ALEVİ-SÜNNİ SÜRTÜŞMESİNİN İÇYÜZÜ
İKİNCİ KISIM
Bundan
önceki yazımızda KERBELÂ FACIASI'nı ve HÜSEYİN'in ŞEHADET'ini (680) kısaca
anlattık. Amacımız insanları üzmek değil, sadece o dönemde cereyan eden
olayların TARİHİ yönünü ele almaktı. Bir de bu TARİHİ olayın ardındaki
MANEVİ yönü sezmeye çalıştık. Gördük ki, HZ. ALİ'nin şehadetinden
sonra yaklaşık 20 yıl geçmiş... Bunun yaklaşık 8 yılında HZ. HASAN hiç
hilafet peşinde koşmamış!.. HÜSEYİN de tam 10 yıl beklemiş, ancak
MUAVİYE'nin ölümünden sonra
yapılan davete uyup KÛFE yollarına düşmüş!..
KÛFE'ye giderken ŞEHİT
olacağını biliyor!.. Ama İLAHİ TAKDİR'e karşı gelinemiyeceğini
de biliyor!..
Yani YEZİD de, AMR da, ABDULLAH da, ŞAMİR İBNİ MERCANE
de birer figüran!.. Rolleri neyi gerektiriyorsa onu yapıyorlar! Öyle
yapıyorlar ki, HÜSEYİN'in oğullarından ikisini öldürmelerine
rağmen hasta diye
ZEYNEL ABİDİN'e dokunmuyorlar!
Çünkü o, 4. İMAM'dır! Dokunamazlardı!..
Bu
tarihte dahi bir MEZHEP farklılığı, bir İNANÇ ayrılığı yok!.. Sürtüşme
konusu HALİFELİK... ve mücadele HAŞİM OĞULLARI ile onların amca oğulları
olan EMEVİLER arasında geçiyor. Bazen bir gruptan olan diğerini de
tutabiliyor... Mesela PEYGAMBERİMİZ'in yakın ASHAB'ından ve CENNET ile
müjdelenen 10 kişiden biri olan SAD BİN EBİ VAKKAS'ın oğlu AMR, REY
valiliği uğruna PEYGAMBER torununun üzerine yürüyebiliyor... Öte yandan bir
zamanlar ALİ'ye karşı çıkmış olan ZÜBEYR'in oğlu ABDULLAH, HÜSEYİN'in
yanında yer alıyor. Keza kurnaz hakem AMR'ın oğlu ABDULLAH da YEZİD'e BİAT
etmeyip HÜSEYİN ile birlikte hareket ediyor!.. HÜSEYİN'i önce KERBELÂ'da
susuz bırakan HURR, sonra onun yanına geçip uğruna ŞEHİT
düşüyor!
Bütün bu olup biteni kavramak için gözümüzdeki AT
GÖZLÜĞÜ'nü çıkarmak, her türlü PEŞİN HÜKÜM'den sıyrılmak şarttır. Gene
GÖNÜL'ü ön planda tutacağız, ama AKIL'dan da yararlanacağız!..
İşte
CANLAR!.. Biz diyoruz ki, TANRI ne dediyse, o olmuştur!.. Sonuca döğünmek
değil, ondan İBRET almak gerektir! MUHAMMED de, ALİ de, HASAN da, HÜSEYİN
de öyle yapmıştır!
YEDİNCİ BÖLÜM: MUAVİYE SOYU'NUN
KURUMASI
KERBELÂ FACIASI MEDİNE'de duyulunca HAŞİM OĞULLARI
perişan oldular. Günlerce ağladılar, kasideler ağıtlar yazıldı.
HAŞİMOĞULLARI ile EMEVİLER'in arası daha da açıldı! Yapışık
ikizler HAŞİM
ile ABDÜ ŞEMS ayrılırken akan kan, amca çocukları arasında KAN
DAVASI'nı dönüştü!
Aslında HÜSEYİN'in ardında sadece HAŞİM OĞULLARI
değil, bütün İSLAM DÜNYASI gözyaşı dökmüştü!... HÜSEYİN'in kesik başı,
YEZİD'i bile ağlatmıştı!
