¿Còmo era realmente Quetzalcoatl? 

Teorìa Mormona  

¿Egipcios en Amèrica? 

¿Eran negros los Olmecas?

Conclusión 

¿Còmo era realmente Quetzalcoatl? 

Lo fundamental para entender el origen de Quetzalcoatl es conocer los retratos de la època sobre Quetzalcoatl.  Los retratos estan hechos en tècnicas muy variadas desde tallas en piedra hasta innumerables dibujos de los còdices, donde se le confunde contìnuamente con el DIOS Quetzalcoatl.  Por lo pronto podrìamos afirmar al ver algunas de sus represetnaciones, como la Estela de Xochicalco, como sus iconos en Teotihuacan que èste no era blanco ni mucho menos barbado.  Pero esta afirmaciòn serìa aventurada ya que si observamos el còdice Nutall o el Quetzalcoatl de Uxmal encontramos un Quetzalcoatl con lo que podrìa llamarse barba.  Habrìa tres posibles explicaciones de este fenòmeno: 

a) Quetzalcoatl se dejo crecer la barba en su edad madura 
b) Era una especie de barba postiza 
c) El diseño parece una màscara usada por sacerdotes 

Ya vimos la confusa iconografìa de Quetzalcoatl, pero, ¿no hay descripciones escritas?  A continuaciòn veremos algunas: 
 

A) En el còdice Florentino se lee: 
"Quetzalcoatl estaba lleno de verrugas, con las cuencas hundidas y la cara hinchada, de aspecto desagradable que no se atrevìa a presentarse ante sus sùbditos, a pesar de ser un buen soberano, y con este motivo Coyotlinahuatl pudo engañarlo con el pretexto de maquillarlo..." 
 

B) Torquemada nos dice: 
"Era un hombre alto, de pelo negro y largo, de barba redonda.  Los nativos dicen que era un gran artista, muy ingenioso y que les enseño muchas artesanìas, especialmente a cortar piedras preciosas.  Lo reverenciaron como a un rey, y asì ocurriò que mientras Huemac los gobernò en asuntos temporales, Quetzalcoatl era el màximo pontìfice en asuntos espirituales y religiosos..." 

C) Otro testimonio escrito por Fray Diego Duràn, el Dominico, a partir de plàticas con indìgenas, dice: 
"era un hombre de edad, la barba larga, entrecana y roja; la nariz algo larga, con algunos granos en ella o algo comida; alto de cuerpo con el cabello largo.  Muy llano, sentado con mucha mesura..." 
 

D) Sahagùn, en su Historia General de las Cosas de Nueva España nos dice:  
"Quetzalcoatl fue estimado y tenido por Dios... y la cara que tenìa erea muy fea, la cabeza larga y barbudo..."

Teorìa Mormona 
 
Los Mormones, una secta conservadora y con tintes racistas, ha financiado expediciones a Mèxico y Amèrica Central, con el noble fin de "demostrar" que los indìgenas de Amèrica descienden de una de las tribus de Israel y claro que Quetzalcoatl, no era otro si no Jesùs. Veamos en que se basan para semejante aseveraciòn: 
Los Mormones basan sus argumentos en los mismos que los Españoles usaron para demostrar que Quetzalcoatl era Santo Tomàs u otro santo venido a evangelizar indìgenas, ¿Por que habìa cruces en Mèxico?   
En efecto la cruz esta presente en Mèxico mucho antes de la llegada de los Españoles... pero tambièn mucho antes que Jesucristo.  Los Mayas, los Toltecas y los Olmecas la utilizaron y como prueba de esto, el simbolo, aparece en innumerables còdices y representaciones diversas. 
Lo que pasaron por alto los Españoles en su afan de volver catòlico a Quetzalcoatl son es lo siguiente: 

1) La cruz existìa antes de Cristo 
2) Luego, no se puede considerar a la cruz como exclusiva cristiana 
3) Para los indìgenas, la cruz, era el simbolo de los cuatro puntos cardinales 

Si se representa a Quetzalcoatl siempre con una cruz, es porque se le ralacionaba con el viento, de los cuatro vientos, de las cuatro direcciones, de los cuatro puntos cardinales. 
Ademàs hay un antecedente para pensar en este sincretismo dudoso:  
 

