Introducción:
El tonalpohualli o cuentas del destino, es la combinación de
veinte signos de los días con trece numerales, todo ello se encuentra
en el calendario azteca.
Es una cuenta especial de probabilidades involucrada con el destino de
los seres; cada signo y cada numeral tiene determinadas
características que al combinarse proporcionan a cada día una carga de
cualidades.
Cada uno de los días que forman un mes mexihca está representado por
un signo tomado de la naturaleza. Los veinte signos de los días y los
trece números van uniendo sus particularidades, combinándose entre sí,
y cada uno de ellos comparte sus características con los seres que
llegan al mundo y reciben su influencia al momento de nacer; se dice
que los trece números básicos del tonalpohualli tienen una relación
cósmica y humana.
Además de los números cada signo esta acompañado de una influencia
procedente de algún elemento natural llamada regente.
El tonalpohualli realmente es un sistema en el que todos los seres
estamos inscriptos en forma de cuentas para poder conocer nuestros
propios caminos en la vida.
La piedra del tiempo, lleva labrada la cuenta de los días y el
destino, ordenando su propio universo y rigiendo el cómputo de los
ciclos, que ajusta la vida de los hombres y los pueblos a la pulsación
cósmica, al compás de las estaciones y otros fenómenos que determinan
mutaciones terrestres y cambios energéticos; así el hombre y la mujer
verdadera evitan la decadencia en todo tiempo, se mantienen a tono con
la constante universal expandiendo su ser individual y social más allá
de los simples razonamientos, asistidos por una observación profunda
de hechos sencillos pero vitales, esa medida cósmica y ese ajuste
humano implica una realización total.
ASTROLOGIA
AZTECA Por Mary Carmen Linarte |
Teochimalli
El
"Teochimalli" es un escudo solar utilizado por los
antiguos mexicanos como protección ante las vibraciones
negativas procedentes tanto del universo o lo que no vemos, como
del mundo material. Es una bolsita de piel que contiene tres
cuarzos, el nombre nahuatl de la persona que lo porta, según su
fecha de nacimiento dentro del calendario mexicano, y
ritualizada con el sonido del caracol marino, el cual simboliza
el conocimiento, la sabiduría y el sonido del universo.
Cuando nacía una
persona dentro del mundo mexica, era recibida y bautizada por
una partera o "ticitl". El "bautizo" consistía en verter
agua sobre la cabeza e hígado del recién nacido, se sahumaba con
el humo producido por el incienso de copal, se presentaba al
fuego y a la tierra para que el nuevo ser fuera reconocido por
los espíritus de estos elementos; del mismo modo se llamaba al "Tonalpouhque",
Señor de las Cuentas del Destino, para que de acuerdo a la fecha
en que había nacido se le diera un nombre y se supiera como iba
a ser instruido.
El nombre era muy
importante para los antiguos mexicanos, ya que basaban su vida
en la verdad, de esta manera con sólo saber el nombre conocían
exactamente con qué clase de persona estaban tratando, ya que en
él va implícita de manera metafórica la personalidad de ese ser.
Siguiendo este
método evitaban lo que hoy tenemos como frustraciones, o querer
hacer lo que hace el vecino, o lo que hace el padre, porque a él
le va bien y resulta que aunque nosotros hagamos lo mismo no nos
va bien porque no nacimos para eso. De este modo, si somos
capaces de reconocer nuestras habilidades y desarrollarlas,
podemos llevar una vida más armoniosa.
Los días reciben
su influencia de fuerzas llamadas Regentes las cuales no eran
"Dioses" como erróneamente los llaman, sino presencias y
esencias de fuerzas naturales, potencias vivientes, símbolos de
poder, transformadores de energía vital, manifestaciones
conscientes de inteligencia suprema, de leyes universales,
fenómenos materiales y ciclos biológicos en las relaciones
sociales, económicas, políticas, filosóficas y culturales.
