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ABREVIATIONS
ANCIEN TESTAMENT
LIVRE 1-39
PENTATEUQUE
1. Gn: La Genèse
2. Ex: L’Exode
3. Lv: Le Lévitique
4. Nb: Les Nombres
5. Dt: Le Deutéronome
LIVRES HISTORIQUES
6. Jos: Josué
7. Jg: Les Juges
8. Rt: Ruth
9. 1S: I Samuel
10. 2S: II Samuel
11. 1R: I Rois
12. 2R: II Rois
13. 1Ch: I Chroniques
14. 2Ch: II Chroniques
15. Esd: Esdras
16. Né: Néhémie
17. Est: Esther
LIVRES POETIQUES
18. Jb: Job
19. Ps: Les Psaumes
20. Pr: Les Proverbes
21. Ec: L’Ecclésiaste
22. Ct: Le Cantique des cantiques
LES GRANDS PROPHETES
23. Es: Esaïe
24. Jr: Jérémie
25. Lm: Lamentations de Jérémie
26. Ez: Ezéchiel
27. Dn: Daniel
LES PETITS PROPHETES
28. Os: Osée
29. Jl: Joel
30. Am: Amos
31. Ab: Abdias
32. Jon: Jonas
33. Mi: Michée
34. Na: Nahoum
35. Ha: Habaquq
36. So: Sophonie
37. Ag: Aggée
38. Za: Zacharie
39. Ml: Malachie
NOUVEAU TESTAMENT
LIVRE 40-66
LIVRES BIOGRAPHIQUES
40. Mt: Matthieu
41. Mc: Marc
42. Lc: Luc
43. Jn: Jean
LIVRE HISTORIQUE
44. Ac: Les Actes
EPITRES DE PAUL
45. Rm: Epître aux Romains
46. 1Co: Première Epître aux Corintiens
47. 2Co: Seconde Epître aux Corintiens
48. Ga: Epître aux Galates
49. Ep: Epître aux Ephésiens
50. Ph: Epître aux Philippiens
51. Col: Epître aux Colossiens
52. 1Th: Première Epître aux Thessaloniciens
53. 2Th: Seconde Epître aux Thessaloniciens
54. 1Tm: Première Epître à Thimothée
55. 2Tm: Seconde Epître à Thimothée
56. Tt: Epître à Tite
57. Phm: Epître à Philémon
EPITRES GENERALES
58. Hé: Epître aux Hébreux
59. Jc: Epître de Jacques
60. 1P: Première Epître de Pierre
61. 2P: Seconde Epître de Pierre
62. 1Jn: Première Epître de Jean
63. 2Jn: Seconde Epître de Jean
64. 3Jn: Troisième Epître de Jean
65. Jude: Epître de Jude
LIVRE PROPHETIQUE
Ap: Apocalypse de Jean
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Les questions qui suivent ont pour objectif de forcer
littéralement la réflexion profonde sur des connaissances ou des
convictions--somme toute incomplètes--si l’on considère les énormes richesses qui gisent encore cachées par delà les codes qui n’ont pas toujours été utilisés à la lumière de l’esprit. Bon réveil!
- Quel rapport de finalité existe-t-il entre:
- omniprésence et immanence
- éprouver et tenter
- Gn 2:11; Gn 2:14-15/Mc 13:31; Ap 20:11; Ap 21:1?
- A quoi/qui se réfèrent "tout" et "tous" dans les versets suivants: Rm 11:36; Ep 4:6, 10; Jn 12:32; Col 3:11?
- Que signifie l'expression "selon la chair," tenant compte des versets suivants: Jn 8:15; Rm 1:3; 2Co 5:16; 1P 3:18; Rm 4:1?
- A quoi se réfère l’expression "le séjour des morts"?
- Que disent les Ecritures sur:
- le baptême de feu (Mt 3:11)
- le baptême que Jésus est venu prendre (Lc 12:50; Mc 10:38)
- le feu que Jésus est venu mettre sur la terre (Lc 12:49)
- la division que Jésus est venu apporter (Lc 12:51-53)
- la première mort, comme sous-entendu dans Ap 20:14; Ap 21:8
- la deuxième résurrection, comme sous-entendu dans Ap 20:5-6
- le péché qui ne mène pas à la mort (1Jn 5:16-17)
- la deuxième résurrection, comme sous-entendu dans Ap 20:5-6
- ce qui est advenu de l’arbre de la connaissance du bien et du mal?
