En la era de las imágenes, en la que el valor de la forma expresiva se mide esencialmente a través de la apariencia, la utilización del cuerpo como modo de comunicar con lo externo adquiere gran importancia. Al igual que sucedía en la época primitiva.

El antiguo arte del PIERCING (del verbo inglés "to pierce", perforar) se vuelve a descubrir y a valorar. Se ha transformado en un fenómeno de moda pero nace de un movimiento de ideas y por este motivo despierta en la mayor parte de las personas desconfianza, rechazo o miedo, al contraponerse a la cultura occidental de los últimos siglos.

Si bien en Europa sigue despertando cierto interés, se calcula que en los Estados Unidos un 10% de la población tiene un agujero con joya en alguna parte de su cuerpo.

Pero es mucho más que una simple decoración estética, el piercing tiende a explorar la zona de sombra que existe entre la esfera física y la psíquica, en la búsqueda de una libertad expresiva que hay que recuperar dando vida a deseos latentes. No se practica por el deseo de pertenecer a un grupo, si bien es inevitable que suceda.

¿QUE INDUCE A UNA PERSONA A LA
PRÁCTICA DEL BODY PIERCING?

Deseo interior, deseo inconsciente de liberarse de las inhibiciones de la moderna vida cotidiana, deseo de volver a la precivilización de expresar una forma de arte primitiva o una salida para las inclinaciones artísticas.

Algunos dicen que siempre se han sentido atraídos por el body piercing como "el hierro al imán"; a muchos les gusta por la atracción sexual que ejerce mientras que otros aman simplemente la sensación física provocada por la presencia y el movimiento de las joyas.

Probablemente existen cuatro motivaciones primarias que desencadenan el deseo de introducirse en este mundo: belleza, moda, dolor y placer. Todo esto teniendo en cuenta que para muchos se ha convertido con el pasar del tiempo en una filosofía de vida que responde perfectamente al propio deseo de autoafirmación, de dominio del cuerpo, de conocimiento de si mismo.

Un aspecto que hay que valorar es la posibilidad del piercing para funcionar como elemento de placer.

Ponerse joyas en algunos puntos estratégicos del cuerpo hace estas partes más interesantes y sensibiliza en más o menos medida las zonas perforadas.

El piercing puede producir sensaciones muy agradables y excitantes; el dolor dura sólo un instante ese momento importante que desencadena particulares mecanismos psicológicos cuando la aguja perfora la piel y el anillo o la barrita de acero "invaden el cuerpo"...

ORÍGENES Y PRECEDENTES

Las culturas primitivas han manipulado el cuerpo mediante tatuajes, cicatrices, peinados, pinturas. Actualmente tambien aceptamos manipulación del cuerpo desde la simple depilación o el maquillaje hasta la anorexia de las modelos, el body building de los culturistas o las operaciones de cirugía estética.

Culturas diferentes, lejanas entre sí, algunas incomunicadas del resto del mundo han desarrollado la práctica del piercing.

ALASKA
Los esquimales desarrollaron de modo particular la técnica de los labrets (orificios practicados en el labio inferior posteriormente agrandados). Los labrets señalaban simplemente el momento de transición al mundo adulto y en particular para un muchacho significaba convertirse en cazador. Los hombres adornaban en ocasiones sus orejas y narices con colgantes de hueso, concha o vidrio.

ÁFRICA
Las mujeres Masai alargaban sus lóbulos mediante gigantes carretes metálicos hasta los hombros. Deformaban su boca con discos que van ampliando de tamaño. Hacia la pubertad debian arrancarse los 4 incisivos inferiores. En los Mursi se conserva actualmente el uso de estos platillos. Los Kanure se aplican una especie de doble tapón en los lóbulos de las orejas y decoran sus mejillas con escarificaciones. Los guerreros Potok llevan en el tabique nasal una hoja de árbol, el disco labial y cicatrices en la espalda.

INDIA
Es muy común, sobre todo en las mujeres, agujerearse narices, tabique nasal y orejas, para adornarlas con colgantes de oro. Existen también ritos practicados por los Sadhu (santones indúes) en los que a través de experiencias extremas, deformaciones permanentes y mortificaciones de la carne buscan alcanzar el éxtasis mental.

OCEANÍA
Las jóvenes mujeres de Nueva Guinea se atraviesan el tabique nasal y las aletas de la nariz con una larga espina de pez. Los hombres llevan, en cambio dientes de pez en el tabique nasal.

NORTEAMÉRICA
Para los Tinglits la boca tenía un significado espiritual. El uso del piercing marcaba, en las mujeres, la transición de la pubertad a la madurez sexual. En algunas tribus Sioux, para convertirse en guerreros, los jóvenes debían superar una prueba que consistía en perforarse el pecho con garfios, colgándose con cuerdas a un árbol hasta lacerar la piel.

AMÉRICA CENTRAL
Los antiguos Mayas sentían un gran culto a la belleza. Mediante unas máscaras de madera iban deformando la cabeza de los niños para conseguir un perfil perfecto. Los tatuajes señalaban el rango y la ocupación. Practicaban el piercing perforando labios, nariz y orejas con las joyas más caras que podian permitirse.

AMÉRICA DEL SUR
Los indios Cashinawa se perforan la nariz para insertarse plumas de colores que indicaban su rango. Los indios Carafa se escarifican una mejilla y perforan su labio con una fina caña de bambú. En Brasil, los Chavantes se adornan con pendientes de madera, con cuerdas enrolladas alrededor de muñecas, tobillos y cuello y con un cono amarillo que cuelgan de su pene.

