la
autoridad como fundamento de certeza. La opinión de la autoridad
eclesiástica, del concilio, una base bíblica fuera de contexto, una
sentencia de un iluminado o padre de la iglesia.
- El
próposito es entender la verdad revelada, no el descubrir o buscar la
verdad según el imperativo socrático.
- La
filosofía y la ciencia pasan a ser meras "chachas", sirvientas o
instrumentos de la religión.
- Han
perdido el sentido histórico, cuando las verdades reveladas, conceptos,
doctrinas y dogmas pierden su contexto histórico y son considerados
independientes de su origen etimológico o genético. Existen, pues, una
trasmutación de planos y de aplicabilidad.
- El
hombre no puede ni debe confiar en sus propias capacidades. La iglesia, a
través de sus órganos le asiste, le ilumina y le previene del pecado. Se
trata, pues, de una obra comunitaria más que individualista.
- Para
la escolástica, el mundo tiene un orden necesario y perfecto, en el cual
cada ente tiene su puesto y su función, guíado y controlado por una
superestructura: religiosa, social y política. Adquiera el nombre de Dios,
jerarquía eclesiástica, monarca, concilio, libro sagrado, etc.
- El
hombre puede y está obligado de actuar conforme al orden establecido en lo
religioso, político y social. El libre albedrío puede ser empleado
"provechosamente" solo en adecuación con lo establecido por las
superestructuras, a fin de alcanzar la salvación del alma. Por lo tanto,
las jerarquias son intérpretes "veraces", guardianes del orden
establecido y guías holísticos, a fin de liberar al hombre de la tentación
pecaminosa y del infierno.
- El
sistema político-económico producto de la ideología escolástica lo
conocemos como: Feudalismo.
- El
pensamiento escolástico que se desarrolla en la Edad Media deviene a su
fin con el Renacimiento y la Revolución Francesa. Donde, definitivamente,
se desarrolla otro "ethos", es decir, modo de ver la vida. El hombre
renacentista corta las ataduras feudales, confía en su autodefensa y
capacidades; estamos en la alborada de un nuevo amanecer para el hombre.