Los días del calendario mexicano y sus regentes son:
Signo |
Regente |
Cipactli
Cocodrilo |
Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl.- El Señor y la Señora
de los dardos de calor y energía. |
Ehecatl
Viento |
Quetzalcoatl.- La serpiente hermosa, quetzalli lo
hermoso y coatl la energía ondulante. |
Calli
Casa |
Tepeyolohtli.- Corazón del monte, relaciona todo lo
interno. |
Cuetzpalli
Lagartija |
Huehuecoyotl.- El coyote anciano, representa la
energía serpentina recibida de la naturaleza y transformada
interiormente en sexualidad. |
Coatl
Serpiente |
Chalchiutlicue y chalchiuhtlahtonac.- La esencia
femenina y masculina del agua como líquido vital, como el
agua corrediza. |
Miquiztli
Muerte |
Tecciztecatl.- El Señor del caracol. La función
fecundadora de la luna sobre los seres vivos. |
Mazatl
Venado |
Tlaloc.- El licor que bebe la tierra. Señor de la
lluvia. |
Tochtli
Conejo |
Mayahuel.- La esencia femenina que vive dentro del
maguey, el vino sagrado. |
Atl
Agua |
Xiuhtecuhtli.- El Señor del calor o fuego celeste que
llega perpendicularmente a la tierra y se extiende en su
ombligo. |
Itzcuintli
Perro |
Mictlantecuhtli y Mictlancihuatl.- Señores de la
transmutación orgánica en la naturaleza. |
Ozomahtli
Mono |
Xochipilli.- Unidad generadora de la flora y el
sustento. |
Malinalli
Hierba |
Pahtecatl.- Es el que da salud o cura por medio de
las plantas. |
Acatl
Carrizo |
Tezcatlipoca.- El humear del espejo, la conciencia de
todos los seres. |
Ocelotl
Jaguar |
Tlazohlteotl.- Representa a la madre tierra como
dadora de vida, cariño y protección. |
Cuauhtli
Aguila |
Xipetotec.- Nuestro Señor el que cambia de piel. |
Cozcacuauhtli
Zopilote |
Itzpapalotl.- La mariposa de obsidiana. |
Ollin
Movimiento |
Xolotl.- El complemento, el acompañante, el doble de
algo en la naturaleza. |
Tecpatl
Cuchillo |
Chalchiuhtotolin.- El guajolote de jade, representa
la fuerza de empuje y vanidad del ser humano. |
Quiahuitl
Lluvia |
Tonatiuh.- El que nos da calor y energía, aquello por
lo que se vive. El sol. |
Xochitl
Flor |
Xochiquetzalli.- Lo bello que genera la mente humana. |
|
[ Este artículo es una contribución de
Mary Carmen Linarte
] |
El descifrado del Calendario Azteca
El calendario "azteca" es en
realidad olmeca, desarrollado por esta cultura hace milenios. Pero
como todos los calendarios que expresan la rotación de la tierra
alrededor del sol en base al día terrestre, es inexacto. A través de
los siglos fue modificado para hacerlo cada vez más preciso. La
última corrección fue realizada en Huehuetlapallan (se presume
Xochicalco) y con ella llegó a la cifra de 365.2423 días por año.
Es de notar que la fecha de inicio
de año solar de los aztecas es un punto de mucha discusión,
principalmente por la confusión entre el calendario sagrado (de 260
días) y el calendario de los años (de 365.2423 días). Si se toma
cuenta toda la evidencia, es posible encontrar la verdad.
¿Qué se requiere explicar para
descifrar el calendario azteca?
- Hernán Cortés arribó a las
costas del imperio azteca el viernes santo de 1519, poco antes de
que diera comienzo el año 1-caña. Por esta razón fue confundido
con Quetzalcóatl, un güero barbón quien le dijo a los toltecas que
regresaría a reinar el año 1-caña.