LA HERENCIA DEL PUNK

La imagen del punk con la mejilla traspasada por un imperdible dió la vuelta al mundo en los años 70. La rabia y el desprecio hacia una sociedad egoísta y sin futuro, el gusto salvaje por la transgresión e incluso por la autodestrucción y un arraigado nihilismo tomó forma en gran cantidad de jóvenes.

La subcultura punk utiliza una estética propia que se contrapone a la desarrollada según los cánones burgueses homologados: peinados tipo cresta de gallo o estilo mohicano, tatuajes tribales y una gran cantidad de anillos y alfileres en nariz, oreja y mejillas.

El tatuaje y piercing realizados por los punk carecía de respeto por la higiene y la salud. Su razón de ser era la provocación ya que se asocia a la idea de dolor, mutilación, masoquismo, autodestucción.

Poco a poco, el movimiento se ha transformado más en una actitud que en un modo de vivir, utilizando de todas maneras vestuario, tatuajes y body piercing con señal distintiva del deseo de infringir las normas establecidas.

De la new wave al gótico, del trash al industrial, del hardcore al psicodelic punk. E incluso los neo rockabilly, los new romantic, los peace punk, los punks anárquicos hasta los grunge, son todos hijos de la gran madre punk.

Existen piercing extremo y piercing declaradamente soft. Este último hace delirar actualmente a modelos, actores, estrellas del rock y por emulación a millones de sus seguidores. Madonna, Naomi Campbell, Axl Rose, Lenny Kravitz,entre otros, lucen pequeñas joyas en nariz, ombligo, orejas o pezones. Naturalmente serán grupos underground, como los Geni Tortures que practican el piercing en vivo en sus conciertos, los que elijan las vías mas extremas. Famosos diseñadores como Gaultier, utilizan en sus desfiles modelos tatuados y con diferentes piercing. En resumen, hoy en día el piercing está ampliamente difundido no tanto por razon anticonformista sino porque realmente gusta, ilumina el rostro o se adapta a un vestido como accesorio.

Paralelo a todo esto existe una corriente en busca principalmente del placer sexual. El 90% de los piercing tiene esta finalidad. El uso del piercing en las comunidades gay/lesbiana se aprecia mucho y esta muy difundido. En algunos lugares se realizan fiestas en la que se practican escarificaciones y piercing como rito de introducción a la comunidad. En el campo del sadomasoquismo ofrece un abanico de posibilidades y experiencias innumerable.

No es raro oir la frase "Sentir la aguja que me penetra la carne me provoca un placer infinito". Algunas parejas deciden agujerearse una zona para lucir identica joya en señal de amor.

De cualquier manera, la intensidad de placer será siempre un problema individual aunque está reconocido que las joyas del piercing pueden servir de ayuda sexual, estimulando un área particular que antes podía ser insensible.

PERSONAS Y LUGARES

DOUG MALLOY
Millonario que propició el redescubrimiento del Piercing en los años 60. El inauguró una temporada de fiestas tattoo y piercing en Los Ángeles, donde un importante número de personas se inició en el estudio y la práctica del Piercing.

FAKIR MUSAFAR (1930)
Es uno de los más famosos cultivadores del piercing del mundo. A los doce años se inicia en el body play atraído por una fotografía antropológica de un guerrero Ibitoe de Nueva Guinea en la que éste aparecía con la cintura reducida a varios centímetros mediante un cinturón. A los trece años se practica su primer piercing en el pene, un foreskin, al que siguieron agujeros en las orejas y en la nariz. De ahí en adelante ha querido experimentar en sí mismo todo tipo de deformaciones corporales para explorar los estadios del dolor físico y conseguir el extasis mental.

JIM WARD
Es el diós del piercing y la cadena de tiendas Gaunlet, creada por él, el santuario del agujero. A los 27 años Ward se perfóro el solo los pezones tras leer por casualidad un artículo que hablaba de un marinero que al volver de sus largos viajes traía una serie de agujeros repartidos por todo el cuerpo.

MR. SEBASTIÁN
Ha sido pionero europeo del piercing. Famoso tatuador, se hizo perforar los pezones hace 30 años mientras se encontraba trabajando en la Guayana inglesa. La experiencia lo fascinó y asustó al mismo tiempo. De regreso a Londres comenzó a practicar el piercing con agujas de jeringuillas esterilizadas y se especializó en esta práctica. Fue llevado a juicio debido a que la legislación inglesa permite el piercing por motivaciones estéticas pero lo prohíbe por motivos sexuales o sadomasoquistas. Se le absolvió por falta de pruebas y se cree que, en realidad, se le quiso castigar por su abierta y reconocida homosexualidad.

TORTURE GARDEN
Es un night club abierto en Londres en 1990 en donde se realizan performances para estómagos fuertes: piercing extremos, cutting, escarificación, fakir show, sadomasoquismo, bondage, etc... Un local donde lo "anormal" se convierte casi en obligación.

RON ATHEY
Sus representaciónes están consideradas como las mejores para todos aquellos que consiguen seguir el espectáculo sin desvanecerse o sentir un ataque de náuseas. La infancia de Ron, criado por su abuela, está marcada por el fanatismo religioso y los severos castigos. Su juventud marcada por su bisexualidad, las depresiones, la heroína y el alcohol. En sus primeros espectáculos se cortaba y se producía fuertes branding, crucificaba gatos y comía sus restos. Más tarde pasó a los juegos con vidrios, agujas y a practicarse piercing en vivo. En su representación de San Sebastián le lanzan dardos que se clavan en su piel y se coloca una corona de espinas que le produce una abundante y espectacular pérdida de sangre. Otros platos fuertes que ofrece son el cosimiento de labios o coserse los genitales al estómago.

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