ÍNDICE  KAMA SÚTRICO

 

de los temas erotómanos que el sonámbulo toca o comienza

a tocar o sugiere cuando la vida llega, lo interrumpe, lo

distrae o lo pone de lleno en asuntos eróticos. Se

mencionan aquí como surgen en el libro. Es

decir, en esta historia fragmentaria y

fantasmal, como en las películas,

por fiel orden de

aparición:

saltan

así

 

• Sobre la Ley de Jamsa y el ritmo de cinco dedos para temperar el deseo.

• Sobre las virtudes y significados del pulgar en el amor y en la vida.

• Sobre la piel visible e invisible del amante.

• Sobre hacer el amor con el cuerpo de otro o crear la situación para que otros lo hagan.

• Sobre el arte de despertar dentro de la amada.

• Sobre el  preliminar “baile de cama” y sus pasos decisivos.

• Sobre cómo aumenta la belleza de la amada mientras se hace el amor.

• Sobre “Los placeres del baile” enumerados sólamente por estar expolicados en otro libro (En los labios del agua).

• Sobre la pasión verdadera y la cercanía de la muerte.

• Sobre cómo se mete uno en los sueños eróticos de los demás.

• Sobre los celos virtuales y sus peligrosas consecuencias reales.

• Sobre la seducción bajo el agua.

• Sobre el primer amor no correspondido.

• Sobre la búsqueda de la forma perfecta en el amor y cómo se debe uno aproximar hacia ella por tanteo.

• Sobre la importancia del tiempo dentro del tiempo en el amor.

• Sobre el momento en que el cuerpo amado se ilumina y nos guía pidiendo más luz.

• Sobre la certeza de que la plenitud es frágil.

• Sobre ese momento en el que los amantes ven girar al mundo fuera de ellos y que se conoce como “la soledad en llamas”.

• Sobre las virtudes y significados del dedo índice en el amor y en la vida. El dedo con el que se abren las cortinas del paraíso.

• Sobre el sexo que dura más o se vive en un tiempo diferente y detenido, el de la epifanía amorosa.

• Sobre el asombro ante los labios del sexo y su famosa, empinada y curativa “sonrisa ayurvédica”.

• Sobre cómo los amantes que viajan por el mundo con asombro van descubriendo que todo viaje es hacia ellos mismos y el mundo se vuelve metáfora sorpresiva de sus cuerpos.  Riesgo y fascinación, vaticinio, amenaza, promesa y sin embargo encuentro sorpresivo.

• Sobre la rebelión de la memoria en el viaje amoroso aumentando la intensidad del recorrido y el nomadismo erótico.

• Sobre la extraña fijación en la memoria involuntaria de un lugar erotizado, de preferencia una ciudad mujer, para poder volver a ella hasta en la agonía.

• Sobre la experiencia del asombro y los rituales para provocar su aparición; su práctica en el amor y en el resto de la vida.

• Sobre una posible poética del asombro como arte amatorio.

• Sobre el procedimiento ritual por el que una ciudad se vuelven metáfora de una mujer y las maneras de acercarse a ella, recorrerla, habitarla, nunca poseerla pueden ser también mensajes cifrados para el enamorado. Y cómo el mundo entero se vuelve un cuerpo erótico.

• Sobre la sombría y poco erótica definición que el diccionario rey da de la palabra asombro. Y la práctica contraria que del asombro hacen los amantes, incluyendo la más obscura de conocerse entre sombras.

• Sobre cómo mirar las caricias que el tiempo le da por dentro al cuerpo amado. Y entrar con el tiempo en él.

• Sobre cómo el alfarero toca la sequedad progresiva del barro e inversamente el amante toca  la humedad pausada del cuerpo amado como señal que le ilumina el camino.

• Sobre las virtudes y significados del dedo cordial en el amor y en la vida. Dedo de la presencia, la reflexión, la duda.

• Sobre el corazón como órgano sexual del alma amante.

• Sobre la manera de escuchar como tambor ritual al corazón de la amada.

• Sobre la respiración bien ritmada y contenida que se vuelve caja de resonancias de nuestro corazón y permite crear una tensión invisible para tocar a la amada sin tocarla, y crear un ámbito para ambos.

• Sobre los órganos sexuales como cajas de resonancia que pueden tocar por nota pero también improvisan, “descargan” como en el jazz.

• Sobre los instrumentos musicales del cuerpo que aprenden a escuchar para  mejor “hacer concierto”.

• Sobre la importancia de encontrar lo desconocido en lo cotidiano y cultivar así “el delirio amante”.

• Sobre la representación del erotismo en el arte como una asamblea de fantasmas e historia codificada de una vida amorosa plena y secreta.

• Sobre el arte erótico como carta entre enamorados.

• Sobre la forma peculiar de las letras en un alfabeto chino afrodiasiaco.

• Sobre los chamanes que hablan con los seres eróticos del bosque como nadie más puede hacerlo.