- Don Fernán vino a esta tierra
bajo órdenes del Gobernador de Cuba, y el 10 de julio de 1519 se
siente tan importante que escribe su primera carta de relación a
Carlos V: ¡el monarca más poderoso de Europa! ¿Qué fue lo que le
hizo sentirse tan importante este día en particular? Debemos notar
que Fernando Cortés, antes que todo, era un ser humano. Su rango
militar era el de capitán. Se hallaba en la costa del actual
estado de Veracruz, "donde tenían que salir a mariscar para tener
que comer", según palabras de uno de sus soldados, Bernal Díaz del
Castillo. ¿Qué pensaríamos si un capitán del ejército moderno en
estas condiciones se brinca a sus comandantes, generales y
gobernadores y habla directamente con el Presidente de la nación
más poderosa del mundo? La fecha en la que esto ocurre es es una
pieza clave del rompecabezas.
- La caída de México-Tenochtitlán
ocurrió el día 13 de agosto de 1521, según la crónica de los
antiguos, el día 1-serpiente, año 3-casa.
- La estela encontrada en
Xochicalco, Estado de Morelos lleva la inscripción, 1-Conejo con
atadura de año, el día 2-Serpiente, además del numeral 1 asociado
a los implementos para generar el fuego nuevo. De acuerdo con
Sáenz, su descubridor, representa el primer festejo de de Fuego
Nuevo que tuvo lugar en Mesoamerica. Por otros arqueólogos es
considerada una fecha que hace referencia a una corrección al
calendario.
- Cuando cayó el imperio azteca,
vivían en lo que denominaban "quinto mundo" y que llevaba por
nombre 4-movimiento. Este mundo está representado por la figura
central de la piedra del sol, en el Museo Nacional de
Antropología e Historia. Según los antiguos, "Este mismo sol
ilumino a Ce-Topiltzin Quetzalcóatl", circa 1000 D.C.
- Fray Bernardino de Sahagún
comienza a reunir información para su libro hacia el 1548. En una
región de Texcoco llamada Tepepulco. A propuesta suya, el pueblo
le presento a "diez o doce principales ancianos" para que con
ellos tratara y "le darían razon de todo lo que les preguntase".
Aquel trabajo duro "muchos días, cerca de dos años". En esta
información se encuentra la descripción del año de fiestas, y del
inicio de año. Esta fecha es el 2 de febrero, correspondiente al
1-Cocodrilo. El año que da inicio, y que Sahagún describe mejor
que ninguno, es el calendario de 260 días o Tonalpohualli.
- El calendario Maya y el Azteca
descienden del mismo calendario, y su funcionamiento es similar,
si no es que igual. En el siglo XVI Fray Diego de Landa hace una
labor similar a la de Sahagún en la nación maya, y anota: "El
primer día del año de esta gente era siempre a 16 días de nuestro
mes de julio".
- Los aztecas se decían
descendientes de los toltecas, y la zona tolteca fue parte del
dominio de Teotihuacan durante el apogeo de esta gran ciudad (zona
arqueológica de Chingú). De los teotihuacanos tenemos que el
atardecer del 25 de junio se forma un angulo recto perfecto entre
las fachadas de las piramides del sol, la luna y el punto donde el
sol desaparece sobre el horizonte.
- La estrecha relación entre
toltecas y mayas es indiscutible, según la evidencia arqueológica
de Tollan Xicocotitlán y Chichén Itzá.
Procedamos a explicar el
calendario y aclarar los puntos en discusión:
Como es notado por Sahagún,
Boturini,
Clavijero y demás estudiosos de la materia, los aztecas le daban
nombre a los días en un ciclo de 260 días, combinación de los
números de uno a trece y veinte glifos:
Cocodrilo |
Muerte |
Mono |
Zopilote |
Viento |
Venado |
Yerba |
Movimiento |
Casa |
Conejo |
Caña |
Pedernal |
Lagartija |
Agua |
Ocelote |
Lluvia |
Serpiente |
Perro |
águila |
Flor |
La forma en que se
numeran los años es similar, con los mismos trece números, pero con
un subconjunto de sólo cuatro glifos:
Casa |
Conejo |
Caña |
Pedernal |
El orden en que aparecen los
nombres de los días y los años está plenamente documentado y es el
que aparece en el calendario de este servidor, y en el de otros de
la internet
Sí la fecha del 13 de agosto de
1521 corresponde al 1-serpiente, y la forma en que se nombran los
días del tonalpohualli expuesta en este calendario es correcta,
entonces el 2-febrero-1548 ó 2-febrero-1549 debe caer en un día
1-cocodrilo. Y resulta que el día 1-cocodrilo cae el 3-febrero-1549.