Dos representaciones de la madre de los dioses Tonantzin, "nuestra madrecita", advocaciòn de la diosa terrestre lunar como Coatlicue y Cihuacòatl, que mandò reproducir Lorenzo Boudini en el Tepeyac (mediados del siglo XVIII).  "En la extremidad del cerro" los aztecas tenìan uno de sus principales santuarios; y con la evangelizaciòn, el culto a la madre de los dioses se convirtiò en el a la Madre de Dios.  Sahagùn lo consideraba "idolatrìa paliada", pero el sincretismo obtuvo la aprobaciòn de las jerarquìas eclesiàsticas:  Guadalupe era la advocaciòn extremeña de Marìa y patrona de Cortès.  Su mexicanizaciòn fue tan cabal que la Virgen del Tepeyac se volviò poderoso lazo de uniòn entre los dos pensamientos mìsticos y ambas culturas religiosas.  Se le honra todavìa con danzas prehispànicas y grupos nahuas siguen llamàndola con el nombre antiguo de Tonantzin 

Biblioteca del Museo Nacional de Antropologìa, Mèxico.

¿Egipcios en Amèrica? 

Sin lugar a dudas una de las representaciones barbadas màs impactantes, fue la que Mèxico atravèz de los Siglos bautizò como, El "hechicero barbado de Chichen-Itza", que representa magnifìcamente a un hombre barbado con pelo posiblemente quebrado.  Si bien es posible que los hombres blancos y barbados hayan llegado a Mèxico y vivido aquì mucho tiempo antes que Quetzalcoat, eso no quiere decir que èl haya llegado de Europa o Asìa Menor.  En todo caso serìa màs justificable que Quetzalcoatl se descendiente de estos hombres.  Bueno pero llegamos a la pregunta fundamental,  
¿Còmo llegaron estos hombres aquì? 

Una posible explicaciòn esta dentro de las corrietnes marinas, que son verdaderos rìos dentro del mar.  En 1969 Thor Heyerdahl demostrò con hechos la posibilidad de llegar a Amèrica desde Àfrica utilizando una barca construida por èl, dejàndose llevar por una de estas corrientes.  La famosa embaraciòn se llamò Kon-Tiki.  Heyerdahl hizò su embaraciòn siguiendo el modelo egipcio de antes de Cristo, con el fin de demostrar que los egipcios y fenicios pudieron llegar antes a Amèrica que Colòn, asì ocmo el lo habìa hecho.  
La arqueologìa ha demostrado que los reinos Africànos anteriores a Cristo tenìan flotas navieras que navegaban por el ocèano Atlàntico:  el barco màs antiguo que se conoce fue descubierto en 1954 en la pieràmide de Keops, data del año 2600 A.C.

Ademàs de estos hechos hay mil pruebas màs como una estela en Campeche, donde aparece una persona con rasgos semìtas y un barco egipcio en la cabeza.  Ademàs de que hay posibles semejanzas entre Mèxico y Egipto:

A) La primer semejanza salta a la vista, es la construcciòn de piràmides, sobre todo del tipo Ziggurat, de influencia egipcio-babilonica, orientadas hacìa el Sol e igual que las egipcias, utilizadas no como tumbas sino para captar energìa solar y còsmica. 
B) La escultura en relieve sobre piedra,  evidentemente con influencia egipcia
C) Las posciciones de las figuras escultoricas muy similares con las egipcias
D) El procedimiento zapoteca para elaborar joyerìa es el mismo (la cera perdida) que utilizaron antaño los egipcios
E) El uso del caracol pùrpura en la pintura -color sagrado- se utilizò en Egipto e igual en Mèxico y Perù
F) La sombrilla real se utilizò tanto en Mèxico como en Egipto
G) La trepanaciòn de cràneo fue similar en las dos regiones
H) En Mèxico se usaba un año de 12 meses de 13 dìas, màs 5 dìas, igual que el Egipcio
I) El año Mexicano se iniciaba el 26 de febrero, pràctica similar en Egipto
J) Igual que en Egipto, en Mèxico habìa 12 Dioses protectores de cada mes
K) Igual que en Mèxico, en Egipto los faraones utilizaban barbillas postizas
L) Las lanzaderas de hilar son similares, casi idènticas, en las dos regiones
M) En Egipto cocodrilo se dice Sibak, en Mèxico Cipak 
N) El sarcòfago de Palenque, donde todo parece indicar que debajo de la làpida hubo una momia estilo egipcia

¿Coincidencias? Talvez, pero lo que indica la seguridad cientìfica es que desde antes de Cristo grupos Egipcios, Mesopotamicos y Fenicios ingresaron a las costas Mexicanas.  Pero aùn con toda esta informaciòn hay una abismal duda aùn por resolver: 
 

¿Eran negros los Olmecas? 