- Les vocables "Fils de l'homme," "Fils de Dieu" et "Christ"/"le Messie de l'Eternel," s'adressent-ils seulement à Jésus? Sinon, quelle est la différence?
- Si résurrection est prise pour réanimation de la chair selon la croyance traditionnelle, comment Jésus peut-il être le premier-né d'entre les morts à l'exemple de ce qu'on interprète dans la Bible comme résurrection, à savoir: 1R 17:17-24; Hé 11:35; le fils de la veuve de Nain; la fille de Jairus; Lazarre; Mt 27:52-53?
- Les mots suivants ont-ils le même sens dans les Ecritures sacrées que dans les dictionnaires d’aujourd’hui:
- Nation; monde; siècle; génération
- Méchant; moqueur; ennemi; haïr; colère; scandale; vengeance
- "Principautés et pouvoirs"
- Adultère; prostitution
- Être mort; mourir
- Chair-corruption
- Fils
Selon les considérations suivantes:
- puisque Dieu lui-même fit germer l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Gn 2:9)
- puisque Dieu en premier connût le bien et le mal (Gn 3:22)
- puisque le serpent reçût forcément de Dieu le pouvoir de séduire Eve (Jn 19:11)
- puisque, vraisemblablement, Eve et Adam n'avaient pas la conscience lucide quand ils commirent leur acte (Gn 3:5-7)
- puisque Eve considère son acte comme une erreur (Gn 3:13), puisque Dieu qualifie cet acte de désobéissance (Gn 3:17)--elle-même forcément opération du même Dieu (Rm 11:32; Gal 3:22)--comme l’acte d’Eve et Adam, traditionnellement appelé "le péché originel" ou "le mal," est-il, cet acte, en dehors de la volonté de Dieu (Ph 2:13; Jr 18:6; Jb 2:10; Am 3:4-6; Es 45:6-7)?
- Qu'est que le plan de Dieu, le temps et l'espace, si tout est là depuis le commencement comme suggéré dans ces versets:
- Jn 1:1-2; 1Jn 2:13-14; Es 40:28; Ps 90:2; Ap 22:13
- Pr 8:22-23, 30, 31; Gn 1:1; Es 41:4, 44:7
- Jn 8:44; 1Jn 3:8
- Es 63:16; Es 64:4; 2Th 2:13; Tt 1:2; 2Tm 1:9
- Col 1:17, 25-27
- Ec 1:9, 3:14-15?
- Si, selon la croyance traditionelle, le vocable "Fils de l’homme" ne concerne que Jésus, comment réconcilier le fait que Jésus affirme qu’il donne sa vie afin de la reprendre (Jn 10:17) avec la déclaration que le Fils de l’homme donne sa vie en rançon (Mc 10:45)?
- Comment Jésus peut-il à la fois être Dieu--donc infiniment parfait, selon la croyance traditionnelle--et parvenir à la perfection (Hé 2:10, 5:9, 7:28; Ph 2:9; Rm 1:4/Lc 20:36)?
- Si, selon la croyance traditionnelle, la mission de Jésus était de racheter le monde par son sacrifice propitiatoire, comment peut-il avoir déclaré la mission achevée avant d’avoir accompli ce sacrifice (Jn 17:4)?
- Si Satan obtint son pouvoir de Dieu pour éprouver Job, par l'autorité de qui Eve fut-elle tentée dans le jardin d’ Eden et Jésus dans le désert (Mt 4:1)? Si toute autorité vient de Dieu (Jn 19:11), de qui vient le pouvoir conféré dans Dn 8:24, Ap 9:3-5, 10:6-7, 13:7, 14-16? Qui soumêt l'homme à la vanité dans Rm 8:20?
- Si Jésus appelle frères et amis ceux qui le suivent (Jn 15:14-15; Jn 20:17; Hé 2:11), s’il les désignent avec les mêmes vocables qu’il utilize pour lui même (Jn 8:12/Mt 5:14-16), s’il les envoie faire les mêmes œuvres qu’il a faites (Mt 10:7-8, 11:2-5), s’il jure que celui qui croit en lui ferait les mêmes œuvres qu’il a faites (Jn 14:12), existe-t-il un rapport de parité entre sa nature et la nôtre?
bonnenouvelle2004@yahoo.com
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