Este detalle que parece ser contradictorio, pero no lo es, como se
verá en el próximo estudio.
En el calendario solar, la forma
en que se hacía la corrección del bisiesto es de la siguiente
manera: Los nemotomi son cinco días, pero en el signo del conejo
(que son los trece años que comienzan con 1-conejo), los años conejo
tienen seis, a excepción del año 13, pues con esto se marca el fin
del signo del conejo. En el signo de la caña, los años con glifo
caña tienen seis Nemotomi, a excepción del año 13-caña. En el signo
del pedernal se cumple la misma regla, con la misma excepción al año
13-pedernal. En el signo de la casa, la misma regla. Pero en el año
13-casa hay un acontecimiento importante, y es la atadura de años.
Por ello se agrega un día especial, un sexto Nemotomi en un año 13.
Es en este día que el mundo puede llegar a su fin. Sin embargo, este
día sólo se agrega si no coincide con el periodo que los aztecas
denominaba una "vejez", que son 104 años. La única excepcion a esta
regla es cuando una vejez coincida con un Tonalpohualli de años (260
años). Esto sólo ocurre una vez cada 520 años. (La fracción: 12/52 +
1/104 + 1/520 = 0.2423 ¡chido!)
Utilizando la fecha de la caída de
Tenochtitlán y la fecha de atadura de año dada por Sahagún, se
obtiene la siguiente información con respecto a la atadura de años:
- Inicio de la atadura: 2 de
febrero, 1506, día 11-ocelote.
- Día en que comienza la nueva
atadura de años (13 días después), 2 de febrero, 1558, día
11-venado.
Se construye una tabla de ataduras
de años, comenzando el día 2-serpiente para el año 1 de la atadura
1, según lo que se descubrió en la estela de Xochicalco. La cantidad
de días en cada atadura es aquella expuesta anteriormente. Se han
convertido las fechas del formato juliano (2 de febrero) al
gregoriano (12 de febrero). En la tabla se puede observar que el
calendario azteca tuvo su inicio en el año 678 antes de N.S.J.C.
Atadura |
|
|
días |
fecha (gregoriana) |
1 |
2 |
Serpiente |
18993 |
12 febrero |
-678 |
2 |
2 |
Pedernal |
18992 |
12 febrero |
-626 |
3 |
1 |
Perro |
18993 |
12 febrero |
-574 |
4 |
1 |
Casa |
18992 |
12 febrero |
-522 |
5 |
13 |
águila |
18993 |
12 febrero |
-470 |
6 |
13 |
Conejo |
18993 |
12 febrero |
-418 |
7 |
13 |
Cocodrilo |
18992 |
12 febrero |
-366 |
8 |
12 |
Caña |
18993 |
11 febrero |
-314 |
9 |
12 |
Muerte |
18992 |
12 febrero |
-262 |
10 |
11 |
Pedernal |
18993 |
11 febrero |
-210 |
11 |
11 |
Mono |
18993 |
12 febrero |
-158 |
12 |
11 |
Lagartija |
18992 |
12 febrero |
-106 |
13 |
10 |
Zopilote |
18993 |
12 febrero |
-54 |
1 |
10 |
Agua |
18992 |
12 febrero |
-2 |
2 |
9 |
Cocodrilo |
18993 |
11 febrero |
50 |
3 |
9 |
Ocelote |
18993 |