Todo pare indicar que si.  En Tabasco, Veracruz y Oaxaca han venido apareciendo enormes y extrañas cabezas de piedra de la cultura Olmeca, con caracterìsticas faciales negras, que datan de unos 800 años antes de cristo.  Dioses negros sin lugar a dudas, pero ademàs de esculturas se han descubierto muchos esqueletos de origen negro, junto con conchas azules que sòlo se encuentran en costas africanas.  
Sin embargo quedan màs incògnitas por resolver:  ¿Còmo pensar que los negros puedieran tener una gran cultura en la època anterior a Cristo, cuando sòlo se sabe, de Àfrica, de la cultura Egipcia?, ¿Los egipcios eran negros?
En el Àfrica pre-cristiana florecieron varias importantes culturas y ademàs hubo faraònes NEGROS.
 Ademàs en las cabezas colosales hay una enorme similitud en sus coronas con la de la estatua de Taharka, faraòn negro de la 25a dinastìa.  Por si esto fuera poco su reinado coincide con la cultura Olmeca.
Entre 751 y 654 A.C. Egipto fue gobernado por faraones negros (Piankhy, Shabaka, Shabakata y Tiharka) de origen nubio, cuyoi imperio abarcò del mediterràneo hasta Etiopìa, hasta el nacimiento del Sagrado Nilo.  Los Egipcios se unieron a los Fenicios para defenderse de los Asirios, y los Fenicios era la potencia naval de su tiempo.  Nada sorprendente serìa que los Nubios y Fenicios llegaràn a Amèrcia huyendo de los Asirios o simplemente buscando nuevas tierras.  
La zona de influencia negroide y fenicia abarca Veracruz, Tabasco, Guerrero y Oaxaca, coincidentemente con la zona Olmeca.  Bueno pero ¿què relaciòn hay entre todo esto y Quetzalcoatl?  

La presencia en Mèxico de una cultura de origen Mesopotàmico y Egipcio nos hace pensar un poco màs en el origen de las enseñanzas de Quetzalcoatl.   Una buena parte de las representaciones de èste lo presentan como negro y con un sombrero-cono utilizado por los magos africanos.  En Àfrica el sombrero se llama Kupila, en Mèxico, Copilli.  Ademàs en las crònicas es posible que nos digan que no se dejaba ver por nadie por feo, negro y cacarizo, o tal vez ¿era un mago como Jesùs?

Un linguista y antropòlogo africano, Ivan Van Sertima, ha dedicado su vida al estudio de la presencia Africana en Amèrica.  En un libro suyo titulado "They Came before Columbus", demuestra que los egipcios-ngros establecieron en Mèxico una cultura similar a la suya.  ¿Esto demuestra que Quetzalcoatl era negro?  
Pues completamente no, pero plantea varias hipòtesis respecto a Quetzalcoatl y su posible origen Egipcio-negro.  Un ejemplo de las coincidencias entre los dos continentes señala que una tribu africana llamada Mandingas llegò a costas mexicanas.  Curiosamente un pueblo en Veracruz se llama Mandinga.  Pues bien, aquìa hay unas posibles evidencias que confirmen a Quetzalcoatl con la tribu Mandinga
A) Quetzalcoatl esta asociado siempre a un àrbol-altar, lo mismo que el Dios Dasiri de los mandingas
B) La fiesta Dasiri en Mali, era a principios de años igual que la de Quetzalcoalt
C) Las ceremonias de autoflagelaciòn son iguales en los dos ritos
D) La divisiòn del zodìaco en 13 casas se repite aqui y en Mali
E) El nùmero 13 es un nùmero clave
F) En mali existiò el culto a la serpiente emplumada
 
 

Conclusión 

Reseñar todos los puntos de semejanza entre los mitos religiosos de Mèxico y Àfricase llevarìa otra pàgina entera, asì que quedaremos con que Quetzalcoatl muy probablemente sea de origen Africano.  Y finalmente que Quetzalcoatl haya sido negrao, o cafè con leche, judìo, palestino, gordo, feo, ¿que importancia tiene?