Öte yandan YEZİD'in derdi
bitmedi... MEDİNELİLER kendisini HALİFE olarak tanımadıklarını
belirttiler. HANZELE'nin oğlu ABDULLAH'a BİAT ettiler. YEZİD
üzerlerine MÜSLİM İBN-İ AKABE komutasında 10.000 asker gönderdi. ABDULLAH pek çok kişi ile
birlikte öldürüldü. ancak İMAM ZEYNEL ABİDİN, bizce çok yerinde bir
kararla savaşa katılmadığı için, askerler yine ona dokunmadılar. MÜSLİM,
askerlerine MEDİNE'yi 3 gün yağma etmeleri için izin verdi! Böylece
PEYGAMBERİMİZ'in kenti yakıldı, yıkıldı, halkına eziyet edildi.
Sonra MEKKE üzerine yürüdüler. Ancak MÜSLİM yolda öldü. Yerine
HASİN geçti. HİCAZLILAR bu sefer ZÜBEYR'in oğlu ABDULLAH'a BİAT
etmişlerdi. MEDİNE'den kaçanlar, HARİCİLER, ve sonradan ŞİİLER'in lideri
olan MUHTAR SAKAFİ, ZÜBEYR'in oğlu ABDULLAH'ın etrafında toplandı. Şehri
savunmaya başladılar. Askerlerin MEKKE'ye saldırısı sırasında KABE bile
zarar gördü. (Bakınız: NOTLAR - 2, 11)
Ne var ki, bu arada YEZİD
öldü. (683) Bütün bu kargaşaya rağmen üç yıl bile HALİFELİK yapamamıştı!
Bunun üzerine YEZİD'in kumandanı HASİN saldırıyı durdurdu.
ABDULLAH'la görüştü. Onun cesaretine, aklına hayran kaldı. "Gel sana BİAT
edeyim. Birlikte ŞAM'a gidelim, seni HALİFE yapalım," dedi. ABDULLAH,
MEKKE'de kalmak istedi. Herhalde güvenemedi. Anlaşamadılar.
Böylece HALİFELİK gene EMEVİLER'de kaldı. YEZİD'in hasta oğlu 2.
MUAVİYE, HALİFE oldu... Ancak 1. MUAVİYE'nin rüyası hiç bir zaman
gerçekleşmedi. Torunu 2. MUAVİYE üç ay sonra ölünce, soyu kurudu gitti!..
HİLAFET gene EMEVİLER'den olan AS'ın oğlu MERVAN'a geçti.
YEZİD'in
oğlu 2. MUAVİYE hiç babasına benzemezdi. Aslında çok muhterem bir zat idi.
"HALİFELİK, MUHAMMED SOYU'ndan olanların hakkıdır," derdi. Camilerde ALİ
SOYU'na küfür edilmesini ilk o kaldırmıştır.
Bir rivayete göre
hutbeyi de Hz. ALİ adına okuturdu. Bütün bunları tehlikeli gören MERVAN,
2. MUAVİYE'nin karısı ile anlaştı, onu zehirletti. Tıpkı 1.
MUAVİYE'nin zamanında HASAN'ın karısı CÂDE ile anlaşıp onu zehirletmesi
gibi!..Yalnız MERVAN sözünü tuttu, HALİFE olunca o kadınla evlendi.
SEKİZİNCİ BÖLÜM: HİLAFET İLE İMAMET BİRBİRİNİ
TAMAMLAR!
Şimdiye kadar bu konuda yazılmış bütün eserlerde
HİLAFET ile İMAMET birbirinden ayrı iki müessese olarak ele alınmış ve
incelenmiştir. Bu uygulama olayların birbirinden koparılmasına, öneminin
ve mânâsının anlaşılmamasına, hatta takip edilememesine yol açmıştır.
Biz HİLAFET'i DEVLET REİSLİĞİ, İMAMET'i de VELAYET MAKAMI olarak
görüyoruz... Yani bunlardan ilki İSLAM DEVLETİ'nin idarî, mâlî, siyasî,
fetih işleri ile ilgilenirken; diğeri aynı devletin sınırları içinde
yaşıyan MÜSLÜMANLAR'ın ileri gelenlerinin eğitildiği bir DERGÂH olmuştur.
Eğer SELÇUKLU DEVLETİ ile bir benzetme yaparsak; HALİFE SULTAN
KEYHÜSREV'e, İMAM da MEVLANA'ya teşbih edilebilir. MEVLANA'nın SULTAN
KEYHÜSREV'in tahtında hiç bir zaman gözü olmamıştır. Zaman zaman onu
eleştirmiştir. Hatta babası BAHAEDDİN BELHİ, KONYA'ya ilk geldiğinde
kendisini karşılayan SELÇUKLU SULTANI'na elini değil, asasının ucunu
öptürmüştü. Ama ne babası, ne MEVLANA beğenmeseler de SULTAN'a
başkaldırmamışlardır. Medresede, dergâhta gönülleri aydınlatmakla meşgul
olmuşlardır.