12 febrero |
102 |
4 |
9 |
Venado |
18992 |
12 febrero |
154 |
5 |
8 |
Lluvia |
18993 |
12 febrero |
206 |
6 |
8 |
Yerba |
18992 |
12 febrero |
258 |
7 |
7 |
Lagartija |
18993 |
12 febrero |
310 |
8 |
7 |
Movimiento |
18993 |
12 febrero |
362 |
9 |
7 |
Perro |
18992 |
12 febrero |
414 |
10 |
6 |
Viento |
18993 |
11 febrero |
466 |
11 |
6 |
águila |
18992 |
12 febrero |
518 |
12 |
5 |
Venado |
18993 |
11 febrero |
570 |
13 |
5 |
Flor |
18993 |
12 febrero |
622 |
1 |
5 |
Caña |
18992 |
12 febrero |
674 |
2 |
4 |
Serpiente |
18993 |
12 febrero |
726 |
3 |
4 |
Pedernal |
18992 |
12 febrero |
778 |
4 |
3 |
Perro |
18993 |
11 febrero |
830 |
5 |
3 |
Casa |
18993 |
11 febrero |
882 |
6 |
3 |
Zopilote |
18992 |
12 febrero |
934 |
7 |
2 |
Conejo |
18993 |
11 febrero |
986 |
8 |
2 |
Cocodrilo |
18992 |
12 febrero |
1038 |
9 |
1 |
Caña |
18993 |
11 febrero |
1090 |
10 |
1 |
Muerte |
18993 |
12 febrero |
1142 |
11 |
1 |
Lluvia |
18992 |
12 febrero |
1194 |
12 |
13 |
Mono |
18993 |
11 febrero |
1246 |
13 |
13 |
Lagartija |
18992 |
11 febrero |
1298 |
1 |
12 |
Zopilote |
18993 |
11 febrero |
1350 |
2 |
12 |
Agua |
18993 |
12 febrero |
1402 |
3 |
12 |
Viento |
18992 |
12 febrero |
1454 |
4 |
11 |
Ocelote |
18993 |
12 febrero |
1506 |
5 |
11 |
Venado |
18992 |
12 febrero |
1558 |
6 |
10 |
Lluvia |
18993 |
11 febrero |
1610 |
7 |
10 |
Yerba |
18993 |
11 febrero |
1662 |
8 |
10 |
Serpiente |
18992 |
12 febrero |
1714 |
9 |
9 |
Movimiento |
18993 |
11 febrero |
1766 |
10 |
9 |
Perro |
18992 |
12 febrero |
1818 |
11 |
8 |
Viento |
18993 |
11 febrero |
1870 |
12 |
8 |
águila |
18993 |
12 febrero |
1922 |
13 |
8 |
Conejo |
18992 |
12 febrero |
1974 |
1 |
7 |
Flor |
18993 |
12 febrero |
2026 |
2 |
7 |
Caña |
18992 |
12 febrero |
2078 |
3 |
6 |
Serpiente |
18993 |
12 febrero |
2130 |
4 |
6 |
Pedernal |
18993 |
12 febrero |
2182 |
5 |
6 |
Mono |
18992 |
12 febrero |
2234 |
6 |
5 |
Casa |
18993 |
12 febrero |
2286 |
7 |
5 |
Zopilote |
18992 |
12 febrero |
2338 |
8 |
4 |
Conejo |
18993 |
12 febrero |
2390 |
Al estudiar la tabla, se constata
que los aztecas vivían en el quinto mundo. La tabla de la cuenta del
mundo Movimiento se resume a continuación:
cuenta |
|
Día que inició |
|
fecha (gregoriana) |
1 |
2 |
Serpiente |
|
12 febrero |
678 a.C. |
2 |
10 |
Agua |
|
12 febrero |
2 a.C. |
3 |
5 |
Caña |
|
12 febrero |
674 |
4 |
12 |
Zopilote |
|
12 febrero |
1350 |
5 |
7 |
Flor |
|
12 febrero |
2026 |
Esto explica todos los puntos
expuestos al inicio, y como buena teoría científica, es capaz de
explicar aún más cosas, entre ellas la razón por la manera de
nombrar los años y las fechas en que se hicieron las correcciones al
calendario. ¿Cómo es eso? Veamos...