• Sobre la vida interna del acto amoroso y su delirio.

• Sobre las manos que miran claramente dentro del cuerpo de la mujer amada pero ven una mezcla de lo que hay y de lo que quieren; y van de lo desconocido a lo imaginado.

• Sobre la limitación mayúscula de pensar y vivir al erotismo sólo como transgresión.

• Sobre el corazón cambiante del erotismo, su metamorfosis continua y la interpretación fugaz de lo que sucede.

•Sobre el hecho de que amar es como leer un libro erótico que en nuestras manos constantemente se transforma.

• Sobre el amante que lleva dentro un animal y cómo el erotismo requiere, en dósis iguales, imaginación, ternura e instinto salvaje.

• Sobre cómo hacer el amor creando un ámbito con el cuerpo.

• Sobre el amor como escritura y carnaval.

• Sobre el punto de fusión en el horno del acto amoroso y cómo, incluso con los mismos ingredientes, lo que resulta nunca es igual.

• Sobre la necesidad de buena química, suerte y destreza para lograr la mejor fusión haciendo el amor.

• Del amante como artesano del fuego atento a cada parte del cuerpo amado como si fuera un cuerpo aparte.

• Sobre las virtudes y defectos del dedo anular en el amor y en la vida.

• Sobre el cuerpo amoroso que se muestra a través del sonido de sus zapatos.

• Sobre el fetichismo más superficial y la paradoja de sus consecuncias profundas.

• Sobre cómo, en la vida amorosa de los fetichistas, zapato es biografía.

• Sobre cómo todo, banal o no, conduce a los amantes hacia el fuego en el que se funden.

• Sobre el hecho de que hacer el amor es entrar en un delirio indescifrable  desde fuera.

• Sobre la piel del amante tatuada como si llevara un dibujo vivo que transforma a ambos, los posee, los sueña, los cela.

• Sobre el pene enamorado y su relación profunda alineándose por dentro con la columna vertebral o con el coxis de la amada.

• Sobre el delirio que puede unir o separar a los amantes.

• Sobre la atracción del abismo mientras se ama.

• Sobre el malabarismo en el amor como una forma de oración ritual.

• Sobre el instante en que los amantes se convierten de verdad en un cuerpo de cuatro brazos y piernas y ambos sexos enredados.

• Sobre el espejo de los ojos que permite ver la unidad de los amantes incendiados.

• Sobre la distancia como acicate del deseo.

• Sobre la constancia de las caricias que vuelven a la amante sonora.

• Sobre la entrada al horno del amor que hace evidentes los defectos, prisas o torpezas del amante.

• Sobre los dyins o demonios que hacen mala obra en el horno amoroso.

• Sobre la circulación del aire y la respiración de los amantes.

• Sobre el control paulatino del enfriamiento. Momento de cristalización de los amores.

• Sobre el olvido radical de las teorías ante la inminecia del fuego urgente.

• Sobre el cuerpo tatuado de la amada y sus promesas.

• Sobre los celos que despierta esa promesa escrita sobre el cuerpo.

• Sobre la nueva aparición de la libélulas, almas amantes del fuego en sus manos.

• Sobre las virtudes y significados del dedo auricular o meñique en el amor y la vida.

• Sobre las puertas cotidianas del deseo.

• Sobre los insectos como formas del deseo.

• Sobre cómo los amantes se vuelven jardín uno del otro.

• Sobre el exceso de control al amar y la importancia del azar.

• Sobre la luminosidad que emana el órgano sexual que se ama.

• Sobre el cuerpo amante como archivo de lo que somos y que se exhibe desde la primera caricia, como una grabación que se deja de pronto oir.

• Sobre la importancia de cuidar intensamente la relación de los amantes porque es muy frágil.

• Sobre los celos delirantes y su inercia hacia el error.

• Sobre las historias del deseo como enjambre de abejas que zumban en la cabeza del contador ritual.

• Sobre una posible épica del tacto: antecedentes.

•Sobre la infidelidad como vocación literaria.

•Sobre una mano que tocaba ideas.

•Sobre la lectura del cuerpo embarazado.

•Sobre el viento como amante caprichoso.

•Sobre el tacto como destino.

•Sobre el enamorado como Ave Fénix y Simurg.

•Sobre la piel como contacto en vez de aislante.

•Sobre los ojos que oyen cuando arde el deseo.

•Sobre el arte de tocar frutas en el mercado como una educación indispensable para los amantes.

•Sobre la importancia de leer poesía entre amantes.

•Sobre la mano enamorada como monstruo de percepción y de reflejos.

•Sobre el agua en el amor para avivar el fuego.

•Sobre la sensación de entrar a una mujer contada

 por un santo místico y poeta.

•Sobre la construcción del éxtasis.

•Sobre la poesía amorosa como balbuceo agonizante.

•Sobre la absoluta imposibilidad de describir con certeza el fuego desde el fuego.