İşte 12 İMAM da böyledir!.. Nasıl ki SELÇUKLU DÖNEMİ,
ancak ikisi beraber alındığında daha iyi anlaşılırsa, İSLAM TARİHİ de
ancak HALİFELER ve İMAMLAR birlikte ele alındığı zaman anlaşılabilir.
Bu arada SÜNNİLER'in Hz. HASAN'ı, HÜSEYİN'i, KERBELÂ'yı, 10
MUHARREM'i, aşureyi, iyi bilmelerine rağmen 12 İMAM'dan bihaber olmalarını
bir eksiklik saydığımızı belirtmek isteriz...
Aslında bu
zamane tarihçilerinin, hoca takımının yanlış uygulamasından kaynaklanan
bir durumdur. Yoksa pek çok İSLAM kaynağı, SAHİH BUHARİ MUHTASARI dahil,
ZEYNEL ABİDİN'den, SELMAN FARİSİ'den, VEYSEL KARANİ'den bahseder. Ama Cami
hocası, Din Tarihi yazarı bunu halka yansıtmaz.
Örnek mi
istersiniz?.. İMAM MALİK'ten verelim. Kendisi şöyle demiştir:
- "Benim duyduğuma göre ALİ BİN HÜSEYİN, vefatına kadar her gece ve
gündüz 1000 rekat NAMAZ kılmaya devam etmiş ve bu cihetle kendisine ZEYNEL
ABİDİN denilmiştir!" (Bakınız: TECRİD-İ SARİH -SAHİH BUHARİ
MUHTASARI, Cilt 4, sayfa 45)
Gördünüz mü?... 4. İMAM ZEYNEL
ABİDİN'in "çok ibadet eden" lâkabı aslında çok NAMAZ kılmasından
kaynaklanıyormuş!.. ALLAH bilir, çoğu ALEVİ kardeşimizin bundan haberi
yoktur... ALİ de NAMAZ kılarken ŞEHİT edilmedi mi?..
Bu durumda
bazı ALEVİ kardeşlerimizin çıkıp ta "Bizim namazımızı ALİ kıldı," deyip
namaz kılmamalarını anlıyabiliriz. Herkesin İBADET'i kendine... Ama bir
takım densizlerin NAMAZ kılmayı "putperestlerden kalma âdet" diye
göstermelerini kabul etmek mümkün mü?.. Hele bunu, kendini ALEVİ lideri
göstermeye çalışan bir profesör yaparsa, hiç olur mu?..
Bu, en
başta ALİ'ye, ZEYNEL ABİDİN'e hakarettir!
SÜNNİLER'in 12 İMAM'ı
bilmemesi ne kadar ayıp ise, ALEVİLER'in HALİFELER'den, bilhassa ilk
ÜÇ HALİFE'den söz ederken duygusal davranarak onları sadece KERBELÂ'nın,
FEDEK olayının müsebbibi saymalarını, yaptıkları hizmetleri
görmezlikten gelmelerini ve hep lânetle anmaları o derece yanlıştır... Ölen
kişi tarihe mal olmuş demektir.
Kaldı ki, biz baştan beri her
şeyin TANRI'nın TAKDİR'i muvacehesinde geliştiğini belirtmeye çalıştık. Şu
halde kinler bir kenara bırakılmalı, yeni düşmanlıklar yaratılmamalı,
olaylar ileriye ışık tutacak bir şekilde değerlendirilmelidir.
İşte biz bunu yapmaya çalıştık. İLK HALİFE'den SON İMAM'a
kadarki dönemi birlikte aldık ve bir tablo çıkardık. Ayrıca başka tablolar
da hazırladık. (Bakınız:
HALİFELER VE İMAMLAR
;
İSLAM TARİHİ DÖNEMLERİ
;
4 MEZHEP İMAMI,12 İMAM ve HALİFELER
)
Hadiseleri incelerken sık sık bu tablolara bakarsanız,
neler olup bittiğini, kimin kimle ilişkisi olduğunu daha iyi
anlıyabilirsiniz.
|
|
Önemli Sayfalar: 12 İMAM'IN
ÖZELLİKLERİ , 12 İMAM'IN
ÖZELLİKLERİ - 2 , NOTLAR - 2
, TABLOLAR
, SAYFALAR
, KAYNAKLAR
| |