La nomenclatura de días comienza
el día 1-cocodrilo. Usando la corrección de bisiestos con el patrón
13,13,13,13,13, una atadura de años que comienza el día 1-conejo
comienza cada año con un día que se llama igual que el nombre del
año. Hay una diferencia de 13 días entre el día 1-conejo y el
1-cocodrilo. Basándose en esto es posible calcular en qué año fue
hecha la modificación al patrón 13,12,13,12,13. El resto se deja
como un ejercicio para el lector.
Los estudios recientes demuestran
que el año civil comienza el 26 de julio. Este dato concuerda con
toda la evidencia arqueologica e historica mencionada arriba. Para
esta fecha hace falta realizar el mismo estudio detallado arriba.
Pronto actualizaremos esta página con los resultados del estudio.
Este usted pendiente.
D.R. 2000 X.Teuctli
Bibliografia:
Landa, Diego, Relacion de las cosas de Yucatán, Ed. Pedro Robredo,
México, D.F. 1938 Cortés, Hernán, Cartas de Relación, Ed. Porrua,
Sepan Cuantos 7, Mexico 1993 Sahagún, Bernardino, Historia general
de las cosas de Nueva España, Ed. Porrua, Sepan cuantos 300, Mexico,
D.F., 1992 Castillo, Bernal Díaz, Historia de la conquista de Nueva
España, Ed. Porrua, Sepan cuantos
El Calendario Mexica
La sabiduría de nuestros antepasados
Hoy es el Día 12-Pedernal
del Tonalpohualli
(duodécima casa del signo Ce-Mazatl).
10-Atemoxtli del año 2-Casa
perteneciente al signo Pedernal
(Caída de las aguas).
(calendario civil que
corresponde a Tue Dec 18 09:51:29 CST 2001 )
Falta(n) 56 día(s) para el
fuego nuevo (según Sahagun).
Vea el cálculo completo si le interesa.
Para el calculo completo, seleccione una
fecha de interés:
Si desea saber más acerca del calendario
azteca,
presione aquí.
Algunas preguntas y respuestas
sobre el calendario azteca
¿Y como hacían para tabular los años
bisiestos?
Los nemotomi son cinco días normalmente,
pero en el signo del conejo (que son los trece años que comienzan
con 1-conejo), los años conejo tienen seis, a excepción del año 13,
pues con esto se marca el fin del signo del conejo. En el signo de
la caña, los años con glifo caña tienen seis Nemotomi, a excepción
del año 13-caña. En el signo del pedernal se cumple la misma regla,
con la misma excepción al año 13-pedernal. En el signo de la casa,
la misma regla. Pero en el año 13-casa hay un acontecimiento
importante, y es la atadura de años. Por ello se agrega un día
especial, un sexto Nemotomi en un año 13. Es en este día que el
mundo puede llegar a su fin. Sin embargo, este día sólo se agrega si
no coincide con el periodo que los aztecas denominaba una "vejez",
que son 104 años. La única excepcion a esta regla es cuando una
vejez coincida con un Tonalpohualli de años (260 años). Esto sólo
ocurre una vez cada 520 años. (La fracción: 12/52 + 1/104 + 1/520 =
0.2423 ¡chido!) Durante este tiempo la población rompía sus trastes
viejos y hacía limpieza general para comenzar el siglo con todo
nuevo. Hasta los fuegos apagaban en todas partes.
¿Pero en dónde entraba el ciclo de la
atadura de siglos?
Curiosamente, es el ciclo de 260 años --o
tonalpohualli de años, o katun-- el que le da mayor precisión al
calendario azteca que al romano. Al finalizar la primera atadura de
52 años, se agregaban 13 días, pero al finalizar el segundo tan solo
se agregaban 12 días (semana corta). Al tercer periodo se agregaban
13 días, al cuarto 12 días y al quinto 13 días. Con ello se cumplía
el ciclo de 260 años y comenzaba un ciclo nuevo. Esto le da una
precisión mayor al calendario romano. (Haga cuentas y verifíquelo.)
¿A poco su calendario nada más podía llevar
cuenta de 260 años?
Aunque en el pensamiento azteca toda la
historia de la humanidad se repite en los ciclos, sí llevaban cuenta
de más de 260 años. Esto lo hacían mediante el agrupamiento de las
ataduras de siglos en conjuntos caracterizados por el día de inicio.
Estos glifos son:
Serpiente |
Conejo |
Mono |
Ocelote |
Movimiento |
Águila |
Pedernal |
Cocodrilo |
Lagartija |
Venado |
Perro |
Caña |
Zopilote |
Lluvia |
Viento |
Flor |
Casa |
Muerte |
Agua |
Yerba |
La cuenta de los siglos de 52 años lo hacían por medio de nudos o
"ataduras" en una cuerda. Habia dos cuerdas, una con las ataduras
cada 52 años, la cual sólo llegaba a tener 5 nudos. La segunda
cuerda marcaba los grupos de 260 años. Estas cuerdas, descritas con
detalle en el estudio realizado por Boturini, quien las tuvo en sus
manos, es como se llega a la fecha de inicio del calendario azteca.
¿Cuál es la precisión en números?
La precisión del calendario azteca es tal
que en 260 años, la duración de cada año es de 365.2423 días, cifra
más precisa que la del calendario romano (con las reformas adoptadas
en 1582) que es de 365.2425 días por año. Todo esto ocurre porque
para los aztecas la unidad fundamental del tiempo no es el año
solar, sino el ciclo de 260 años, descrito con su calendario ritual
de 260 días. La diferencia entre los dos calendarios viene siendo de
un día cada 5000 años, siendo la más precisa el calendario azteca.
¿Por qué desarrollaron un sistema más
preciso?
La razón es muy sencilla. El sistema
numérico que utilizaban es vigesimal, a diferencia del decimal.
Algunos estudiosos opinan que desarrollaron este sistema porque
comenzaron a contar usando los dedos de las manos y los pies, y no
tan solo las manos. Los mexicanos siempre se han distinguido por el
ingenio de hacer uso de todo lo que esté a su alcance.
¿Cómo puedo convertir fechas del calendario
romano al azteca?
Si desea usted convertir una fecha del
calendario romano a su equivalente día mágico azteca, puede hacerlo
al presionar
aquí
D.R. 2000 P. Ahau S.A. de C.V.
¿Qué define al individuo,
su suerte y su futuro?
El Tonalpohualli.
La posición de los
planetas, las estrellas y el sol con respecto a la tierra rige
nuestras vidas. Sencillamente la luna ejerce una fuerza tan grande
sobre nuestro pequeño planeta que es capaz de alzar el nivel del
mar metros sobre la tierra. ¿De qué no serán capaces de hacer los
planetas y estrellas que son infinitamente más grandes? Uno de los
intentos por racionalizar este efecto del universo sobre las vidas
de las personas y convertirlo en una ciencia es el horóscopo
europeo, que se basa en un ciclo de 365.2425 días. De manera
independiente, los chinos llegaron a un sistema más elaborado de
12 años. Sin embargo, ninguno de estos dos sistemas es lo
suficientemente complejo para explicar del mecanismo del tiempo.
El mas detallado y completo estudio no fue realizado por los
europeos ni por los chinos, sino por los nativos de Mesoamérica,
entre los cuales se cuentan los olmecas, los mayas y los aztecas.
Su calendario divinatorio se basa en un ciclo de días, como el
europeo, en un ciclo de años, como el chino, en una observación
minuciosa de los ciclos de la naturaleza y la vida, y en un ciclo
superior de ataduras de años que le otorga una visión más amplia y
completa que ningún otro.
El calendario divinatorio
llegó a los aztecas por el legado de aquel gran humanista, el
Señor Topiltzin Ce-Acatl, mejor conocido como Quetzalcóatl.
El día en que un hombre o
una mujer nace define su lugar dentro de la maquinaria del
universo. El día en el que nace está caracterizado por un signo,
que corresponde a un periodo de trece días. Dentro de este signo,
a cada día le corresponde una casa, del uno al trece. Además de
eso, cada día tiene un glifo que puede o no coincidir con el
signo. Los signos tiene veinte representaciones:
Cocodrilo |
Muerte |
Mono |
Zopilote |
Viento |
Venado |
Yerba |
Movimiento |
Casa |
Conejo |
Caña |
Pedernal |
Lagartija |
Agua |
Ocelote |
Lluvia |
Serpiente |
Perro |
Águila |
Flor |
De la misma manera en que
al día en que nace una persona le corresponde un signo, una casa y
un glifo, el año de nacimiento también le corresponde un signo,
una casa y un glifo, y es muy importante dentro de la ciencia
divinatoria. Las casas de los signos de años son trece, pero los
signos son sólo cuatro:
Conejo |
Caña |
Pedernal |
Casa |
La suerte y el destino de
una persona están regidas por la relación de entre los signos,
casas y glifos de la fecha de nacimiento con los signos, casas y
glifos de la fecha actual. Esta es una ciencia complicada y mucho
más exacta que los horóscopos europeos y chinos. En lugar de doce
horóscopos distintos, se trata de 1,081,600 para cada día. Por
esta sencilla razón el Tonalpohualli tuvo que esperar hasta la
época de la computadora para salir de los recintos de los
nigrománticos y llegar hasta el hogar de todos.
El año solar está
dividido en 18 meses de 20 días, además de cinco (o seis) días
nefastos. Pero para comprender el horóscopo azteca, es necesario
hablar del calendario divinatorio.
Hablemos del
Tonalpohualli.
El calendario divinatorio
se basa en el número mágico trece.
Trece son las lunas en el
año, trece son los días bisiestos en la atadura, trece los días en
el signo, trece las ataduras en una cuenta del mundo. Trece los
comensales en la última cena.
Los elementos del
calendario mágico se dividen en dos partes, en cuenta y signo.
Cada día, cada año, cada atadura y cada época tiene asociado una
cuenta y un signo. Y la cuenta llega hasta el trece, porque trece
rige al universo.
Cuatro veces trece es el
número de años en una atadura.
El Tonalpohualli divide
los 260 días en veinte signos (o semanas) de trece días cada uno.
¿Y el calendario solar?
El Tonalpohualli también
habla del calendario solar. Cada trece años solares conforman un
signo de años en el calendario divinatorio. Los signos son conejo,
caña, casa y pedernal. Cuando terminan los cuatro signos se hace
la atadura o sincronización del año solar con el año divinatorio.
El año divinatorio comienza doce o trece días después del año
nuevo. Mediante la tabulación de veinte veces trece (260 años), se
sabe si serán doce o trece los días entre el calendario solar y el
divinatorio. Durante la primera atadura transcurren trece días. Al
segundo, doce. Al tercero trece, al cuarto doce y al quinto trece.
Con esta secuencia de números el calendario divinatorio puede
predecir el año nuevo con una precisión de 365.2423 días. Lo mejor
que pudo hacer el Papa Gregorio fue llegar a 365.2425.
Así como existe el signo
de los días y el signo de los años, existe el signo de las
ataduras. El primer mundo fue gobernado por el signo de las
ataduras del jaguar. El segundo, tercero y cuarto por mono, lluvia
y agua. El sol que nos alumbra es el que corresponde a movimiento.
Cada 13 ataduras de años se avanza en la cuenta: 4-movimiento
comenzó 1350 d.C.. En la moneda de plata de 10 pesos de los
Estados Unidos Mexicanos (1992-1998) se encuentra el glifo
4-movimiento que estará vigente hasta el año 2026 d.C. cuando dé
comienzo la cuenta de 5-movimiento.
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